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      對話式教學視角下的日語教學研究

      2018-02-09 22:21:15李曉媚
      中國校外教育 2018年17期
      關鍵詞:日語語言文化

      ◆李曉媚

      (長春光華學院)

      伴隨著時代的進步以及經濟發(fā)展,社會對高校日語人才需求不斷增加,也提出了更高的要求。高校日語教學中,傳統(tǒng)以知識為本位的模式帶有一定強制性和單向灌輸性,師生之間很少交流,教師與學生是一種垂直關系,不利于語言的習得。而對話式教學是一種有效的教學方式,對于提升學生的語言交際能力和應用能力,具有重要的現(xiàn)實意義。

      一、對話式教學

      關于對話,教育理論家弗萊雷給出了這樣的定義:對話是以世界為中介,人與人之間接觸中的交流過程,旨在命名世界。弗萊雷認為,教學要以讀寫為出發(fā)點,不單單是為了獲得文字信息,而是置身于世界之中,以文字為載體認識世界,通過學習,掌握更多改變世界的本領,而這種本領就是對話能力。

      在筆者看來,所謂對話式教學,學習者不再是被動地接受知識,而應該以對話為載體構建起知識框架,具有生成性、創(chuàng)造性的顯著特征,充分彰顯人文關懷。在這種模式下,師生雙方的心理世界得以開放,通過語言交流完成互動,實現(xiàn)心靈層面的溝通。通過對話,學生都能獲得理性認識,最終提升人的生命價值,為健康成長鋪墊。

      二、對話式教學在日語教學中運用策略

      對話式教學是一種新型的教學理念。將對話式教學法合理地引入到高校日語教學中,可促進學生日語學習水平及學習成效的有效提升。具體應注意如下幾點:

      (一)明確教師在教學中的角色,發(fā)揮教師的重要角色作用

      對話式教學理念下,教師的角色為學生進行日語學習中,知識的輸入者,學習的引導者以及對話的合作者。教師的身份具備多元化的特征,而其作用在于為學生營造良好的學習氛圍,與學生進行平等的對話,并及時給予學生日語學習以相關輔導。教師在不同角色身份下不同的作用如下:

      1.日語知識輸入者。在課堂中,教師要向學生輸入正確語言,使學生掌握更多的語言知識,但輸入過程中,不能一味灌輸,可以采取多種方式,也要將多媒體的輔助功能發(fā)揮到極致。

      2.學生學習的評價者。語言學習離不開聽、說、讀、寫、譯,教師要根據學生的表現(xiàn),及時給予客觀公正的評價,并發(fā)揮出學生的作用,引導他們互相評價,以提高語言輸出的準確性。

      3.學生學習與對話的合作者。新其師信其道,教師要主動蹲下身子看學生,建立起和諧平等的師生關系,將學生視作合作伙伴,讓學生在愉悅的氛圍里暢所欲言,學到更多的知識。

      (二)重視語言背景知識的激活,賦予學生日語對話話題

      在高校日語教學中,教師應清楚地認識到語言學科的主要規(guī)律,在立足基本的詞匯、句型以及語法教學基礎上,同時適當地語言背景知識引入和激活,為學生提供進行日語對話的背景與情境,繼而促進學生日語對話式學習活動的開展。例如,以《金錢》一課的教學開展為例,可嘗試如下方法插入背景:“在紙幣出現(xiàn)之前,貨幣都經過了哪些發(fā)展,當拋出這個問題后,學生們的眼睛里閃爍出興奮的光芒,等值交換、貝殼、刀形貨幣等詞語自然地出現(xiàn)在課堂上,各種語法也得以運用。”同時,也可以自命話題,學生自主圍繞主題進行資料收集,不僅詞匯量得到擴充,從而獲得日語教學效果的有效提升。

      (三)采用多種形式的對話,為學生日語交際提供鍛煉機會

      在日語教學中,對話的形式不可拘泥于某一種形式,可以采用多樣性的對話形式。一般而言,可嘗試如下三種方式。具體如下:

      1.表演對話——基礎性的對話。在表演之前,學生要進行充分準備,在錄音或視頻的幫助下讀課文,在此基礎上,引導學生加上自己的動作、表情,將課文內容進行還原,生動地再現(xiàn)各種情境。在表演過程中,學生能鞏固語言知識,并會產生感性認識、加深理解。通過表演,不僅能糾正錯誤發(fā)音,更能指導學生抑揚頓挫地發(fā)音,不是機械地背句子,直接說出來,再加上動作與神態(tài),內化為自己的語言。

      2.改變對話——進階性的對話。當學生有了表演課文的基礎,可以逐漸增加難度,使學生將對話進行改編。改編對話的過程中,教師要像剝竹筍一樣層層遞進,最初只是引導學生進行簡單改編,如更換人名、改變時間與地點等,也可以讓學生在課本的基礎上,增加一部分簡單的內容。逐漸,改編的難度要提高,如讓學生嘗試將課文中的對話進行加工,利用自己的特長將其轉換成新的句型等。這對學生提出了較高的要求,可以安排在第二學年。在改編對話的過程中,不僅能靈活運用學過的詞匯與語法知識,學生多方面能力得以鍛煉,如思維能力、語言組織能力、口語表達能力等,課本中生硬的對話逐漸成為學生自己的語言。

      3.自編對話——高階型的對話。前兩個階段的對話都是在為自編對話做準備,自編對話的宗旨在于培養(yǎng)學生的口語交流能力,喚醒學生的創(chuàng)造意識,使他們在表演過程中,語言知識得以運用。自編對話對學生的要求更高,要求學生發(fā)揮出創(chuàng)造力與想象力,親自參與到對話的編、導、演過程中,要想使對話合乎情理,學生要考慮到諸多因素,并努力協(xié)調好各因素間的關系。當然,學生的這一能力并非一朝一夕就能養(yǎng)成的,可以先降低難度,為學生提供人物、主題,或是在課文對話的基礎上進行續(xù)寫,但無論哪種形式,都要做到獨立構思、情節(jié)完整、內容準確,更要加上動作與神態(tài),經過一段時間的訓練后,學生編排的對話便會新穎而有趣,能以流暢的語言進行表演。

      總之,通過上述三個階段地對話,教師應給予學生以鼓勵和贊許,同時,也要留意學生的錯誤之處,委婉而誠懇地向他們提出意見并及時進行糾正。但出于呵護學生自尊心的目的,指正應該在學生的表演結束之后,也要想辦法喚醒學生的思維,通過合理的引導,使學生的故事新穎、有趣。

      (四)注重跨文化意識的培養(yǎng),提升對話中的跨文化交際能力

      日語學習屬于跨文化交際活動的范疇,了解我國光輝燦爛的文化必不可少,也要了解日本的民風民俗,了解他們的文化背景。日常教學中,不能只將日語作為一種交流的工具,更要挖掘出背后所蘊藏的文化內涵,這是提高教學質量的有力保障。采用對話式日語教學法,教學過程要體現(xiàn)出語言與文化的對話,要做好兩方面工作:

      一是讓學生準確認識我國民族文化。大學生在日語學習中,必須正確認識中華民族的文化,堅定地認同并踐行中華民族的文化,并始終堅持本民族文化的主導地位,不可盲目地完全認同他民族文化。

      二是引導學生走進日本文化。通過教師的引導,使學生豎立起強烈的民族自豪感,進一步感受到祖國文化的博大精深,也要尊重日本文化,了解他們的語言背景、風土人情,為增強跨文化對話打下堅實的基礎。

      [1]馬少華.對話式教學視域下的高校日語教育模式[J].湖北函授大學學報,2017,(01) :136.

      [2]許慧敏.日語教學中多模態(tài)元話語的對話性策略[J].文化學刊,2016,(11) :137.

      [3]邢心樂.高校日語課堂中對話式教學模式的構建[J].湖北經濟學院學報,2016,(04) :200.

      [4]雷曉敏.試論三語習得對話教學建設——以二外日語為例[J].廣東外語外貿大學學報,2011,(02) :98.

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