《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程融入生命教育的教學(xué)改革探索

金培玲

（青海師范大學(xué)，青海 西寧 810008）

高校思想道德教育是培養(yǎng)和提高受教育者思想道德素質(zhì)而進(jìn)行的教育。人的生命是一切活動和價(jià)值的源泉,生命的存在是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和理想的前提，道德教育必須注重人的生命?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（以下簡稱《基礎(chǔ)》）課程中蘊(yùn)涵了豐富的生命教育的題材，在《基礎(chǔ)》課中,拓展生命教育,指導(dǎo)大學(xué)生提高生命質(zhì)量,煥發(fā)生命光彩,提升生命價(jià)值,不僅非常必要而且具有很強(qiáng)的科學(xué)性和可操作性。

一、生命教育融入《基礎(chǔ)》課教學(xué)的必要性

1、生命教育與《基礎(chǔ)》課教學(xué)的基本目標(biāo)相一致

大學(xué)生命教育的目的是幫助大學(xué)生建立生命與自我、與自然、與社會的和諧關(guān)系，認(rèn)識生命的意義，追求生命的價(jià)值，綻放生命的光彩，提高生命質(zhì)量。這也正是《基礎(chǔ)》課教學(xué)的基本目標(biāo)，二者是相吻合的，這就為課程開展生命教育提供了基本前提。因此，在以關(guān)注學(xué)生主體發(fā)展為主要目的的高校德育教學(xué)中，生命教育也尤為重要，也凸顯了德育課程的生命意識和人文精神，切實(shí)推動高校德育教學(xué)的重大改革。

2、融入生命教育是強(qiáng)化大學(xué)生生命意識的必然要求

隨著當(dāng)今社會的迅猛發(fā)展，物欲橫流、道德淪喪而導(dǎo)致的生命意義感缺失對大學(xué)生也產(chǎn)生了一定的消極影響，大學(xué)生“處于深刻的‘和自然疏離’‘和社會疏離’‘和人自身疏離’的困境焦慮之中，精神世界荒蕪，尋覓不到人生的意義?！?，不少大學(xué)生逐漸喪失了生命價(jià)值的思考并產(chǎn)生了孤獨(dú)無助甚至是厭世的念頭。在高校德育中重視和倡導(dǎo)對大學(xué)生的生命教育，不僅意味著對大學(xué)生個體自然生命的關(guān)切，更重要的是引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識生命價(jià)值與人生態(tài)度，也是強(qiáng)化大學(xué)生生命意識的必然要求。

3、生命教育使高校德育走向人性化，增強(qiáng)德育教學(xué)實(shí)效性

實(shí)效性問題一直是高校思想政治理論課教學(xué)改革的一個難點(diǎn)，傳統(tǒng)德育在長期的應(yīng)試教育體制和單向灌輸模式下，忽視了學(xué)生發(fā)展?jié)摿Φ耐诰?，忽視了對學(xué)生的精神境界，特別是生命價(jià)值的提升，由此而導(dǎo)致德育教學(xué)處于地位邊緣化、學(xué)生興趣不濃、教學(xué)效果不佳等困境中。我們要使《基礎(chǔ)》課真正成為大學(xué)生真心喜愛、樂于接受的課程，教師就必須與時俱進(jìn)地根據(jù)學(xué)生的思想和生命成長的實(shí)際，不斷更新教學(xué)內(nèi)容，探索靈活多樣的教學(xué)方法，引導(dǎo)大學(xué)生有意識地反思生命存在的意義，促使大學(xué)生在生命價(jià)值上做出正確的抉擇，使高校德育走向更加人性化的道路，從而真正提高教學(xué)實(shí)效性。

二、融入“生命教育”的生命化教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)

根據(jù)《基礎(chǔ)》課的教學(xué)實(shí)際和大學(xué)生受教育的需要，在課程中融入生命教育既有科學(xué)性，又有現(xiàn)實(shí)性和可操作性。

1、在人生環(huán)境教育中豐富大學(xué)生對生命本質(zhì)的認(rèn)識

人是社會的人，社會為生命活動提供歷史的積淀、現(xiàn)實(shí)的境遇和未來的指向，構(gòu)成了生命活動的實(shí)際內(nèi)容，對生命的狀況起著決定性作用。這正如馬克思所說:“人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會關(guān)系的總和?！比说纳纳鐣傩詻Q定了人被賦予各種社會責(zé)任，對自己、家庭、社會和國家的責(zé)任。因此，在人生環(huán)境教育中適時地拓展生命教育的內(nèi)容：其一，培養(yǎng)平等的生命觀。培養(yǎng)大學(xué)生的人文關(guān)懷、社會關(guān)懷精神，學(xué)會尊重和關(guān)愛他人的生命。其二，責(zé)任教育。人的主體性與社會性決定了大學(xué)生必須學(xué)會承擔(dān)起對自己、他人和社會的責(zé)任。其三，培養(yǎng)對生命的感恩之情。感恩是最基本的生命情感，大學(xué)生學(xué)會真正懂得珍視生命、欣賞生命、尊重生命、發(fā)展生命，懂得以愛來回報(bào)愛。

2、在價(jià)值觀教育中引導(dǎo)大學(xué)生對生命價(jià)值的探尋

關(guān)注人的生命價(jià)值，目的在于對人的內(nèi)在本質(zhì)進(jìn)行深刻認(rèn)識和反思，并進(jìn)一步挖掘個體與社會、集體之間的生命關(guān)系。在現(xiàn)實(shí)生活中之所以出現(xiàn)大學(xué)生自殺與殺人的事件，這與大學(xué)生不能夠正確看待自身的價(jià)值，不能正確認(rèn)識個體與社會、集體之間的生命關(guān)系，長期生活在壓抑和自我否定的心理狀態(tài)下有直接的關(guān)系。人的生命是價(jià)值的載體,失去了生命,人的所有價(jià)值都將不復(fù)存在，只有珍愛生命，才能成就自己。因此，《基礎(chǔ)》課中的重要教學(xué)點(diǎn)就是幫助大學(xué)生構(gòu)建起積極向上的人生觀和價(jià)值觀，引導(dǎo)大學(xué)生樹立理性的生命觀，形成正確的人生追求與人生目標(biāo)，將個體的命運(yùn)與他人、社會的命運(yùn)聯(lián)系起來，找到生命價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)的根本。

3、在心理健康教育中學(xué)會把握生命張力的存在

處在青春期的大學(xué)生身心發(fā)生著巨大的變化，雖然生理發(fā)育逐步成熟，但心理發(fā)育相對滯后，他們在思想觀念、行為方式、學(xué)習(xí)態(tài)度、人際溝通、價(jià)值取向等方面都有不同程度的多元化呈現(xiàn)。面對來自各方面的壓力及生活的挫折，許多大學(xué)生不能正確看待和面對。在課程教學(xué)中，拓展生命教育的主要理念，促進(jìn)學(xué)生在認(rèn)知、情感、意志、人格以及生命觀、價(jià)值觀等方面的共同發(fā)展，培養(yǎng)大學(xué)生在任何境遇下都能尋找積極因素的心理機(jī)制，勇敢面對挫折，把生命進(jìn)程中的危機(jī)轉(zhuǎn)化為自己成長的契機(jī)，保持旺盛的生命意識和積極的人生態(tài)度，提升生命質(zhì)量。

4、在法律教育中培育大學(xué)生的法律信仰達(dá)到對生命的崇敬

《基礎(chǔ)》課是對大學(xué)生進(jìn)行法制教育的一個重要陣地，很多大學(xué)生法治意識淡薄，也直接影響到生命的被珍惜程度。在大學(xué)生法制教育中加強(qiáng)對大學(xué)生的生命教育，提高其自身的生命意識和對他人生命的尊重，使大學(xué)生從主觀上認(rèn)識到傷害生命應(yīng)當(dāng)承擔(dān)法律責(zé)任，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會用法律的眼光觀察社會，用法律手段解決矛盾，用法律準(zhǔn)則判斷是非，用法律武器維護(hù)個人及社會的合法權(quán)益，培養(yǎng)大學(xué)生對法律的崇敬和信仰，從而達(dá)到對生命的崇敬。

三、在“基礎(chǔ)”課程中融入生命教育的途徑：

1、確立“以生命為本”的教育理念

生命教育就是要把教育的重心由社會轉(zhuǎn)向個體本身，強(qiáng)調(diào)教育的生命性。因此，高校德育教師教育理念的深層變革是實(shí)施生命教育的關(guān)鍵，在教學(xué)實(shí)踐的改革中進(jìn)一步確立“以人的生命為本”的教育理念，遵循生命的自然天性，尊重生命的獨(dú)特性，順應(yīng)生命的發(fā)展特點(diǎn)，以對個體完整生命的理解與尊重為起點(diǎn)，把教育學(xué)生認(rèn)識生命、珍惜生命、熱愛生命、超越生命作為教育的指導(dǎo)思想。

2、開展以探究式教學(xué)為特色的育人模式

為充分調(diào)動大學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，我們積極采用探究式的教學(xué)方法，通過教師在教學(xué)過程采用啟發(fā)誘導(dǎo)的方式，以學(xué)生獨(dú)立自主學(xué)習(xí)和合作討論為前提，學(xué)會將自己所學(xué)知識應(yīng)用于解決實(shí)際問題。教師在課前根據(jù)內(nèi)容精心設(shè)計(jì)自主學(xué)習(xí)專題，學(xué)生分小組圍繞該主題進(jìn)行研究或調(diào)查之后，形成小組研究報(bào)告、活動短片和照片等形式的資料，在課堂中和全班同學(xué)一起討論、分享。教師在活動中起到監(jiān)督和引導(dǎo)的作用，充分尊重學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性，通過對各類問題的剖析反思，培養(yǎng)學(xué)生的探究品質(zhì)，更好地達(dá)到育人效果。

3、將團(tuán)體活動的方式引入課堂教學(xué)

我們在教學(xué)中將團(tuán)體活動引入課堂，針對課程主題精心設(shè)計(jì)活動方案。團(tuán)體活動的方式有很多，如團(tuán)體討論、辯論會、角色扮演、小品、情景劇等等。團(tuán)體活動不僅提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性與積極性，也有效地激活了課堂，學(xué)生在參與活動中體會集體的友情與關(guān)愛以及助人的快樂，感悟生命的意義，在活動的相互合作協(xié)助中克服羞怯心理，學(xué)會欣賞自己和接納別人，使學(xué)生在輕松快樂的活動中加強(qiáng)自我教育，不斷提升人際交往能力和自我成長能力。

4、注重情境體驗(yàn)及生命感悟的動態(tài)教學(xué)法

情境體驗(yàn)教學(xué)體現(xiàn)著“認(rèn)知與情感”、“體驗(yàn)與內(nèi)化”的高度統(tǒng)一，通過情境與體驗(yàn)的結(jié)合，引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)知與情感的協(xié)同發(fā)展，讓學(xué)生獲得生命智慧發(fā)展的內(nèi)在動力，自主建構(gòu)生命的精神內(nèi)涵。生活中的生命體驗(yàn)不僅有愉悅幸福美好的，還有生活中的挫折、苦難甚至死亡的威脅，在體驗(yàn)生活的失意中領(lǐng)悟到生命的脆弱和不可逆轉(zhuǎn)，進(jìn)而敬畏生命；學(xué)會用頑強(qiáng)的意志戰(zhàn)勝苦難，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)生命的意義。因此，通過生活展現(xiàn)情境、音樂渲染情境、表演體會情景等方式創(chuàng)設(shè)典型情境，喚醒學(xué)生情感，以此來激發(fā)學(xué)生自我超越的勇氣和力量，形成正確的生命態(tài)度和生命意識，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感和自信心。

5、生命教育與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合

生命教育具有極強(qiáng)的實(shí)踐性，大學(xué)生通過參加形式多樣的實(shí)踐活動培養(yǎng)對社會、對他人的關(guān)心，認(rèn)識生命的意義，形成正確的生命態(tài)度和生命意識。一是社會調(diào)查。通過國情民情鄉(xiāng)情調(diào)查、優(yōu)秀校友跟蹤調(diào)查、新農(nóng)村考察等形式，使大學(xué)生的思想道德水平和道德判斷能力得到提高。二是社區(qū)服務(wù)。學(xué)生就近參加一些社區(qū)建設(shè)活動，自覺運(yùn)用自己的知識、技能和體力為社區(qū)居民做實(shí)事、做好事，盡自己的責(zé)任做奉獻(xiàn)。大學(xué)生通過服務(wù)，加深對服務(wù)與被服務(wù)之間關(guān)系所體現(xiàn)出來的責(zé)任關(guān)系或道德關(guān)系的理解和體驗(yàn)，通過服務(wù)的實(shí)際效果，豐富思想感覺和情感愉悅，通過社會的認(rèn)可和稱道來強(qiáng)化大學(xué)生的集體主義意識和奉獻(xiàn)精神。

6、提升教師生命教育的能力

雅斯貝爾斯說：“教育是人的靈魂的教育，而非理性知識的堆積?！膘`魂的教育不需要程式化的技術(shù)，它以生命影響生命，以靈魂喚醒靈魂。因此，增強(qiáng)教師的生命素養(yǎng)不僅是教師生命發(fā)展的需要，而且也是提升學(xué)生生命質(zhì)量的前提。教師應(yīng)在認(rèn)知、情感、技能等方面，不斷地汲取生命教育相關(guān)的知識，不斷提高開展生命教育的專業(yè)素養(yǎng)，培養(yǎng)強(qiáng)烈的生命意識和有效實(shí)施生命教育的能力，要從生命的視角對自己的教育進(jìn)行省思，樂意與學(xué)生分享對生命的感悟與體會，展望對生命的期盼，不斷增強(qiáng)自身生命素養(yǎng)，成就有生命的教育，做生命型教師。

[1]孫志文，現(xiàn)代人的焦慮和希望[M]．北京：三聯(lián)書店，1994：82—83．

[2]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集:第1卷[M].北京:人民出版社.1995:56.

[3]韋雅莉，思想品德教學(xué)中生命體驗(yàn)的缺失及應(yīng)對[J].教學(xué)與管理.2011(3).