唐詩(shī)一字平仄兩讀而義別或義同的問(wèn)題（上）

劉宋川

近年來(lái)，筆者為了研究唐詩(shī)的格律和體裁，通讀了《全唐詩(shī)》二十五冊(cè)和《全唐詩(shī)補(bǔ)編》三冊(cè)。在通讀過(guò)程中，經(jīng)常遇到字音字義解釋上的困難。主要是該字具有平聲和上聲、平聲和去聲、平聲和入聲的兩種音讀而意義或異或同或異同兼具的復(fù)雜問(wèn)題。這種語(yǔ)音關(guān)系密切的不同音讀，用現(xiàn)代語(yǔ)音學(xué)來(lái)解釋?zhuān)词且蛔志哂新暷赶嗤ɑ蛲?lèi)，即同發(fā)音部位）、韻母相同而聲調(diào)則分平與上、平與去、平與入的不同音讀，而且一般與該字的本義、引申義、假借義的不同類(lèi)型或名詞義、動(dòng)詞義的不同義項(xiàng)相關(guān)聯(lián)、相對(duì)應(yīng)。這是漢語(yǔ)音義的重要特點(diǎn)，在唐詩(shī)有了集中的表現(xiàn)。訓(xùn)詁學(xué)上把轉(zhuǎn)變一字的聲調(diào)來(lái)顯示音讀的不同，以體現(xiàn)字義的轉(zhuǎn)變，叫做破讀。這種聲韻相同而調(diào)不同的音讀在唐詩(shī)聲律中則歸并為平與仄（包括上、去、入三類(lèi)聲調(diào)）的不同。唐詩(shī)中具有這種音讀特點(diǎn)的常用單字計(jì)有300多個(gè)。考察和研究唐詩(shī)的格律和體裁，必須準(zhǔn)確解讀諸字的音義關(guān)系，否則就會(huì)曲解詩(shī)意，誤判詩(shī)句的平仄，進(jìn)而把許多本來(lái)合律的詩(shī)作定為違律（舊稱(chēng)“落調(diào)”）?，F(xiàn)今有的學(xué)者在注釋唐詩(shī)這類(lèi)字群的音義時(shí)往往出現(xiàn)錯(cuò)誤，甚至具有權(quán)威性的大型字典、詞典在注音釋義方面也有疏漏或差錯(cuò)，這是值得注意的。而一般讀者甚至有的專(zhuān)業(yè)教師往往錯(cuò)解唐詩(shī)中這類(lèi)字群的音義，就不足為奇了。

筆者現(xiàn)在按諸字平上、平去、平入兩讀而義別或義同甚至義別義同兼具等情況來(lái)扼要進(jìn)行討論。

一、一字平上兩讀而義別

唐詩(shī)中平上義別的常用字計(jì)有45個(gè)，其中有24字的音義到現(xiàn)今變化較多，容易使人誤解。這里挑出“捎、挑、么（么）、攏（攏）”等4字來(lái)討論：

1.捎

A.廣韻所交切，平聲肴韻生母（簡(jiǎn)稱(chēng)平肴生），今讀shāo。義為：拂掠，動(dòng)詞。B.集韻山巧切，上巧生，舊讀shǎo。義為：擊打，動(dòng)詞。“捎”字現(xiàn)今變?yōu)槠饺勺x，詞義也不同。下舉三例：

（1）葉掃東南日，枝捎西北云。（李嶠《竹》，五律）

（2）急雨捎溪足，斜暉轉(zhuǎn)樹(shù)腰。（杜甫《絕句六首》之四，五絕。溪足，指浣花溪下游。）

（3）醉上黃金堤上去，馬鞭捎斷綠楊絲。（朱慶馀《公子行》，七絕）

前二例“捎”義為拂掠，用在“平平平仄平”和“仄仄平平仄”律式第二和第三字，讀平聲。《漢語(yǔ)大詞典》把例（2）的“捎”字詞義釋為擊打，注為上聲，有誤。例（3）“捎”字義為擊打，用在“平平仄仄仄平平”律式第三字，屬仄聲（以上聲讀歸仄）。

2.挑

A.廣韻徒了切，上筱定，今讀tiǎo。義為：挑逗，引誘，激發(fā)，動(dòng)詞。B.廣韻吐雕切，平蕭透，今讀tiāo。注義：挑撥。即撥動(dòng)，彈撥（弦樂(lè)器），又挖掘，又指一種刺繡方法，動(dòng)詞。C.廣韻土刀切，平豪透，今讀tāo。義為：“挑達(dá)”，往來(lái)相見(jiàn)貌。此處不舉例。“挑”字平上義別，《漢語(yǔ)大字典》《漢語(yǔ)大詞典》注為平上義同，即以上兩類(lèi)義項(xiàng)可以有平上兩種音讀；新版《辭源》把“捎”的平聲義注為上聲，都不合唐詩(shī)用法。下舉六例：

（1）料得相如偷見(jiàn)面，不應(yīng)琴里挑文君。（羅虬《比紅兒詩(shī)》之二十八，七絕）

（2）每日城南空挑戰(zhàn)，不知生縛入唐州。（王建《贈(zèng)李?lèi)迤蜕涠住分?，七絕）

（3）燈挑紅燼落，酒暖白光生。（劉禹錫《冬日晨興寄樂(lè)天》，五律）

（4）輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為霓裳后六幺。（白居易《琵琶行》，七古）

（5）時(shí)挑野菜和根煮，旋斫生柴帶葉燒。（杜荀鶴《山中寡婦》，七律）

（6）誰(shuí)家挑錦字，滅燭翠眉顰。（杜甫《江月》，五律）

前二例“挑”字義為挑逗、引誘和激發(fā)，上聲，用在“平平仄仄仄平平”律式第五字、“仄仄平平平仄仄”律式第六字，都以上聲歸仄。后四例“挑”字依次表示撥動(dòng)、彈撥、挖掘和一種刺繡方法，例（3）用在“平平平仄仄”律式第二字，讀平聲。例（4）用在七古句尾，與下句“幺”字押韻，讀平聲。例（5）、例（6）用在“平平仄仄平平仄”“平平平仄仄”律式第二字、第三字，都讀平聲。

3.么（么）

A.集韻眉波切，平戈明，應(yīng)讀mó。義為：細(xì)小，形容詞。又用作句尾疑問(wèn)語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“嗎”。B.廣韻亡果切，上果微，應(yīng)讀mǒ。義為：“作么”，即怎么，為什么；又“甚（什）么”，疑問(wèn)代詞?！稘h語(yǔ)大詞典》等未收“么”的上聲反切及詞義，有失?，F(xiàn)代“么”仍有形容詞義，平聲。至于疑問(wèn)語(yǔ)氣詞已用“嗎”字替代，疑問(wèn)代詞“什么”的“么”現(xiàn)今已讀輕聲，失去上聲讀。下舉二例：

（1）春寺閑眠久，晴臺(tái)獨(dú)上多。南齋宿雨后，仍許重來(lái)么？（賈島《王侍御原莊》，五律?！爸亍弊挚勺x去聲）

（2）好句慵收拾，清風(fēng)作么來(lái)？（貫休《秋居寄王相公三首》之一，五律）

例（2）“么”是疑問(wèn)語(yǔ)氣詞，用在“仄仄仄平平”律式第五字，平聲，并與前面“窠、河、多”三字押韻。例（2）“作么”意即怎么，“么”字用在“平平仄仄平”第四字，屬仄聲（以上聲歸仄）。

4.攏（攏）

A.廣韻力董切，上董來(lái)，今讀 lǒng。義為：收攏，靠近，特指船靠岸，梳理，動(dòng)詞。B.集韻盧東切，平東來(lái)，舊讀lóng。義為：牽拉，特指彈奏弦樂(lè)器的一種指法，動(dòng)詞?！稘h語(yǔ)大字典》《漢語(yǔ)大詞典》未收平聲反切，有失；把“攏”的平聲義歸入上聲，屬現(xiàn)代音讀。下舉四例：

（1）知郎舊時(shí)意，且請(qǐng)攏船頭。（丁仙芝《江南曲五首》之二，五絕）

（2）睡髻休頻攏，春眉忍更長(zhǎng)。（韓偓《信筆》，五律）

（3）天馬難攏勒，仙房久閉扃。（貫休《觀李翰林真二首》之二，五律）

（4）煩君玉指輕攏捻，慢撥鴛鴦送一杯。（李群玉《索曲送酒》，七絕）

前二例“攏”字意為船靠岸、梳理頭發(fā)，用在“仄仄仄平平”和“仄仄平平仄”律式第三和第五字，屬仄聲（以上聲歸仄）。后二例“攏”字意為牽拉、彈奏弦樂(lè)器的一種指法，用在“仄仄平平仄”和“平平仄仄平平仄”律式第四字、第六字，讀平聲。《漢語(yǔ)大詞典》在“攏捻”詞條下引李群玉此詩(shī)作證，但只注上聲，顯然有誤。

二、一字平去兩讀而義別

唐詩(shī)中平去兩讀而義別的字較多，有90多個(gè)。其中多數(shù)字古今音義有同又有異，不可

粗心解讀。這里挑出“任、行、縱、尚、令”5字來(lái)討論：

1.任

A.廣韻如林切，平侵日，今讀rén。常用義是負(fù)擔(dān)，擔(dān)當(dāng)、承當(dāng)，勝任，經(jīng)得起，動(dòng)詞。B.廣韻汝鴆切，去沁日，今讀rèn。義為：任用，信任，依憑、任憑，動(dòng)詞；責(zé)任、職責(zé)，名詞。《漢語(yǔ)大字典》《漢語(yǔ)大詞典》雖收有平去兩種反切，但是把以上平聲義歸入去聲讀，有誤。下舉四例：

（1）陳力不任趨北闕，有家無(wú)處寄東山。（李紳《壽陽(yáng)罷郡日有詩(shī)十首》之二，七律）

（2）漂泊病難任，逢人淚滿(mǎn)襟。（鄭谷《江行》，五律）

（3）獻(xiàn)納司存雨露邊，地分清切任才賢。（杜甫《贈(zèng)獻(xiàn)納使……》，七律）

（4）花間醉任黃鶯語(yǔ)，庭上吟從白鷺窺。（韋莊《長(zhǎng)年》，七律）

前二例“任”字意義分別是擔(dān)當(dāng)、承受，用在“仄仄平平平仄仄”“仄仄仄平平”律式第四、第五字，都讀平聲，合律；如讀去聲，則違律。后二例“任”字義為任用、任憑，用在“平平仄仄仄平平”“平平仄仄平平仄”律式第五、第四字，屬仄聲（以去聲歸仄）。

2.行

A.廣韻戶(hù)庚切，平庚匣，今讀xíng。常用義是：行走，運(yùn)行，做、施行，動(dòng)詞；將要，副詞。B.廣韻下更切，去映匣，舊讀xìng。義為：行為，品行、德行，名詞。唐詩(shī)中常用“儒行”（儒家的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則）、“文行”（文章與德行）、“僧行”（僧人的操行）、“密行”（佛教的修行準(zhǔn)則）等詞語(yǔ)，“行”字都讀去聲。大字典把“行”的行為、德行等名詞義按平聲作注，實(shí)為現(xiàn)代音讀；雖收去聲反切，卻未注“行”的此類(lèi)名詞義，而另注他義，有缺。下舉五例：

（1）客行逢雨霽，歇馬上津樓。（崔顥《題潼關(guān)樓》，五律）

（2）久聆推行實(shí)，然后佐聰明。（劉得仁《上翰林丁學(xué)士》，五排）

（3）盛業(yè)推儒行，高科獨(dú)少年。（李嘉祐《送嚴(yán)二擢第東歸》，五律）

（4）若不秉持僧行苦，將何報(bào)答佛恩深。（白居易《缽塔院如大師》，七律）

（5）密行傳人少，禪心對(duì)虎閑。（劉長(zhǎng)卿《宿北山寺蘭若》，五律）

例（1）“行”字義為行走，用在“平平平仄仄”律式第二字，讀平聲。例（2）“行實(shí)”意思是行為樸厚，用在“平平平仄仄”律式第四字，屬仄聲（以去聲歸仄）。后三例“行”字也是名詞義，用在“仄仄平平仄”“仄仄平平平仄仄”“仄仄平平仄”律式第五、第六、第二字，都是以去聲歸仄。

3.縱（縱）

A.廣韻即容切，平鍾清，舊讀zōng，今讀去聲。義為：直，與“橫”相對(duì)，形容詞；又指地理上的南北向，名詞。B.廣韻子用切，去用精，今讀zòng。義為：放、發(fā)，釋放，放縱，動(dòng)詞。以上兩類(lèi)義項(xiàng)現(xiàn)今都讀去聲。下舉五例：

（1）川原唯寂寞，岐路自縱橫。（盧綸《秋晚霽后野望……》，五律）

（2）涼風(fēng)動(dòng)萬(wàn)里，群盜尚縱橫。（杜甫《悲秋》，五律）

（3）縱橫策已棄，寂寞道為家。（陳子昂《臥病家園》，五排）

（4）庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫。（杜甫《戲?yàn)榱^句》之一，七絕）

（5）登山麾武節(jié)，背水縱神兵。（唐太宗《還陜述懷》，五排）

（6）白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。（杜甫《聞官軍收河南河北》，七律）

例（1）“縱”指縱向，即南北向。例（2）“縱橫”意思是猖狂作亂，無(wú)所顧忌。例（3）“縱橫”是“合縱連橫”詞語(yǔ)的緊縮，“縱”指戰(zhàn)國(guó)時(shí)地理位置處于由北往南的東方六國(guó)。例（4）“縱橫”指詩(shī)文氣勢(shì)雄健奔放。以上“縱”字用在“仄仄仄平平”“平平仄仄仄”和“平平仄仄仄平平”律式第三字、第二字和第六字，都讀平聲。《漢語(yǔ)大詞典》把“縱橫”的“縱”字都注為去聲，實(shí)屬現(xiàn)代音讀，不合唐詩(shī)要求。后二例“縱”字才是去聲義，論證從略。

4.尚

A.廣韻時(shí)亮切，去漾禪，今讀shàng。義為：尊重、崇尚，主管，匹配（后專(zhuān)指娶帝王之女為妻），動(dòng)詞；猶、還，副詞。B.廣韻市羊切，平陽(yáng)禪，舊讀cháng。義為：“尚書(shū)”，官名。唐詩(shī)中“尚書(shū)”的“尚”都讀平聲?！稘h語(yǔ)大詞典》在“尚書(shū)”詞條中把“尚”字注為去聲，屬現(xiàn)代音讀，卻未注意到中古要讀平聲。下舉四例：

（1）此邦今尚武，何處且依仁。（杜甫《寄張十二山人彪三十韻》，五排）

（2）群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(zhǎng)明妃尚有村。（杜甫《詠懷古跡五首》之三，七律）

（3）始自尚書(shū)省，旋聞給事中。（沈佺期《酬楊給事……》，五排）

（4）身齊吏部還多醉，心顧尚書(shū)自有期。（韓翃《送鄭員外》，七律）

前二例“尚”字意思是崇尚，還，用在“仄仄平平仄”“仄仄平平仄仄平”律式第四、第五字，屬仄聲（以去聲歸仄）。后二例“尚書(shū)”的“尚”字用在“仄仄平平仄”“仄仄平平仄仄平”律式第三字，必讀平聲才合律。

5.令

A.廣韻力政切，去勁來(lái)，今讀lìng。義為：發(fā)出命令，動(dòng)詞；所發(fā)的命令，又官名（如縣令、中書(shū)令），名詞；善、佳、好，形容詞。B.廣韻呂貞切，平清來(lái)，舊讀líng。義為：使，動(dòng)詞；假使、如果，連詞?！稘h語(yǔ)大詞典》和《辭源》按平去義別作注，在平聲反切下注出此類(lèi)義項(xiàng)，又標(biāo)出現(xiàn)代去聲讀，這是正確的；大字典把“令”的使令義歸入去聲，屬現(xiàn)代音讀，而未指出中古要讀平聲，有缺失。下舉四例：

（1）舊官移上象，新令布中和。（劉長(zhǎng)卿《送梁郎中赴吉州》，五律）

（2）雄風(fēng)乘令節(jié)，馀吹拂輕灰。（李嶠《寒食清明日早赴王門(mén)率成》，五律）

（3）當(dāng)令外國(guó)懼，不敢覓和親。（王維《送劉司直赴安西》，五律）

（4）送子成今別，令人起昔愁。（賀知章《送人之軍》）

前二例“令”字表示名詞義和形容詞義，用在律式中屬仄聲。后二例“令”表示使令義，用在“平平平仄仄”“平平仄仄平”律式第二、第一字，必讀平聲。

三、唐詩(shī)一字平入兩讀而義別

唐詩(shī)中一字具有平入兩讀而義別的情況較少，只有“膜、閼、般、嶷、蟆、阿”6個(gè)單字。其中“阿”字音義值得注意：

1.阿

A.廣韻烏何切，平歌影，今讀ē。義為：大山，山和水的彎曲處，名詞；曲從，迎合，動(dòng)詞。B.《中文大辭典》引（明）正字通曰：阿讀如渥?！颁住弊衷诿鞔狈焦僭?huà)中已讀去聲，音wò，而在唐代應(yīng)屬入聲字。廣韻注為于角切，入覺(jué)影，有塞音尾-k。這個(gè)“阿”表示名詞詞頭，用在稱(chēng)謂名詞之前，唐詩(shī)有“阿爺、阿婆、阿母、阿姨、阿姊、阿監(jiān)”等；用在人名之前，有“阿嬌、阿連、阿戎、阿衡”等；用在疑問(wèn)代詞之前，有“阿誰(shuí)”。這類(lèi)“阿”字用在唐詩(shī)律體中全都屬于仄聲，應(yīng)是以入聲規(guī)仄?！稘h語(yǔ)大字典》等把這類(lèi)“阿”標(biāo)為ā，平聲，屬于現(xiàn)代音讀，于中古音有缺。下舉五例：

（1）聞?dòng)醒土籼?，山阿滿(mǎn)桂叢。（宋之問(wèn)《宴安樂(lè)公主宅……》，五排）

（2）新建阿房壁未乾，沛公兵已入長(zhǎng)安。（胡曾《阿房宮》，七絕）

（3）瑤池阿母綺窗開(kāi)，黃竹歌聲動(dòng)地哀。（李商隱《瑤池》，七絕）

（4）卻向青溪不相見(jiàn)，回船應(yīng)載阿戎游。（杜甫《答楊梓州》，七絕）

（5）永豐西角荒園里，盡日無(wú)人屬阿誰(shuí)。（白居易《楊柳枝詞》，七絕）

例（1）“山阿”即山的彎曲處，例（2）“阿房（páng）”即秦朝的阿房宮，“阿”字都讀平聲。后三例“阿”字用作名詞詞頭，用在“平平仄仄仄平平”“仄仄仄平平”“仄仄平平仄仄平”律式第三、第五、第六字，屬仄聲，應(yīng)是以入聲歸仄。

四、唐詩(shī)一字平上兩讀而義同

所謂一字平上兩讀而義同，是指該字的基本義項(xiàng)都具有平聲和上聲兩種音讀，唐代詩(shī)人可以根據(jù)詩(shī)體平仄或押韻的需要，來(lái)選用該字的平聲或上聲中的一種音讀。具有這種音義特點(diǎn)的常用字計(jì)有20多個(gè)。這些字經(jīng)過(guò)上世紀(jì)五十年代的正音，只保留了兩讀中的一讀（平聲或上聲），或變?yōu)槿ヂ曌x。今人大多不了解字音變化的情況，大型工具書(shū)在音義注釋方面又偶有缺失，因此在閱讀唐詩(shī)時(shí)值得注意考辨?，F(xiàn)挑出“籠、逾、擁、愈、只”5字來(lái)討論。

1.籠（籠）

A.廣韻盧紅切，平東來(lái)，今讀lóng。B.廣韻力董切，上董來(lái)，舊讀lǒng。義為：竹編的器具，用于盛物或畜養(yǎng)鳥(niǎo)類(lèi)家禽，名詞；又籠罩，動(dòng)詞。諸義有平上兩讀，唐詩(shī)中平聲為常讀，上聲為偏讀?！稘h語(yǔ)大字典》《漢語(yǔ)大詞典》和新版《辭源》對(duì)諸義只注平聲，不合唐詩(shī)音讀；《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》則把“籠”的名、動(dòng)義分注為平聲和上聲。下舉四例：

（1）提籠忘采葉，昨夜夢(mèng)漁陽(yáng)。（張仲素《春閨思》，五絕）

（2）竹籠拾山果，瓦瓶擔(dān)石泉。（賈島《題皇甫荀藍(lán)田行》，五律）

（3）煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。（杜牧《泊秦淮》，七絕）

（4）云天斂馀霽，水木籠微曛。（李群玉《同張明府游溇水亭》，五律）

前二例“籠”字是名詞義，用在“平平平仄仄”第二字，平聲；用在“仄仄仄平仄”律式第二字，屬仄聲（以上聲歸仄）。后二例“籠”字是動(dòng)詞義，用在“平平仄仄仄平平”律式第二、第六字，平聲；用在“仄仄仄平平”律式第三字，屬仄聲（以上聲歸仄）。

2.逾(踰)

A.廣韻羊朱切，平虞喻四，今讀yú。B.集韻勇主切，上麌喻四，舊讀yǔ?！坝狻弊至x為：越過(guò)，超過(guò)，動(dòng)詞；更加，副詞。有平去兩讀，平聲為常讀?！稘h語(yǔ)大字典》《漢語(yǔ)大詞典》只收平聲反切，有缺。下舉四例：

（1）江國(guó)逾千里，山城僅百層。（杜甫《泊岳陽(yáng)城下》，五律）

（2）經(jīng)旬不飲酒，逾月未聞歌。（白居易《題籠鶴》，五律）

（3）地險(xiǎn)關(guān)逾壯，，天平鎮(zhèn)尚雄。（明皇李隆基《早度蒲津關(guān)》，五律）

（4）轉(zhuǎn)令棲遁者，真境逾難拋。（周繇《題東林寺虎掊泉》，五律）

前二例“逾”字義為超過(guò)，用在“仄仄平平仄”律式第三字，讀平聲，合律；用在“仄仄仄平平”律式第一字，屬仄聲（以上聲歸仄）。后二例“逾”字義為更加，用在“仄仄平平仄”第四字，讀平聲；用在“仄仄仄平平”律式第三字，以上聲歸仄。

3.擁（擁）

A.廣韻于隴切，上腫影，舊讀yǒng。B.集韻于容切，平鍾影，今讀yōng。“擁”字義為：抱、持，聚集、壅塞、圍著，據(jù)有，動(dòng)詞；有平上兩讀，上聲為常讀，現(xiàn)代只保留平聲一讀?！稘h語(yǔ)大詞典》等注為平上義同，是正確的；新版《辭源》只注上聲一讀，有缺失。下舉六例：

（1）三十擁旄誰(shuí)不羨，周郎少小立奇功。（劉長(zhǎng)卿《觀校獵上淮西相公》，七律）

（2）將軍別換馬，夜出擁雕戈。（杜甫《日暮》，五律）

（3）綺陌擁行騎，香塵凝曉空。（武元衡《奉和圣制重陽(yáng)即事》，五排）

（4）金闕曉鐘開(kāi)萬(wàn)戶(hù)，玉階仙仗擁千官。（岑參《奉和……賈至早朝大明宮》，七律）

（5）浮花擁曲處，遠(yuǎn)影落中心。（劉禹錫《雙溪》，五律）

（6）云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。（韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》，七律）

前二例“擁”字義為持，用在“仄仄平平平仄仄”“仄仄仄平平”律式第三字，一平一仄（以上聲歸仄）。例（3）、例（4）“擁”字義為聚集，用在“仄仄平平仄”“平平仄仄仄平平”律式第三、第五字，一平一仄。后二例“擁”字義為壅塞，用在“平平平仄仄”“仄仄平平仄仄平”律式第三、第二字，一平一仄。

4.愈

A.廣韻以主切，上麌喻四，今讀yù。B.集韻容朱切，平虞喻四，舊讀yú?！坝弊至x為：病好了，勝過(guò)，動(dòng)詞；更加，副詞。有平上兩讀，上聲為常讀。現(xiàn)今只保留上聲讀?！稘h語(yǔ)大字典》《漢語(yǔ)大詞典》對(duì)以上義項(xiàng)只注上聲反切，于中古音讀有缺失。下舉四例：

（1）積病攻難愈，銜恩報(bào)轉(zhuǎn)微。（包佶《立春后休沐》，五律）

（2）飛檄愈風(fēng)知妙手，也須分藥救漳濱。（吳融《病中宜茯苓寄李諫議》，七律）

（3）絕代貞名應(yīng)愈重，千金方笑更難移。（孫魴《主人司空見(jiàn)和未開(kāi)牡丹……》，七絕）

（4）光接神愈駭，音來(lái)味不成。（韋嗣立《酬崔光祿冬日述懷贈(zèng)答》，準(zhǔn)五排）

前二例“愈”字義為：病好了、把病治好。用在“仄仄平平仄”“仄仄平平平仄仄”律式第五、第三字，一仄（以上聲歸仄）一平。后二例“愈”字義為：更加。用在“仄仄平平平仄仄”“仄仄平平仄”律式第六、第四字，一仄（以上聲歸仄）一平。

5.只

A.廣韻諸氏切，上紙照三，今讀zhǐ。B.廣韻章移切，平支照三，舊讀zhī?！爸弧弊衷谏瞎攀怯米髡Z(yǔ)氣詞，唐詩(shī)僅有1例，這里不作論證。唐詩(shī)中主要用作副詞，表示范圍和數(shù)量有限，相當(dāng)于“僅”，有平上兩讀（上聲為常讀，現(xiàn)今失去偏讀平聲）?！稘h語(yǔ)大詞典》等把“只”的副詞義注為平上兩讀，是正確的；新版《辭源》僅注上聲反切，有缺失。下舉四例：

（1）勝跡都無(wú)限，只應(yīng)伴月歸。（杜審言《都尉山亭》，五律）

（2）江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。（杜甫《漫成一絕》，七絕）

（3）朝餐唯藥菜，夜半只紗燈。（白居易《山居》，五律）

（4）暮雨不知涢口處，春風(fēng)只到穆棱西。（劉長(zhǎng)卿《使次安陸寄友人》，七律）

四例中“只”都用作副詞，前二例用在“平平仄仄平”“仄仄平平平仄仄”律式第一、第五字，必讀平聲；后二例用在“仄仄仄平平”“平平仄仄仄平平”律式第三字，屬仄聲（以上聲歸仄）。