以“讀”培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造力

朱 娜

“讀”對(duì)于語文學(xué)習(xí)來說十分重要，因此教師可以用各種形式多樣的“讀”促使學(xué)生感受到文章的韻味，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，進(jìn)而促使學(xué)生激發(fā)想要主動(dòng)去創(chuàng)作文章的欲望，這樣便能讓學(xué)生提高審美創(chuàng)造能力。教師可以通過誦讀、品讀、悟讀、創(chuàng)讀等環(huán)節(jié)循序漸進(jìn)地提高學(xué)生的閱讀能力，讓學(xué)生在品味文章核心內(nèi)容的基礎(chǔ)上發(fā)展審美創(chuàng)造力。

一、誦讀，體會(huì)音韻之美

誦讀的方式能促使學(xué)生更為真切地感受到語言的音樂性，學(xué)生也能更投入地進(jìn)入到誦讀中，感受文字的準(zhǔn)確性和規(guī)范性，體會(huì)到文章中鮮活的形象，進(jìn)而激發(fā)審美感受。教師要促使學(xué)生在誦讀的過程中體現(xiàn)審美創(chuàng)造性，通過誦讀的方式塑造人物形象，展現(xiàn)人物性格，體現(xiàn)人物的情緒。

《致橡樹》是舒婷創(chuàng)作的著名詩歌，從這首詩歌中能看出作者對(duì)于人生的感悟，對(duì)于愛情的思考。教師指導(dǎo)學(xué)生誦讀這首詩時(shí)，可以通過語音語調(diào)的變化表達(dá)對(duì)于其中意象的感悟。如讀到“絕不學(xué)癡情的鳥兒，為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲”，聲音可以適當(dāng)?shù)赝祥L，這樣有助于展現(xiàn)出一種沒有靈魂的狀態(tài)。又如在讀到“不，這些都還不夠”時(shí)要用強(qiáng)有力的語氣，這樣能體現(xiàn)出作者對(duì)愛情的執(zhí)著追求，對(duì)于平等自由愛情的向往之情。教師可以讓學(xué)生一邊誦讀一邊嘗試說說自己的感覺，這樣有助于學(xué)生發(fā)展審美創(chuàng)造能力。

誦讀可以將無聲的語言轉(zhuǎn)化成聽覺語言，能將文字符號(hào)中存儲(chǔ)的信息更好地還原出來。如果教師能指導(dǎo)學(xué)生深情地誦讀文章，則能有效地提高學(xué)生的審美創(chuàng)造力。

二、品讀，鑒賞語言之美

審美創(chuàng)造力的提高離不開鑒賞能力的提高，在鑒賞的過程中，教師要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于作品和現(xiàn)實(shí)事物的本質(zhì)理解，從而掌握如何鑒別美，如何體現(xiàn)美。由于語言是表情達(dá)意的工具，因此在閱讀文章的過程中教師要指導(dǎo)學(xué)生嘗試通過品味文章的語言感受文章通過何種方式表情達(dá)意，作者如何選擇更準(zhǔn)確的詞句表達(dá)自己的意思。在此過程中，學(xué)生可以逐步體會(huì)如何通過合理選擇詞句的方式進(jìn)行創(chuàng)造，更真實(shí)地展示世界。

在學(xué)習(xí)《祝?！窌r(shí)，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生嘗試運(yùn)用鑒賞語言的方式體會(huì)文章是如何展現(xiàn)祥林嫂形象的。例如讓學(xué)生分析祥林嫂外貌的變化，學(xué)生發(fā)現(xiàn)祥林嫂的外貌發(fā)生了明顯的變化，一開始雖然每天都面臨辛苦的勞動(dòng)，但是祥林嫂 “口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”，但是當(dāng)作者最后看見她時(shí)外貌發(fā)生了變化，頭發(fā)變白，面色變黃，身體消瘦，神情哀傷，眼神麻木等。教師鼓勵(lì)學(xué)生嘗試進(jìn)行創(chuàng)造性審美，撰寫小文章說一下自己在閱讀這段文字時(shí)的審美感受。通過表述，學(xué)生用創(chuàng)造性的語言表述了自己鑒賞語言之美的過程，體現(xiàn)了學(xué)生審美創(chuàng)造力的提高。

不少學(xué)生對(duì)于美有一種誤區(qū)，認(rèn)為只有美麗的事物才屬于美的范疇。其實(shí)不然，只要是能夠通過語言文字真實(shí)地表達(dá)事物，那就是美的。教師可以在指導(dǎo)學(xué)生賞讀文章語言的過程中，體會(huì)作者如何通過對(duì)丑陋的否定而突出丑陋的本質(zhì)特征，更好地展現(xiàn)作者的情感和審美態(tài)度。

三、悟讀，感受情感之美

不少精美的文章都展現(xiàn)了作者的情感之美。教師可以讓學(xué)生通過領(lǐng)悟文章情感的方式體會(huì)文章之美，進(jìn)而達(dá)到喚醒內(nèi)心體驗(yàn)的作用。教師可以指導(dǎo)學(xué)生通過領(lǐng)悟和分析感受文中的情感之美。

在閱讀《荷塘月色》時(shí)，教師鼓勵(lì)學(xué)生嘗試感悟一下作品中的情感之美，嘗試用文字寫下自己的審美感受。如有學(xué)生如此表達(dá)：“作者的心中懷著對(duì)于社會(huì)的不滿，但是他又對(duì)改變現(xiàn)實(shí)無能為力。這讓我聯(lián)想起了當(dāng)年的陶潛。陶淵明也處于黑暗的時(shí)代，出于對(duì)于社會(huì)的不滿之情，他選擇了遁入桃花源中。可是從《桃花源記》中我們依然能看到他的政治理想。同樣，我認(rèn)為從《荷塘月色》中也能看到這一點(diǎn)，作者正是因?yàn)樾拇鎼蹏?，所以才?huì)產(chǎn)生一種不平靜的感覺，他自感到無能為力，因此遁入了荷塘深處，希望能得到解脫。”在這段審美創(chuàng)作中，學(xué)生嘗試將朱自清和陶淵明進(jìn)行對(duì)比，探索了這兩個(gè)人內(nèi)心的情感，找到了兩者的相似之處。

在指導(dǎo)學(xué)生悟讀的過程中，教師可以指導(dǎo)學(xué)生嘗試通過體驗(yàn)情感、體驗(yàn)生活的方式增加審美體驗(yàn)?zāi)芰?。久而久之，學(xué)生就能領(lǐng)悟到該如何通過語言自然地表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，體現(xiàn)自己對(duì)于美的深層次感悟。

四、創(chuàng)讀，觸及哲理之美

創(chuàng)造美是審美能力的發(fā)展和提高。教師可以鼓勵(lì)學(xué)生有創(chuàng)造性地品味文章，嘗試從中找出和哲學(xué)有關(guān)的審美體會(huì)。教師要讓學(xué)生嘗試對(duì)美的感受提高到對(duì)于理性的思考，并嘗試大膽地表述出自己對(duì)美的感悟。

《逍遙游》一文展現(xiàn)了作者對(duì)于哲學(xué)的思考。教師可以鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀，嘗試在此文的基礎(chǔ)上展開寫作，將逍遙游的思想運(yùn)用在作品中，同時(shí)也要寫出自己對(duì)這種哲學(xué)思想的感悟?！霸凇跺羞b游》的世界中，作者肯定道德本質(zhì)為自然，人性也是自然的。因此作者追求著絕對(duì)的人生自由，但是這實(shí)際上是不可能實(shí)現(xiàn)的，所以作者只能在自己精神深處架起一個(gè)絕對(duì)自由王國，讓自己精神在其中自由遨游，就是文中所說的逍遙。作者不僅通過文章的內(nèi)容展現(xiàn)了自己對(duì)哲學(xué)的思考，就連整篇文章的結(jié)構(gòu)其實(shí)也體現(xiàn)出了其哲學(xué)思想，作者用開合自如的方式展現(xiàn)出每一個(gè)例子之間的關(guān)系，用層層烘托的結(jié)構(gòu)體現(xiàn)出了中心觀點(diǎn)。這種揮灑自如的寫作方式難道不也是逍遙游思想的體現(xiàn)嗎？”在這段賞析中，學(xué)生將文章內(nèi)容和寫作結(jié)構(gòu)結(jié)合起來思考，探究其展現(xiàn)了何種哲學(xué)思想，體現(xiàn)了對(duì)作品的創(chuàng)造性品讀。

在嘗試表達(dá)對(duì)美的哲學(xué)思考的過程中，學(xué)生暢所欲言、各抒己見地表達(dá)自己對(duì)于美的認(rèn)識(shí)，這樣可以促使學(xué)生更好地理解如何才能創(chuàng)造美。

在語文閱讀教學(xué)中，教師可以指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀的方法感受美的音韻，體會(huì)美的語言，了解美的情感，思考美的哲學(xué)。在閱讀和感受的過程中，學(xué)生也會(huì)逐步了解該如何進(jìn)行美的創(chuàng)造，進(jìn)而提高自己的審美創(chuàng)造力。