精讀文本 提升學(xué)生素養(yǎng)

孫 杰

語文核心素養(yǎng)中關(guān)于審美鑒賞與創(chuàng)造的詮釋是：語文學(xué)科作為培養(yǎng)學(xué)生良好審美情趣和提高審美能力的重要學(xué)科和有效途徑。在實(shí)際的語文學(xué)習(xí)過程中，通過對(duì)優(yōu)秀文章的閱讀、學(xué)習(xí)、理解、分析和研究，讓學(xué)生切實(shí)體會(huì)文章語言所表達(dá)的多種情感，感受多元的情感體驗(yàn)、理解其中的人生觀、價(jià)值觀和思想道德觀念，同時(shí)在語文學(xué)習(xí)中不斷學(xué)會(huì)運(yùn)用文字語言表達(dá)自己的情感，形成自己的審美意識(shí)及能力，不斷提高自身的語文素養(yǎng)和文化修養(yǎng)。

一、高屋建瓴，感知文本

一篇美文如同一座美麗的房子，需要我們整體感知，架起整體把握與重點(diǎn)理解的橋梁。依據(jù)各種文章特征之間存在的差異，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)不同文章做出不同理解和感知。

例如學(xué)習(xí)老舍的《想北平》》，可提出這樣的問題：為什么老舍思念北平會(huì)想得掉眼淚？如何表達(dá)對(duì)北平的愛的？學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，閱讀課文尋找答案，便很快從整體上感知到：通過類比手法，作者把對(duì)北平的愛比成是對(duì)母親的愛；通過這些細(xì)節(jié)寫出了北平的美好；通過描寫音樂以及圖畫來表達(dá)自己對(duì)北平深深的思念及愛戀，對(duì)北平的情感早已深刻在老舍的骨髓和生命當(dāng)中。一九三六年，日本侵略者正在覬覦古老的北平，老舍雖不在北平，但作為一名愛國知識(shí)分子，老舍通過此文表達(dá)了強(qiáng)烈的愛國和思鄉(xiāng)之情。

二、以情會(huì)文，進(jìn)入情境

每一篇經(jīng)典名作都是作者通過語言文字來抒發(fā)自己思想情感的成果。在語文閱讀教學(xué)過程中，教師必須對(duì)文章整體感情基調(diào)有一個(gè)足夠的掌控，同時(shí)應(yīng)運(yùn)用極具感染力的語言來調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒，有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，與學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，讓學(xué)生切實(shí)地感受文章所表達(dá)的情感，更好地接受和理解文章內(nèi)涵。

如顧拜旦的《奧林匹克精神》，先講述了中國第一個(gè)奧運(yùn)會(huì)體操冠軍——馬燕紅的介紹：1963年7月5日生于北京。8歲時(shí)進(jìn)業(yè)余體育學(xué)校練體操，15歲的馬燕紅獲得高低杠冠軍，成為我國第一位在世界體操錦標(biāo)賽中獲得金牌的人，國際體操聯(lián)合會(huì)還以她的名字命名了她完成的一個(gè)高低杠動(dòng)作。鮮花、掌聲、贊美聲一齊涌來后，在一連串國內(nèi)外大型比賽中，她一再受挫，甚至屢屢從杠上跌下。很長一段時(shí)間她抬不起頭，再加上傷病的折磨、青春期的焦慮，眼看著連參加洛杉磯奧運(yùn)會(huì)的勇氣也要喪失了。在“為國爭(zhēng)光”精神的激勵(lì)下，馬燕紅決心參加對(duì)中國運(yùn)動(dòng)員來說意義重大的洛杉磯奧運(yùn)會(huì)。當(dāng)來到洛杉磯賽場(chǎng)時(shí)，臨比賽前她的胃痛發(fā)作起來，按摩、打止痛針都不管用。臨上場(chǎng)前10分鐘，她堅(jiān)強(qiáng)地站了起來，心中默默地念著“為國爭(zhēng)光”，就這樣她一路領(lǐng)先進(jìn)入決賽，征服了裁判，成為中國第一個(gè)奧運(yùn)會(huì)體操冠軍。我們可以讓個(gè)別學(xué)生復(fù)述文本內(nèi)容，其他同學(xué)認(rèn)真傾聽，領(lǐng)會(huì)奧運(yùn)精神，感受精神鼓舞。

三、刻章琢句、品讀細(xì)節(jié)

刻章琢句、精讀文本、品讀細(xì)節(jié)，是揪心痛苦的，也是幸福愉悅的。人的一生有許多美好的回憶，引導(dǎo)學(xué)生精讀優(yōu)秀的文章，不僅能夠拓展學(xué)生視野和知識(shí)面、豐富生活閱歷，也能讓學(xué)生通過體會(huì)作者的思想情感受到積極的精神感召。

馬克爾斯說：“我全部的人生都被概括進(jìn)了我的小說?！钡拇_，李清照正是將那一時(shí)一瞬的離愁，那份痛苦，寫進(jìn)了《聲聲慢》的詞句里，才能千百年來在讀者的心頭共鳴不已，才能有著強(qiáng)大的穿透力，成為滋補(bǔ)當(dāng)時(shí)和后世大眾心靈的精神養(yǎng)分。

學(xué)習(xí)《一滴眼淚換一滴水》的時(shí)候，我引導(dǎo)學(xué)生抓住加西莫多的“笑和哭”兩處細(xì)節(jié)進(jìn)行精讀。學(xué)生經(jīng)過反復(fù)讀，再三吟詠，在互相討論中總結(jié)出文中的主人公是一位心理陰暗、行為偏激的人，體會(huì)整個(gè)人性發(fā)展變化和成長的全過程。他的眼淚包含了其靈魂的善性忽然開啟，包含著純潔、真摯和開心。他從這一滴淚水開始，他的心靈有了一種神圣的超乎功利的追求，他已經(jīng)明白了人世間確實(shí)有該用生命去愛護(hù)的東西。順著學(xué)生閱讀精神的漸漸明朗，學(xué)生精讀深思的層次得到了有效的提升，自然看到當(dāng)克洛德作為他的養(yǎng)父毫無垂憐地離他而去的時(shí)候，愛斯美拉達(dá)一言不發(fā)地走近了這個(gè)丑陋無比的人物。隨著葫蘆的慢慢舉起，加西莫多干裂的心田亦如干裂的嘴唇，喝下了寬容和仁愛的雨露，他的淚自然溢出了眼圈兒，在場(chǎng)所有的群眾不由叫好。這些群眾的心靈受到了光的照射，頓時(shí)，所有的哀怨、報(bào)復(fù)是那樣的微不足道、渺小至極。老師和學(xué)生都從中看到了作家雨果那堅(jiān)持不懈地追求人類向善的崇高的人道主義情懷、浪漫主義風(fēng)格和永恒的人文價(jià)值。

在語文的教學(xué)天地間，對(duì)文本的精讀就是搭建我們走向崇高心靈境界的平臺(tái)，只有借助有效的精讀隧道，我們才會(huì)領(lǐng)悟出文本表面所看不到的珍珠瑪瑙，那些都是促進(jìn)我們更加積極投入生活，展示生命所需要的寶貴精神血液。精讀讓我們洞察了古今中外的人類生生不息所永遠(yuǎn)追隨的夢(mèng)想和艱辛，精讀也是我們進(jìn)入有效閱讀空間的期待！