淺談現(xiàn)代中式建筑風(fēng)格的傳承和創(chuàng)新影響

文/劉寧 山東建勘集團(tuán)有限公司 山東濟南 250000 李潔 山東方圓經(jīng)緯建筑設(shè)計院有限公司 山東濟南 250000

中國傳統(tǒng)的居住建筑，在當(dāng)下人口眾多、土地資源緊張的國情下已不再適用，同樣對于人們現(xiàn)在居住的環(huán)境要求與生活的方式存在著較大的矛盾。結(jié)構(gòu)形式大多以木為主，在建筑材料、功能布局上都存在著一定的缺點和不足。比如四合院建筑的占地面積大、南方的天井圍合院采光通風(fēng)有限等?，F(xiàn)代中式主義將現(xiàn)代的生活方式與傳統(tǒng)建筑的文化精髓相結(jié)合。現(xiàn)代中式建筑的設(shè)計完美的融合西方生活的理念，更加適應(yīng)現(xiàn)代人的生活方式，融合了新的元素，也增強了建筑的識別性和個性。

1、中式建筑的溯源

中式建筑，具體指的是中國傳統(tǒng)的建筑特點和建筑模式，中國建筑發(fā)展時間較長，擁有著長久的歷史，從中也積累了非常好的經(jīng)驗和技術(shù)，從有人類文明誕生起到現(xiàn)在已經(jīng)有六七千年的歷史，再往后的時代變遷和社會發(fā)展過程當(dāng)中，又在建筑結(jié)構(gòu)的各個部位進(jìn)行了各種不同方式的創(chuàng)新和發(fā)展，最終形成的比較獨特的建筑特點，在歷史長河的發(fā)展過程當(dāng)中，也留下了很多值得后人去學(xué)習(xí)和借鑒的建筑。各個朝代，在中式建筑風(fēng)格發(fā)揚光大的過程當(dāng)中，都有共同的特點：坡屋檐、柱子、基座、斗拱、院落、圍廊等等。

2、新中式風(fēng)格建筑中傳統(tǒng)中式元素的當(dāng)代體現(xiàn)

中國的傳統(tǒng)中式元素分為傳統(tǒng)隱性元素和傳統(tǒng)顯性元素。傳統(tǒng)中式元素中的傳統(tǒng)隱性元素代表中國傳統(tǒng)的思想及當(dāng)時社會形態(tài)下人們的思想觀、價值觀，傳統(tǒng)隱性元素的傳承是對中國五千年文明的民族思想、智慧的傳承。傳統(tǒng)顯性元素指的是傳統(tǒng)文化直接呈現(xiàn)出來的、具象的、可以看得到摸得著的實體，如中式圖案、建筑彩畫、庭院圍合、城市規(guī)劃、建筑布局等。隱性元素和顯性元素可以共同存在于一個符號之中，如夏商周禮器和祭器，秦漢、三國的戧金漆器，唐代的金銀“平脫”，宋代的一色漆器，元代的螺鈿，明清的雕漆等，我們可以直接看到的實體及各種漆器上的顏色圖案都屬于傳統(tǒng)顯性元素，而隱藏在漆器背后的創(chuàng)造思想則屬于傳統(tǒng)隱性元素。也就是說，每一個傳統(tǒng)顯性元素的背后都會因為朝代、地域、文化的差別而具有不同的傳統(tǒng)隱性元素。隱性元素是理論的、抽象的思維，顯性元素是實踐經(jīng)驗的結(jié)果，兩者相輔相成，缺一不可。下面，我們就來討論傳統(tǒng)隱性元素在當(dāng)代新中式風(fēng)格建筑中的體現(xiàn)。傳統(tǒng)隱性元素在當(dāng)代新中式風(fēng)格設(shè)計中起著理論指導(dǎo)的作用。中國傳統(tǒng)的思想觀念屬于傳統(tǒng)隱性元素，而傳統(tǒng)思想包括儒、道、墨、法四大思想體系。新中式風(fēng)格建筑作為現(xiàn)代設(shè)計的產(chǎn)物，在中式建筑傳統(tǒng)思想中代表“婉轉(zhuǎn)”和“祥和”。

2.1 “婉轉(zhuǎn)”

傳統(tǒng)中國建筑講究等級，講究“天人合一，渾然一體”，講究環(huán)境的平和、建筑的莊重和含蓄。在空間組織上，講究“安靜”“純凈” 和“穩(wěn)定”，力求具有活力卻不開放?？臻g交錯、出入有致是中國傳統(tǒng)建筑內(nèi)斂婉轉(zhuǎn)的特點所在。例如，江南園林拙政園，是蘇州園林中面積最大的古典園林，是中國傳統(tǒng)山水園林的代表作。它以水體為主題，輔以植物栽培，因地制宜地設(shè)計出了各個景點，并將詩畫中的隱喻帶入視覺層次中。

2.2 “祥和”

我國“祥和”的傳統(tǒng)思想中包含了人與自身、人與自然的和諧。一些簡潔的顯性元素內(nèi)容也可以豐富并且具體化。例如，貝聿銘先生設(shè)計的蘇州博物館，屋頂?shù)脑O(shè)計采用了傳統(tǒng)建筑中坡屋頂?shù)男问?，新的屋頂通過抽象變形的設(shè)計手法，演變成貝聿銘先生最喜歡運用的簡潔幾何形式，三角形與四邊形構(gòu)成整個建筑屋頂，使其煥發(fā)出新中式風(fēng)格建筑鮮明而強烈的中國民族文化特色。設(shè)計中還較多地考慮了私密性，如外庭園、下沉庭園、游廊等，讓中式建筑以一種更自然、更祥和的品相出現(xiàn)在世人面前。

3、在當(dāng)下商品房市場的應(yīng)用

3.1 小區(qū)綠化需要傳統(tǒng)山水文化的打造

傳統(tǒng)中式建筑的許多風(fēng)格值得應(yīng)用和思考，這也是傳統(tǒng)建筑繼承和發(fā)展的原因。傳統(tǒng)山水文化在商品房小區(qū)綠化的應(yīng)用，充分證明了傳統(tǒng)建筑還是有展現(xiàn)的余地。如皇家園林中將假山、石頭搬運到建筑中來，建造魚塘、種植花草等，將整個建筑打造成花園式。這種建造風(fēng)格正適應(yīng)了現(xiàn)代商品房小區(qū)綠化。對傳統(tǒng)建筑文化不僅要繼承，更重要的是創(chuàng)新，不能停留在傳統(tǒng)建造的基礎(chǔ)上。

3.2 傳統(tǒng)建筑的雕刻繪畫藝術(shù)大放光彩

事實上當(dāng)下商品房室內(nèi)裝飾很簡單，都是千篇一律的墻壁粉刷、彩燈裝飾，就連木料裝飾衣柜也是簡單的墻壁鑲嵌，根本沒有突出裝飾的藝術(shù)效果來。傳統(tǒng)建筑中的雕刻繪畫藝術(shù)在現(xiàn)代商品房室內(nèi)裝飾中處處能用到，如室內(nèi)的壁紙裝飾完全可以結(jié)合雕刻繪畫進(jìn)行。大小臥室的門窗也可以完全用雕刻繪畫藝術(shù)進(jìn)行，其雕刻的門窗裝飾栩栩如生，煥發(fā)傳統(tǒng)建筑美。雕刻繪畫藝術(shù)不僅用于室內(nèi)裝飾，而且還可以用于木制家具裝飾，室內(nèi)擺放雕刻的家具更能體現(xiàn)出傳統(tǒng)建筑文化特點來。更能表達(dá)出主人的精神追求和對住宅文化享受。因此將傳統(tǒng)中式建筑風(fēng)格與現(xiàn)代商品房結(jié)合，不管是室內(nèi)的裝飾，還是室外的居住環(huán)境，都會起到積極的作用，從而促進(jìn)商品房市場的發(fā)展。

3.3 傳統(tǒng)中式建筑風(fēng)格有利于商品房質(zhì)量的提高

現(xiàn)代商品房建筑對屋面的裂縫是無法避免的，為了有效解決這一問題，可以在商品房屋頂加蓋琉璃瓦，這樣可以避免雨水和溫度對屋頂?shù)钠茐?，及其產(chǎn)生的裂縫。還可以起到傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代商品房的結(jié)合，既突出了傳統(tǒng)建筑文化的魅力，又能保護(hù)商品房的質(zhì)量。使整座商品房建筑不失傳統(tǒng)建筑文化。對商品房屋頂?shù)母脑焱耆脗鹘y(tǒng)建筑，事實上對墻壁也可以利用傳統(tǒng)建筑，如現(xiàn)代商品房建筑所使用的砌磚都是一樣的，并沒有把雕刻繪畫藝術(shù)融入在砌磚上面。因此還可以把雕刻繪畫藝術(shù)燒制在砌磚表面，這樣建造的商品房其墻壁外完全展示傳統(tǒng)建筑中的雕刻繪畫元素。傳統(tǒng)中式建筑中的很多風(fēng)格都可以應(yīng)用到現(xiàn)代商品房及市場中的，只是我們沒有仔細(xì)進(jìn)行發(fā)現(xiàn)和挖掘。

3.4 色彩的搭配

傳統(tǒng)的中式風(fēng)格的色彩主要是以黑、紅、黃，白，灰等來體現(xiàn)社會地位的等級，還有一些顏色是追求大自然本來固有的色彩，意在追去自由活潑的生活方式。新中式風(fēng)格的色彩主要是根據(jù)建筑自身功能價值來定位的，選擇最合適的顏色，來體現(xiàn)建筑的渾厚、穩(wěn)重或是靈巧生動等。建筑色彩的搭配意在通過對人們視覺的沖擊和心理的感受來提升建筑的價值，根據(jù)冷暖色調(diào)的不同、當(dāng)?shù)丨h(huán)境的適宜、城市的規(guī)劃等等限制因素來確定最適合建筑自身價值存在的色彩。

結(jié)語：

現(xiàn)代中式設(shè)計中的“新”,也不能僅僅停留在其設(shè)計文化符號和外在形象上，否則容易“得其形，而失其神”，應(yīng)注重整體規(guī)劃思想、建筑營造價值、室內(nèi)空間意境和居住理念的塑造上。這就要求我們在具體建筑設(shè)計創(chuàng)作中，結(jié)合時代背景、區(qū)域文化底蘊、建筑新材料等來進(jìn)行功能、形式和技術(shù)上的創(chuàng)新。只有這樣，才有可能創(chuàng)作出有意義的現(xiàn)代中式建筑，中式建筑才能生生不息。