高校提高弘揚中華優(yōu)秀傳統美德教育的方法與路徑研究

陳 琦

(西南科技大學馬克思主義學院 四川綿陽 621010)

在黨的十九大報告中,習近平總書記指出：“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現出永久魅力和時代風采?！毙聲r代文化自信的中國格局，正在徐徐展開，更加繁榮興盛的社會主義文化，將為中國夢的實現提供源源不斷的強大正能量。高校作為弘揚中華優(yōu)秀傳統美德主陣地，更應在社會主義新時代，提高弘揚中華優(yōu)秀傳統美德意識，完善相關工作制度，創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統美德教育方式，拓寬教育渠道，把弘揚中華優(yōu)秀傳統美德教育工作推向新的高度。

一、高校弘揚中華優(yōu)秀傳統美德教育的意義

大學生是中國特色社會主義事業(yè)的建設者和接班人，大學生道德素質高低關乎國家未來與發(fā)展。因此，高校弘揚中華優(yōu)秀傳統美德教育意義重大，形勢緊迫。

1.高校弘揚中華優(yōu)秀傳統美德教育，有利于提高大學生道德素質，促進大學生健康成長

一個合格的大學生,首先是有健康的人格和正確的人生觀、世界觀、價值觀。傳統倫理觀念為大學生道德教育提供了良好的資源。要使大學生健康成長,成為有理想,有道德,有紀律,有文化的“四有”新人,中華優(yōu)秀傳統美德的作用是毋庸置疑的。因此,弘揚中華優(yōu)秀傳統美德教育有利于大學生健康成長。

2.高校弘揚中華優(yōu)秀傳統美德教育，有利于培育社會主義核心價值觀的生活情景和社會氛圍

社會主義核心價值觀關系社會和諧穩(wěn)定，關系國家長治久安。要讓社會主義核心價值觀被大學生銘于心、立于言、踐于行、成于效，貫穿于社會生活各個方面，離不開對中華優(yōu)秀傳統美德特別是民族精神、價值觀等的大力繼承和發(fā)揚。正如習近平總書記所說：“拋棄傳統、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈?！鄙鐣髁x核心價值觀的基本內容與中華優(yōu)秀傳統文化中“仁愛”“誠信”“正義”等道德規(guī)范有著高度的內在契合性。因此，高校開展中華優(yōu)秀傳統美德教育，有利于培育和弘揚社會主義核心價值觀的生活情景和社會氛圍。

3.高校弘揚中華優(yōu)秀傳統美德教育，有利于中華優(yōu)秀傳統美德的傳承與發(fā)展

中華民族自古以文明和禮儀立于世界之林，中華優(yōu)秀傳統美德是華夏文明的瑰寶，它影響著一代代中華兒女，影響著我們的思想行為方式和人格追求,形成了我們民族獨特的優(yōu)勢。大學生是中國特色社會主義事業(yè)的建設者和接班人，是中華優(yōu)秀傳統美德的承繼者，因此高校開展中華優(yōu)秀傳統美德教育，有利于中華優(yōu)秀傳統美德的傳承與發(fā)展。

4.高校弘揚中華優(yōu)秀傳統美德教育，有利于調節(jié)社會矛盾，維護社會長治久安

大學生道德水平的高低關乎社會的穩(wěn)定與發(fā)展?！皭蹏薄捌降取薄皩捜荨钡扔^念正是源自于中華優(yōu)秀傳統美德，大力弘揚中華優(yōu)秀傳統美德教育，有利于提高大學生道德素質，進而調節(jié)社會矛盾，自覺維護社會穩(wěn)定，為社會發(fā)展創(chuàng)造安定良好的環(huán)境。

二、高校弘揚中華優(yōu)秀傳統美德教育現狀和主要問題

改革開放后，人們思想觀念獲得巨大解放，高校弘揚中華優(yōu)秀傳統美德教育也取得了巨大的成績：高校對中華優(yōu)秀傳統美德教育意識加強，教育平臺更加寬廣，教育方式更加多樣靈活，但總體而言，高校中華優(yōu)秀傳統美德教育力度不夠、不到位的問題依然存在。究其原因有以下幾個方面：

(一)社會方面

第一，社會對高校人才評判失準。在社會看來，人才與庸才的評判標準在于是否是名校，是否分數高，而不會側重于綜合評判高校畢業(yè)生，不會去重點考察高校畢業(yè)生的職業(yè)道德素質、個人道德素質等等。社會一貫的思維是：高分是優(yōu)生、是人才，低分是差生，是庸才，促使了高校大學生重分數輕道德修養(yǎng)。

第二，社會需要與傳統美德關聯不夠。

中華優(yōu)秀傳統美德更多體現在個人道德修養(yǎng)與價值追求上，通常無法直接體現出經濟價值，而對多數企業(yè)來說，受雇者所產生的經濟效益才是企業(yè)所考慮的，因此職業(yè)技能或專業(yè)技能才是首位。對于絕大多數高校畢業(yè)生來講，為了適應社會需求，加強專業(yè)知識學習或職業(yè)技能訓練，而逐漸忽視傳統美德修養(yǎng)。正是因為傳統美德與社會需求關聯不夠，大學生逐漸和用人單位形成默契，造成一個循環(huán)圈，雙方都無法自拔也不敢自拔。在這種情況下，學校的中華優(yōu)秀傳統美德教育就顯得無足輕重。

(二)高校方面

第一，高校對中華優(yōu)秀傳統美德教育重視度不夠。部分高校為了提高學生就業(yè)率，盡量減少中華優(yōu)秀傳統美德教育課程，或者開展課程的針對性不強，從而讓學生有充分的時間和精力去學習專業(yè)課程。由于高校對中華優(yōu)秀傳統美德教育意識不強，導致學生進入社會后中華優(yōu)秀傳統美德缺失的現象愈演愈烈。

第二，高校弘揚中華優(yōu)秀傳統美德教育工作滯后。表現在以下幾個方面：(1)制度不完善，缺乏機制保障。高校弘揚中華優(yōu)秀傳統美德教育工作處于散亂狀態(tài)，沒有系統的指導規(guī)劃。(2)學科建設滯后。中華優(yōu)秀傳統美德教育課程設置少，教學內容比重輕。目前高校開設的關于中華優(yōu)秀傳統美德知識只在思想政治教育課中涉及，所占比例偏少，且課程設置少，考核方式較寬松。學生對其無法深入系統地學習，淺嘗輒止，流于形式。(3)教育形式單一。絕大多數高校都只通過思想政治教育課程學習中華優(yōu)秀傳統美德知識，或開展幾次社會實踐活動。部分高校在中華優(yōu)秀傳統美德教育方面還停留在說教的“填鴨式”層面，形式單一，內容枯燥，缺乏吸引力，缺乏創(chuàng)新，這樣使中華優(yōu)秀傳統美德教育活動顯得形式化，無法真正發(fā)揮其應有的作用。

(三)學生方面

第一，高校大學生缺乏對中華優(yōu)秀傳統美德的認識。信息化時代的發(fā)展使得大學生接收各種信息的途徑更加多樣和快捷，思想方面不斷受到拜金主義、個人主義和享受主義的沖擊，學生越來越偏離傳統美德的要求，出現了價值偏失、道德失衡等現象。他們看不到中華優(yōu)秀傳統美德對于自身發(fā)展的必要要求，忽視了中華優(yōu)秀傳統美德的重要性。

第二，高校大學生缺乏應有的責任擔當。全球化的發(fā)展，國外文化的大肆涌入，使得我國傳統文化受到前所未有的沖擊。大學生作為祖國的未來，有責任與義務承擔起弘揚中華優(yōu)秀傳統美德的使命。若不主動挑起弘揚中華優(yōu)秀傳統美德的重擔，我國的傳統文化必將風雨飄搖。

三、高校提高弘揚中華優(yōu)秀傳統美德教育的方法與路徑

弘揚中華優(yōu)秀傳統美德，高校責任重大。高校提高弘揚中華優(yōu)秀傳統美德教育實效性必須多方面勠力同心。

(一)學校方面

1.提高弘揚中華優(yōu)秀傳統美德意識

高校要充分認識弘揚中華優(yōu)秀傳統美德的意義和必要性。弘揚中華優(yōu)秀傳統美德不僅能真正把大學生培養(yǎng)成合格的社會主義接班人，更能感染全社會，在全社會范圍內形成弘揚中華優(yōu)秀傳統美德的氛圍。

(1)建立并完善相關工作制度。

高校應逐步建立和完善弘揚中華優(yōu)秀傳統美德工作制度，包括組織領導機制、教學制度、信息反饋機制、工作監(jiān)督機制、激勵機制、評價機制等一系列制度安排，讓高校弘揚中華優(yōu)秀傳統美德教育工作制度化，使其有充分的工作指導和制度保障。

(2)加強課堂教育與實踐教育。

第一，充分發(fā)揮思想政治教育課的基礎性作用。思想政治教育是加強大學生思想政治教育的主渠道和主陣地，作用舉足輕重。高校應加強大學生思想政治教育課學習，促進中華優(yōu)秀傳統美德的傳播。在思想政治教育課框架下，設置中華傳統美德課程。明確弘揚中華優(yōu)秀傳統美德教育目標和定位，充實傳統美德研究與實踐教師隊伍，編寫中華優(yōu)秀傳統美德教材，增加中華傳統美德教學比重，嚴格傳統美德教學考核方式。創(chuàng)新教學手段、教學理念、教學內容，使中華優(yōu)秀傳統美德內容融入各學科。充分利用多媒體等新手段,增強中華優(yōu)秀傳統美德教育的可視化、生活化與趣味性，升級開展弘揚中華傳統美德的教育教學模式，自成一套教育體系。轉變原有的“填鴨式”教學方式，在理論層面、操作層面和學科層面使教育更具人文關懷，不斷豐富和吸收傳統美德的內涵，使教師在教學活動中加深中華傳統美德教育的層次，從而進行切實有效的教學。立足傳統美德，兼蓄傳統文化，以中華優(yōu)秀傳統美德為根本輻射其他知識文化。尋找中華優(yōu)秀傳統美德教育與其他學科結合點，將中華優(yōu)秀傳統美德教育融匯到其他各門學科的教學中，使學生在學習知識的同時接受中華優(yōu)秀傳統美德的滋養(yǎng)。

第二、充分發(fā)揮實踐教育的作用。高?？梢酝ㄟ^鮮明的主題活動等實踐教育來提升中華優(yōu)秀傳統美德教育的內涵，擴大活動的覆蓋面來擴大受眾人群，同時擴大實踐活動的外部效應。高?？梢越M織大學生參加中華優(yōu)秀傳統美德讀書活動、學術報告會、討論會，引導大學生閱讀中華優(yōu)秀傳統美德相關的經典書籍，增長中華優(yōu)秀傳統美德知識；圍繞中華優(yōu)秀傳統美德主題，特別是針對當下大學生缺失的勞動觀念、消費態(tài)度失衡，禮貌意識淡薄、人文知識嚴重缺失、人際關系維系標準失衡等問題和從中表現出的品德缺失，從校園文化活動入手，在校、院(系)兩級范圍內定期或不定期開展以中華傳統美德教育為核心的主題活動；通過組織參加公益活動、假期社會實踐等主題鮮明的活動，使學生在實踐活動中接受中華優(yōu)秀傳統美德洗禮，自覺弘揚中華優(yōu)秀傳統美德。

2.加強中華優(yōu)秀傳統美德教育渠道建設

第一、充分發(fā)揮校園文化的熏陶感染作用。校園文化既是社會主義精神文明的重要組成部分,也是新形勢下加強高校學生思想道德教育工作的一個重要窗口。高品位、深底蘊的大學校園文化是繼承民族優(yōu)秀文化傳統、吸收世界先進文明成果的重要載體。高校應加強校園文化建設，將中華傳統美德融入校園文化建設中，營造良好的傳統美德教育氛圍，通過校園文化約束人、感召人、影響人、教育人,從而達到潛移默化,完善自我的目的?？傮w規(guī)劃校園文化設施,堅持物質文化和精神文化“兩手抓”，優(yōu)化育人環(huán)境；提升校園文化建筑設施內涵,傳播中華優(yōu)秀傳統美德知識，營造濃厚教育氛圍；利用校園文化載體,宣揚先進事跡，傳遞中華優(yōu)秀傳統美德正能量。

第二、充分發(fā)揮網絡新媒介的作用。網絡背景下結合新媒體進行教育教學已勢在必行。網絡環(huán)境的不斷開放，網絡文化的不斷豐富，高校學生在迅速增長的互聯網使用群體中占有重要比例。他們中的絕大多數有著強烈的好奇心以及隨大流的心態(tài)，因此他們最能跟上時代的潮流。大學生接觸最頻繁的新媒體主要來自手機、電腦自帶功能和下載的即時通訊工具。從交友到娛樂，從購物到信息查詢，從作業(yè)提交到考試報名……都離不開手機和網絡。顯然，新媒體以快捷的雙向信息傳播，加之集娛樂性、實用性為一體，迅速成為廣大師生獲取信息和交流溝通的重要途徑。微博、微信、QQ群、校園APP等新媒體已作為高校學生日常網絡交流的新載體。高校教育工作者應利用新媒體的即時性、豐富性、交互性、開放性，多樣性，以全新的方式,不斷將中華優(yōu)秀傳統美德教育的正能量滲透進新媒體中，積極開展高校中華優(yōu)秀傳統美德教育工作，正確避免網絡的糟粕，使學生形成正確的人生觀、世界觀、價值觀。

(二)學生方面

中華優(yōu)秀傳統美德是中華民族五千年文明的精髓，是我國勞動人民智慧的結晶。它不僅能完善大學生的人格，培養(yǎng)正確的人生觀、世界觀、價值觀，也是抵御西方拜金主義、個人主義和享受主義的后盾。因此，當代大學生要提高弘揚中華優(yōu)秀傳統美德意識，主動弘揚中華優(yōu)秀傳統美德。

1.主動承擔弘揚中華優(yōu)秀傳統美德使命

首先，主動學習中華優(yōu)秀傳統美德知識。當代大學生要主動學習學校開設的思想政治教育課，主動學習中華優(yōu)秀傳統美德知識，主動參加學校組織的各類中華優(yōu)秀傳統美德活動。

其次，主動踐行中華優(yōu)秀傳統美德。在生活中，當代大學生應該養(yǎng)成懂美德、用美德的好習慣；敢于指正不道德的行為。

2.主動傳播中華傳統美德

當代大學生應該用自己的力量向身邊的人傳播中華優(yōu)秀傳統美德，傳遞正能量，感染身邊的人，逐漸形成全社會學美德、知美德、懂美德、行美德、傳美德。

弘揚中華優(yōu)秀傳統美德是每個中華兒女義的責任。大學生更有責任與義務承擔起弘揚中華優(yōu)秀傳統美德的使命。只有這樣，中華優(yōu)秀傳統美德才能一代又一代傳承并發(fā)展下去，中華民族偉大復興才能盡早實現。

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