◆易禮洵
(湖北省枝江市安福寺鎮(zhèn)安福寺小學)
現(xiàn)階段我國經(jīng)濟社會進入高速發(fā)展時期,伴隨著農(nóng)民打工潮的高漲,越來越多的農(nóng)村孩子成為留守兒童,爺爺奶奶逐步取代父母成為管教孩子的主力軍,觀念差異加之年齡差異使得爺爺奶奶們普遍存在著缺乏對孩子進行思想道德教育的現(xiàn)象。農(nóng)村小學生相關(guān)的心理問題也日益增多,由于缺乏與同齡人、長輩的充分交流,他們逐漸變得孤僻、易怒,基本價值觀念也十分模糊。這就給農(nóng)村小學的德育工作帶來了不少挑戰(zhàn),也提出了更高的要求。
在家庭教育缺乏且這種缺乏是一種普遍現(xiàn)象,一朝一夕難以改變的情形下,學校能為學生做的,能盡力去承擔的社會責任就是做好德育工作,始終為培育合格的社會公民而努力。
受多年來德育工作一貫?zāi)J降挠绊?,農(nóng)村小學的德育教育往往只停留于上幾節(jié)思想品德教育課這種比較浮于表面的方式上,而未能對學生品行造成深刻影響。反觀現(xiàn)下學校的教育,多數(shù)只做到了在思想道德課上進行道德教育,而在其他學科的教學上,老師們往往缺乏做好榜樣,引導學生正確三觀形成的自覺性。
農(nóng)村小學缺乏年輕教師現(xiàn)在已經(jīng)是一個普遍現(xiàn)象,在此背景下,學校更無暇顧及從事德育工作的師資隊伍建設(shè),思想品德課程的教師往往由語文、數(shù)學等“主課”教師兼任,而應(yīng)試化的教育形勢迫使“主課”老師不得不利用思想品德課這種“副課”的時間來彌補主課課時的不足,鼓勵學生多花時間到語數(shù)外這種看似更重要的學科上,壓縮思想品德這種不太重要的課程的學習時間。另外,缺乏專職教師也使得德育課程教學的專業(yè)化不足,無法達到預(yù)期的學習效果。
中華民族上下五千年的輝煌歷史,孕育了底蘊深厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和美德,誠實篤信、豁達大度、溫良恭儉等修身之道;厚德載物、達濟天下的廣闊胸襟;“己所不欲,勿施于人”的社會風尚以及“仁、義、禮、智、信”等高尚品德,這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都需要處于一線的教育工作者將其貫穿到教學活動中,落實到每一個班、每一個學生。教師要做到“言傳身教、率先垂范、潛移默化”。在這樣良好的教學和文化氛圍影響下教育出來的學生才有希望,才有作用,才無愧于學校立德樹人的宗旨,彌補農(nóng)村家庭既有的思想品德教育普遍不足的弊端。
針對性要求學校和老師實事求是的從農(nóng)村學生實際出發(fā),有的放矢地幫助學生糾正不正確的認識。通過學生校園生活中的事例引導學生吸取教訓,充分認識到自己的過錯。道德教化從來不是喊喊口號就可以做好的,特別是對于年齡尚小的小學生,給他們講太多大道理往往無濟于事,點滴小事的慢慢感化,才是真正契合他們這個年齡段的教育方式,所以加強德育工作的針對性就顯得格外重要。
教育形式的多樣主要從課堂講解、課堂討論、專題班會等方面全面體現(xiàn),作為教師,不僅需要充分準備課堂教學的內(nèi)容,吸引學生參與課堂互動與討論,在討論中激發(fā)學生的創(chuàng)造思維,使學生在相互的交流中對書本中所講述的高尚品行留下深刻印象,也要積極創(chuàng)造機會,讓學生參加有意義的德育專題班會,使學生從活動中有感悟,有收獲。有條件的還可以走進當?shù)馗@?,開展服務(wù)老年人的活動,讓學生在影響他人和自我教育的過程中受到感化。
小學階段的學生身心發(fā)展尚未成熟,言行極易受到外界的影響,其中又以他們接觸最多的父母和老師的影響為最。所以教師對學生進行教育,一定要注意身體力行,時時刻刻做學生的模范和表率。因為教師本身的作為、言行將被學生記在心里,如果言行不一,學生很容易產(chǎn)生比較的心理,所以,在教育學生時,堅持示范就尤其重要,否則對學生的教育就難以達成預(yù)期效果,甚至適得其反。然而,僅有教師的示范性還不夠,家長和社會的正確示范更重要,學校、教師在做好校園教育的同時,也要鼓勵學生家長做好道德榜樣。
在社會競爭日益激烈的背景下,“唯分數(shù)論”已經(jīng)不再受到追捧。學校和家庭都開始反思思想品德教育的重要性,人才首先要是一個完整意義上的“人”,是一個有道德的公民才能被社會所接納。培養(yǎng)真正的“人”是學校教育的核心要義,其次才是培養(yǎng)“才”,有才而無德是危險的,德才兼?zhèn)?,才是我們新時代真正需要的人才。
[1]習近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利[N].人民日報,2017.