中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征和人民幸福、民族復(fù)興最堅強的保證

閆國疆

(新疆財經(jīng)大學(xué),新疆 烏魯木齊 830012)

自1848年《共產(chǎn)黨宣言》問世至今，國際共產(chǎn)主義運動從俄國十月革命勝利并建立世界上第一個社會主義國家(標志著馬克思主義從理論到實踐的偉大飛躍)，到20世紀90年代蘇聯(lián)解體、東歐劇變(標志著多國社會主義改革失敗)，再到中國改革開放和中國特色社會主義新時代的到來，170余年的世界歷史呈現(xiàn)出了一幅跌宕起伏而又曲折向前的壯麗圖景。在世界社會主義運動的圖景中，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡，用鐵一般的事實——中華民族從“東亞病夫”到站起來的偉大飛躍、中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍、中華民族迎來從富起來到強起來的偉大飛躍——證明，只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國，只有堅持和發(fā)展中國特色社會主義才能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。實踐證明，馬克思主義的命運早已同中國共產(chǎn)黨的命運、中國人民的命運、中華民族的命運緊緊連在一起，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是人民幸福和民族復(fù)興最堅強的保證。

一、不忘初心，牢記使命：中國共產(chǎn)黨的莊嚴承諾與行動標尺

“不忘初心，方得始終。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興……全黨同志一定要永遠與人民同呼吸、共命運、心連心，永遠把人民對美好生活的向往作為奮斗目標”*詳見習(xí)近平在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上所作的報告《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利》。，2017年10月18日，在舉世矚目的中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會開幕式上，習(xí)近平以此開篇，代表中國共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會向全體十九大代表和全世界關(guān)注中國共產(chǎn)黨的人們，進行了長達200多分鐘的工作報告。報告如此開篇，首先呈于世人的不是中國共產(chǎn)黨治國理政的成績和驕傲，而是一把世人皆可用來考量中國共產(chǎn)黨人做得如何的標尺、一尊衡量中國共產(chǎn)黨人行動效果的量具、一個中國共產(chǎn)黨人自加壓力的承諾。如此給人一尺、許人一諾，實際彰顯的是一種信心和決心。

正是基于這一標尺和量具對中國過去、現(xiàn)在和未來的認真考量，諸多國際人士和媒體對中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會和以習(xí)近平總書記為核心的中國共產(chǎn)黨給予了高度評價。中國問題專家、美國TDW咨詢公司總裁兼CEO湯姆·沃特金斯認為，十九大所講的奮斗目標，是一個大膽、宏偉的目標，同時也是擺在中國面前的一大挑戰(zhàn)，需要全體中國人凝聚起來才能實現(xiàn)。這一目標一旦實現(xiàn)，將成為中國發(fā)展進程中的重要里程碑；并且，報告沒有回避存在的問題，而是采取直面的態(tài)度，顯示出中共解決問題的決心*詳見http://news.cri.cn/20171021/f1053a0c-e542-dec8-3e9e-f94072d2cb26.html。。英國48家集團俱樂部主席斯蒂芬·佩里直言，十九大報告彰顯了中國共產(chǎn)黨人堅定不移走中國特色社會主義道路的決心和信心，再一次證明中國共產(chǎn)黨是一個有遠見卓識的政黨*詳見http://news.cri.cn/20171025/c675f19b-2594-33f3-be82-fc39c9a8d66d.html。。《喀麥隆論壇報》記者基孟·希爾頓認為，習(xí)近平在十九大報告中，對未來的發(fā)展目標作出莊嚴承諾，人們有理由相信這個國家在21世紀中葉實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強國目標之后還可以取得更大的發(fā)展*詳見http://news.cri.cn/20171023/7fb67151-206a-90ee-3832-95afa8a935d3.html。。中國問題專家、澳大利亞新南威爾士大學(xué)助理校長勞里·皮爾西更是直言，對中國共產(chǎn)黨十九大報告最深刻的印象就是通篇洋溢著對中國未來發(fā)展之路的自信，“我感受到了一種強大的自信，這種自信也來自對國家現(xiàn)狀的精準分析和深刻理解。我對中國充滿自信，因為中國的發(fā)展給了我自信，同時，中國自信也為世界帶來發(fā)展機會”*詳見http://news.cri.cn/20171022/e052eb87-fdd7-20e4-f954-b7ca88599756.html。。

事實上，黨的十九大報告如此自信的展示，不僅需要一往無前的勇氣，更需要做好、做實的底氣，而這恰恰是黨中央領(lǐng)導(dǎo)全黨全國各族人民共同奮斗的目標和結(jié)果，是中國共產(chǎn)黨堅強領(lǐng)導(dǎo)下的中國“面對世界經(jīng)濟復(fù)蘇乏力、局部沖突和動蕩頻發(fā)、全球性問題加劇的外部環(huán)境，面對我國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)等一系列深刻變化”，“迎難而上，開拓進取，取得了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史性成就”*詳見習(xí)近平在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上所作的報告《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利》。。

黨的十九大報告從經(jīng)濟建設(shè)、思想文化、人民生活、國家安全等方面，用一系列沉甸甸的數(shù)據(jù)和事實展示了中國共產(chǎn)黨兌現(xiàn)承諾的成績：國內(nèi)生產(chǎn)總值從54萬億元增長到80萬億元，對世界經(jīng)濟增長貢獻率超過30%，糧食生產(chǎn)能力達到12000億斤，1500多項改革舉措，發(fā)展質(zhì)量和效益不斷提升，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化，重大科技成果相繼問世，重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革取得突破性進展，國家安全全面加強，反腐敗斗爭壓倒性態(tài)勢已經(jīng)形成并鞏固發(fā)展……*詳見習(xí)近平在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上所作的報告《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利》。事實表明，五年來，中國共產(chǎn)黨不僅“以巨大的政治勇氣和強烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進一系列重大工作，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革”，取得了令人驕傲的全方位的、開創(chuàng)性的成就，而且為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案*詳見習(xí)近平在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上所作的報告《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利》。。正是基于這些傲立于世的成就，習(xí)近平總書記才有底氣先給世人一把衡量好壞的標尺，然后再向他們慢慢道來中國共產(chǎn)黨人的所作所為。也正因如此，在長達200多分鐘的報告中，習(xí)近平總書記始終信而有征、中氣十足。實際上，如此底氣十足的中國聲音，不僅向世人傳遞了中國力量和中國信心，而且“拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的路徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案”*詳見習(xí)近平在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上所作的報告《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利》。，彰顯了中國價值、中國精神和中國魅力，使中國道路綻放出更加迷人的光芒，在中華民族發(fā)展史、世界社會主義發(fā)展史和人類社會發(fā)展史上留下了濃墨重彩的一筆，展示出中國特色社會主義的強大生命力。

二、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢和中國道路的生命力之源

20世紀90年代蘇聯(lián)解體和東歐劇變后，國際社會主義運動跌入谷底，滿懷欣喜的西方世界一直期待著中國社會主義“終結(jié)”時刻的到來。但是，在這充滿“期待”的20多年中，從法蘭西斯·福山“歷史終結(jié)論”的橫空出世到無奈破產(chǎn)，從西方世界的滿懷欣喜到充滿沮喪的滿腹狐疑，被西方理論家們天天嚷嚷“命數(shù)已盡”“即將崩潰”的中國，在邁進21世紀之后，不但沒有按其所言如期崩潰，反而是在一道道“咒語”和一次次波折中，釋放出愈加強大的生命力。時至今日，中國特色社會主義不僅愈加堅強有力，而且逐漸走近世界舞臺的中央，開辟出光明燦爛的新時代。極具諷刺意味的是，冷眼觀望東方、滿嘴“中國崩潰論”的一些歐美國家，反而在金融風(fēng)暴、經(jīng)濟衰退和難民危機等諸多不期而至的事件中幾近崩潰。特別是黨的十八大以來以習(xí)近平同志為核心的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國，與特朗普政府領(lǐng)導(dǎo)下的美國形成了鮮明對比，法蘭西斯·福山喊叫的“(社會主義)歷史終結(jié)”翻轉(zhuǎn)應(yīng)驗到了資本主義的西方自身。對此，包括福山在內(nèi)的不少人都充滿了驚詫與疑惑：為何30年前遠不如昔日蘇聯(lián)的中國如今竟會如此蓬勃向前？中國共產(chǎn)黨究竟有何秘訣？中國特色社會主義的強大生命力究竟來自何方？

為了尋求答案，2017年金秋，全球3000多名中外媒體記者蜂擁而至中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會開幕式，想在近距離的觀察中找到答案。

中國沒有讓遠道而來的國際媒體失望，黨的十九大報告為他們提供了清晰答案：“中國先進分子從馬克思列寧主義的科學(xué)真理中看到了解決中國問題的出路”，即將馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合，“必須推翻壓在中國人民頭上的帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，實現(xiàn)民族獨立、人民解放、國家統(tǒng)一、社會穩(wěn)定……建立符合我國實際的先進社會制度……合乎時代潮流、順應(yīng)人民意愿，勇于改革開放，讓黨和人民事業(yè)始終充滿奮勇前進的強大動力”*詳見習(xí)近平在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上所作的報告《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利》。。為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的初心和使命，使中國共產(chǎn)黨“團結(jié)帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千難萬險，付出巨大犧牲，敢于面對曲折，勇于修正錯誤，攻克了一個又一個看似不可攻克的難關(guān)，創(chuàng)造了一個又一個彪炳史冊的人間奇跡”，最終使“近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍”，譜寫出“氣吞山河的壯麗史詩”*詳見習(xí)近平在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上所作的報告《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利》。?；仡櫄v史，建黨90多年來，中國共產(chǎn)黨從僅有幾十人的小黨到如今擁有8000多萬黨員的執(zhí)政黨，之所以能創(chuàng)造一個又一個彪炳史冊的人間奇跡，就是因其與以往幾千年中的任何一個政黨組織或群體都不同，她始終堅定不移地遵循馬克思、恩格斯為共產(chǎn)黨人立下的規(guī)矩——為人民謀幸福。這就是《共產(chǎn)黨宣言》向世人宣告的：“共產(chǎn)黨人強調(diào)和堅持整個無產(chǎn)階級共同的不分民族的利益”*詳見《馬克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社2009年版，第44頁。，共產(chǎn)黨人團結(jié)帶領(lǐng)各族人民群眾進行的改造世界的運動，是與以往歷史上各種群眾運動的性質(zhì)有根本不同的革命運動?！斑^去的一切運動都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動?！?詳見《馬克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社2009年版，第42、47、44、42、52、47、53和66頁。這種運動是同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實行最徹底的決裂、同傳統(tǒng)的觀念實行最徹底的決裂*詳見《馬克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社2009年版，第42、47、44、42、52、47、53和66頁。的革命運動，它會使所有的無產(chǎn)者聯(lián)合起來“形成為階級，推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，由無產(chǎn)階級奪取政權(quán)”*詳見《馬克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社2009年版，第42、47、44、42、52、47、53和66頁。，通過“廢除自己的現(xiàn)存的占有方式，從而廢除全部現(xiàn)存的占有方式，才能取得社會生產(chǎn)力”*詳見《馬克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社2009年版，第42、47、44、42、52、47、53和66頁。，進而“把一切生產(chǎn)工具集中在國家即組織成為統(tǒng)治階級的無產(chǎn)階級手里，并且盡可能地增加生產(chǎn)力的總量”*詳見《馬克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社2009年版，第42、47、44、42、52、47、53和66頁。。但是，這種運動“并不剝奪任何人占有社會產(chǎn)品的權(quán)力，它只剝奪利用這種占有去奴役他人勞動的權(quán)力”*詳見《馬克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社2009年版，第42、47、44、42、52、47、53和66頁。。因此，這種運動不僅會通過革命消滅資產(chǎn)階級和其他一切剝削者，而且還會通過自我革命消滅無產(chǎn)階級自身，為實現(xiàn)全人類的完全解放和真正自由創(chuàng)造條件。正如《共產(chǎn)黨宣言》所言，在這種運動中，無產(chǎn)階級通過革命使自己成為統(tǒng)治階級，并以統(tǒng)治階級的資格用暴力消滅舊的生產(chǎn)關(guān)系，消滅階級對立的存在條件，從而消滅它自己這個階級的統(tǒng)治*詳見《馬克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社2009年版，第42、47、44、42、52、47、53和66頁。。因此，共產(chǎn)黨人團結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾進行的共產(chǎn)主義運動，“失去的只是鎖鏈，他們獲得的將是整個世界”*詳見《馬克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社2009年版，第42、47、44、42、52、47、53和66頁。。

正如習(xí)近平總書記就《共產(chǎn)黨宣言》及其時代意義進行學(xué)習(xí)時所言，《共產(chǎn)黨宣言》“在實踐上推動了世界社會主義發(fā)展，深刻改變了人類歷史進程……與時代同步伐、與人民共命運，關(guān)注和回答時代和實踐提出的重大課題，是馬克思主義永葆生機活力的奧妙所在”。人民群眾的眼睛是雪亮的，他們看到了在近百年的歷史進程中，堅持將馬克思主義基本原理同中國實際相結(jié)合的中國共產(chǎn)黨人，是如何艱苦卓絕地團結(jié)帶領(lǐng)中國人民從弱到強、從任人蹂躪到挺起腰桿站起來，更看到了自己的國家自己的民族如何從站起來到富起來，如今又走向強起來的壯麗輝煌。

歷史昭示我們，中國道路的強大生命力源自中國共產(chǎn)黨，源自一個堅持將馬克思主義普遍真理同中國實際相結(jié)合，團結(jié)帶領(lǐng)人民通過改變世界的積極實踐，“破除阻礙國家和民族發(fā)展的一切思想和體制障礙”，以“消滅現(xiàn)存狀況的現(xiàn)實的運動”*詳見《馬克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第539頁。，使中國人民和中華民族從人與自然的雙重壓迫和奴役中解放出來，開辟了中國特色社會主義道路，謀求民族獨立、人民解放的黨；源自一個合乎時代潮流、順應(yīng)人民意愿，無論是弱小還是強大，無論是順境還是逆境，始終成為時代先鋒、民族脊梁，團結(jié)帶領(lǐng)人民有效應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險、克服重大阻力、解決重大矛盾，謀求國家富強、人民幸福的黨；源自一個富有創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，在世界形勢深刻變化的歷史進程中始終走在時代前列，在應(yīng)對國內(nèi)外各種風(fēng)險和考驗的歷史進程中始終成為全國人民的主心骨，在堅持和發(fā)展中國特色社會主義的歷史進程中始終成為堅強領(lǐng)導(dǎo)核心的具有強烈責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)狞h；源自一個具有巨大政治勇氣，敢于面對曲折，勇于修正錯誤，勇于直面問題，敢于刮骨療毒，消除一切損害黨的先進性和純潔性的因素，勇于自我革命的黨；源自一個因為初心不改、矢志不渝，始終不忘為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命而獲得人民衷心擁護，具有強大政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會號召力以及旺盛生命力和強大戰(zhàn)斗力，經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗，朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨*詳見習(xí)近平在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上所作的報告《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利》。。簡言之，中國特色社會主義的強大生命力不在其他，“中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”。

三、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國人民幸福生活、中華民族偉大復(fù)興最堅強的保證

事實上，中國特色社會主義強大生命力的秘密，不僅在黨的十九大報告中有著深刻詮釋，不僅中國各族人民群眾有著深切體會，西方一些眼界開闊的思想家也早有闡釋。遺憾的是，對于這種闡釋共產(chǎn)黨人和社會主義強大生命力的話語，多數(shù)心懷成見的西方人要么不愿相信，要么有意無意選擇忽略。

早在1968年，美國著名政治思想家塞繆爾·P.亨廷頓在認真考察了世界上多個國家的現(xiàn)代化之路后，在其成名作《變化社會中的政治秩序》一書中執(zhí)筆直言：二戰(zhàn)以來，世界多數(shù)處于現(xiàn)代化之中的國家，因為缺少“建立起更有效、更靈活、更復(fù)雜和更合理組織的能力”，無法建立“強大的、能適應(yīng)的、有內(nèi)聚力的政治體制”*詳見塞繆爾·P.亨廷頓著、王冠華和劉為等譯的《變化社會中的政治秩序》，上海人民出版社2008年版，第25、25和7頁。。所以無論多么努力，終究難成正果。“共產(chǎn)黨人為處于現(xiàn)代化之中的國家所提供的，首先就是這種能力”*詳見塞繆爾·P.亨廷頓著、王冠華和劉為等譯的《變化社會中的政治秩序》，上海人民出版社2008年版，第25、25和7頁。，“共產(chǎn)主義和共產(chǎn)主義式的運動恰恰就有本事彌補這種短缺”，并且，“當(dāng)美國人煞費苦心地試圖縮小這些發(fā)展中國家的經(jīng)濟差距”卻難有成效時，共產(chǎn)黨人給其提供了經(jīng)過考驗并被證明能夠消滅差距的方法*詳見塞繆爾·P.亨廷頓著、王冠華和劉為等譯的《變化社會中的政治秩序》，上海人民出版社2008年版，第25、25和7頁。。亨廷頓所言并非一時興起，而是基于其對二戰(zhàn)后數(shù)十個國家的長期觀察、分析和深刻思考所得。

可惜的是，雖然亨廷頓早在50年前就看到了共產(chǎn)黨人及其制度的力量，但其在《變化社會中的政治秩序》一書中對共產(chǎn)黨人及其所建制度力量源泉的分析卻著墨甚少，其認識深度、思想力度和理論分量自然也要比泱泱十?dāng)?shù)萬字的“沖突論”差了許多。因此，雖然亨氏政治思想在當(dāng)代西方世界影響力甚大，可是人們對其肯定共產(chǎn)黨及其制度的話語卻知之甚少。今天，即便是在中國，許多人知道或者記得亨廷頓，幾乎都是因為《文明的沖突與世界秩序的重建》一書，并且不少人只記得其中有著更多肯定西方基督教文明和現(xiàn)代資本主義種種好處的描述，對亨廷頓肯定共產(chǎn)黨及其所建制度優(yōu)越性的話語，要么忽略，要么無視。

事實上，與亨廷頓相比，馬克思和恩格斯在歷史唯物主義誕生之作《德意志意識形態(tài)》和共產(chǎn)黨人思想旗幟《共產(chǎn)黨宣言》中的話語更能釋疑解惑：“現(xiàn)在是共產(chǎn)黨人向全世界公開說明自己的觀點、自己的目的、自己的意圖并且拿黨的宣言來反駁關(guān)于共產(chǎn)主義幽靈的神話的時候了”*詳見《馬克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社2009年版，第30和66頁。。共產(chǎn)主義之所以會有強大生命力，是因為“共產(chǎn)主義對我們來說不是應(yīng)當(dāng)確立的狀況，不是現(xiàn)實應(yīng)當(dāng)與之相適應(yīng)的理想。我們所稱為共產(chǎn)主義的是那種消滅現(xiàn)存狀況的現(xiàn)實的運動”*詳見《馬克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第539頁。；共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民進行的革命，不僅是要打碎一個舊世界，更是要建立一個新世界——一個人人都能獲得全面發(fā)展、人人皆有真正自由的美麗世界。從俄國十月革命，到中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民從站起來、富起來到強起來的歷程，讓十?dāng)?shù)億“失去鎖鏈”獲得世界的人民在親身經(jīng)歷的實踐和愈加美好的感性生活體驗中，切實體會到了中國共產(chǎn)黨人和馬克思主義的好。

社會存在決定社會意識。近一個半世紀的社會存在變化發(fā)展以鐵一般的事實表明，中華民族擺脫苦難、決勝未來離不開中國共產(chǎn)黨?！爸袊厣鐣髁x最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”*詳見習(xí)近平在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上所作的報告《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利》。，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國人民謀取幸福生活、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興最堅強的保證。

今天，中國特色社會主義已經(jīng)進入新時代，中國日益走近世界舞臺中央，“我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標”[注]詳見習(xí)近平在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上所作的報告《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利》。，但這“絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的。全黨必須準備付出更為艱巨、更為艱苦的努力”[注]詳見習(xí)近平在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上所作的報告《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利》。。這種努力，在極端重要的意識形態(tài)領(lǐng)域，特別是在斗爭形勢嚴峻復(fù)雜尖銳的新疆尤為重要，衡量這種努力效果的標尺，就是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義共同理想與共產(chǎn)主義遠大理想是否能夠真正成為億萬萬人民的信仰追求和躬身實踐。

現(xiàn)代國家的治理，越來越多地依賴于社會文化與意識形態(tài)建設(shè)的“軟實力”。20世紀的“冷戰(zhàn)”和蘇東劇變的教訓(xùn)業(yè)已明示，遠離現(xiàn)實個人感性生活、缺少堅定科學(xué)信仰引導(dǎo)的教育和文化，必然是缺根少魂、不堪一擊的。從實際功用來看，文化教育不僅擔(dān)負著教人識文識道、與人解惑并習(xí)安身立命之技的責(zé)任，是已有意識形態(tài)的實踐，而且是當(dāng)下和未來意識形態(tài)構(gòu)建的基礎(chǔ)，其核心內(nèi)容是國家主體信仰的教育和國民個體信仰的養(yǎng)成。對個人來講，堅定與國家主體一致的信仰并自覺踐行于生活，既是對國家政治、文化的認同，也是個人最踏實的身份歸屬和精神皈依。對社會和國民教育來講，堅定的科學(xué)信仰是社會文化之根、國民教育之魂，沒有堅定科學(xué)信仰引導(dǎo)的文化和教育，必然是畸形的，由此而來的道德淪喪、精神扭曲、政治潰敗和國家瓦解必不可免。

在“中國—俄羅斯國際學(xué)術(shù)論壇”和“中國—白俄羅斯國際學(xué)術(shù)論壇”舉辦期間，俄羅斯聯(lián)邦共產(chǎn)黨中央副主席德米特里·諾維科夫和白俄羅斯共產(chǎn)黨中央第一書記伊戈爾·科爾佩科曾說，一些中國人已被物質(zhì)和金錢綁架，失去了精神和科學(xué)信仰，要及時醒悟和糾正；而且中國要崛起和強大，就必須讓馬克思主義和社會主義成為百姓而不僅是共產(chǎn)黨人的信仰和追求。放眼現(xiàn)實，從意識形態(tài)方面來講，精神文明建設(shè)特別是信仰教育存在的偏失，不僅產(chǎn)生了道德滑坡、信仰失落、拜金主義盛行等問題，而且引發(fā)了迷信抬頭、宗教之風(fēng)彌漫等現(xiàn)象。一些黨員干部因馬克思主義信仰的動搖或喪失，沉迷于金錢和物質(zhì)享受，跪拜于金錢、商品和各路鬼神腳下，給敵人提供了興風(fēng)作浪、禍亂中國之機。宗教極端勢力、暴力恐怖勢力和民族分裂勢力在新疆出現(xiàn)的一個重要原因就是其利用日常生活，特別是與宗教、民族相關(guān)的各種矛盾問題，煽惑民眾、滋事生非。

不可否認，國家轉(zhuǎn)型與發(fā)展中出現(xiàn)一些無法預(yù)料的矛盾和問題是難以避免的，但這確實給別有用心之人提供了作亂社會之機。值得我們注意的是，自有文字記錄以來，中國一直都是政教分離的國家，中國特色社會主義不反對利益追求，信仰自由更是國家憲法給予的權(quán)利。然而，當(dāng)社會成員拜金、信教之風(fēng)盛于國家主體信仰之時，“信仰自由”往往就會淪為別有用心之人圖謀逆反的工具。社會轉(zhuǎn)型與發(fā)展中的種種矛盾問題、孱弱的思想教育和失落的國家主體信仰，給予敵對勢力和不良文化意識極大的浸入可能。因此，黨的十九大報告指出，建設(shè)新時代中國特色社會主義，必須“建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，使全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團結(jié)在一起”[注]詳見習(xí)近平在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上所作的報告《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利》。。這種意識形態(tài)的核心就是堅定不移地堅持馬克思主義和中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。正如習(xí)近平《在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話》中所言，“實踐證明，馬克思主義的命運早已同中國共產(chǎn)黨的命運、中國人民的命運、中華民族的命運緊緊連在一起，它的科學(xué)性和真理性在中國得到了充分檢驗，它的人民性和實踐性在中國得到了充分貫徹，它的開放性和時代性在中國得到了充分彰顯！”

《論語》有曰“君子務(wù)本，本立而道生”，面對嚴峻復(fù)雜尖銳的斗爭形勢，我們必須通過強有效的信仰教育，讓中國特色社會主義共同理想和共產(chǎn)主義遠大理想成為更多人的信仰。這種教育不僅可為億萬人民群眾點亮生活中前行的明燈，而且能使他們在有根有魂、科學(xué)可信的文化教育中，養(yǎng)成正確的身份意識、科學(xué)信仰和良好習(xí)慣。有了虔誠而執(zhí)著、至信而深厚的科學(xué)信仰，人的眼界就會更加寬廣，心胸就會更加開闊，辨識并抵御腐朽思想和不良文化意識浸染的能力就會提高，暴力恐怖勢力、宗教極端勢力和民族分裂勢力得逞的可能性就會大大降低。有了擁有共同理想信念人民的支撐，邊疆的長治久安和穩(wěn)定發(fā)展、國家的統(tǒng)一和強大、中華民族的偉大復(fù)興就有了最為堅實的基礎(chǔ)和保證。當(dāng)然，有效的信仰教育需要信仰堅定、業(yè)務(wù)過硬的教育者和耐心細致的教育方式，對此，全體教育工作者義不容辭。為了中國人民的幸福生活，為了中華民族的偉大復(fù)興，全黨全國各族人民應(yīng)更加緊密地團結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，萬眾一心、堅韌不拔、鍥而不舍，奮力譜寫改變世界、創(chuàng)造歷史的新篇章。