林曉燕
在古詩(shī)詞的創(chuàng)作過(guò)程中,意象是詩(shī)人通過(guò)對(duì)客觀事物的描述而形成的,并蘊(yùn)含了詩(shī)人大量的情感,為詩(shī)人的情感升華奠定了良好的基礎(chǔ)。因此,在古詩(shī)詞的教學(xué)過(guò)程中,教師要著重培養(yǎng)學(xué)生從意象的角度出發(fā)去鑒賞古詩(shī)詞的能力,幫助學(xué)生更好地意會(huì)及領(lǐng)悟古詩(shī)詞的意象。這樣不僅可以加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解,而且還能夠提升學(xué)生的文化素養(yǎng),從而提高學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞水平。
在現(xiàn)階段的高中古詩(shī)文教學(xué)中,大多數(shù)教師都比較注重理性的分析,而忽略了對(duì)古詩(shī)文的品讀、情感的培養(yǎng)以及對(duì)意象的賞析,使得學(xué)生只能被動(dòng)地去接受。長(zhǎng)此以往,學(xué)生就失去了對(duì)古詩(shī)詞的鑒賞能力與審美能力。在教師的講解過(guò)程中,學(xué)生失去了自我體驗(yàn)的機(jī)會(huì),使學(xué)生成為被動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)的機(jī)器。
在高考形勢(shì)日益嚴(yán)峻的今天,一部分教師過(guò)度追求高分,把古詩(shī)文課變成了習(xí)題課與訓(xùn)練課。在古詩(shī)詞的教學(xué)中,教師只是把古詩(shī)詞的相關(guān)應(yīng)試技巧以及對(duì)古詩(shī)詞的評(píng)論術(shù)語(yǔ)講授給了學(xué)生,而忽略了學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的審美探究能力。長(zhǎng)此以往,就會(huì)使學(xué)生失去對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)興趣,從而無(wú)法有效提高學(xué)生的綜合能力與語(yǔ)文素養(yǎng)。
在傳統(tǒng)文化的歷史長(zhǎng)河中,每一首古詩(shī)詞都像一件優(yōu)美的藝術(shù)品,只要站在不同的角度就會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的美。在古詩(shī)詞的實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,雖然有一部分教師也會(huì)組織學(xué)生參加古詩(shī)詞鑒賞活動(dòng),但由于宣傳力度與活動(dòng)范圍有限,使得古詩(shī)文鑒賞活動(dòng)常常流于形式,并且教師在控制著評(píng)價(jià)結(jié)論,這就使得一些學(xué)生頗有見地的想法與意見最終被排除在外。
教師在古詩(shī)詞教學(xué)活動(dòng)中,可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)合理的情境來(lái)幫助學(xué)生探索意象。創(chuàng)設(shè)情境的方法多種多樣。例如,根據(jù)作者生活的時(shí)代背景、創(chuàng)作詩(shī)詞時(shí)的境遇以及生活經(jīng)歷等資料來(lái)創(chuàng)設(shè)相關(guān)情境,讓學(xué)生在古詩(shī)詞的情境當(dāng)中更好地去體會(huì)作者在古詩(shī)詞中所表達(dá)的情感。比如,教師在講授《秋聲賦》時(shí),就一定要考量到辭賦的創(chuàng)作年代比較久遠(yuǎn),學(xué)生對(duì)其不太了解的問(wèn)題。為了有效解決這個(gè)問(wèn)題,教師首先應(yīng)該給學(xué)生講述歐陽(yáng)修創(chuàng)作時(shí)所處的時(shí)代背景、政治環(huán)境,從而為理解作者的情感起到良好的鋪墊作用。教師也可以用一副優(yōu)美的圖畫來(lái)充分展現(xiàn)出詞中所描述的意境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性,從而有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
一般情況下,古詩(shī)詞的整體內(nèi)容都比較簡(jiǎn)短,其中的每一個(gè)字都是作者經(jīng)過(guò)反復(fù)的推敲而決定采用的,并具有極為特殊的韻律美。因此,教師要引導(dǎo)與鼓勵(lì)學(xué)生在反復(fù)的吟誦過(guò)程中,通過(guò)古詩(shī)詞的節(jié)奏與韻律來(lái)仔細(xì)品味詩(shī)詞的意蘊(yùn),讓學(xué)生真切感受到作者的情感。例如,在教師講解杜甫的《登高》這首詩(shī)時(shí),讓學(xué)生在朗讀的過(guò)程中更深刻地領(lǐng)悟詩(shī)人創(chuàng)作詩(shī)詞時(shí)的沉郁悲愴之感。為此,學(xué)生在朗讀頷聯(lián)“無(wú)邊落木蕭蕭下”這句詩(shī)時(shí),“無(wú)”這個(gè)字的語(yǔ)音要拉長(zhǎng),“邊”字在讀的時(shí)候就要短促,“落木”的發(fā)音要低沉一些,“蕭蕭”二字的語(yǔ)音要短促而有力,“下”在讀的時(shí)候就要重音。學(xué)生通過(guò)朗讀古詩(shī)文,就能進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)詞出所透露出來(lái)的凄清、蒼涼與蕭殺的氛圍,使學(xué)生更好的理解作者的愁苦與沉郁的心情。
在古詩(shī)詞的教學(xué)過(guò)程中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)聯(lián)想來(lái)領(lǐng)悟古詩(shī)詞中的意象。這就要求學(xué)生要對(duì)古詩(shī)詞的意象有一定的了解,只有這樣,學(xué)生才能夠輕而易舉的通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞意象的聯(lián)想來(lái)舉一反三。另外,在此過(guò)程中也可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的審美能力,提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。另一方面,教師在古詩(shī)詞的教學(xué)過(guò)程中也可以把意象進(jìn)行整理與分類,積極引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)原有古詩(shī)詞意象了解的基礎(chǔ)上,去理解不同詩(shī)詞的意象。只有這樣才可以讓學(xué)生走進(jìn)詩(shī)詞的意境中,感受詩(shī)人的內(nèi)心世界。例如:當(dāng)學(xué)生理解《聲聲慢》中“黃花”這個(gè)意象時(shí),“花”在古詩(shī)詞中是一種很常見的意象,它在《聲聲慢》中表達(dá)了詞人孤獨(dú)漂泊,傷感落寞的情感。同時(shí)也可以聯(lián)想到晏殊《蝶戀花》中“無(wú)可奈何花落去”中的“花”,在這首詩(shī)中的花也同樣表達(dá)了詩(shī)人孤獨(dú)落寞的情感。通過(guò)聯(lián)想可以讓學(xué)生更加深刻的來(lái)理解《聲聲慢》中的“黃花”這一意象,同時(shí)也有利于學(xué)生更好的理解詞人在詞中所表達(dá)的情感。
在新課標(biāo)改革的新階段,在高中語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中,學(xué)生已經(jīng)由學(xué)習(xí)的參與者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主體。為此,教師要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,有效利用學(xué)生的主體性作用。教師可以組織學(xué)生通過(guò)角色扮演的方式,讓古詩(shī)詞中描述的情景再現(xiàn),學(xué)生通過(guò)自身的參與可以充分激發(fā)自己的學(xué)習(xí)積極性,并對(duì)古詩(shī)詞的情感有了更貼切的體會(huì),從而實(shí)現(xiàn)了寓教于樂(lè)的教學(xué)目的。例如,在教師講解《琵琶行》這首詩(shī)時(shí),在學(xué)生基本了解該首詩(shī)的大概內(nèi)容時(shí),就組織學(xué)生去扮演詩(shī)中的白居易與琵琶女這兩個(gè)不同的角色,使學(xué)生切身體會(huì)到詩(shī)人被貶的悲涼境遇以及琵琶女的凄慘遭遇。學(xué)生在角色扮演的過(guò)程中,可以讓學(xué)生身臨其境,深切理解該作品中的意象,并充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高教學(xué)質(zhì)量。
總而言之,古詩(shī)文是中華文明的重要組成部分,是我國(guó)文化的瑰寶。為此,在高中的古詩(shī)詞教學(xué)的過(guò)程中,教師要對(duì)古詩(shī)詞的意象進(jìn)行多角度、全方面的分析與研究。教師要通過(guò)多種方式來(lái)積極引導(dǎo)學(xué)生深入的了解古詩(shī)詞中的意象,鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)詩(shī)人進(jìn)行全面了解,幫助學(xué)生更好地走進(jìn)以及把握詩(shī)人的內(nèi)心世界,從而進(jìn)提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的鑒賞能力與鑒賞水平。