高中古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀與對(duì)策

鮑華敏

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017版）要求學(xué)生“認(rèn)同中國(guó)古代優(yōu)秀文學(xué)傳統(tǒng)，體會(huì)其基本精神和豐富內(nèi)涵，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)用歷史的觀點(diǎn)理解古代文學(xué)的內(nèi)容價(jià)值，從中汲取民族智慧”“背誦一定數(shù)量的我國(guó)古代詩(shī)文名篇，學(xué)習(xí)中國(guó)古典詩(shī)詞格律的基礎(chǔ)知識(shí)，了解相關(guān)的中國(guó)古代文化常識(shí)，豐富文化積累，為形成傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)打下扎實(shí)基礎(chǔ)?！?/p>

中國(guó)是詩(shī)歌的國(guó)度，中國(guó)詩(shī)歌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》發(fā)源，一直到鼎盛的唐詩(shī)宋詞元曲，給中國(guó)古典文化增添了無(wú)數(shù)的瑰寶，數(shù)千年來(lái)依舊熠熠發(fā)光，在國(guó)人的心中烙下了永不磨滅的印記。古詩(shī)詞因其凝練的語(yǔ)言，含蓄的感情，優(yōu)美的意象，宛轉(zhuǎn)的音韻，千百年來(lái)深深地吸引著國(guó)人，傳唱千年而經(jīng)久不衰。面對(duì)如此博大精深、豐富多彩的詩(shī)歌寶庫(kù)，教師如何引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)詩(shī)歌、理解詩(shī)歌、傳承發(fā)揚(yáng)詩(shī)歌文化呢？筆者對(duì)目前高中古詩(shī)詞教學(xué)的現(xiàn)狀和教學(xué)方法作了以下一些探究。

一、高中古詩(shī)詞教學(xué)的現(xiàn)狀

1.受信息更新的高速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的快速流行影響，中國(guó)古老語(yǔ)言文字對(duì)當(dāng)代學(xué)生漸漸失去了吸引力。網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)、網(wǎng)紅文字和表情包等帶給學(xué)生的直觀膚淺快感，正大大侵蝕著學(xué)生對(duì)古老凝煉的詩(shī)歌的熱愛(ài)。學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的興趣不足，對(duì)研究挖掘古詩(shī)詞的意境和深刻含義沒(méi)有探究欲望，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞也僅僅停留在背誦和理解字面意思的層面上。

2.教師古詩(shī)詞教學(xué)方式的單一，很大程度上影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。傳統(tǒng)的教學(xué)模式，就是朗讀詩(shī)詞、逐字逐句解釋、提煉詩(shī)詞中心。如果每一節(jié)課都是這樣的流程和模式，教師和學(xué)生都會(huì)產(chǎn)生一種審美疲倦，漸漸削弱了對(duì)經(jīng)典詩(shī)詞的熱愛(ài)。除去一些朗誦類比賽，在日常教學(xué)中，朗誦僅僅是把文字變成了聲音，旨在保證字詞的讀音準(zhǔn)確無(wú)誤，語(yǔ)序不錯(cuò)，不增減文字，有基本的節(jié)奏感，卻沒(méi)有讀出古詩(shī)詞的言外之意，無(wú)法引人遐思、引入某種深意。

3.學(xué)生自身的知識(shí)積累不夠，對(duì)古詩(shī)詞中包含的典故或展示的時(shí)代背景下作者的意圖等，沒(méi)有充分的認(rèn)識(shí)，更沒(méi)有結(jié)合詩(shī)詞看時(shí)代、站在時(shí)代背景下讀詩(shī)詞的意識(shí)，從而導(dǎo)致對(duì)古詩(shī)詞的理解不夠深度。

二、高中古詩(shī)詞教學(xué)策略

1.有效誦讀。俗話說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！痹?shī)歌在古代是用來(lái)歌唱的?，F(xiàn)代社會(huì)雖然不要求人們?nèi)ヒ鞒沁@樣的文字形式一定要通過(guò)反復(fù)誦讀，才能在朗讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，體驗(yàn)詩(shī)歌的音韻美、節(jié)奏感，感悟作者的感情，想象詩(shī)歌的意境。如果一首詩(shī)歌，僅是通過(guò)看、寫(xiě)、分析，被肢解得支離破碎，那就是純粹的“暴殄天物”了。朗讀的形式有多種，教師范讀，多媒體手段范讀，學(xué)生范讀，讀詩(shī)比賽，配樂(lè)朗讀等。筆者曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)，很多教師在古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，較多使用多媒體手段范讀，再配上音樂(lè)，課堂看似充滿了音響效果，實(shí)則無(wú)形中降低了教師的范讀功能。教師親身演繹的朗讀，包括語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏、氣息、感情的控制，實(shí)際上更能吸引學(xué)生。也為學(xué)生想要讀好詩(shī)詞作了鋪墊。筆者認(rèn)為最好的范讀，教師范讀，并配上音樂(lè)，再由學(xué)生跟讀。很多教師在朗讀這一環(huán)節(jié)，往往是走馬觀花，課堂開(kāi)頭帶領(lǐng)學(xué)生朗讀了一遍就好像完成了任務(wù)。筆者認(rèn)為，一首古詩(shī)詞，最起碼要三讀：初讀，在學(xué)習(xí)詩(shī)詞起初；再讀，在理解字面意思后的基礎(chǔ)上；三讀，在理解全詩(shī)感情、全面透徹讀懂詩(shī)詞的基礎(chǔ)上。只有這樣循序漸進(jìn)的朗讀，才是有效朗讀。

2.投入想象。《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017版）指出：通過(guò)閱讀和鑒賞，陶冶情性，深化熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的感情，體會(huì)中華文化的博大精深，追求高尚情趣，提高道德修養(yǎng)。我國(guó)古典詩(shī)詞，語(yǔ)言非常凝練，一字意義無(wú)窮。學(xué)生對(duì)詩(shī)詞鑒賞往往感覺(jué)山重水復(fù)疑無(wú)路，迷霧重重。教師不妨帶領(lǐng)學(xué)生發(fā)揮想象。如果說(shuō)詩(shī)歌是把散文濃縮在了幾句話中，那么，不如在詩(shī)歌教學(xué)中，反其道而行之，把詩(shī)歌擴(kuò)展成散文。運(yùn)用想象，用生動(dòng)的語(yǔ)言，用適宜的情境，把自己想象成詩(shī)人，或想象成詩(shī)中的某一個(gè)角色。筆者曾經(jīng)布置學(xué)生完成任務(wù)，想象自己就是詩(shī)人李白，把《夢(mèng)游天姥吟留別》用散文化的語(yǔ)言寫(xiě)一篇“李白日記”，學(xué)生在寫(xiě)的過(guò)程中，積極展開(kāi)活動(dòng)，查閱資料，想象天姥山的雄姿，想象李白的心路歷程，完成了一篇生動(dòng)優(yōu)美、富有激情的散文。沒(méi)有想象，幾十字的詩(shī)歌是擴(kuò)寫(xiě)不成幾百字的散文的，這一手段，既鍛煉了學(xué)生的想象能力，又提高了對(duì)詩(shī)歌的理解能力。

3.“花式”講解。高中古詩(shī)詞教學(xué)旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)并讀懂古詩(shī)詞，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)詞的能力，陶冶學(xué)生的情操，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，并讓學(xué)生了解并傳播中國(guó)古詩(shī)詞文化等。古詩(shī)詞反映的是古代讀書(shū)人的一種思想層次。教師在講解分析的時(shí)候，一定要結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景、民風(fēng)民俗、人們的生活現(xiàn)狀、讀書(shū)人的社會(huì)地位、國(guó)家意識(shí)形態(tài)等，引領(lǐng)學(xué)生設(shè)身處地深入了解詩(shī)詞在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生的社會(huì)影響，進(jìn)而理解這首詩(shī)詞為何能流傳至今，它對(duì)當(dāng)代的人們又產(chǎn)生何種意義。教師可以選擇一些新穎的方式，進(jìn)行“花式”講解。比如，播放相關(guān)影視資料，介紹詩(shī)人的生平經(jīng)歷、趣聞?shì)W事；也可以把詩(shī)人們縱向橫向串起來(lái)進(jìn)行比較，把同時(shí)代的歸類講，把同題材的歸類講；還可以讓學(xué)生自己進(jìn)行講解；還可以讓學(xué)生表演詩(shī)歌劇。總之，教師應(yīng)該想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)積極性。

4.模擬創(chuàng)作。在學(xué)習(xí)積累了一定的古詩(shī)詞知識(shí)基礎(chǔ)上，教師可以嘗試讓學(xué)生模擬創(chuàng)作一些古體詩(shī)。指導(dǎo)學(xué)生在選材、描摹、煉字、平仄等方面進(jìn)行訓(xùn)練。通過(guò)創(chuàng)造，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力，也提升了學(xué)生的古典文學(xué)素養(yǎng)，很多學(xué)生會(huì)從中發(fā)現(xiàn)無(wú)窮樂(lè)趣，從而愛(ài)上詩(shī)詞。