近代英美文學(xué)作品中的中國形象變遷

呂 雙

（黑河學(xué)院通識教育學(xué)院，黑龍江 黑河 164300）

自二十世紀(jì)以來，西方文學(xué)代表者逐漸從各個角度來探索中國形象，然而其中塑造的典型中國形象并不是真正意義上的中國寫照。許多英美文學(xué)作者從大洋彼岸進入中國，他們在觀看和研究中國以及中國人的過程中，仍然站在外國人的角度，以自身的文化來作為寫作背景，這種短期的考察以及認(rèn)識只能產(chǎn)生大概的印象。在英美文學(xué)作者回國之后，紛紛從政治、經(jīng)濟、文化以及民族等各個方面來撰寫關(guān)于中國形象的文章，這也是對中國的大致看法，異域文化能夠讓我們站在外在視角，更好地認(rèn)識自己。隨著時代的發(fā)展演變，英美人對于中國形象的認(rèn)知也在不斷發(fā)生變化，這在他們的文學(xué)作品中得到了極大的體現(xiàn)。新世紀(jì)下，為了深入了解外國作者在審視中國形象時，眼光和角度發(fā)生怎樣的改變，讓我們能夠更好地從個人、社會以及國家等各個角度來觀察中國形象的變遷，筆者就近代英美文學(xué)作品中的中國形象變遷作為研究對象，以20世紀(jì)著名作家威廉·塞姆塞特·毛姆和21世紀(jì)美國著名作家彼得·海斯勒筆下的中國形象作為切入點，對近代以來外國人眼中的中國形象進行了深入探索。

一、英國文化視野中的中國形象變遷

從英國文學(xué)歷史的發(fā)展情況來看，英國文學(xué)作品中對于中國形象的描繪以及塑造經(jīng)歷了長久的發(fā)展演變，最早可以追溯到十四世紀(jì)中期，截止到二十世紀(jì)末期，已經(jīng)有六個世紀(jì)的歷史。在英國文學(xué)界的文人眼中和他們的作品中，中國形象的演變呈現(xiàn)出正面以及反面兩種不同的面貌，這兩種形象也在不斷顛覆。從整體情況來看，無論是正面的中國形象，還是反面的中國形象，都是英國學(xué)者心目中的中國形象，這也與英國文化本身存在較大的對立差異有關(guān)，所以他們通過中國形象來更好地批評和反襯自我，而不是從本質(zhì)上去評判中國形象，這也是為了體現(xiàn)英國文化精神。

在十四世紀(jì)中期，英國文學(xué)史上出現(xiàn)了首部描繪中國形象的文學(xué)作品《曼德維爾游記》，但是這本游記屬于一本虛構(gòu)游記，主要是曼德維爾采用吹噓的方式來描述中國美好形象，將中國描述成人間天堂，在中國具有各種富庶瑰麗以及世間珍奇，而且在中國具有最強大以及仁慈的大漢君王，人們能夠安居樂業(yè)，幸福美滿的生活。正是這本書籍作品的出現(xiàn)為歐洲文學(xué)“崇拜中國”奠定了良好的基礎(chǔ)。

在1599年時，英國著名的地理學(xué)家查德·哈克盧特正式出版和發(fā)布《航海全書》，其中主要探討了中國地區(qū)的疆域面積、邊防人口措施、各種稅收體系、政府機構(gòu)以及官員考核、農(nóng)業(yè)發(fā)展情況。在《航海全書》中具體對中國的科舉制度展開了深入分析，并且初步闡述了中國儒學(xué)、道教以及佛教思想，其中重點提到：“中國人非常重視文學(xué)以及科舉，認(rèn)為利用優(yōu)秀的文章就能夠考取功名，所以從小對孩子進行教育和培養(yǎng)”，這部著作對英國文學(xué)界產(chǎn)生了極大的影響。

在十七世紀(jì)時，英國社會逐漸開始興起“中國風(fēng)”，而且中國的瓷器、絲綢以及茶葉等珍貴物品逐漸流入英國地區(qū)，英國建筑樣式逐漸采用中國園林建筑樣式，英國文人對中國產(chǎn)生了較大的期望。其中比較具有代表性的文學(xué)作品有波頓的《憂郁的解剖》、馬克·波羅《游記》、利瑪竇的《中國布道記》，在波頓的文學(xué)思想中，非常贊賞和認(rèn)可中國人才選拔制度，認(rèn)為這種從哲學(xué)家以及文學(xué)博士中選取官員，能夠確保官員的品德高尚，具有濃厚的文學(xué)素養(yǎng)，從而真正為治理國家而努力，帶領(lǐng)國家走向繁榮富庶。

在十八世紀(jì)時，著名的文學(xué)作家哥爾斯密斯發(fā)布的《世界公民》中，進一步提到中國作為古老文明的國家，具有非常完善的法律制度以及道德準(zhǔn)則，各種學(xué)術(shù)風(fēng)氣濃厚，所以在此書中作者應(yīng)用中國故事、寓言、哲理、篇言來對英國的社會現(xiàn)實進行了諷刺比喻，以期能夠促進英國社會變革，這也對英國社會產(chǎn)生了極大的影響。但是在這一時期，英國逐漸開展工業(yè)革命，并不斷提升國力水平，野心也在不斷擴大，逐漸對中國文化進行污蔑和質(zhì)疑。在1793年時，馬戛爾尼出使中國回歸之后發(fā)布了《英使見乾隆紀(jì)事》一書，其中把中國描述為“傲慢野蠻、愚昧腐敗”的國家，而且對中國的君主專制制度進行了巨大的批判。

在十九世紀(jì)時，英國逐漸向外侵略和擴展，民族自信心不斷上漲，而中國的綜合國力不斷下降，自鴉片戰(zhàn)爭之后，不斷受到英國列強的屈辱。英國人眼中的中國形象逐漸變?yōu)槲瘩Z服的“蠻族”形象，在文學(xué)作品中進行嘲諷和污蔑，認(rèn)為中國已經(jīng)失去了生命力，并且大力主張向中國販賣鴉片，欺負(fù)中國，利用軍事力量教訓(xùn)蠻族中國人。

二、毛姆眼中的中國形象

作家威廉·塞姆塞特·毛姆作為英國文學(xué)界的代表人物，他是對中國文化非常感興趣的作家。最早在二十世紀(jì)初期時，毛姆為了收集大量的創(chuàng)作素材，專門從英國啟程前往中國大地進行游歷，并且在游歷一段時間之后回返英國，創(chuàng)作了大量的中國形象為背景的文學(xué)作品，其中比較具有代表性的文學(xué)作品分別有《在中國屏風(fēng)上》、《蘇伊士之東》、《彩色的面紗》。通過對毛姆的文學(xué)作品進行分析發(fā)現(xiàn)，他對中國形象以及文化有著非常獨特的見解和感悟，他認(rèn)為中國具有古典華美的文化，中國的自然風(fēng)光如詩如畫、優(yōu)美怡人，但是二十世紀(jì)初期的中國飽受戰(zhàn)亂的威脅，具有非常衰落和停滯的社會現(xiàn)實。這不僅從客觀上對中國之行的所見所聞所思所感進行了具體描繪，而且對心理上的“中國觀”進行了深入解說，這也是二十世紀(jì)下半葉英國社會對中國形象的普遍認(rèn)知觀以及想象物。

三、近代美國文學(xué)作品中的中國形象變遷

受到許多歷史因素的影響，在美國文學(xué)界發(fā)展的早期，美國文學(xué)作品中的中國形象和英國人眼中的中國形象存在許多相似的地方。從馬克·波羅進入中國游歷之后，歐洲的各個國家逐漸對中國帝國表示了較高的向往，并且在十七世紀(jì)時期，基督教教士逐漸進入中國傳教，這也使歐洲等各個國家對中國的社會政治體系進行了充分了解。美國和英國具有非常濃烈的血緣關(guān)系，美國的政府官員體系主要參照英國的文官制度，而英國文官制度主要借鑒于中國的科舉制度。所以在美國成立的初期階段，一直對中國形象保持著極大的贊譽，其中出現(xiàn)了許多歷史名人對此表示了贊賞和認(rèn)可。例如：在1768年時，本杰明·弗蘭克林曾經(jīng)提到“如果在我們國家的農(nóng)業(yè)上引入中國的農(nóng)業(yè)體系，將會推動我國的農(nóng)業(yè)發(fā)展?！倍以诿绹说难壑衅毡檎J(rèn)為中國人“睿智、勤奮、孝順”。

但是自十九世紀(jì)以后，中國逐漸爆發(fā)鴉片戰(zhàn)爭，這也使中國的衰弱以及無能逐漸暴露出來，而在西方各個國家開始發(fā)展工業(yè)革命，西方國家的綜合國力水平不斷提升，其對于中國的贊賞和認(rèn)可不斷崩塌，中華帝國的華貴形象逐漸衰敗，并且受到西方各大國家和民族的入侵和割地污染，并且自馬克·波羅時期產(chǎn)生的狂熱不斷降溫。其中美國人對于中國的了解主要來源于傳教士所作的各種中國傳記，其中最具有影響力的主要有明恩溥的《中國人的性格》，其中對中國人的性格和信息進行了具體的闡述，并且把“黃禍論”作為重要的科學(xué)依據(jù)。

四、彼得·海斯勒眼中的中國形象

自改革開放以后，二十一世紀(jì)以來，中國經(jīng)濟逐漸復(fù)蘇和發(fā)展，這一時期在美國文學(xué)作品中對中國形象描繪深刻的作品主要有海斯勒的“中國三部曲”，這一系列的紀(jì)實性文學(xué)作品對中國社會的演變和發(fā)展進行了全面介紹和闡述，并且為新世紀(jì)時期多元文化的交流和融合奠定了良好的基礎(chǔ)。

彼得·海斯勒作為美國文學(xué)界的代表人物，其在中國生活了大概十年時間，在這段歷程中和中國社會民眾進行了深入接觸和了解，從而在海斯勒的文學(xué)作品中全面書寫和描繪了中國小百姓的性格特征以及民族心理。其認(rèn)為中國百姓雖然友善包容，但是也存在敵視排外的心理，自豪感和懈怠并存，中國老百姓只有在國家出現(xiàn)危難之際，才會激發(fā)強烈的愛國主義以及集體主義。海斯勒在中國生活和游歷的過程中，充分認(rèn)識到中國百姓具有雙重性格，主要原因在于中國百姓對于自我的身份沒有進行明確的認(rèn)知。在海斯勒的《江城》、《甲骨文》以及《尋路中國》中對改革開放時期的真實中國進行了深入探索，在這一時期，中國的社會體制正發(fā)生著巨大的變化，傳統(tǒng)文化以及現(xiàn)代文化逐漸產(chǎn)生沖擊和對立，在多元文化的影響下，我國的文化形態(tài)也在發(fā)生著極大的變遷。

四、結(jié)語

綜上所述，在近代英美文學(xué)作品中，中國形象一直發(fā)生著極大的變遷，這也與中國社會體系的變革存在密切相關(guān)的聯(lián)系。英美文學(xué)界的著名代表人物威廉·塞姆塞特·毛姆和彼得·海斯勒對二十世紀(jì)和二十一世紀(jì)的中國社會形象進行了全面探索，這也為西方人充分展示了獨特的中國形象。

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