開發(fā)博物館課程，讓學(xué)生在研學(xué)旅行中開展深度學(xué)習(xí)

劉世斌

（大連教育學(xué)院初中教師教育中心，遼寧大連116021）

2016年11月，教育部、國家發(fā)展改革委等11部門聯(lián)合發(fā)布了《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》（教基一〔2016〕8號）。研學(xué)旅行是由教育部門和學(xué)校有計劃地組織安排，通過集體旅行、集中食宿方式開展的研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗相結(jié)合的校外教育活動。研學(xué)旅行是學(xué)校課程和校外課程資源相互銜接、綜合實踐育人的新途徑，其目的是為了讓學(xué)生走出校門、走向社會、開闊眼界、拓展思維，全面提高綜合素質(zhì)。從課程性質(zhì)上看，研學(xué)旅行是一門實踐性的綜合活動課程，具有自主性、實踐性、開放性和生成性的特征。2017年10月，教育部印發(fā)了《中小學(xué)綜合實踐活動課程指導(dǎo)綱要》，強(qiáng)化了課程育人導(dǎo)向，提出了明確的課程目標(biāo)，要求通過考察探究、社會服務(wù)、設(shè)計制作、職業(yè)體驗等活動方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，研學(xué)旅行是考察探究活動的一種方式。博物館作為公共服務(wù)機(jī)構(gòu)，是一類重要的研學(xué)旅行基地，其中蘊(yùn)含著豐富的教育資源。2015年，“博物館教育北京論壇”將主題確定為“博物館資源課程化”，其目的就是要深度挖掘博物館的教育功能。當(dāng)前，越來越多的學(xué)校帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)博物館開展研學(xué)旅行，借助場館資源開發(fā)專題課程，讓學(xué)生在研學(xué)體驗中開展深度學(xué)習(xí)，提高綜合素質(zhì)。

一、博物館課程是提升學(xué)生核心素養(yǎng)的有效途徑

中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)最有效的途徑是通過學(xué)校課程的有效實施實現(xiàn)的。教育部在《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中提出了實行國家、地方、學(xué)校三級課程管理，以增強(qiáng)課程對地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。開展研學(xué)旅行，積極開發(fā)博物館課程是構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的基礎(chǔ)教育課程體系的有效舉措。在博物館課程實施中，學(xué)生通過自主、合作、探究等學(xué)習(xí)方式，調(diào)動內(nèi)心體驗，增強(qiáng)內(nèi)心體驗是提升學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的重要途徑。通過對博物館中展品內(nèi)涵的深度挖掘和引申，理解人與自然的和諧關(guān)系，對各種古老文明和智慧產(chǎn)生敬畏之心、自豪之感，從而實現(xiàn)在觀展中增長學(xué)生的學(xué)識和探索欲望，汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華，培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷和正確世界觀的教育價值。博物館課程“潤物細(xì)無聲”，具有良好的育人功效，是提升學(xué)生核心素養(yǎng)，實現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)的重要途徑。讓學(xué)生在觀展中理解人與自然的和諧關(guān)系，將會潛移默化地影響學(xué)生的思想品德。

二、博物館學(xué)習(xí)和學(xué)校傳統(tǒng)課程的差別

通過以下幾方面的對比，可以發(fā)現(xiàn)博物館學(xué)習(xí)和學(xué)校傳統(tǒng)課程還是具有明顯差別的。

1.從教學(xué)目標(biāo)角度看，博物館學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)通過學(xué)生綜合性、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)，積極參與實踐，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，具有一定的開放性，通常不強(qiáng)調(diào)教學(xué)目標(biāo)，而學(xué)校傳統(tǒng)課程則強(qiáng)調(diào)依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，明確設(shè)置知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的三維目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)課程體系的自身邏輯，并通過課時目標(biāo)達(dá)成課程目標(biāo)。

2.從教學(xué)內(nèi)容角度看，博物館學(xué)習(xí)依托展品內(nèi)容，大多數(shù)展品相互獨立，知識之間關(guān)聯(lián)度比較低，不構(gòu)成系統(tǒng)，學(xué)生可以依據(jù)自己的興趣確定學(xué)習(xí)重點，而學(xué)校傳統(tǒng)課程的內(nèi)容有確定的學(xué)習(xí)重點難點和邏輯結(jié)構(gòu)，課程資源豐富，內(nèi)容結(jié)構(gòu)完整，相對穩(wěn)定且自成體系。

3.從教學(xué)對象角度看，博物館學(xué)習(xí)面向社會大眾，重點是傳播普及科學(xué)文化知識，往往對參觀者文化程度要求不是很高，而學(xué)校傳統(tǒng)課程則面向特定年齡段的群體，學(xué)生的文化基礎(chǔ)大致相當(dāng)，學(xué)習(xí)內(nèi)容也有利于適合相關(guān)學(xué)段學(xué)生的認(rèn)知水平。

4.從教學(xué)環(huán)境角度看，博物館學(xué)習(xí)借助場館，是在真實情景中進(jìn)行的開放學(xué)習(xí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)中有一定的自主性，而學(xué)校傳統(tǒng)課程通常是在封閉的教室里，借助文本開展學(xué)習(xí)，往往缺少真實情境。

5.從教學(xué)實施角度看，博物館學(xué)習(xí)大多是講解員進(jìn)行通識性講解，難以兼顧參觀者的文化基礎(chǔ)，參觀者基于個人興趣和文化基礎(chǔ)，可以自行確定參觀重點，而學(xué)校傳統(tǒng)課程則是在教師明確教學(xué)起點、精心備課指導(dǎo)下的學(xué)習(xí)，教師可以根據(jù)學(xué)生的課堂反饋及時調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)活動，做到預(yù)設(shè)和生成的結(jié)合。

6.從教學(xué)評價角度看，博物館學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)知識的豐富與拓展，很少設(shè)置學(xué)習(xí)評價環(huán)節(jié)，而學(xué)校傳統(tǒng)課程的評價是重要的、必不可少的一環(huán)，且評價是基于教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容展開的，教師還會依據(jù)評價結(jié)果，及時調(diào)整教與學(xué)的活動。

可見，博物館學(xué)習(xí)和學(xué)校傳統(tǒng)課程各有優(yōu)勢，如果將兩者的優(yōu)勢結(jié)合起來，將普通的博物館學(xué)習(xí)依據(jù)課程理論開發(fā)出博物館課程，并有效實施，將會實現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)，更大程度上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生開展深度學(xué)習(xí)。

三、博物館課程開發(fā)的理論基礎(chǔ)

課程是以培養(yǎng)目標(biāo)為依據(jù)、以科目和教學(xué)活動為表現(xiàn)形態(tài)而進(jìn)行的規(guī)劃、實施和習(xí)得的過程及結(jié)果，西方最常見的課程定義是“學(xué)習(xí)的進(jìn)程”。[1]課程通常包括課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程實施和課程評價四個要素。博物館課程通常作為校本課程出現(xiàn)，是對國家課程的補(bǔ)充與延伸。陶行知的生活教育理論和泰勒的現(xiàn)代課程理論可以作為博物館課程開發(fā)的理論基礎(chǔ)。

陶行知的生活教育理論主要包括“生活即教育”“社會即學(xué)?！薄敖虒W(xué)做合一”三方面的內(nèi)容。所謂“生活即教育”指的是“生活教育給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育”；所謂“社會即學(xué)?！敝傅氖恰罢麄€社會活動，就是我們教育的范圍”，他還做出了一個貼切的比喻：封閉的學(xué)校教育，就好像把一只活潑的小鳥從天空里捉來關(guān)在籠子里一樣，陶行知倡導(dǎo)讓學(xué)生走出校園開展學(xué)習(xí)；所謂“教學(xué)做合一”是“生活即教育”在教學(xué)方法上的具體化。陶行知指出“教學(xué)做合一是生活化，也是教學(xué)法。它的含義是：教的方法根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法根據(jù)做的方法。事怎么做就怎么學(xué)，怎么學(xué)就怎么教。教與學(xué)都以做為中心”。[2]

美國著名教育學(xué)專家、課程理論專家泰勒提出課程開發(fā)的四個基本問題：第一，學(xué)校應(yīng)該試圖達(dá)到哪些教育目標(biāo)？第二，如何選擇可能有助于達(dá)到這些目標(biāo)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗？第三，怎樣有效組織這些教學(xué)經(jīng)驗？第四，如何評價學(xué)習(xí)經(jīng)驗的有效性？對這四個問題的回答即是課程開發(fā)的流程：確定課程目標(biāo)→選擇學(xué)習(xí)經(jīng)驗→組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗→評價學(xué)習(xí)經(jīng)驗。[3]

四、博物館課程開發(fā)的策略

研學(xué)旅行課程開發(fā)通常分為四個環(huán)節(jié)：確定目標(biāo)、選擇資源、課程實施、課程評價。博物館課程開發(fā)中選擇資源的環(huán)節(jié)通常需要前置，因為需要依據(jù)地方博物館的特定館藏資源來確定課程內(nèi)容和目標(biāo)。在確定博物館課程內(nèi)容時，不僅要有學(xué)校教師和博物館專業(yè)人員的參與，更要聽取學(xué)生的意見。要了解學(xué)生需求，滿足學(xué)生合理需求并引領(lǐng)、深化學(xué)生的需求。具體操作上，可以讓學(xué)生先自行參觀博物館，提出感興趣的問題和希望深度學(xué)習(xí)的內(nèi)容，學(xué)校教師和博物館專業(yè)人員結(jié)合學(xué)生的需求，確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、活動內(nèi)容并設(shè)計多種活動方式，讓學(xué)生自行選擇學(xué)習(xí)方式。具體有以下開發(fā)策略：

1.校館聯(lián)合開發(fā)。博物館課程是結(jié)合對應(yīng)學(xué)段學(xué)生的國家課程內(nèi)容與博物館館藏特點，由學(xué)校教師和博物館專業(yè)人員共同研發(fā)，充分利用博物館的實物性、直觀性、廣博性、情境性和開放性的特點而研發(fā)的課程。學(xué)校和博物館雙方應(yīng)本著共建共贏的思想，積極主動合作。在課程設(shè)計和實施中，學(xué)校教師和博物館專業(yè)人員要多次磨合，課程實施中可以采用“雙師授課”的教學(xué)模式，實現(xiàn)博物館教育功效的最大化。

2.師生共同參與。課程主題的確定是需要在一個包含廣泛內(nèi)容的博物館中去尋找挖掘與學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)的、有價值的主題。課程內(nèi)容開發(fā)要注意課程的互動性、參與性、趣味性、長效性，避免純粹成為國家課程的延伸。課程設(shè)計中要注意讓學(xué)生積極參與，課程實施中讓學(xué)生在積極參與中主動建構(gòu)學(xué)習(xí)，完成自身從舊知識到新知識的遷移，并讓學(xué)生帶著新的思考開展深度學(xué)習(xí)。

3.專家專業(yè)引領(lǐng)。課程開發(fā)過程中，在充分聽取學(xué)生意見的基礎(chǔ)上，除了學(xué)校教師和博物館專業(yè)人員的合作，學(xué)校和博物館最好能夠主動邀請課程專家和相關(guān)教研員參與。不同學(xué)科專家力量的介入，將會使課程內(nèi)容趨向于多學(xué)科內(nèi)容的融合，有利于圍繞特定主題，以STEAM（科學(xué)、技術(shù)、工程、藝術(shù)、數(shù)學(xué)）為標(biāo)準(zhǔn)開展跨學(xué)科學(xué)習(xí)、綜合性學(xué)習(xí)，進(jìn)而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

4.結(jié)合學(xué)校文化。校本課程是學(xué)校在落實國家課程和地方課程的基礎(chǔ)上，依據(jù)學(xué)校辦學(xué)宗旨和學(xué)生發(fā)展需求，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校課程資源，由學(xué)校自主開發(fā)的、多樣性的、可供學(xué)生選擇的課程。學(xué)校在制訂課程規(guī)劃方案時，應(yīng)依據(jù)學(xué)生的需求、基于教師的實際、發(fā)展學(xué)校的特色而開發(fā)校本課程。校本課程的研發(fā)與實施不僅是課程改革的亮點，也是學(xué)校辦學(xué)的特色，將會推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)向縱深發(fā)展。

五、博物館課程實施的主要模式

1.以講解員為導(dǎo)向的拓展學(xué)習(xí)。通過博物館講解員的直接講解，或借助于展品的展示標(biāo)簽和二維碼，讓學(xué)生了解博物館藏品的相關(guān)知識內(nèi)容。這類學(xué)習(xí)活動比較適合于藝術(shù)類和歷史類博物館。

2.以“研學(xué)單”為導(dǎo)引的參觀瀏覽?！把袑W(xué)單”是在博物館學(xué)習(xí)中的輔助資料，一般包括研學(xué)主題、導(dǎo)言、知識導(dǎo)航、館中發(fā)現(xiàn)、拓展思考、合作實踐、評價量表等內(nèi)容，也可以含有二維碼鏈接的參考文獻(xiàn)?！把袑W(xué)單”可由博物館專業(yè)人員和學(xué)校教師、學(xué)生共同設(shè)計，并有知識和能力的梯度，供不同學(xué)業(yè)基礎(chǔ)的學(xué)生學(xué)習(xí)，同時還可避免“觀而不學(xué)”的現(xiàn)象。通過研學(xué)單等學(xué)習(xí)輔助資料的引入，引導(dǎo)學(xué)生更加專注地開展深入系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，比普通參觀學(xué)習(xí)更能形成完整的認(rèn)知體系。

3.以動手操作為導(dǎo)向的實踐體驗?！敖?、學(xué)、做合一”的中心是做，如在博物館工作人員的指導(dǎo)下，讓學(xué)生親自動手制作蝴蝶標(biāo)本。學(xué)生們在動手實踐的過程中，可以加強(qiáng)同伴間的合作與交流，加深對生物的了解，體味生命的價值，感悟人與自然的和諧之美；還可以聯(lián)想到生物教材的內(nèi)容，實現(xiàn)從舊知識到新知識的遷移與建構(gòu)。

4.以科學(xué)探究為導(dǎo)向的深度學(xué)習(xí)。孩子的本性天然具有好玩心、好奇心和好勝心。利用好玩心，精心設(shè)計活動，寓教于樂；利用好奇心，激發(fā)動手實踐，提升認(rèn)知；利用好勝心，進(jìn)行正向激勵，不斷超越。教師在滿足學(xué)生求知欲的同時，不斷提出新問題，引導(dǎo)學(xué)生深入開展學(xué)習(xí)。這類學(xué)習(xí)活動比較適合于科技類博物館。

博物館課程學(xué)習(xí)通常分為三個階段，即參觀前、參觀中和參觀后。參觀前，預(yù)習(xí)“研學(xué)單”的學(xué)習(xí)內(nèi)容，查閱相關(guān)博物館網(wǎng)站等學(xué)習(xí)資源；參觀中，仔細(xì)觀察實物標(biāo)本深入思考，對照“研學(xué)單”開展學(xué)習(xí)；參觀后，應(yīng)立即在博物館中分享學(xué)習(xí)經(jīng)驗體會，及時加深對博物館課程內(nèi)容的理解，生成更深層次的問題，留待以后再深入學(xué)習(xí)探討?；氐綄W(xué)校后，教師通過課程總結(jié)，適當(dāng)引入知識競賽、拓展延伸、綜合體驗、研究性學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)活動形式，展示提升博物館學(xué)習(xí)的成果。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。研學(xué)旅行的靈魂是實踐育人，好的博物館課程應(yīng)保持教學(xué)設(shè)計、實施與評價的一致性，并時刻關(guān)注學(xué)生的體驗。在課程的開發(fā)過程中，教師要明確最好的學(xué)習(xí)方式是讓學(xué)生去經(jīng)歷和體驗，注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力，形成創(chuàng)客文化。好的博物館課程將會促進(jìn)各學(xué)科的融合，這將拓展學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)、培養(yǎng)學(xué)生多維度思考的習(xí)慣，特別有利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)；好的博物館課程善于開展數(shù)字化學(xué)習(xí)，及時對學(xué)生相關(guān)知識進(jìn)行拓展學(xué)習(xí)；好的博物館課程是由單一型、零散型的課程不斷向結(jié)構(gòu)化、系統(tǒng)化的方向發(fā)展?？梢灶A(yù)見：不遠(yuǎn)的將來，將會有越來越多的博物館專業(yè)人員成為研學(xué)導(dǎo)師，將會有越來越多的博物館成為學(xué)生深度學(xué)習(xí)不可或缺的學(xué)習(xí)空間。▲

[1]顧明遠(yuǎn).中國教育大百科全書[Z].上海：上海教育出版社，2012：1205.

[2]令狐波濤.陶行知生活教育理論及其現(xiàn)實意義[J].現(xiàn)代交際，2010(11):55-56.

[3]夏婧.現(xiàn)代課程理論的圣經(jīng)——“泰勒原理”[J].天津市經(jīng)理學(xué)院學(xué)報，2013(5):99-100.