中華傳統(tǒng)美德在初中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透

李建軍

摘要： 語(yǔ)文教學(xué)不僅僅是教學(xué)生識(shí)文斷字，更重要的是傳承中華文化。眾所周知，我們中國(guó)有五千年的輝煌歷史，中華文化博大精深，傳承中華文化是我們的責(zé)任。文章基于初中語(yǔ)文課堂教學(xué)現(xiàn)狀，主要分析了中華傳統(tǒng)美德在初中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透策略。

關(guān)鍵詞： 中華傳統(tǒng)美德；初中語(yǔ)文；課堂教學(xué)；滲透策略

初中階段是每個(gè)人樹立正確人生觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期，也是培養(yǎng)學(xué)生中華傳統(tǒng)美德的重要階段，在語(yǔ)文教學(xué)中教師應(yīng)該加強(qiáng)中華傳統(tǒng)美德的傳授，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)學(xué)習(xí)到傳統(tǒng)文化。學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化會(huì)對(duì)學(xué)生起到很好的作用，讓其一生受益無窮。

一、加強(qiáng)對(duì)教材的解讀，傳承中華文化

教材是教師進(jìn)行教學(xué)、學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的重要工具，教材的好壞直接決定學(xué)習(xí)效果。初中語(yǔ)文教材都是教育工作者經(jīng)過多年的補(bǔ)充及修改編制的，內(nèi)容符合當(dāng)前初中生的認(rèn)知水平。教師在教學(xué)過程中應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)教材的解讀，教材不僅僅是教學(xué)工具，更是中華文化的載體，如果教師在講課過程中不能講文章中所包含的內(nèi)涵解讀出來，那么教材的意義會(huì)大打折扣，所以加強(qiáng)對(duì)教材的解讀至關(guān)重要。傳統(tǒng)課堂上，教師只注重語(yǔ)文知識(shí)的傳授，并不注重傳統(tǒng)美德的培養(yǎng)，這就導(dǎo)致很多學(xué)生出現(xiàn)高分低能的情況，這對(duì)于學(xué)生今后的發(fā)展非常不利，如果學(xué)生在初中階段沒有傳承中華文化，好的習(xí)慣沒有養(yǎng)成，那么學(xué)生在今后會(huì)出現(xiàn)一系列問題，有些學(xué)生甚至?xí)`入歧途，危害社會(huì)。所以初中語(yǔ)文教師工作任重道遠(yuǎn)，教師一定要加強(qiáng)對(duì)教材的解讀，讓學(xué)生更好地傳承中華文化。

例如，在講解人教版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)《秋天的懷念》這篇課文時(shí)，學(xué)生被文章深深打動(dòng)，作者將母子之間的感情描繪的淋漓盡致，學(xué)生通過閱讀文章不僅可以學(xué)習(xí)到作者的寫作手法，還可以讀出作者真摯的情感。在講解完文章后，教師對(duì)學(xué)生說：“我們中華民族有很多優(yōu)良傳統(tǒng)美德，但是在這些美德中，孝順排第一，通過學(xué)習(xí)課文我們可以看出作者母親的偉大，也可以看住作者對(duì)于母親的感情。現(xiàn)在大家分別寫出一個(gè)關(guān)于母親的事情，要體現(xiàn)出母親對(duì)我們的愛?！睂W(xué)生紛紛寫出母親對(duì)我們的關(guān)心，這樣學(xué)生會(huì)感受打掃母親的偉大，從小樹立孝敬父母的思想，讓每個(gè)學(xué)生都成為孝順的孩子。

二、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的寫作指導(dǎo)，列舉恰當(dāng)?shù)陌咐?/p>

在語(yǔ)文教學(xué)中，寫作是一項(xiàng)重要的內(nèi)容，很多學(xué)生認(rèn)為寫作文很難，寫不出好的文章。教師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生寫作的指導(dǎo)，寫作不僅可以體現(xiàn)學(xué)生的文字功底，更能體現(xiàn)學(xué)生的文化水平。在寫作過程中，經(jīng)常會(huì)列舉一些例子，一個(gè)好的例子可以給這篇作文起到畫龍點(diǎn)睛的作用。教師在指導(dǎo)學(xué)生寫作的時(shí)候，要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的傳授，讓學(xué)生在舉例子的時(shí)候多列舉一下正面的例子，這樣不僅可以給學(xué)生帶來正能量，還可以間接影響學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)習(xí)到一些美德，豐富學(xué)生的思想境界。正所謂“文如 其人”，學(xué)生可以寫出高水平具有傳統(tǒng)文化的文章，那么學(xué)生的思想境界也必然會(huì)很高，要想提高學(xué)生的思想境界，那么教師就要通過各種方法加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)，讓學(xué)生可以在潛移默化中得到提高。

例如，教師在帶領(lǐng)學(xué)生寫作人教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《人無信不立》這個(gè)作文時(shí)，應(yīng)該借此機(jī)會(huì)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)美德教育。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，中華上下五千年因?yàn)檎\(chéng)信而廣為流傳的故事很多，教師可以讓學(xué)生在寫作時(shí)選擇一些具有代表性的故事，比如商鞅立木為信，季布一諾千金等等。教師還可以讓學(xué)生寫一些不講誠(chéng)信的反例，這樣反正對(duì)比更能體現(xiàn)出誠(chéng)信的重要性，比如周幽王烽火戲諸侯等。通過寫這些例子可以讓學(xué)生了解到誠(chéng)信的重要性，讓學(xué)生從小樹立誠(chéng)信的原則，這會(huì)讓學(xué)生一生受用。

三、通過多媒體技術(shù)輔助教學(xué)，加強(qiáng)傳統(tǒng)美德在教學(xué)中的滲透

隨著科技的進(jìn)步，多媒體技術(shù)作為一項(xiàng)重要的教學(xué)輔助手段越來越多應(yīng)用于各個(gè)學(xué)習(xí)，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該緊跟新課堂的腳步，積極采用多媒體教學(xué)。傳統(tǒng)課堂上，語(yǔ)文教師通過講解及板書等方式進(jìn)行授課，這種教學(xué)模式相對(duì)枯燥，學(xué)生會(huì)感覺很無聊，學(xué)生在這種課堂氛圍及情緒下很難集中注意力聽講，教師盡心個(gè)傳統(tǒng)美德教育更是難上加難，所以教師要改變這一情況，而多媒體技術(shù)可以完美解決這一問題，首先多媒體技術(shù)通過音頻、視頻等方式將知識(shí)傳輸給學(xué)生，學(xué)生會(huì)更加容易接受，理解起來更加輕松。其次，有些內(nèi)容僅僅依靠教師講解很難講清楚，通過多媒體技術(shù)，將與之有關(guān)的內(nèi)容通過PPT等手段播放出來，這樣可以更清楚地體現(xiàn)在學(xué)生面前，學(xué)生的課堂興趣也會(huì)被激發(fā)。講課效率提升，學(xué)生興趣提高，這樣教師再進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育會(huì)更加容易，對(duì)于學(xué)生的影響也會(huì)更大。

例如，在講解人教版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)《出師表》這篇課文時(shí)，教師可以通過多媒體設(shè)備進(jìn)行講解。出師表是諸葛亮的代表作，文中諸葛亮字字感情真摯，表達(dá)了對(duì)蜀漢的忠誠(chéng)，但是僅僅通過文字不足以給學(xué)生直觀的感受，教師通過多媒體設(shè)備，將諸葛亮寫出師表的情景模擬在學(xué)生面前，諸葛亮在寫作時(shí)聲淚俱下，這可以給學(xué)生更大的震撼，讓學(xué)生對(duì)于文中的內(nèi)容理解更加深刻。忠誠(chéng)也是中華傳統(tǒng)美德，諸葛亮將忠誠(chéng)發(fā)揮到淋漓盡致，通過多媒體講解，可以讓學(xué)生受到感染，也做一個(gè)忠誠(chéng)的人。

結(jié)語(yǔ)：中華文化傳承千年，其中的精髓構(gòu)成了華夏之魂，作為華夏子孫，我們有責(zé)任呢，有義務(wù)將中華傳統(tǒng)美德傳承下來，而語(yǔ)文是進(jìn)行美德傳承的重要載體，教師要充分認(rèn)識(shí)語(yǔ)文教學(xué)的重要性，在教學(xué)過程中積極滲透美德教學(xué)，讓學(xué)生從小樹立正確的人生觀，培養(yǎng)良好的品德，這將讓學(xué)生一生受益無窮，中華文化也將流傳百世。

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[3] 王春香.積極心理學(xué)在初中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透與應(yīng)用[J].讀與寫（教育教學(xué)刊）. 2017（09）

（作者單位：湖北省武漢市蔡甸區(qū)奓山中學(xué) 430108）