運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀念的對(duì)策研究

劉佳欣

(西南科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院 四川綿陽(yáng) 621010)

以儒家思想為代表的傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)幾千年的傳承與創(chuàng)新，形成了一套完整的思想體系，蘊(yùn)含著豐富的德育思想。對(duì)塑造大學(xué)生的良好品格有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。合理借鑒優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深刻挖掘其對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的教育資源，對(duì)大學(xué)生的發(fā)展提出針對(duì)性措施，這不僅能夠提升大學(xué)生自身的價(jià)值觀念，也能使大學(xué)生在生活中能夠更好地將中華民族精神和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德得以弘揚(yáng)和發(fā)展。

一、運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升大學(xué)生價(jià)值觀念的現(xiàn)實(shí)意義

(一)有利于增強(qiáng)大學(xué)生的文化自信

眾所周知，建設(shè)先進(jìn)文化是促進(jìn)人的全面發(fā)展的需要。儒家思想內(nèi)容豐富，形成了以“仁”為核心的倫理道德思想，強(qiáng)調(diào)注重個(gè)人修養(yǎng)，培養(yǎng)健全人格?！皟?nèi)省慎獨(dú)”要求大學(xué)生應(yīng)進(jìn)行自我思想反省，做事要謹(jǐn)慎小心，不可做不道德的事，進(jìn)而不斷提升自身的品德、氣節(jié)、境界等全面素質(zhì)。當(dāng)代大學(xué)生是知識(shí)分子聚集的群體，是科技進(jìn)步與傳承文化的重要力量，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主力軍。繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將進(jìn)一步提升高校大學(xué)生的道德價(jià)值觀，理想信念，堅(jiān)定文化自信，成為德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。

(二)有利于激發(fā)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷

“位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)”的陸游、“先憂(yōu)后樂(lè)”的范仲淹、“天下興亡，匹夫有責(zé)”的顧炎武、戰(zhàn)敗被俘卻從容殉國(guó)的文天祥，這些古人無(wú)不體現(xiàn)了他們對(duì)祖國(guó)前途以及民族命運(yùn)的神圣使命感和社會(huì)責(zé)任感，表現(xiàn)了一種深厚的愛(ài)國(guó)主義情懷。近代史上外御強(qiáng)敵、為民謀利的林則徐、戊戌變法失敗英勇就義的譚嗣同、為中華崛起而讀書(shū)的周恩來(lái)等等。這些杰出歷史人物的愛(ài)國(guó)情懷都是愛(ài)國(guó)主義教育的寶貴資源和學(xué)習(xí)榜樣。將個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合、個(gè)人夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)相結(jié)合，繼承愛(ài)國(guó)主義精神、弘揚(yáng)民族精神，這不僅是當(dāng)代賦予高校大學(xué)生的歷史使命與責(zé)任，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必要前提。

(三)有利于培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

社會(huì)主義核心價(jià)值觀積極汲取了中華優(yōu)秀文化的精髓，結(jié)合時(shí)代發(fā)展進(jìn)而形成了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義核心價(jià)值體系?！傲羧〉ば恼蘸骨唷钡膼?ài)國(guó)精神；一諾千金、拾金不昧的誠(chéng)信素質(zhì)；仁者愛(ài)人、與人為善的友善品質(zhì)等通過(guò)不斷創(chuàng)新發(fā)展已經(jīng)融入了中華民族精神和時(shí)代精神之中。習(xí)近平總書(shū)記提出“使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉?！薄霸慈眱勺中蜗筚N切地表明了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀重要意義，是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化再次深刻的認(rèn)識(shí)、發(fā)掘與提升。

二、當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀念存在的問(wèn)題及原因

經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，我國(guó)大學(xué)生價(jià)值觀念是積極向上的，大部分學(xué)生對(duì)我國(guó)社會(huì)主義制度有強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感，能夠積極主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任；在自身發(fā)展中有較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和正確的價(jià)值取向，對(duì)個(gè)人前途有較合理的規(guī)劃。但是，受西方資本主義文化的影響，部分大學(xué)生的價(jià)值觀念出現(xiàn)一些扭曲。這些價(jià)值觀念不僅不利于大學(xué)生的身心健康發(fā)展，而且對(duì)高校德育體系也有一定的影響。據(jù)此，深入分析其目前存在的問(wèn)題及原因具有深刻的發(fā)展意義。

(一)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀念存在的問(wèn)題

1.政治觀念薄弱、集體主義思想淡薄

經(jīng)濟(jì)全球化下，西方資本主義制度不斷傳入，加上發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)其資本主義制度的大肆宣揚(yáng)，一些西方國(guó)家的資本主義制度的思想在我國(guó)備受追捧。部分大學(xué)生盲目跟從其政治思想，不加以任何的鑒別，認(rèn)為西方的所有制度都是正確的，卻沒(méi)有認(rèn)識(shí)到我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。在生活中，部分大學(xué)生對(duì)我國(guó)國(guó)家的方針政策知之甚少。另一方面，在西方個(gè)人主義、功利主義的熏陶下，部分大學(xué)生的集體主義觀念受到嚴(yán)重的影響?！叭瞬粸榧?，天誅地滅”成為部分大學(xué)生交際處事的基本原則。他們以個(gè)人利益至上，堅(jiān)持個(gè)人利益高于國(guó)家利益與集體利益，追求個(gè)人利益的最大化。這些導(dǎo)致部分大學(xué)生對(duì)國(guó)家大事毫不關(guān)心，缺乏社會(huì)責(zé)任感。在平時(shí)的行為中帶有明顯的功利性，利己主義思想嚴(yán)重。

2.誠(chéng)信意識(shí)削弱、道德品質(zhì)下滑

孔子曰“人而無(wú)信，不知其可也?！蹦诱f(shuō)“誠(chéng)心者，天下之結(jié)也”。誠(chéng)信乃為人之道、立身處事之本。然而部分大學(xué)生在思想上誠(chéng)信意識(shí)缺失、品德素質(zhì)下降。隨著公務(wù)員、研究生和各類(lèi)資格證書(shū)等國(guó)家類(lèi)型的考試以及高校期末考試等各類(lèi)考試的進(jìn)行，考試作弊現(xiàn)象嚴(yán)重。不少大學(xué)生因考試作弊而受到學(xué)校的處分，情節(jié)嚴(yán)重者甚至被學(xué)校勒令退學(xué)。同時(shí)一些大學(xué)生不積極主動(dòng)歸還助學(xué)貸款，甚至有的大學(xué)生認(rèn)為“能不還則不還”，對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)財(cái)產(chǎn)造成一定的損失。

在生活中，說(shuō)臟話(huà)、亂扔垃圾以及破壞共享單車(chē)等現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，公然無(wú)視社會(huì)公德的存在。這些行為不僅不符合我國(guó)大學(xué)生的行為規(guī)范，更與我國(guó)社會(huì)公德相違背。更有一部分大學(xué)生行為與認(rèn)知相脫節(jié)，他們有扎實(shí)的理論認(rèn)識(shí)，對(duì)他們做出的不道德行為持批判的態(tài)度。但是，在實(shí)際中卻言行不一，不能用社會(huì)公德的內(nèi)容嚴(yán)格要求自己。

3.心理素質(zhì)脆弱、自我認(rèn)同感缺失

在高校，面臨激烈的學(xué)習(xí)壓力，大學(xué)生的壓力不斷增大，心理承受能力差，抑郁癥、自閉癥等心理疾病隨之產(chǎn)生。在生活中過(guò)于依賴(lài)父母與他人，缺乏獨(dú)立自主的意識(shí)，遇到一點(diǎn)挫折就自暴自棄，選擇逃避?！按髮W(xué)生自殺”已經(jīng)成為新聞的焦點(diǎn)，“吳謝宇弒母”“林森浩投毒案”等事件也不斷被曝光。這些案例的發(fā)生恰恰說(shuō)明大學(xué)生自我調(diào)節(jié)能力不強(qiáng)，人際交往能力差，心理障礙嚴(yán)重，缺乏一定的鑒別能力。

(二)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀存在問(wèn)題的原因

1.世界文化多樣性影響

經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展促使各國(guó)之間的文化交流日益頻繁，文化實(shí)力的強(qiáng)弱逐漸成為各國(guó)衡量其綜合國(guó)力的重要因素?！拔幕詸?quán)”“文化滲透”無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有，一些西方國(guó)家利用其經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)衍生的文化產(chǎn)品不斷向世界各國(guó)滲透和推銷(xiāo)其意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念，各個(gè)國(guó)家的傳統(tǒng)文化不斷被沖擊甚至消亡。利己主義、拜金主義、享樂(lè)主義等被吹捧，一些辨別能力差的學(xué)生盲目崇拜，漸漸接受和認(rèn)同這些西方價(jià)值觀，否定中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)越性，甚至詆毀中國(guó)傳統(tǒng)文化，對(duì)高校思想政治教育也帶來(lái)極大的挑戰(zhàn)。

2.高校德育體系不完善

天津社會(huì)科學(xué)院研究員關(guān)穎，針對(duì)2000余名未成年犯和1000余名普通未成年人進(jìn)行調(diào)查分析，缺乏思想道德教育是未成年人犯罪的主要原因。素質(zhì)教育雖然已經(jīng)實(shí)施多年,但是現(xiàn)代教育過(guò)于注重人才選拔，忽視了最基礎(chǔ)的道德教育。在現(xiàn)實(shí)中，高校過(guò)于重視專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)，往往忽視了對(duì)大學(xué)生的思想道德教育，被籠上了一層功利的色彩。同時(shí)高校過(guò)于重視大學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)、考研率及各種榮譽(yù)獎(jiǎng)項(xiàng)，對(duì)道德文化宣傳欠缺、宣傳途徑單一并且缺乏一定的說(shuō)服力。課堂上部分老師照本宣科，課堂教學(xué)內(nèi)容空洞、陳舊，教學(xué)方法缺乏針對(duì)性，時(shí)效性差，導(dǎo)致學(xué)生上課沒(méi)有興趣聽(tīng)課選擇玩手機(jī)或者看別的書(shū)籍。這些問(wèn)題都導(dǎo)致部分學(xué)生討厭上思想政治教育課程，相關(guān)道德常識(shí)也近乎空白。

3.大學(xué)生自身重視程度低

由于大學(xué)生自身控制力弱，辨別能力差，容易被外界不良思想所迷惑，盲目接收一切外來(lái)文化，不加以科學(xué)鑒別，忽視了中國(guó)傳統(tǒng)文化中道德教育的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。同時(shí)，大學(xué)生一味地重視學(xué)校課程，認(rèn)為“分?jǐn)?shù)就是一切”“考上了大學(xué)就等于成功”，對(duì)學(xué)校開(kāi)設(shè)的政治課程缺乏興趣，認(rèn)為這些課程沒(méi)有任何的現(xiàn)實(shí)意義，導(dǎo)致道德素質(zhì)成了我們的短板。更有甚者，一些大學(xué)生認(rèn)為我國(guó)的傳統(tǒng)道德觀念已經(jīng)過(guò)時(shí)，不再適合現(xiàn)代社會(huì)了。這種想法是錯(cuò)誤的，盡管中國(guó)傳統(tǒng)文化中存在一部分封建不良思想，易使大學(xué)生誤入歧途。但是中國(guó)傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的思想道德仍然在我們生活中發(fā)揮著不可估量的作用。

三、運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)大學(xué)生價(jià)值觀念的具體措施

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)塑造大學(xué)生價(jià)值觀念具有積極作用，使大學(xué)生在生活中能夠?qū)ψ晕倚纬梢欢ǖ募s束力，規(guī)范其行為舉止。那么，運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)大學(xué)生的價(jià)值觀念需要進(jìn)一步探究具體措施。

(一)加強(qiáng)大學(xué)生德育認(rèn)知水平

諸葛亮告誡兒子應(yīng)“淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)”，內(nèi)心寧?kù)o以修養(yǎng)身心，儉樸作風(fēng)培養(yǎng)品德；《禮記·大學(xué)》倡導(dǎo)“修身齊家治國(guó)平天下”、《周易》引申出的自強(qiáng)不息、厚德載物的人生哲理等都要求大學(xué)生應(yīng)正視德育、踐行德育、實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)化。大學(xué)生不可故步自封，要與時(shí)俱進(jìn)、不斷自我完善與發(fā)展，積極用德育的最新內(nèi)容和最新成果武裝自己。

大學(xué)生在不斷完善自身，提高德育認(rèn)知水平的同時(shí)，也必須將其付諸實(shí)踐，增強(qiáng)自身的實(shí)踐能力。在日常生活中，要細(xì)心感受、留心觀察德育的魅力。例如，在高校中，大學(xué)生要留意身邊的公益廣告，透過(guò)公益廣告的內(nèi)容，發(fā)掘其的內(nèi)涵，充實(shí)自己的德育認(rèn)知，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)化。大學(xué)生應(yīng)提升自我的創(chuàng)新能力和探索精神，積極參加各種文化活動(dòng)，了解社會(huì)文化發(fā)展動(dòng)態(tài)，陶冶自己的道德情操，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新。同時(shí)應(yīng)積極履行發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的義務(wù)，從自身出發(fā)，主動(dòng)投身于社會(huì)實(shí)踐，從各種典型事例中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和啟發(fā)，使自身的思想得到升華，進(jìn)而提高自身參與文化活動(dòng)的實(shí)效性，提升自我的道德素養(yǎng)水平。

(二)完善高校德育制度建設(shè)

“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓?！钡赖碌囊?guī)范同樣需要法律作為制度保障。誠(chéng)信是中華民族幾千年以來(lái)形成的良好風(fēng)尚，但是近幾年伴隨著大量國(guó)家考試的推進(jìn)，考試作弊現(xiàn)象屢禁不止。2015年《刑法修正案(九)》修改后，將對(duì)考試作弊行為列入刑事處罰，并于11月1日開(kāi)始正式實(shí)施。刑法的修改使廣大考生的權(quán)益得到保障，形成了誠(chéng)信考試的社會(huì)氛圍，維護(hù)了社會(huì)的公平正義，積極推進(jìn)了我國(guó)社會(huì)的誠(chéng)信建設(shè)?！镀胀ǜ叩葘W(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》的不斷完善，使得大學(xué)生在生活學(xué)習(xí)中有制度可依，有規(guī)章可循?！陡叩葘W(xué)校學(xué)生行為準(zhǔn)則》的實(shí)施，使大學(xué)生通過(guò)制定的相關(guān)行為準(zhǔn)則約束自身的道德行為，規(guī)范行為素質(zhì)。

在打破原有灌輸式的道德理論教育模式的基礎(chǔ)上，高校應(yīng)實(shí)現(xiàn)向現(xiàn)代倫理價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)型。同時(shí)，增設(shè)德育必修課程，及時(shí)填充時(shí)下提倡的價(jià)值觀念，與時(shí)俱進(jìn)，根據(jù)社會(huì)變革的實(shí)際情況，進(jìn)行制度創(chuàng)新、理論創(chuàng)新，努力形成具有開(kāi)放性、創(chuàng)造性的思維模式，全方位建立高校德育制度的新格局，全方位考核大學(xué)生德育標(biāo)準(zhǔn)，形成符合大學(xué)生實(shí)際的道德理論教育，發(fā)揮高校德育職能，促進(jìn)大學(xué)生德育不斷提高，對(duì)大學(xué)生道德建設(shè)產(chǎn)生潛移默化的作用。

總之，國(guó)家和學(xué)校要建立健全完備的德育監(jiān)督體系，不斷完善關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的制度建設(shè)，用規(guī)章制度對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行保護(hù)和弘揚(yáng)，給大學(xué)生道德發(fā)展提供一個(gè)良好的道德文化環(huán)境，自覺(jué)養(yǎng)成符合社會(huì)發(fā)展要求的高尚品格。使大學(xué)生在平時(shí)日常的生活學(xué)習(xí)中不斷受到傳統(tǒng)文化的熏陶和感染，利用優(yōu)秀文化約束自己，不斷完善自己，成為一個(gè)具有高尚道德情操的人！

(三)營(yíng)造良好的人文氣息底蘊(yùn)

“昔孟母，擇鄰處”。良好的教育環(huán)境能夠潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的道德，產(chǎn)生“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效應(yīng)。濃厚的文化氣息能夠陶冶高尚的情操，約束不良風(fēng)氣以及激勵(lì)人們積極向上，有助于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在大學(xué)生中進(jìn)行良性傳播。因此必須形成濃厚的高校德育人文氣息。如擺放世界名人的雕像、銅像，在教學(xué)樓走廊懸掛名人名言，在宣傳欄里張貼各種勵(lì)志類(lèi)標(biāo)語(yǔ)，校園廣播經(jīng)常宣揚(yáng)傳統(tǒng)道德文化等等。同時(shí)要注重文化輿論環(huán)境的建設(shè)，通過(guò)班會(huì)、墻報(bào)等對(duì)大學(xué)生進(jìn)行道德教育，約束其養(yǎng)成良好的生活行為習(xí)慣，樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。最后，要開(kāi)展形式多樣的課外活動(dòng)，設(shè)置一些學(xué)校特有的傳統(tǒng)活動(dòng)，如“三月學(xué)雷鋒活動(dòng)”“校園運(yùn)動(dòng)會(huì)”等，使大學(xué)生在課外活動(dòng)中更好地完善自身素質(zhì)修養(yǎng)，培養(yǎng)集體精神，提高道德教育水平。

同時(shí)，凈化網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境也是樹(shù)立正確價(jià)值觀念的一個(gè)重要途徑。首先，國(guó)家要制定完善相關(guān)的法律法規(guī)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息和行為進(jìn)行監(jiān)督和管理，加強(qiáng)立法、做到有法可依，用法律制度規(guī)范人們的行為，必要時(shí)給予相應(yīng)的懲罰，大力整治謠言和網(wǎng)絡(luò)亂象，將不法分子繩之以法。其次，高校校園應(yīng)加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德文化教育和網(wǎng)絡(luò)道德文化建設(shè)。每一學(xué)期定期組織網(wǎng)絡(luò)道德文化的宣傳活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)教育，樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀念，創(chuàng)造一個(gè)綠色、安全、文明的上網(wǎng)環(huán)境，進(jìn)而提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德水平和維護(hù)網(wǎng)絡(luò)道德文明的意識(shí)。

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