望鄉(xiāng)

□邵振紅

每次回鄉(xiāng)過(guò)年，我都習(xí)慣到村里的祭祖祠堂和村外田野轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，因?yàn)檫@是久居他鄉(xiāng)夢(mèng)中的情感依歸。對(duì)絕大多數(shù)中小村莊而言，原有的鄉(xiāng)土文化、治理模式等已經(jīng)變化，一些社會(huì)問(wèn)題逐步浮現(xiàn)，社會(huì)價(jià)值調(diào)適、土地規(guī)模銳減、文化秩序重建、基層運(yùn)行困境等問(wèn)題不斷出現(xiàn)，如何推進(jìn)農(nóng)村集體收入增收？如何重構(gòu)現(xiàn)代鄉(xiāng)土文化？如何創(chuàng)新基層治理模式？如何保障公共設(shè)施良好運(yùn)行？如何實(shí)現(xiàn)更大范圍資源整合？等等，共同來(lái)推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施，需要決策者多考慮和下功夫。

我們村叫下邵村，位于金華市婺城區(qū)，是典型的浙中丘陵盆地地形，現(xiàn)有水田700多畝、山地500多畝（原先不止這個(gè)數(shù)字）。村子不大，全村有220多戶(hù)、648人，主要收成以種植水稻、蔬菜、苗木和養(yǎng)殖業(yè)為主。村的上游有一座麻吉垅水庫(kù)，水庫(kù)的一條干渠和支渠依村而過(guò)，這座水庫(kù)保證了這片平坦土地旱澇保收，基本沒(méi)有旱、澇之憂(yōu)，一直也是原金華縣的重要糧倉(cāng)！村的西邊是一座座山丘，最高的一個(gè)山丘叫白山頂，可一覽這片生養(yǎng)的土地和村莊。白山頂那片山丘下面曾是村里小蠶場(chǎng)的桑葉林，是村里當(dāng)年重要的集體收入來(lái)源。農(nóng)村土地經(jīng)營(yíng)權(quán)改革分產(chǎn)到戶(hù)后，山上的松樹(shù)和桑葉林逐漸被砍伐光了，現(xiàn)在基本上都種了桔子林，其實(shí)改種后也并沒(méi)有為村民們?cè)黾佣嗌偈杖搿?/p>

祠堂是村里最為重要的活動(dòng)場(chǎng)所，在農(nóng)耕文明和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)當(dāng)中，承載著一個(gè)村的最高威儀和宗族寄托。農(nóng)村原始宗教、宗族文化與“和合”思想是維系農(nóng)村傳統(tǒng)文化的三根重要支柱，構(gòu)成了農(nóng)村一代代生生不息的傳統(tǒng)文化基因。村里原有兩個(gè)祠堂，分別叫東庭和西庭，應(yīng)該與祖上兩兄弟遷居于此有關(guān)。由于年久失修，加上村里農(nóng)居擴(kuò)張建設(shè)，西庭已經(jīng)拆光消失了，只有殘留記憶中的天井光線和古老雕窗。東庭就在我家隔壁，有廂房和天井，庭柱子上頭有雕花，典型的徽派建筑風(fēng)格，但由于風(fēng)雨摧殘和蟲(chóng)蛀，破損不少，后來(lái)村里也把它拆了，改建成了村里的禮堂，成為村里文化活動(dòng)和祭祀祖先的重要場(chǎng)所。我一直認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)文化的根在農(nóng)村，現(xiàn)代城市在舊城大規(guī)模拆遷改造之下，千年古老風(fēng)景已日漸消逝，傳統(tǒng)文化之魂已基本丟掉，現(xiàn)代文化體系建構(gòu)困難重重。對(duì)我們這些暫時(shí)停留的歸鄉(xiāng)人來(lái)講，只有在這里才能重拾回歸，在杭州城里唯一的牽系也只能是碎片化記憶罷了。對(duì)久居異地的暫留人而言，但愿前程可奔赴，也有歲月可回首。

村里禮堂去年進(jìn)行了重新改造布置，按相關(guān)部門(mén)要求改成了文化禮堂，加上村里的三個(gè)文化墻，花了40多萬(wàn)元，對(duì)一個(gè)沒(méi)有什么集體收入的村莊而言是筆不少的支出。村支書(shū)讀書(shū)時(shí)比我初中低一屆，可稱(chēng)同齡人。他開(kāi)了一家土菜館，以前收入還相當(dāng)不錯(cuò)，這幾年生意差了很多。年前年后，見(jiàn)我回家，他就跑我家里，希望我能幫他想想辦法，給村里出點(diǎn)主意，能否請(qǐng)方方面面給予村里的文化禮堂和村莊建設(shè)多一些支持。對(duì)一個(gè)集體經(jīng)濟(jì)薄弱的村而言，包括村里垃圾清理、文化禮堂活動(dòng)等，都需要不少的資金。一些村里重要活動(dòng)主要靠村民捐贈(zèng)是不太可能維持長(zhǎng)久的。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，必須考慮中小村莊如何謀劃發(fā)展出路，“一村一策”地扶持他們走出困境。

現(xiàn)在，村里農(nóng)田大幅縮減，最大原因是金華九峰水庫(kù)3000多人的移民遷建占地，移民新村所在地一部分是省五監(jiān)的農(nóng)場(chǎng)用地，很大一部分又占用了村里的耕地。這些優(yōu)質(zhì)良田變成移民新村，實(shí)在可惜！村里的青壯年一年到頭基本在金華及周邊經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)打工。本地打工者是最幸運(yùn)的，不用背井離鄉(xiāng)，沒(méi)有那種離愁之苦。但是，與親戚和村民的聊天當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)其實(shí)村里很多東西都已發(fā)生變化，傳統(tǒng)宗族權(quán)威已被打破。在村民的評(píng)判里，往往以富裕程度為標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為錢(qián)包很鼓的人，說(shuō)出話(huà)來(lái)才有分量。在現(xiàn)代化面前，許多傳統(tǒng)觀念、習(xí)俗、衡量標(biāo)準(zhǔn)都變化了，甚至于衰減了、消失了，被沖擊得凌亂不堪！

人生如潮，時(shí)光若水，只要依依不舍，就會(huì)念念不忘！故鄉(xiāng)于我而言，剩下的可能是成長(zhǎng)的記憶和陳舊的遺存，回首中已染上了太多的滄桑與無(wú)奈。世事轉(zhuǎn)寰中，村莊已然變樣，沒(méi)有了小弄堂里的追逐、茶園里的牧歌、桑葚地的滋甜、雪地里的歡笑、小學(xué)堂的書(shū)聲、雙搶季的辛勞、宗祠里的虔誠(chéng)……那些小時(shí)候的古風(fēng)漸漸地頹敗消逝，小時(shí)代的玩伴多在奔波持家，小時(shí)候的熟悉背影許多已悄悄逝去。現(xiàn)在，村里的很多人我都不認(rèn)識(shí)，人家也不認(rèn)識(shí)我，只知道我是在省城工作。于逝去的年華里，再也回不去曾經(jīng)，回不去那個(gè)故鄉(xiāng)！