淺談關(guān)于仿古建筑裝飾設(shè)計的技術(shù)應(yīng)用

周浩（中鐵二十局集團第六工程有限公司,西安710032）

1 引言

進入近現(xiàn)代社會，由于戰(zhàn)爭以及許多政治文化因素，原本流傳下來的古建筑盡數(shù)被摧毀，致使現(xiàn)代人們想欣賞和了解古代建筑裝飾都很困難，于是出現(xiàn)了仿古建筑，人們在這些仿制建筑中能體會到置身古代的意味，本文將主要分析這些仿古建筑的裝飾有何特點，以及在其建造過程中是如何把古今融為一體的。

2 仿古建筑的定義及設(shè)計要求

2.1 仿古建筑

我國的建筑歷史是非常悠久的，并且形成了不同于西方建筑的獨特的風(fēng)格，建筑物不僅外表優(yōu)美，線條流暢，而且結(jié)構(gòu)相當嚴謹，莊重宏偉的同時又不失細膩優(yōu)雅，淋漓盡致地展現(xiàn)出我國古代勞動人民的聰明才智。進入20世紀50年代以來，又出現(xiàn)了一個關(guān)于建筑的專有名詞“仿古建筑”，但直到20世紀末，學(xué)術(shù)界對其都是眾說紛紜，其從產(chǎn)生到不斷成熟，中間經(jīng)歷了太多的坎坷。目前，關(guān)于仿古建筑的概念有兩種，一種是廣義上的仿古建筑，它是指在建筑風(fēng)格上模仿古代傳統(tǒng)建筑，使其在外觀上完全體現(xiàn)出傳統(tǒng)建筑的特征，而在施工技術(shù)、原材料和建筑結(jié)構(gòu)等方面，均以現(xiàn)代建筑工程為主，是近現(xiàn)代的建筑作品。另一種是狹義上的仿古建筑，利用傳統(tǒng)的木頭作為原材料，一定程度上對原來的古建筑進行修復(fù)，嚴格意義上講，這屬于文物修復(fù)。

2.2 裝飾設(shè)計要求

仿古建筑的出現(xiàn)并不是偶然的，它是人們思想觀念不斷更新，社會不斷進步的產(chǎn)物，尤其在中國社會經(jīng)過近現(xiàn)代時期，許多傳統(tǒng)的建筑工藝逐漸消失，人們才意識到要保護它，于是仿古便成為一種潮流，并且在國家大力提倡文化興國的今天，許多建筑設(shè)計師也認識到中國應(yīng)該把自己的建筑風(fēng)格和特色發(fā)揚光大，于是他們深入研究中國傳統(tǒng)建筑，并把研究成果與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，合理地選擇建筑材料，優(yōu)化建筑布局，把二者完美融合在一起，既滿足了現(xiàn)代人們對建筑舒適的要求，也繼承發(fā)揚了中國古典建筑的魅力。

仿古建筑忠于對傳統(tǒng)建筑的模仿，除了在使用原料、建筑技術(shù)和結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)了現(xiàn)代建筑的特點，余下的都按照傳統(tǒng)建筑的布局來設(shè)計，尤其是在屋頂、門窗、室內(nèi)裝修、磚墻設(shè)計、色彩搭配以及外形上，必須體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)建筑獨特的魅力和風(fēng)格，從細微之處品味中國古代人民的智慧，幫助人們更好地認識我們的建筑歷史。

3 仿古建筑的現(xiàn)狀考察

3.1 布局特點研究

仿古建筑的布局結(jié)構(gòu)主要有對稱式和非對稱式兩種。建筑的平面布局可以決定一座建筑、甚至是整個建筑群的分布狀況。傳統(tǒng)的庭院、宮殿、寺廟、陵墓等建筑多采用對稱式布局，通常以一主兩輔的四合院的形式為原型作為一個基本單位，這使得整個建筑在空間和組合上都具有了相對完整性。其一般規(guī)律是：沿著一條中軸線縱深延長，左右建筑呈現(xiàn)對稱狀分布。并且要呈現(xiàn)這種布局必須滿足兩個條件：空間在平面上對稱和構(gòu)成要素沿中軸線對稱，這里的構(gòu)成要素包括自然景觀、圍墻、建筑小品等諸多要素，其中有一項不滿足，要湊成絕對對稱是很難的，于是就有了第二種布局結(jié)構(gòu)，非對稱式布局，這種布局結(jié)構(gòu)一般用于園林設(shè)計和觀賞性建筑中，因為其主要是貼于原有的地形地貌而設(shè)計，所以置身其中比較輕松靈活，可以滿足游客的閑情逸致，更多地服務(wù)于經(jīng)濟效益。

3.2 材料使用的考察

近年來我國建筑行業(yè)迅猛發(fā)展，隨之而來的對建筑材料的要求也不斷提升，比如材料的功能開發(fā)、耐久性、防水性、環(huán)保性等，仿古建筑對材料的要求也有所提高，一是更加注重材料的使用功能和美觀功能，在對室內(nèi)室外的裝修上，不僅要保護建筑本身還要體現(xiàn)出它的美感以及藝術(shù)性。二是裝飾材料的耐久性，在仿古建筑工程中，建筑公司會根據(jù)建筑物自身的作用和特點選取合適的材料，比如在修建過程中使用流態(tài)混凝土和輕骨料混凝土，提高建筑的耐久性。三是環(huán)保要求，隨著環(huán)保理念的深入人心，仿古建筑中也更加注重材料的選擇，比如全循環(huán)材料、保健環(huán)境材料、凈化水的環(huán)境材料等紛紛出現(xiàn)，這也使得仿古建筑更受人們的喜愛。

3.3 裝飾現(xiàn)狀及色彩搭配調(diào)查

在我國古代，建筑物上一般都會有裝飾物件或色彩，其中彩畫尤其多見，在門、窗、柱子以及房梁上都可以看見，既可以保護木結(jié)構(gòu)的物件，又美觀。建筑物在色彩的搭配上則有地域的區(qū)分，一般看來北方的建筑多是綠瓦紅磚，色彩對比鮮明，給人一種威嚴的感覺，而南方的建筑則不一樣，大部分都是青磚白瓦，看起來比較素凈。在現(xiàn)在愈多仿古建筑中仍然遵循這些地域特征，無論是裝飾風(fēng)格還是在色彩搭配上，力求使人們能身臨其境地體會到古建筑的魅力。

4 現(xiàn)代技術(shù)在仿古建筑裝飾中的使用

4.1 陜西歷史博物館

陜西歷史博物館應(yīng)有濃厚的民族傳統(tǒng)和地方特色，并成為陜西悠久歷史和燦爛文化的象征”在“軸線對稱，主從有序，中央殿堂，四隅崇樓”總的指導(dǎo)原則下，把基本陳列廳和文物庫區(qū)做出兩個龐殿頂形式，周圍一圈副階，這是等級最高的形式。南北兩門在群體的中軸線上也采用慶殿頂。四角崇樓造型為了與主體有較大的對比和動勢，選用了攢尖頂。這些不同的屋頂形式有規(guī)律地交錯穿插，既有強烈的動勢和對比又保持了均衡與統(tǒng)一。在建筑色彩上，建筑采用了白色面磚墻面，漢白玉欄板，淺灰色花崗石臺階和柱子，淺灰色噴砂飛檐斗拱，深灰色琉璃瓦屋面。與灰白色基調(diào)微有對比的是古銅色鋁合金門窗、茶色玻璃。全部色彩未超出白、灰、茶三色。整個建筑莊重、典雅、寧靜，并有石造建筑的雕塑感和永恒感。

4.2 芙蓉古鎮(zhèn)的裝飾設(shè)計

芙蓉古鎮(zhèn)的裝飾設(shè)計可以說完美的使中古傳統(tǒng)建筑風(fēng)格與現(xiàn)代技術(shù)結(jié)合了起來，在這里我們既可以感受到古建筑那種強烈的樸素之風(fēng)，也可見發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代裝修技術(shù)的影子，這個小鎮(zhèn)的建筑材料是混凝土、磚以及其他的有機化合物，但是他的建筑造型卻是仿古建筑而成的，現(xiàn)代的建筑材料確保了小鎮(zhèn)建筑的舒適性與安全性，傳統(tǒng)的建筑造型有傳遞給人一種古典美。古鎮(zhèn)在色彩搭配上采用統(tǒng)一的黑白灰，大量使用暗紅色，這是你在古鎮(zhèn)的每一個角落都有一種大而微妙的感覺，并且在其細節(jié)處理上以古典型是為基礎(chǔ)，并進行了精細的設(shè)計，既忠于傳統(tǒng)建筑設(shè)計，又不失時尚感。

4.3 江南古鎮(zhèn)的裝飾設(shè)計

江南古鎮(zhèn)的裝飾設(shè)計一直都保留著傳統(tǒng)的水鄉(xiāng)風(fēng)情，即使是現(xiàn)代的許多仿古建筑也遵循著這一傳統(tǒng)，他們采用現(xiàn)代的鋼筋水泥搭建出傳統(tǒng)的建筑空間和氛圍，采用現(xiàn)代的平定屋頂屏大有防火墻，采用與古民居色彩高度一致的黑、白、灰為原色，給人一種清新自然的感覺。并且他們采取中國傳統(tǒng)的對稱式結(jié)構(gòu)，每一個細節(jié)都被賦予了獨特的味道，既不盲目模仿傳統(tǒng)建筑裝飾，也不對其強加現(xiàn)代元素，充分體現(xiàn)出江南水鄉(xiāng)的獨特韻味。

4.4 傳統(tǒng)的會館設(shè)計

在此以山西的會館為例，一般會館的材料都是在交替面裝飾裝修使用傳統(tǒng)建筑材料木材，特別是在門口，這種材料的使用有效加大了建筑的古風(fēng)效果，屋頂采用歇山式但顏色較淺，門傳則是遵循傳統(tǒng)建筑的風(fēng)格，用玻璃裝窗，營造一種自然懷舊的氛圍的同時又不失現(xiàn)代簡潔，室內(nèi)大多使用木材搭建，有屏風(fēng)、花鳥等為裝飾，采用傳統(tǒng)的粱枋分割，及增加室內(nèi)趣味有可實現(xiàn)空間分割效果，許多仿古材料的應(yīng)用也大大增加了建筑的歷史感，使經(jīng)濟效益與社會效益實現(xiàn)了統(tǒng)一。

5 結(jié)論

仿古建筑作為一個時代的產(chǎn)物，它既不是單純的模仿古代建筑，也不僅僅是為了獲取利益，而是通過向人們展示中國傳統(tǒng)建筑的魅力提升人民的民族自豪感歷史認知感，使人們更能身臨其境的體會中國古代勞動人民的聰明才智，并且通過與現(xiàn)代技術(shù)的結(jié)合，使得仿古建筑對傳統(tǒng)建筑文化和城市地域特色繼承和創(chuàng)新，并形成了獨特的建筑創(chuàng)作理念，是未來城市發(fā)展的元素之一，人們需要這樣的一個載體與環(huán)境。