“語用型”課堂教學(xué)的落實(shí)路徑
——以《蝶念花·佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)》為例

楊 帆

如何在短暫的課堂教學(xué)中具體落實(shí) “語用”教學(xué)思想呢？現(xiàn)以李濤老師在全國“傳統(tǒng)文化融入課堂教學(xué)研討會”上執(zhí)教的宋詞《蝶念花·佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)》為例，談?wù)勂渚唧w的操作方法。

《蝶念花·佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)》是柳永的名作，選自蘇教版高中語文選修教材《唐詩宋詞選讀》讀本。全詩內(nèi)容如下：

佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑闌意。

擬把疏狂圖一醉，對酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

李老師在教學(xué)中沒有在詩歌內(nèi)容理解上耗費(fèi)較多的時間，因為這首詩的內(nèi)容和情感比較顯豁，顯然寫的是飄蕩在外的游子思念心上人的愁苦。那么全詩到底是如何來表達(dá)這種情感和主旨的？李老師沒有直接設(shè)置問題來啟發(fā)學(xué)生思考、討論，而是高明地通過改寫引導(dǎo)學(xué)生思考全詩“怎么寫”的妙處。

一、內(nèi)容改寫，思考文本用語的精妙

李老師先試著詢問學(xué)生：這首詞是柳永的名詞，膾炙人口，大家能不能看出它好在哪里？學(xué)生一時不知道從哪里回答。老師這時啟發(fā)學(xué)生：我把這首詞改寫成了一首詩，大家對比一下，看看兩者之間的差距。老師改寫的詩歌為：

無限相思倚危樓，登高望遠(yuǎn)更添愁。

圖醉不得還無味，消瘦憔悴亦不休。

學(xué)生在對比討論中，逐漸看出，改寫后的詩歌就是直接傾訴了思念的愁苦，而原詞顯然并非這樣，于是老師追問學(xué)生：原詞是怎樣抒情的？學(xué)生慢慢悟出：原詞采用了很多“意象”來含蓄地渲染了思念的愁苦。老師趁勢繼續(xù)追問：有哪些意象？為什么用這些意象？于是師生一起探討詞中意象的內(nèi)涵以及使用的原因。李老師這樣教學(xué)，就把“言語形式下的內(nèi)容分析和語言表達(dá)藝術(shù)”結(jié)合起來，而不是把“理解全詩的情感內(nèi)容具體是什么”作為重點(diǎn)。

比如，“倚危樓”就是古代詩歌中常用的意象，它和“倚欄桿”一起被賦予了思人、思鄉(xiāng)、思國等眾多愁苦意蘊(yùn)。如溫庭筠的“梳洗罷，獨(dú)倚望江樓，過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠”（《望江南》），歐陽修的“寸寸柔腸，盈盈粉淚。樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外”（《踏莎行》），都寫女子對在外游子的思念；如柳永的“想佳人，妝樓颙望，誤幾回，天際識歸舟，怎知我，倚闌干處，正恁凝愁”（《八聲甘州》），寫在外的男子對家里親人的思念；趙嘏的“云物凄涼拂曙流，漢家宮闕動高秋。殘星幾點(diǎn)雁橫塞，長笛一聲人倚樓”（《長安秋望》），寫游子對家鄉(xiāng)的思念，等等。

又如“望極春愁，黯黯生天際”是“望極天際，春愁黯黯生”的倒裝。那么為什么往天邊遠(yuǎn)望，就會春愁生起呢？聯(lián)系下句“草色煙光殘照里”，可知是望到了天邊的“春草”才生起了春愁。那為什么望到天邊的春草就會有愁緒呢？原來，“春草”又是一個典型的意象，古代詩歌中，“春草”或代指思念家鄉(xiāng)，或代指離愁別恨，意蘊(yùn)幾乎已被固定。這是因為春天一到，天南地北到處都生長著茂盛的春草，綿延的春草通向遠(yuǎn)方，催人回家；且從時間上暗示新的一年又已到來，引發(fā)游子時光流逝之痛，所以詩人總會借著春草，抒發(fā)自己久在外地強(qiáng)烈的思?xì)w、思人的傷感情緒。所以“春草”也因此被人們稱為“無情物”。

此外，“煙光”“殘照”“酒”等意象也都有其固定的內(nèi)涵。老師帶領(lǐng)學(xué)生通過對這些意象固定內(nèi)涵的分析，讓學(xué)生意識到：柳永不愧是宋詞創(chuàng)作的高手，他深諳詩詞寫作藝術(shù)，在眾多的詩詞寫作中，早就將那些常見意象運(yùn)用得非常純熟，所以情感所至，相關(guān)意象信手拈來，融入作品，切合無痕。本詩中，作者正是通過這些典型的、代表性意象的反復(fù)鋪陳渲染，從而把自己的相思愁苦烘托到了極致。通過這樣的語言分析、鑒賞，也能使學(xué)生真切地感受到詩詞創(chuàng)作的確是一門藝術(shù)，詩詞的語言尤其是意象的選擇都不是隨意的，這種選擇蘊(yùn)含著作者高深的知識素養(yǎng)，體現(xiàn)著作者精巧的構(gòu)思匠心。

二、結(jié)尾改寫，思考文本內(nèi)涵的豐富

柳永的這首詞除了情感抒發(fā)真摯感人之外，在思想內(nèi)涵上也別有洞天。李濤老師同樣沒有簡單地設(shè)問,而是啟發(fā)學(xué)生：這首詞的結(jié)尾如果換成晏殊《蝶念花》（檻菊愁煙蘭泣露）中的結(jié)尾兩句“欲寄彩箋兼尺素,山長水闊知何處”，表達(dá)的效果有沒有什么不同？

學(xué)生在討論中先是感覺到了二者在表達(dá)方式上的明顯不同：柳詞直接抒情，表達(dá)了自己即使因思念消瘦憔悴也無怨無悔的心情；晏詞抒情委婉，表達(dá)了無法寄托思念之情的迷茫、悵惘。

老師這時再次啟發(fā)學(xué)生：晏詞寄信的對象無疑就是自己的心上人；而柳詞思念的對象是“伊”，聯(lián)系柳永其人，該詞作于柳永晚年，柳永一生坎坷，仕途不順，據(jù)說因所寫詞句“忍把浮名，換了淺斟低唱”為北宋仁宗所不喜，舉進(jìn)士第時被黜落，并被仁宗批示：“且去淺斟低唱，何要浮名？”于是柳永一生仕途多舛，但他并未放棄積極追求，終于在暮年考中進(jìn)士。聯(lián)系柳永的一生，詞中的“伊”還可以怎么理解？

學(xué)生恍然大悟，這里的“伊”還可指代“對人生（理想、事業(yè)、學(xué)問）的追求和選擇”。因為“伊”字可以解釋為美麗的女子，而“美麗的女子”在古代文人墨客的筆下常常暗指自己的人生追求或遠(yuǎn)大目標(biāo)。如蘇軾《赤壁賦》就有：“渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！闭驗榻Y(jié)尾的這句話有著另外的豐富的意蘊(yùn)，所以，王國維在《人間詞話》中表示“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，罔不經(jīng)過三種之境界”，引用了三句古代詩句來進(jìn)行表達(dá)，其中便引用了柳永的這句詩。

這樣進(jìn)行拓展、引申，學(xué)生就對柳永這首詞的內(nèi)涵了解得更加具體深刻。

文本創(chuàng)作過程中，語言文字運(yùn)用藝術(shù)潛藏于文本表層之下。而學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)主要取決于對文本語言文字運(yùn)用藝術(shù)的把握程度，這需要師生在課堂教學(xué)中，科學(xué)選擇教學(xué)內(nèi)容，精心設(shè)計教學(xué)方式和教學(xué)流程，揭開文本表層思想、情感的面紗，深入探究、學(xué)習(xí)文本語言文字運(yùn)用的奧秘，這樣才能真正培養(yǎng)學(xué)生的語用能力，提高語文教學(xué)實(shí)效。