后影像時代的新媒體藝術(shù)探索
——數(shù)字媒體與當(dāng)代藝術(shù)的融合

文/趙芊芊

引言

數(shù)字技術(shù)是現(xiàn)代社會發(fā)展的重要力量，通過自身的能力影響社會與人們的生活。所以從當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的角度分析，使數(shù)字媒體與當(dāng)代藝術(shù)融合，讓其具備時代精神，這一方式會給當(dāng)代設(shè)計(jì)帶來新的發(fā)展動力，但也會使其面臨挑戰(zhàn)。

1.數(shù)字媒體技術(shù)

數(shù)字媒體藝術(shù)是利用計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、現(xiàn)代通信等技術(shù)，把文字、圖片等轉(zhuǎn)化為0或1的數(shù)字二進(jìn)制形式，變成數(shù)字化的內(nèi)容，并在此基礎(chǔ)上衍生出多個技術(shù)。所以，其特征是，操作便捷，借由硬件與軟件的使用，為用戶提供便捷的操作方式，在人與機(jī)器間建立多方面的溝通，減少操作所需的時間，實(shí)現(xiàn)交互。這一方式是在計(jì)算機(jī)與個人之見建立交互，使用者根據(jù)實(shí)際需求，共享資源。最后是虛擬性，它是用數(shù)字模擬，創(chuàng)作虛幻的立體空間，這個空間內(nèi)用戶借由傳感器從虛擬網(wǎng)絡(luò)中得到真實(shí)的體驗(yàn)。[1]

2.數(shù)字媒體與當(dāng)代藝術(shù)的融合

當(dāng)代藝術(shù)有多個表現(xiàn)手法，其中一個方式就是繪畫，而它也可以歸集到視覺藝術(shù)的范疇，所以，本文中對數(shù)字媒體與當(dāng)代藝術(shù)融合的解讀，是以繪畫作品《千江有水千江月》為例，從繪畫的角度闡述融合的具體方式。

2.1 融合的方式

繪畫從出現(xiàn)到發(fā)展至今，吸收不同的內(nèi)容，包括攝影、三維影像等，這些讓人們有了新的視覺體驗(yàn)，其中，數(shù)字媒體技術(shù)的展示是用新的方式展示繪畫作品，豐富藝術(shù)表達(dá)使用的語言，且這些語言的使用符合新媒體時代對藝術(shù)的需求。《千江有水千江月》的創(chuàng)作者是吳俊勇，目前在上海當(dāng)代藝術(shù)博物館中展示，位置是在博物館的二樓，從中可體現(xiàn)出個人創(chuàng)作使用的視覺語言。整個作品被分成了九部分，每部分均用動畫展示，并為每個部分添加了一個子標(biāo)題，比如洞、鏡、桃、月等，具體呈現(xiàn)的方式，在樓梯的上方設(shè)有九個圓形背投屏幕，大小不一，按照從前到后的順序，依次播放每個部分的動畫，背景音樂相同，每個動畫展示的時間是4分鐘，全部播放結(jié)束共需要36分鐘。所有畫面中，風(fēng)景、風(fēng)光與視角的改變，繪畫給人帶來不同的視覺感受，特別是不同物體的相互融合，增加了人們的迷惑感。這個作品創(chuàng)作的特點(diǎn)是，內(nèi)容是內(nèi)省的，同時也是開放的，與當(dāng)下人們的需求相反，借助外像景物的描寫，引出內(nèi)在內(nèi)容的描述，豐富了作品的想象力。

2.2 分析

《千月》的制作，是數(shù)字媒體與繪畫、視覺藝術(shù)融合的方式，它的設(shè)計(jì)并未設(shè)定統(tǒng)一的高度，大小不一，觀眾對這些內(nèi)容的觀看，可以仰頭，也可以坐在地上，或是全部閱覽，或是逐一觀看。同時，吳俊勇創(chuàng)作這個作品時，給出了九個獨(dú)立的故事，并凸顯出需線性閱讀的方式，但放在空中展示，不能保證所有故事都被觀眾看到，只能展示部分的故事片段，觀眾可根據(jù)自己的興趣，改變觀看的方式，觀賞作品，為觀眾提供最佳的私人體驗(yàn)。同時，數(shù)字媒體技術(shù)的使用，也縮短了手動繪制所需的時間，增加了個人完成一件作品的可能性。也就是《千月》是由吳俊勇獨(dú)立完成，大約經(jīng)過8個月完成，且創(chuàng)作中作者現(xiàn)有的思路也在不斷擴(kuò)大，最后用數(shù)字媒體技術(shù)把這些繪畫展示出來后，向人們傳遞不同的思想，包括幻想、愛情、冒險(xiǎn)，直到最后的夢。此外，作品的展示也有非線性的特點(diǎn)，所以，如何利用數(shù)字媒體展示，是作品展示的重要環(huán)節(jié)，故用數(shù)字媒體技術(shù)展示，是確定接受定義的物品后，運(yùn)用技術(shù)給觀眾帶來感官上體驗(yàn)，讓作品有好的視覺效果。[2]

由此，數(shù)字媒體技術(shù)與繪畫作品的融合，為作品的展示提供新的方式，同時也為作品的創(chuàng)作提供新的思路，縮短作品完成需要的時間。即它改變了作品的呈現(xiàn)方式，這一方式具有的效果是，用動畫、立體的呈現(xiàn)方式增加作品的趣味性，同時，這一展示方式比單一的平面展示讓人們更了解作品，借由各部分的內(nèi)容銜接，了解作者最后想要表達(dá)的內(nèi)容，有閱讀的快感。同時，豐富創(chuàng)作思路，縮短創(chuàng)作所需的時間，作品的創(chuàng)作需要明確的思路，并在過程中及時補(bǔ)充，確定作品整體的大方向，增添力量，并把力量貫穿到整個作品中，借由數(shù)字媒體技術(shù)，讓作品中的力量更全面地滲透到到其他結(jié)構(gòu)，打破原有展示結(jié)構(gòu)的限制，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容的拓展。也就是，數(shù)字媒體技術(shù)使作品給人帶來更優(yōu)的視覺享受，豐富了作品的呈現(xiàn)方式。

2.3 其他融合方式

電子書：是用數(shù)字媒體技術(shù)把紙質(zhì)圖書的文字、圖片等內(nèi)容復(fù)刻，轉(zhuǎn)化為數(shù)字，整體編輯后作為電子圖書發(fā)表，同時也研發(fā)了閱讀電子書的軟件與設(shè)備。 隨著電子書在全球范圍的風(fēng)靡，逐漸實(shí)現(xiàn)了人們的無紙化讀書，受到人們的歡迎?，F(xiàn)在，電子書的發(fā)展有多個趨勢，其一是跨越多個媒體，形成產(chǎn)業(yè)，整合媒體資源，實(shí)現(xiàn)資源的高效利用；其二是所有內(nèi)容的選擇都應(yīng)以適合主流媒體的發(fā)展入手，滿足各方面的需求；其三是出版的終端增加，有多個可閱讀的空間。雖然數(shù)字媒體技術(shù)與書籍融合，衍生出了電子書，但電子書并不能完全代替紙質(zhì)圖書，需要找到兩者共同發(fā)展的方式。

數(shù)字電影：數(shù)字電影又是3D電影，這是數(shù)字媒體與傳統(tǒng)電影融合后的產(chǎn)物。即借由數(shù)字技術(shù)的模擬，給觀眾帶來新的觀影體驗(yàn)，而數(shù)字影像也會激發(fā)出觀影者的內(nèi)心波動。比如《皮娜》，這部電影的主人公是現(xiàn)代舞的第一人皮娜·鮑什，原是記錄她的一生，但因?yàn)槠つ纫虿∈攀溃噪娪皟?nèi)容是通過舞團(tuán)成員的敘述，表達(dá)出人們的緬懷。其3D效果的呈現(xiàn)，是用立體的展示方式，從他人的表述中了解皮娜的一生。

這兩種方式的融合，是從數(shù)據(jù)與電影的角度簡單分析了數(shù)字媒體技術(shù)的應(yīng)用， 從中也體現(xiàn)出了數(shù)字媒體技術(shù)的優(yōu)勢。

3.新媒體藝術(shù)的發(fā)展

從數(shù)字媒體技術(shù)與當(dāng)代藝術(shù)不同表現(xiàn)方式的融合中，可以了解到前者對后者的影響，而由此，也能找到新媒體藝術(shù)的發(fā)展方向。[3]

數(shù)字媒體與當(dāng)代藝術(shù)融合，豐富了藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)容，也為藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了新的載體。數(shù)字媒體加入后，作者可使用的工具增加，這也改變了人們的設(shè)計(jì)思路，讓作者兼借豐富的想象力，把腦中的想象變成現(xiàn)實(shí)。也就是，藝術(shù)呈現(xiàn)不再是單一的形態(tài)，且內(nèi)容的展示也更加細(xì)致，衍生出3D、4D、5D的呈現(xiàn)方式，讓藝術(shù)更具開放的特征，同時，從載體的角度分析，是把載體從既有的展覽、紙質(zhì)等變?yōu)閿?shù)字平臺，轉(zhuǎn)移到手機(jī)、平板，快速在世界范圍內(nèi)傳播，增加了作品對人們的影響。另兩者之間也會交互，也就是通過新技術(shù)，吸引觀眾發(fā)表意見，這些意見也會反饋給作者，由作者調(diào)整設(shè)計(jì)思路。所以，新媒體藝術(shù)的未來發(fā)展如下。

3.1 豐富功能

豐富功能。讓藝術(shù)進(jìn)入大眾媒介時代，審美與技術(shù)互為結(jié)合，讓人們參與，讓藝術(shù)作品成為信息的媒介，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)與技術(shù)的多方面對話。這一趨勢下，藝術(shù)家應(yīng)用技術(shù)的優(yōu)勢發(fā)展藝術(shù)，并認(rèn)識到技術(shù)帶來的不良影響，在藝術(shù)創(chuàng)作中不斷反思，以此擴(kuò)大進(jìn)步的空間。新媒體藝術(shù)有巨大的發(fā)展?jié)摿?，它與當(dāng)代藝術(shù)融合的過程中，可發(fā)現(xiàn)很多商機(jī)，通過這些商機(jī)的開發(fā)，可為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供新的支持。

3.2 新的走向

目前，大眾傳媒改變了發(fā)展方式，逐漸向個體的媒體轉(zhuǎn)變，但媒體之間的必然聯(lián)系并未改變，即數(shù)字媒體技術(shù)加入后，打破了媒體之間的壁壘，要求各媒體相互融合，為用戶提供個性化的服務(wù)。由此，新媒體時代藝術(shù)的發(fā)展是繼承現(xiàn)有的思想，結(jié)合思想內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)與多方面的融合，呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展特點(diǎn)，使藝術(shù)與商業(yè)之間的聯(lián)系更加緊密，擴(kuò)大了市場發(fā)展的前景。

結(jié)語

后影像時代新媒體藝術(shù)的發(fā)展，是根據(jù)數(shù)字媒體與當(dāng)代藝術(shù)的融合，以及當(dāng)下媒體的改變，提出藝術(shù)的發(fā)展，需運(yùn)用數(shù)字媒體技術(shù)的優(yōu)勢，以及當(dāng)代技術(shù)現(xiàn)有的發(fā)展空間，整合空間內(nèi)的信息與資源，幫助藝術(shù)找到新的發(fā)展方向，這一方式使傳統(tǒng)藝術(shù)實(shí)現(xiàn)了升華，并深化了藝術(shù)對生活的影響。

參考文獻(xiàn)

[1]汪洋.數(shù)字媒體技術(shù)與當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的融合研究[J].新媒體研究，2017，3（19）：33-34.

[2]叢婧.基于數(shù)字媒體與當(dāng)代藝術(shù)的融合下的后影像時代新媒體藝術(shù)探索[J].藝術(shù)科技，2014，27（10）：49.

[3]鄭國強(qiáng)，劉露，楊小竹.新媒體技術(shù)給廣告帶來的巨大影響[J].藝術(shù)科技，2013（11）：1-2.