學習與弘揚焦裕祿精神的當代意蘊及其時代價值

夏靜雷 ，劉 丹

（1.天津師范大學馬克思主義學院，天津 300387 2.贛南師范大學馬克思主義學院，江西 贛州 341000）

上世紀60年代形成的焦裕祿精神作為中國共產(chǎn)黨人自我革命的精神旗幟，是中國共產(chǎn)黨革命發(fā)展史上一座重要的精神豐碑，具有穿越時空、歷史彌新的當代意蘊和時代價值。以黨的自我革命推進新時代偉大社會革命，必須強化黨的自我革命和偉大社會革命，傳承和弘揚焦裕祿精神等中國共產(chǎn)黨革命精神，彰顯其在新時代極為重要的時代價值和政治優(yōu)勢。

一、做焦裕祿式為民愛民親民的時代楷模

黨和國家領(lǐng)導人高度重視學習與弘揚焦裕祿精神，積極運用焦裕祿精神教育和武裝黨員干部群眾，嚴格要求各級黨組織和政府部門及其工作人員服務人民。江澤民指出：“人民是我們國家的主人，是決定我國前途命運的根本力量。 ”［1］（P261-262）一直以來，妥善處理黨群關(guān)系是我們黨和政府的重要目標，焦裕祿精神凸顯了黨和人民的深厚情誼及黨的優(yōu)良作風。

（一）要將人民群眾當作親人

焦裕祿作為蘭考縣委書記，非常清楚他的主要任務和目標是消除“三害”，帶領(lǐng)蘭考人民根除沙、澇、鹽堿等災害。而要消除“三害”需要改造蘭考的自然條件，這將是一件非常艱巨的任務，單靠少數(shù)縣委領(lǐng)導干部是無法完成的，必須發(fā)動廣大人民群眾。焦裕祿認為，要動員和帶領(lǐng)蘭考縣人民戰(zhàn)勝各種艱難險阻，需要擺正和處理好自己和人民之間的位置關(guān)系。為此，焦裕祿來到蘭考以后，從來不把自己擺在“領(lǐng)導”的位置上?！拔覀儾皇侨嗣竦纳纤荆覀兌际侨嗣竦那趧諉T，必須和群眾同甘共苦。 ”［2］“我是你的兒子”，這是焦裕祿把蘭考人民當作親人的具體體現(xiàn)?！爸挥形覀儼讶罕姺旁谛纳?，群眾才會把我們放在心上；只有我們把群眾當親人，群眾才會把我們當親人?！保?］焦裕祿拉近了自己與蘭考人民之間的距離，增進了與蘭考人民之間的感情，充分調(diào)動了蘭考人民改天換地的積極性。

鄧小平認為，中國共產(chǎn)黨執(zhí)政黨的地位，很容易使廣大黨員沾染官僚主義的習氣，脫離實際和脫離群眾的危險。［4］（P214）官僚主義的主要表現(xiàn)是脫離實際、脫離群眾、做官當老爺?shù)念I(lǐng)導作風。焦裕祿把人民群眾當作親人的理念和行為，確實值得我們黨員領(lǐng)導干部認真學習。首先是學習焦裕祿能正確認識黨員領(lǐng)導干部與人民群眾的關(guān)系，自覺擺正自己的位置；其次，學習焦裕祿不做官老爺，而是做人民公仆。再次，學習焦裕祿把人民視為親人，不斷消除人與人之間的障礙，縮小與人民之間的情感距離。正如習近平所言，黨員干部“要深懷愛民之心，自覺擺正與人民群眾的關(guān)系，不斷增進與人民群眾的真摯感情，設身處地、換位思考，時刻把人民群眾的安危冷暖掛在心上?！保?］

（二）時刻關(guān)心人民群眾冷暖

一般情況下，人們對陌生人之間冷暖饑飽很少去關(guān)注，但是對自己的親人就完全不同，他會把親人的冷暖記掛心間，時時刻刻去問寒問暖。焦裕祿在蘭考一年多時間里，一直把蘭考人民當作自己的親人，所以他時時刻刻把人民群眾是否有衣穿，是否吃飽飯放在心上。焦裕祿來到蘭考正值災后的冬季，他擔心災民沒有過冬的棉衣，于是，組織縣委機關(guān)同志把積壓在蘭考車站的救濟棉衣，連夜搬運出來，送到災民手中；大年三十早上，焦裕祿清早就出門，到貧苦農(nóng)民家庭走訪，看看這些貧苦農(nóng)民家里能否吃飽飯，甚至還要求當?shù)攸h員干部在大年初一，到各家各戶去看看是否還有人沒有飯吃，等等。

正是因為焦裕祿心系人民，關(guān)心人民日常生活，他生前得到蘭考人民的愛戴，去世后也贏得了人民的尊敬。毛澤東曾經(jīng)指出，我們“共產(chǎn)黨人的一切言論行動，必須以符合最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護為最高標準。 ”［6］（P1096）我們大多數(shù)黨政領(lǐng)導來自基層，他們對城鄉(xiāng)基本情況比較了解。但是，少數(shù)領(lǐng)導干部在機關(guān)呆的時間長了以后，對為何當官、為誰當官反而成為了一個大問題。有人當官的目的不是為人民群眾干實事，而是為了升官發(fā)財，凡是有利于當官、升官的事情就會盡力而為。相反，對人民合理要求往往會熟視無睹，甚至會做出損害人民利益的事情。

焦裕祿關(guān)心群眾冷暖的事跡，為我們黨員干部提供了生動的范例。習近平同志指出：黨員干部“多做一些雪中送炭、急人之困的工作，少做錦上添花、花上壘花的虛功?！保?］（P111）為此，廣大黨員干部必須千方百計解決人民群眾生產(chǎn)生活中面臨的困難，必須解決好人民群眾想解決而沒有解決或者臨時解決不了的問題，不要搞那些脫離人民群眾、脫離現(xiàn)實世界和并無益處的形象工程和政績工程。在實際工作中，我們黨員干部應該像焦裕祿生前那樣，能更加主動、更加投入、更加積極地關(guān)心人民群眾的冷暖。黨員干部要考慮、關(guān)心人民的所想、所急和所需，對人民群眾日常生產(chǎn)、生活等記掛于心，能真正踐行立黨為公和執(zhí)政為民的執(zhí)政理念。

（三）堅持拜人民群眾為老師

焦裕祿到蘭考之前對蘭考災情有所了解，但是，對蘭考存在的主要問題是什么，怎么來解決幾乎一無所知。他來到蘭考后，親自組織和參與社會調(diào)查，對蘭考的主要問題有了較為深入的認識，認為蘭考主要是風沙、內(nèi)澇和鹽堿“三害”。然而，如何來解決“三害”，焦裕祿認為，單靠專業(yè)技術(shù)人員是不夠，還需要充分發(fā)揮廣大人民群眾的聰明才智。簡單地說，就是要拜人民為師。焦裕祿非常重視拜人民群眾為老師，向人民群眾請教消除沙、澇和鹽堿等災害的方法。比如，在老韓陵村召開座談會向群眾請教致富問題、向肖位芬老人請教治沙問題；在高揚大隊向不知名的年輕人和生產(chǎn)隊長討教治理風沙問題；在儀封村向不知名的老大爺請教治理鹽堿方法問題，等等。在向人民群眾拜師請教過程中，焦裕祿能夠放下官架子，來到人民中與他們打成一片。有時候是開座談會、有時候是與他們一起勞動。焦裕祿不但與人民生活在一起，而且工作態(tài)度十分謙虛，往往以“討教”的方式來進行。更重要的是，焦裕祿尊重蘭考人民并與其營造和諧關(guān)系，通過交往獲得消除沙、澇和鹽堿等方法和技巧。

然而，現(xiàn)在我們黨內(nèi)存在著一種非常不好的現(xiàn)象，有人認為人民群眾的思想是落后的，趕不上時代的要求，因而，他們對加入人民行列而感到羞恥，常常把自己置于人民之上，自覺或不自覺地與人民群眾保持距離，同時他們不相信和看不起人民群眾。如此，導致了部分黨員干部與人民群眾離心離德、貌合神離。密切聯(lián)系群眾是我們黨的最大優(yōu)勢。全體黨員干部在任何時候都應該清醒地認識到，黨的思想、政治和組織等工作路線必須貫徹在黨的全部工作中。為此，要求各級領(lǐng)導干部有意識地把基層作為自己的鍛煉陣地，堅持降低工作重心、經(jīng)常深入實際、深入基層和深入群眾。要向人民群眾拜師學習，從群眾的實踐中汲取營養(yǎng)和智慧，在同群眾朝夕相處中增進對群眾的思想感情、增強服務群眾本領(lǐng)。［3］焦裕祿精神形成與發(fā)展的歷史事實表明，只有那些全心全意為人民服務的黨員干部，才會變得更加高尚、偉大。黨的群眾路線是黨員和領(lǐng)導干部重要的工作路線，是關(guān)系到我們黨生死存亡的生命線。

二、爭做焦裕祿式苦干實干的學習榜樣

空談誤國，實干興邦。2012年12月，習近平同志在廣東考察時強調(diào)：“面向未來，全面建成小康社會要靠實干、基本實現(xiàn)現(xiàn)代化要靠實干，實現(xiàn)中華民族偉大復興要靠實干。 ”［7］（P111）焦裕祿是社會主義建設時期廣大黨員干部苦干實干的學習標兵，也是當今改革開放時代黨員干部亟需的學習榜樣。

（一）胸懷革命樂觀主義情懷的頑強斗志

焦裕祿來到蘭考前，正是蘭考遭受三年自然災害最嚴重的時候，很多干部視蘭考為畏途而不愿意前來蘭考工作，而且很多在蘭考工作的干部對改變蘭考環(huán)境信心不足，紛紛要求調(diào)離。但是，當開封地委要求焦裕祿臨危受命時，他向地委明確表示，如果不改變蘭考面貌，他絕不會離開。他還認為，蘭考有36萬人民，一定可以把蘭考治理好。焦裕祿來到蘭考以后，通過深入的社會調(diào)查，發(fā)現(xiàn)蘭考固然存在很多困難和問題，但是并不是毫無優(yōu)勢可言，他認為通過蘭考縣委和人民的努力，可以變蘭考的劣勢為優(yōu)勢。

為此，他向開封地委表示，自己已經(jīng)深深地愛上蘭考這片土地，并相信通過縣委領(lǐng)導和全縣人民三年或五年努力，可以徹底改變蘭考縣的落后面貌。他在開展社會調(diào)查時，發(fā)現(xiàn)人民對改變蘭考面貌，開展抗災救災、生產(chǎn)自救感到灰心喪氣，他用自己的慷慨激情和具體的目標，鼓勵和激勵著大家。這一切表明焦裕祿充滿了革命的樂觀豪情，也證明了焦裕祿對改變蘭考面貌這個目標非常明確，并保持著清醒的認識。

自從上世紀八九十年代蘇聯(lián)解體和東歐劇變以來，世界各國社會主義事業(yè)發(fā)展轉(zhuǎn)入低潮。因此，我們黨的一些干部對中國特色現(xiàn)代化事業(yè)底氣不足，少數(shù)領(lǐng)導干部表現(xiàn)出猶豫、困惑和無能，甚至有部分黨員干部整天思考如何撈取名利，為自己今后舒適安逸的生活打算、為自己子女出路打算。焦裕祿在當時那么艱苦的條件下，始終未能喪失社會主義信心，始終保持革命樂觀主義的情懷，為我們當下黨員干部如何在困難條件下保持堅定信念做了最好的說明。當前，我們的領(lǐng)導干部要清醒地認識到，實現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們的最偉大理想，建設有中國特色的社會主義是我們的重要目標。

然而，共產(chǎn)主義、社會主義前進道路是不會一帆風順，一定會遇到很多困難、風險和阻力，但是，我們必須做到無論遇到什么困難和挫折都要滿懷信心。［8］每個共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導干部無論從事何種職業(yè)和勞動工作，都必須做好堅持和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)。我們既要堅定走中國特色社會主義道路的信念，也要胸懷共產(chǎn)主義的崇高理想，矢志不移貫徹執(zhí)行黨在社會主義初級階段的基本路線和基本綱領(lǐng)，做好當前每一項工作。［9］保持理論自信和制度自信。

（二）踐行調(diào)查研究和求真務實的工作作風

焦裕祿在蘭考工作一年多時間內(nèi)，一直保持著革命英雄主義氣概和革命樂觀主義豪情。他的樂觀和豪情，并不是一種建立在空想主義基礎(chǔ)上的幻想，而是建立在腳踏實地的社會調(diào)查和客觀分析的基礎(chǔ)上的一種社會認識，體現(xiàn)了他重視調(diào)查研究和求真務實的工作作風。焦裕祿作為縣委書記，不愿意坐在辦公室看材料、文件和簡報，認為這是“吃別人嚼過的饃沒味道”。他希望通過社會調(diào)查掌握第一手資料，以便更好地了解蘭考的實際情況。焦裕祿在社會調(diào)查中，掌握了大量有關(guān)蘭考社會情況的資料和信息。通過對這些資料和信息進行加工、分析、整理，焦裕祿認識到蘭考存在著哪些不利條件，哪些有利因素，從而建立起改變蘭考縣面貌的自信和勇氣，這為蘭考“三害”問題的治理提供了重要條件。

習近平同志指出：領(lǐng)導干部要重視調(diào)查研究。現(xiàn)在交通、通訊手段越來越發(fā)達，人們獲取信息的渠道越來越多，因而在少數(shù)干部中出現(xiàn)了不重視調(diào)查研究的傾向。一些干部忙于“文山會海”，很少到基層調(diào)查研究；一些干部滿足于閱讀材料、聽取報告和上網(wǎng)；一些干部自認為他們熟悉本地區(qū)本部門情況，不熱衷于研究出現(xiàn)的新情況新問題，看不到事物量變到質(zhì)變的發(fā)展過程，靠經(jīng)驗辦事和作出決定；一些干部表面上重視社會調(diào)查，但實際上在調(diào)查研究過程中，專事“盆景式”模式的欣賞，滿足于聽聽、轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)、看看。焦裕祿在蘭考工作時，重視社會調(diào)查，并親自參加社會調(diào)研，為我們黨員干部提供求真務實的生動示范。

廣大黨員干部首先要具有社會調(diào)查意識，并認識到只有通過社會調(diào)查分析，才能清楚地了解事實的真相和整體情況，把握事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，找出解決問題的思路和對策。其次，領(lǐng)導干部在社會調(diào)查前一定有問題和任務，在社會調(diào)查研究中，既要有“規(guī)定路線”又要有“自由行動”。再次，基層群眾、重要典型和最困難地方，應成為調(diào)查研究的工作重點對象。最后，既要調(diào)查機關(guān)，又要調(diào)查基層；既要調(diào)查干部，又要調(diào)查群眾；既要解剖典型，又要了解全局；既要到工作局面好和先進的地方去總結(jié)經(jīng)驗，又要到困難較多、情況復雜、矛盾尖銳的地方去研究問題。［10］只有認真進行調(diào)查研究，才能真正落實調(diào)查研究的工作作風。

（三）不怕困難犧牲的堅強毅力

在焦裕祿被任命為蘭考縣委書記之前，開封地委組織找他談話，并告訴他，蘭考是開封最貧窮的縣，希望他做好思想準備，準備好接受一個最困難縣的嚴峻考驗。焦裕祿堅定地表示，他感謝黨派他到最困難的地方，并說越困難的地方，他就越能得到鍛煉。他冒著風沙、頂著寒風、淋著暴雨，行走在蘭考的每一個角落，任何困難和風險都無法動搖他鋼鐵般的意志。即使在肝病惡化，他需要頂住肝部才能工作之時，也沒有停止手中的工作，而同事、下屬都規(guī)勸他注意身體和休息時，他也是微笑著拒絕了，仍然堅守著自己的工作崗位。由于焦裕祿病情惡化，無法繼續(xù)堅持工作被迫送往醫(yī)院住院時，他還在病床上惦念著蘭考的事情。直到臨終前，他還在操心著治理蘭考風沙問題。

人們在面對困難和挑戰(zhàn)時，往往有兩種截然不同的態(tài)度：一種是消極的悲觀和被動的應付，有的甚至逃離現(xiàn)實；一種是毫不畏懼、迎難而上。習近平指出：“知難而進、迎難而上是中國共產(chǎn)黨人的寶貴品格，也是焦裕祿精神的重要內(nèi)容?！保?］黨員領(lǐng)導干部要與人民和睦相處，最好的方法就是走親民愛民的群眾路線，堅持從群眾中來、到群眾中去的工作方法。當年，焦裕祿通過進村入戶，與群眾同吃同住同勞動，訪貧問苦，了解人民群眾的生活狀況，積極解決人民群眾的現(xiàn)實困難，與人民群眾同甘共苦打成一片。焦裕祿對民情的了解和把握，不是通過文件報告或者別人匯報，而是通過生活實踐和切身體會獲得真知。

毫無疑問，蘭考縣是非常貧窮落后的，否則，人民群眾不會逃荒要飯的。焦裕祿通過實地調(diào)研，不僅了解了蘭考縣的基本情況，還聽到人民群眾消除災害的熱切呼聲，看到人民群眾消除“三害”的聰慧才智。然而，只有人民群眾的積極性是不夠的，還必須按照各自實際情況量力而行。只有了解了民情民力，才能為人民群眾辦好事，否則，好事就有可能變成壞事。因此，了解人民群眾的實際情況，充分利用人民群眾的巨大力量，是一名優(yōu)秀的黨員和領(lǐng)導干部必備的素質(zhì)。鑒于當年蘭考縣財力物力十分有限、國家整體比較落后，而不可能投入大規(guī)模的機械力量和太多財力等現(xiàn)實狀況，要改變蘭考縣落后面貌，只能依靠當?shù)厝嗣褡粤Ω桶l(fā)奮圖強。

焦裕祿為了治理蘭考縣所面臨的大面積自然災害，除了人民群眾的熱情、干勁和積極性，還要充分調(diào)動黨員干部的積極性和主動性。當焦裕祿到達蘭考時發(fā)現(xiàn)，蘭考縣委的一些黨員干部思想狀態(tài)令人擔憂。如何及時了解黨員干部的思想狀況，以調(diào)動廣大黨員干部干事創(chuàng)業(yè)的積極性，充分發(fā)揮各級黨員干部的重要作用呢？焦裕祿在火車站雪夜探測災民的情況，并通過有針對性的思想教育，統(tǒng)一了干部的思想，才讓干部看到實干興縣的可能性與必要性。同時，焦裕祿注意在實踐中培養(yǎng)干部，在生活上關(guān)心黨員干部，為他們創(chuàng)造良好的工作環(huán)境。在工作上嚴格要求干部，使他們始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系。因此，蘭考的干部都欽佩焦裕祿，才會對縣委的領(lǐng)導充分信任，才會對縣委工作前景充滿信心。

三、學習艱苦樸素與廉潔奉公的行為典范

焦裕祿對待工作是鞠躬盡瘁，死而后已，但是，他對生活卻堅持著艱苦樸素、廉潔奉公的人生準則。盡管焦裕祿已經(jīng)逝世了50多年，然而，他的艱苦樸素、廉潔奉公的行為永遠激勵著一代又一代人，永遠閃耀著最絢爛的光芒。廣大黨員干部要做焦裕祿式的好黨員好干部，就必須落實到實際的行動之中。

（一）堅守艱苦樸素和勤儉節(jié)約的道德情操

焦裕祿在蘭考工作期間，正是我國處于社會主義建設的最困難時候，也是蘭考縣遭受災害最嚴重的時候。他深知國家和蘭考的困難，嚴格要求自己，被子、衣服、鞋子、襪子破了總是縫縫補補，就是不肯換新的。辦公室工作人員看到縣委辦公設備陳舊老化，想換換新的，他也不同意。焦裕祿知道有些國家工作人員不能體諒國家的困境和蘭考的困難，常有揮霍浪費的現(xiàn)象，他就頒布了《干部“十不準”》規(guī)定，約束領(lǐng)導干部揮霍浪費的行為。焦裕祿始終保持“心里裝著全體人民，唯獨沒有他自己”的工作作風，以自身實際言行對艱苦樸素和勤儉節(jié)約做了生動的詮釋，通過親民愛民和無私奉獻等革命精神贏得群眾的擁護與愛戴?？梢钥闯?，焦裕祿精神的時代價值和意義，在于焦裕祿的生活簡樸、勤奮工作，始終保持艱苦奮斗的工作作風。

大力推行艱苦樸素、勤儉節(jié)約政策是我黨的基本要求，為此，絕大多數(shù)黨員干部也養(yǎng)成了艱苦樸素的作風。中華人民共和國成立以后，由于我國人口眾多、基礎(chǔ)薄弱，中共中央積極提倡艱苦樸素和勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風。堅持艱苦奮斗、勤儉建國是中國共產(chǎn)黨倡導和確立的重要的國家建設方針，也是中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政政治優(yōu)勢的重要體現(xiàn)。隨著我國改革開放和現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展，國家經(jīng)濟狀況發(fā)展發(fā)生了很大變化，不但人民富裕了，國家也富強了。然而，長期以來所形成的艱苦樸素、勤儉建國的方針，也被一些領(lǐng)導干部逐步地遺忘了。

焦裕祿在蘭考工作期間，物質(zhì)條件非常艱苦，但他堅守著艱苦樸素、勤儉治國的理念，與廣大蘭考黨員干部同甘共苦共同奮斗。焦裕祿和蘭考縣官員艱苦樸素和勤儉治國的行為，是廣大共產(chǎn)黨員與領(lǐng)導干部的學習榜樣。首先，廣大黨員干部要認識到，艱苦樸素與勤儉節(jié)約，是我們黨和國家的傳家寶。那種認為艱苦樸素的作風已過時的觀點，是完全不正確的，必須嚴厲批評。第二，廣大黨員干部需要認識到，我們國家雖然已經(jīng)比較富裕，但是，我們還是一個發(fā)展中的大國，我國還比較貧困，人民收入和生活水平差異還很大。為此，廣大黨員干部要繼續(xù)發(fā)揚艱苦樸素作風，牢固樹立勤儉節(jié)約的生活觀念，堅決阻止貪污浪費等違法犯罪行為。第三，廣大黨員干部必須認識到，我們國家要大力發(fā)展經(jīng)濟，全力推進社會建設，需要大量資金。

（二）堅持廉潔奉公和清正廉潔的政治品格

焦裕祿在日常工作和生活中堅持廉潔奉公的良好品格，處處嚴于律己、寬于待人，且以身作則、率先垂范。他帶頭取消了縣委領(lǐng)導干部的“特殊供給本”，親自帶領(lǐng)縣委干部冒著風雪給群眾送米、面和錢，以實際行動帶領(lǐng)大家戰(zhàn)勝自然災害等各種困難。他作為蘭考縣委書記，掌握著不少權(quán)力和資源，但是，他從來不會為自己謀取特殊地位和特殊利益。比如，在看戲時，他像大家一樣排隊買票，并拒絕到前排就坐。而且，他不會利用自己的權(quán)力，為家人和親屬謀取任何好處。比如，他嚴厲批評夫人徐俊雅住在縣委機關(guān)大院貪圖小便宜，拒絕為外侄兒找工作，教育子女不能不花錢看戲和到縣委食堂打開水，等等。相反，他看到蘭考縣人民群眾遇到困難，第一時間就送去關(guān)懷，還經(jīng)常將自家糧食和錢財送給那些急需幫助的人民群眾。

“建國以后，我們黨在掃除舊社會的污泥濁水、保持黨和國家機關(guān)清正廉潔方面，取得了舉世公認的成就。 ”［11］（P323）1979 年，鄧小平說：“我們建國以后的十多年中，由于黨和政府的正確領(lǐng)導，社會風氣是健康的?！保?2］（P177）那個時候“中國的社會風氣是非常好的。 ”［12］（P217）改革開放以后，我國政治、經(jīng)濟、社會和文化等方面發(fā)生了深刻變化，腐敗問題逐步嚴重，腐敗問題不僅呈現(xiàn)蔓延趨勢，而且腐敗程度也在加深。一些掌握財政、行政審批以及公共采購等資源配置權(quán)力的政府部門逐漸被侵蝕，少數(shù)司法、紀檢等專業(yè)性反腐治腐機構(gòu)也出現(xiàn)“執(zhí)法者犯法，反腐者變腐”等違法犯罪現(xiàn)象。胡錦濤在中共十八大報告中指出：“一些領(lǐng)域消極腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)，反腐敗斗爭形勢依然嚴峻?！保?3］目前，我們黨內(nèi)存在著腐敗問題雖然存在制度性的體制因素，但也與黨員領(lǐng)導干部自身的修養(yǎng)和廉潔自律息息相關(guān)。

“反對腐敗是關(guān)系到國家發(fā)展全局、關(guān)系到最廣大人民根本利益、關(guān)系社會公平正義和社會和諧穩(wěn)定的重大問題和緊迫任務?！保?4］

焦裕祿在蘭考工作期間，注意慎用手中的權(quán)力，堅持廉潔奉公，堅決反對領(lǐng)導干部搞特殊化，給我們黨員領(lǐng)導干部提供重要的歷史啟示：第一，秉公用權(quán)。領(lǐng)導干部 “要樹立權(quán)力就是服務的意識，自覺做到用權(quán)為公而不為私，施權(quán)于民而不利己，決不能把權(quán)力變成以權(quán)謀私的工具，確保權(quán)力來自于人民又服務于人民?！保?5］第二，自覺抵制各種外在的誘惑。

黨員領(lǐng)導干部在日常生活和工作中要謹慎為人處事、接朋待友，要保持定力，筑牢防線，拒御各種利益的誘惑，做到清正廉潔。第三，堅決反對搞特殊化。廣大領(lǐng)導干部手中掌握了一定權(quán)力，擁有一定的地位，而這種權(quán)力和地位，使他與普通人有所區(qū)別。如果黨政干部不注意清正廉潔，很容易搞特殊化，最終可能走向腐敗的道路。