論抗戰(zhàn)時期馬克思主義著作的出版與傳播

摘要：抗戰(zhàn)時期，馬克思主義通過各種出版著作的方式，在中華大地上廣泛傳播。文章分析抗戰(zhàn)時期馬克思主義著作的出版、發(fā)行形式以及傳播效果，從當(dāng)時的多種傳播形式和裝幀設(shè)計研究抗戰(zhàn)時期馬克思主義著作的出版形態(tài)，分析馬克思主義在中國的傳播、實踐與馬克思主義著作在中國的出版、傳播之間的關(guān)聯(lián)，發(fā)現(xiàn)抗戰(zhàn)時期馬克思主義著作的出版與傳播對推動當(dāng)時社會進(jìn)步具有重大作用。

關(guān)鍵詞：抗戰(zhàn)時期；馬克思主義著作；出版?zhèn)鞑?；裝幀設(shè)計；傳播形式

中圖分類號：G206 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-8883（2022）06-0130-03

1937年七七事變爆發(fā)，中國全民族抗戰(zhàn)由此揭開序幕。此時的馬克思主義傳播在歷經(jīng)1899—1910年期間片段式初見媒體、1918—1920年廣為全國媒體討論與傳播、1920年后伴隨革命運動興起大量出現(xiàn)在書籍雜志三大階段后，邁入了一個全新的時期。十幾年的發(fā)展，促使馬克思主義從最初一個陌生而新鮮的詞匯，演變?yōu)樵谥袊哂兄匾绊懙纳鐣汲?，從最開始報刊夾頁中的寥寥數(shù)字演變成被各大學(xué)者爭先翻譯、為各大書局印刷出版并廣為傳播[1]。

而伴隨全民族抗戰(zhàn)的開啟，馬克思主義著作在中國的出版與傳播呈現(xiàn)出全新的特征，加強對其的研究，將助力后人更為真切地感知中國抗戰(zhàn)中文化、思想的重大變化與進(jìn)步。

一、抗戰(zhàn)時期馬克思主義著作的出版發(fā)行

“出版”一詞初見于中國文獻(xiàn)，是在《東西洋考每月統(tǒng)計傳》上，結(jié)合文獻(xiàn)的上下文語境，可知“出版”二字至少包含兩方面內(nèi)容，即印刷和流通。從清朝末年至20世紀(jì)40年代中期，馬克思主義思想在中國以不同的形式出版和傳播，其中既包括對馬恩各種經(jīng)典著作的翻譯出版，也包括圍繞馬恩的只言片語進(jìn)行分析討論的文章，亦包括很多圍繞馬克思主義展開的論述[2]。全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)之后，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立，這無疑為馬克思主義的傳播帶來了全新的機(jī)會，促使馬克思主義著作伴隨更為廣泛的傳播網(wǎng)絡(luò)日漸鋪陳開來。

（一）抗戰(zhàn)時期主要馬克思主義著作的出版

1937年4月，中國共產(chǎn)黨中央黨報委員會在延安創(chuàng)辦了《解放》周刊。該周刊由解放社負(fù)責(zé)出版，同期解放社還出版了包括《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》《共產(chǎn)黨宣言》《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)論叢》《馬恩通信選集》等一系列馬克思主義叢書。

而成立于1935年的新知書店，在抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)后將總店由上海遷至武漢。

同期，八路軍武漢辦事處在周恩來的領(lǐng)導(dǎo)下，成立了中國出版社，該出版社與新知書店在抗戰(zhàn)時期成為隸屬于同一單位的“雙牌”。

新知書店除以自身的名義出版各類傳統(tǒng)書籍外，另受中共中央長江局委托，以“中國書店”的名義出版馬克思主義著作。

1942年，由吳亮平、張仲實、艾思奇、柯伯年等人組成的編輯委員會，正式編輯了《馬恩列斯思想方法論》。

該書經(jīng)毛澤東審核后，于同年4月正式發(fā)行。在書籍的《例言》當(dāng)中，編委會不僅介紹了此書的出版背景，更直接道出其幫助廣大黨員干部掌握馬列主義思想方法的出版目的。

同年10月，中共中央宣傳部決定成立編譯部，主要負(fù)責(zé)編譯各類馬克思主義著作[3]。翌年，中央責(zé)令張仲實、柯伯年等人制定翻譯計劃，并在計劃內(nèi)完成馬克思主義著作的翻譯工作。

鑒于對過往書籍翻譯質(zhì)量的質(zhì)疑，1943年5月，中央另指定由凱豐、博古、洛甫、楊尚昆等人組成翻閱校譯委員會，于當(dāng)年完成了黨校使用的所有翻譯教材的校對工作，如博古校譯了《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》《共產(chǎn)黨宣言》。

（二）抗戰(zhàn)時期馬克思主義著作的主要發(fā)行形式

全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)后，受當(dāng)時社會局勢的影響，越來越多的有志青年奔赴延安、奔赴馬克思主義中國傳播的總后方，這不僅為馬克思主義著作的中國化帶來了更多的研究力量，更為其出版發(fā)行提供助力。

總結(jié)各方面資料來看，抗戰(zhàn)時期，馬克思主義著作的發(fā)行形式主要包括兩種，一是依托中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和影響建立書店，促進(jìn)此類圖書的發(fā)行與銷售；二是通過在外設(shè)立辦事機(jī)構(gòu)，自建門店和銷售網(wǎng)絡(luò)，發(fā)行書籍。

1937年4月，新華書店于延安清涼山正式成立，其與解放社分工合作，后者負(fù)責(zé)馬克思主義著作的出版，前者則負(fù)責(zé)發(fā)行。

1938年8月，朱德從前線返回，在延安召開的萬人歡迎大會上，朱德號召將后方出版的馬列著作大批運到前線。

為響應(yīng)這一號召，1939年3月，中央發(fā)出《關(guān)于建立出版發(fā)行部的通知》，并對發(fā)行部的設(shè)立要求、責(zé)任作出明確說明。同年9月，中共中央出版發(fā)行部正式成立?？箲?zhàn)期間，延安各地的出版發(fā)行工作在其指導(dǎo)之下，有條不紊地展開[4]。

鑒于抗戰(zhàn)期間日、偽軍的封鎖，以及延安當(dāng)?shù)貢a(chǎn)條件的落后，馬克思主義著作并不能及時運往前線。

為有效解決這一問題，中央出版發(fā)行部一度調(diào)整策略，將延安當(dāng)?shù)刂谱魍瓿傻臅垙堖\送至其他根據(jù)地，改統(tǒng)一印刷為自行引述。

例如，晉察冀就曾依托延安運送的紙張，自行印刷《共產(chǎn)黨宣言》等書籍。

1939年9月，新華書店正式獨立，成為直接受中央出版發(fā)行部領(lǐng)導(dǎo)的全新機(jī)構(gòu)。為提高馬克思主義著作在人民群眾和廣大讀者中的影響力，其在《新中華報》上連續(xù)刊載廣告，一來推介新書，二來對書店的服務(wù)內(nèi)容及服務(wù)時間作出明確說明。1941年10月，華北書店于延安北門正式開業(yè)，該書店是由新知、讀書及生活三家書店聯(lián)合成立，其以民營形式經(jīng)營，銷售諸多馬克思主義著作。

二、抗戰(zhàn)時期馬克思主義著作的傳播

隨著印刷技術(shù)的日益成熟與普及，越來越多的普通人開始接觸到以馬克思主義為核心的論著，這些論著不僅傳播了全新的思想和觀點，更將原本僅散布在知識分子中的輿論工具，推向整個社會、整個民族。得益于這樣一股推廣和傳播的潮流，無數(shù)民眾加入掙脫傳統(tǒng)思想束縛的隊伍中，迎接全新的思潮。

（一）多種形式促銷下的“快”傳播

伴隨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，中國共產(chǎn)黨在國統(tǒng)區(qū)獲得了一定程度的自由。一方面，中國共產(chǎn)黨先后在南京、重慶及武漢等地設(shè)立出版機(jī)構(gòu)，出版馬克思主義著作，并進(jìn)行銷售推廣工作。另一方面，針對沒有出版和銷售網(wǎng)點的城市，部分書店則開啟郵購業(yè)務(wù)，包括定期向讀者郵購書籍目錄，讀者以書籍的形式訂閱書籍或報刊等。

而針對抗戰(zhàn)前線很難買到圖書，抗戰(zhàn)軍民豐富精神世界的狀況，書店或出版機(jī)構(gòu)間還展開聯(lián)合，攜帶各類書籍、報刊前往前線，直接供軍人、流亡者或先進(jìn)學(xué)生選購[5]。

作為一家具有濃厚商業(yè)氣質(zhì)的書店，抗戰(zhàn)后期，生活書店在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和影響下，出版了大量馬克思主義著作，并利用自身的發(fā)行網(wǎng)絡(luò)，對其進(jìn)行了廣泛的傳播。

此種操作方式不僅滿足了讀者對于馬克思主義書籍的需求，更在某種程度上為書店的帶來了一定收益，為中國共產(chǎn)黨影響力的提升提供了契機(jī)。

此外，部分書店為增加讀者群，采用了多種多樣的促銷形式，如部分圖書“七折優(yōu)惠，允許月底統(tǒng)一結(jié)賬”；以滿足讀者需求為前提，提供報刊訂閱服務(wù)；在特定的日期針對進(jìn)步青年開啟定向折扣，促進(jìn)書籍報刊的銷售和閱讀。

中共在國統(tǒng)區(qū)公開創(chuàng)辦的刊物——《新華日報》及《群眾》在國統(tǒng)區(qū)內(nèi)擁有合法的地位及較強的印刷能力。全民族抗戰(zhàn)期間，這兩本刊物加入翻印馬克思著作的隊伍中來，借用自身的發(fā)行量和自身在國統(tǒng)區(qū)內(nèi)的合法性，傳播馬克思主義，擴(kuò)大其影響力。

此外，在中國共產(chǎn)黨的帶動下，一大批擁有不俗影響力的書店紛紛加入傳播馬克思主義思想的隊伍中，如南洋圖書公司、江西的大眾文化社、桂林的文化供應(yīng)社等等。

這些當(dāng)時擁有較大影響力的書店的加入，拉近了讀者和馬克思主義思想的距離，推動了馬克思主義著作在群眾中的閱讀和傳播。

（二）“反審查”策略下的“逆”傳播

抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立以后，國共兩黨雖然在短期內(nèi)達(dá)成了抵御外敵的共識，但是其在各自的文化宣傳領(lǐng)域內(nèi)仍舊存在摩擦和“交鋒”。在頒布了一系列嚴(yán)格的審查法規(guī)并成立了一系列文化管制的相關(guān)機(jī)構(gòu)后，國民黨進(jìn)一步加強了對書籍的審查，而馬克思主義的相關(guān)著作便在這審查范圍當(dāng)中。

為了保障馬克思主義的相關(guān)著作得以順利出版發(fā)行，擴(kuò)大影響力，相關(guān)出版機(jī)構(gòu)采取了多種“反審查”的傳播方式[6]。

首先，積極推薦著作，保護(hù)進(jìn)步讀者。在國民黨查禁的“高壓”環(huán)境下，很多讀者縱然想閱讀馬克思主義著作，也無法獲得相應(yīng)的渠道，甚至無法主動選擇圖書。如此情況下，相關(guān)書店、門市的銷售人員會仔細(xì)觀察讀者，積極向進(jìn)步讀者推銷馬克思主義著作；仔細(xì)辨別前來審查的偽裝特務(wù)，并對被跟蹤的進(jìn)步讀者進(jìn)行特別提醒和加強保護(hù)。

其次，專人接待、防范查禁。部分書店、門市的工作人員對于前來審查的特務(wù)極為熟悉，故而每次都會安排專人接待，而在接待過程中，其他工作人員會快速“轉(zhuǎn)移”相關(guān)書籍，待特務(wù)離開后，再將這些“被轉(zhuǎn)移”的書籍重新拿出來擺放，時間一長，這些書籍無疑引起了讀者的好奇心，間接達(dá)成了逆向宣傳的效果。

最后，郵寄也是一種實現(xiàn)著作發(fā)行、促進(jìn)傳播的有效方式。但是在國民黨實行郵寄檢查制度后，馬克思主義著作的郵寄在一定程度上受到了制約[7]。比如重慶市區(qū)的郵局在接受部分書籍向外郵寄的書包時，便會格外審查，甚至于部分書店、報媒已經(jīng)登上“黑名單”，由其發(fā)出的郵寄品概不接收。由于國民黨管轄的各大郵局在檢查郵寄品時尺度并不相同，書店的工作人員會在郵寄圖書時，特地偷換書籍封面、更換出版社名稱，蒙混過關(guān)。

另外，在國民黨管轄的郵局系統(tǒng)內(nèi)有一部分中國共產(chǎn)黨的地下黨員和部分受先進(jìn)思潮影響、關(guān)心支持中國革命的人員存在，這也為當(dāng)時郵寄馬克思主義著作，推動馬克思主義著作的出版發(fā)行提供了便利。

抗戰(zhàn)時期，部分進(jìn)步刊物的發(fā)行，遭到了國民黨當(dāng)局的惡意抵制。國民黨甚至采用威脅、毆打等方式，禁止批發(fā)、銷售某些報刊，采用封殺的方式禁止其發(fā)行。而為了沖破國民黨的封鎖，大量報社招募社會進(jìn)步青年和流浪兒童，組建自己的報紙發(fā)行隊伍，將大量能夠彰顯先進(jìn)思想和文化的報刊投遞到讀者手中。

（三）用心于書籍設(shè)計形式的“美”傳播

任何事物都具有美的一面，書籍作為傳播馬克思主義的載體之一，其裝幀和設(shè)計也是影響其傳播效果的重要因素之一。從受眾者的角度來看，好的裝幀設(shè)計有利于吸引受眾的注意力，從而獲得更好的傳播效果。

1938年3月，第一本中文版的馬恩關(guān)于中國的論文集——《馬恩論中國》，由中國出版社正式出版。在封面的設(shè)計上，該書將馬克思和恩格斯兩人的頭像印在封面上，并直接提煉“古代東方的特點與中國”“世界商業(yè)與對華政策”“關(guān)于中國的論文”三部分內(nèi)容，給讀者造成一種非常直觀的“兩位偉人論述中國”的感覺，以巧妙的形象吸引讀者，實現(xiàn)傳播[8]。

再如1938年4月20日，李鐵冰編譯的《馬克思列寧斯大林論民族革命問題》由武漢火炬出版社出版。該書除了在內(nèi)容上收錄了《中國及歐洲革命》外，在封面設(shè)計上也頗具亮點。

其封面上印有“中華民族解放萬歲”的字樣，書名以鮮艷而奪目的紅色印刷。封面上另有一張勞動者用鐵錘不斷打擊被鐵鏈捆綁的石頭的圖片，其寓意鮮明，極具特色，讀者可以十分清晰地感受到中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的出版力量[9]。

三、結(jié)語

馬克思主義在中國的傳播、實踐與馬克思主義著作在中國的出版、傳播有著顯著的關(guān)聯(lián)。這種出版與傳播不僅加快了馬克思主義中國化的進(jìn)程，更對20世紀(jì)中國社會文化的變遷產(chǎn)生了巨大的影響。尤其在抗戰(zhàn)時期，當(dāng)馬克思主義思想與內(nèi)容頻繁出現(xiàn)在各類書籍與報刊上，當(dāng)越來越多的普通民眾在這樣一種全新思潮的影響下，加入民族解放的隊伍，在社會上發(fā)揮“意見領(lǐng)袖”的職能時，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)在無形之中獲得了能夠彰顯自身影響力的最佳契機(jī)，間接為結(jié)束戰(zhàn)爭、促進(jìn)民族解放作出了巨大貢獻(xiàn)。

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作者簡介 李春華，本科，記者，焦作日報社記者，研究方向：思想政治傳播。