“拆真建假”后的古城復(fù)興研究
——以聊城古城為例

王洋洋

聊城大學(xué)環(huán)境與規(guī)劃學(xué)院，山東聊城 252000

聊城市于2009年啟動古城復(fù)建工程，并于2014年正式完成復(fù)建。歷時5年，耗資38億元，但是此次古城復(fù)建沒有按照同濟大學(xué)研究院阮儀三制定的《聊城市古城保護與整治規(guī)劃》中，只拆除影響整體歷史風(fēng)貌的建筑，保留傳統(tǒng)的街巷和建筑，只進行有必要的修整的要求，而是想一次性恢復(fù)古城最繁華的景象，在沒有充分調(diào)查、研究、考證的情況下將古城內(nèi)大量古建筑、古街巷全部推倒，復(fù)建了大量仿古建筑。聊城市此次“拆真遺產(chǎn)，建假古董”的工程被中國城市規(guī)劃學(xué)會歷史文化名城規(guī)劃委員會以及國家文物局點名批評。

“盡管基本格局還在，里面的建筑變得不一樣了”阮儀三對于復(fù)建后古城的評價。復(fù)建后的古城沒有達到復(fù)建前預(yù)想的發(fā)展效果，古城內(nèi)原有的古建筑，傳統(tǒng)的生活秩序，原來的基本功能被打破，古城現(xiàn)狀問題重重，發(fā)展活力不足。

目前，國內(nèi)對于古城的拆與修的關(guān)注頗高，但對于此次古城整體復(fù)建運動后，對那些“被更新”的古城后續(xù)發(fā)展的關(guān)注不足，尤其是該如何實現(xiàn)復(fù)建古城再復(fù)興的研究極少，王軍的《“整體復(fù)建”重創(chuàng)后的古城復(fù)興的路徑探索——大同古城為例》[1]對整體復(fù)建后的大同古城的發(fā)展出路進行了探討，王明遠的《臺兒莊古城的重建：記憶重構(gòu)、公共記憶與國家話語》[2]對臺兒莊古城依托二戰(zhàn)遺址實現(xiàn)復(fù)興的發(fā)展進行了研究，而對于聊城古城復(fù)建后再復(fù)興的研究目前幾乎是空白的。筆者意圖從國內(nèi)古城復(fù)建的優(yōu)秀案例中，為聊城古城的復(fù)興探索出一條切實可行的道路。

1 古城的重建之路

1.1 聊城古城的基本概述

“江北水城”聊城市位于山東、河南、河北三省交界處，明前時期為京杭大運河沿岸的重要貿(mào)易城市，城市發(fā)展深受運河影響，城市具有深刻的運河文化印記。聊城古城（又稱東昌古城）位于現(xiàn)聊城市城區(qū)西南部，占地面積1km2，城呈正方形，四周被國內(nèi)面積最大的人工護城河—東昌湖環(huán)抱，形成獨具特色的水上古城景象。古城初為宋熙寧三年所建的土城，明洪武五年改建為磚城，四方形的城中央為光岳樓，并以此為中心向東南西北4個方向輻射，形成4條大街，連接4個城門，向外通過拱橋與湖對岸相連。古城空間格局嚴謹，4條大街將古城分為四個片區(qū)，每個片區(qū)又被劃分為16個街坊，街區(qū)道路經(jīng)緯分明，垂直交叉，建筑呈棋盤方格網(wǎng)狀分布，是十分典型的中國古代城市格局。

1.2 古城重建進程

1958年，聊城市曾經(jīng)提出“保護古城，發(fā)展新城，新舊分開”的規(guī)劃方案，古城的空間格局得到了有效的保護，并與1994年成功躋身第三批歷史文化名城名錄。2009年，聊城市啟動新一輪古城復(fù)建，此次復(fù)建工程，除主要部分文物建筑如光岳樓、海源閣外，其他建筑和街巷幾乎全部推倒，搬遷居民4000余戶，企事業(yè)單位26家，拆遷面積64.8萬m2，累計耗資達38億元。東昌府區(qū)黨委、東昌府區(qū)政府、黨政機關(guān)、武裝部、糧食局、中礦集團、釣魚臺賓館、聊城雜技團、海源閣、圖書館、文化藝術(shù)中心、婦幼保健醫(yī)院和眼科醫(yī)院等眾多單位外遷；復(fù)建3座角樓，3個城門、府衙、府文廟、清軍廳、考院、啟文書院、縣衙、衛(wèi)倉、相府、狀元府和城隍廟等多處主要建筑。

1.3 改建后的現(xiàn)狀及問題

聊城古城在復(fù)建完成之初經(jīng)歷過一段時間的繁榮，但由于古城較平遙古城、麗江古城、青州古城等相比歷史底蘊較淺，加之原有的歷史文化積淀被破壞，古城在日后的發(fā)展中后勁不足，問題重重。

1.3.1 旅游資源開發(fā)層次較淺，客流量少

聊城古城的旅游產(chǎn)業(yè)以古城觀光為主，對古城文化的深入挖掘不足，產(chǎn)業(yè)發(fā)展檔次較低。由于古城原有的歷史風(fēng)貌和文化底蘊被破壞，古城未來發(fā)展的吸引力和城市的文化軟實力被大大削弱，居民的歷史成就感、古城的歷史分量感、古城的競爭力都顯得大不如前。

1.3.2 古城商業(yè)吸引力不足，入駐商家陸續(xù)撤出

古城建成初期吸引了大量新老商家的入駐，但隨著日后古城發(fā)展遲緩，吸引力不足，客流量稀少，商家無法承受高額的租金，開始陸續(xù)撤出古城。如今古城的商家主要為中高端餐飲業(yè)及部分特產(chǎn)、文化店鋪，如東昌葫蘆、東昌毛筆、木版畫等，商業(yè)種類相對單一。

1.3.3 旅游與城市生活關(guān)系處理不當

高度景區(qū)化的古城開發(fā)，沒有處理好旅游發(fā)展與城市生活之間的關(guān)系。古城位于城市中心區(qū)西側(cè)，東門與城市重要商業(yè)集散中心閘口相連，但由于古城管理措施不當，致使大量城市車輛從古城穿行通過，原來規(guī)劃的仿古石板路商業(yè)步行街變成了交通要道。另一方面，古城居民原有的生活節(jié)奏被打破，成為景區(qū)發(fā)展的副產(chǎn)品，游客也無法感受到古城原汁原味的生活文化。

1.3.4 城市品牌不明確，城市文化認知度低

“高大上的定位，不入流的建設(shè)”，古城沒有像臺兒莊古城一樣抓住二戰(zhàn)遺址等自身特有的要素，忽視了利用如水上古城、運河古城、城水交融、典型城市格局等獨特要素來打造自己的城市品牌，形成品牌效應(yīng)。加之城市宣傳力度不足，造成人們對聊城古城的認知度不夠。

1.3.5 新建建筑實用性不足，缺乏特色和活力

大多古城更新會側(cè)重對空間審美的表達，過度追求保護往往缺乏社會活力[3]。新建的府衙、衛(wèi)倉、戲臺舞臺、書院等設(shè)施，只有大型節(jié)日聚會表演時才被使用，其他時間均成為擺設(shè)，實用性不足。復(fù)建的絕大多數(shù)建筑都是國內(nèi)其他古城也具備的，缺乏自身特色，加之仿古建筑與真實古建在價值、吸引力等方面存在明顯差距，造成聊城古城的吸引力不足。

2 國內(nèi)外古城案例：古城的復(fù)建與復(fù)興

2.1 臺兒莊古城案例分析

臺兒莊古城位于棗莊市，與聊城古城同為京杭大運河沿岸重要城市，但古城在二戰(zhàn)戰(zhàn)火中被毀。資源枯竭型城市棗莊市在城市轉(zhuǎn)型過程中抓住臺兒莊古城重建的機遇，實現(xiàn)了經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)發(fā)展和社會轉(zhuǎn)型的雙豐收。其中:（1）臺兒莊古城采取阮儀三“留古、復(fù)古、錄古、用古”的復(fù)建理念，將古城中僅有的10%擁有歷史價值的建筑物原址原貌保留下來；（2）復(fù)建時充分調(diào)查研究、論證，在充分掌握古城原貌的基礎(chǔ)上進行恢復(fù)、重建古城，并且在建設(shè)過程中嚴格把關(guān)工程質(zhì)量與效果，確保復(fù)建的建筑最大程度的符合歷史原貌；（3）復(fù)建完成后深入挖掘臺兒莊在二戰(zhàn)中的歷史價值，臺兒莊戰(zhàn)役是二戰(zhàn)中中國軍隊在正面戰(zhàn)場的最大勝利，具有極高的戰(zhàn)爭紀念價值，臺兒莊古城將二戰(zhàn)遺址作為重要的宣傳角度，將戰(zhàn)爭遺留物進行重點保護和展覽，建立戰(zhàn)爭遺址公園等，借助二戰(zhàn)在國民心中的影響力發(fā)展古城旅游業(yè)；（4）另一方面借助臺兒莊戰(zhàn)役國共合作的歷史事實，建立了首個海峽兩岸文化基地，提升民族認同感，使城市獲得更高層次的文化地位。

2.2 麗江古城案例分析

麗江古城位于云南西北部，是古代茶馬古道上重要的政治、經(jīng)濟、文化重鎮(zhèn)，1997年入選世界文化遺產(chǎn)名錄，古城充分結(jié)合地形修建，依山傍水，形成山水相間的古城特色，由于麗江位于中國西南腹地，受中原傳統(tǒng)城市建設(shè)思想的影響較小，加之自身地形條件限制，麗江古城建沒有遵循中國傳統(tǒng)城市建設(shè)的要求，古城的道路無規(guī)則形態(tài)，無明確的城墻界限，呈開放式狀態(tài)。在麗江古城的復(fù)建發(fā)展中，（1）依托得天獨厚的自然景觀，將玉龍雪山、虎跳峽、長江第一灣等景觀與古城旅游有機結(jié)合；（2）麗江古城復(fù)興特別注重對非物質(zhì)形態(tài)遺產(chǎn)的保護，深入挖掘納西民族文化，發(fā)揮民族特色，鼓勵傳統(tǒng)東巴文化活動的開展來展現(xiàn)麗江古城深厚的文化底蘊；（3）1966年地震后的重建，通過充分的考究調(diào)研，在保持建筑原真性、歷史性的基礎(chǔ)上，按照“修舊如舊”的原則對在地震中毀壞的古城進行修復(fù)；（4）復(fù)建完成后充分調(diào)動當?shù)鼐用駥τ诠懦潜Ｗo和復(fù)興的積極性，增強當?shù)鼐用竦拇嬖诟泻腿谌敫?，使旅游者能夠體驗原真的納西族傳統(tǒng)生活。

2.3 華沙古城案例分析

華沙是波蘭的首都，從前是中歐極為重要的通商要道，古城被毀于二戰(zhàn)中德國法西斯的侵略，但頑強的日耳曼民族在5年內(nèi)就完成了對這座超過85%建筑被毀城市的重建。一向不接受重建物的聯(lián)合國教科文組織也將華沙古城列入到了世界文化遺產(chǎn)名錄中。華沙古城復(fù)建過程中，波蘭人向世界展示了“華沙速度”[4]。（1）古城建筑的復(fù)建資料來自于戰(zhàn)前詳細地測量及大量完備的信息記錄，努力恢復(fù)到戰(zhàn)前華沙的原貌。（2）華沙成立重建首都辦公室，來管理古城復(fù)建工作，并頒布政策條文，為古城復(fù)建提供正確的指引和法律的保障。（3）在恢復(fù)原貌的基礎(chǔ)上，對建筑物進行篩選，淘汰沒有價值的建筑，并對城內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施進行完善，以滿足現(xiàn)代人生活的需要，既保護了城市的文化價值又具有實用性。（4）后續(xù)的完善，古城重建完成后，華沙又在1956～1969年制定了3次完整的城市規(guī)劃以保護華沙古城。

綜上所述，以上國內(nèi)外古城復(fù)建與復(fù)興的案例，基本是在盡最大可能保護現(xiàn)有的建筑遺存，然后以真實完整的歷史資料為前提，力爭復(fù)建建筑達到與歷史的高度契合。重建后的古城要保護和復(fù)興其傳統(tǒng)文化，依托自身傳統(tǒng)文化，制定明確的古城產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向，打造屬于自己的古城品牌特色，形成完備的古城復(fù)興產(chǎn)業(yè)鏈。

3 聊城古城的復(fù)興路徑

古城的復(fù)興不能盲目追求商業(yè)化發(fā)展，應(yīng)當充分分析古城發(fā)展困境產(chǎn)生的根源，制定合理的解決方案，充分利用自身優(yōu)勢條件，轉(zhuǎn)變發(fā)展思路，實現(xiàn)聊城古城的復(fù)興和可持續(xù)發(fā)展。具體路徑有以下幾個方面。

3.1 深挖古城自身優(yōu)勢及傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)有形建筑與無形文化的結(jié)合

文化是地方發(fā)展的精神載體，文化的傳承是地方發(fā)展經(jīng)久不衰的重要保證。所以，必須重視對聊城古城文化的挖掘。聊城古城是國內(nèi)少有的水上古城，具有“城中有水，水中有城，城水一體，交相輝映”的特色，要充分利用城水一體的格局，開展城水結(jié)合的旅游發(fā)展項目；強調(diào)控制性詳細規(guī)劃與修建性詳細規(guī)劃的有機協(xié)調(diào)，嚴格控制和保護古城完整的城府街巷格局，古城的整體風(fēng)貌是典型的中國古代受禮制思想影響的城市形態(tài)，井田制古城的典范，空間格局在國內(nèi)獨樹一幟，傳承著中國古代城市設(shè)計的基本理念，對中國古代城市發(fā)展格局的研究具有極大的意義；深挖聊城非物質(zhì)文化，如東昌毛筆、木版畫、東昌葫蘆雕刻等，舉行大型文化集會或全國范圍內(nèi)的傳統(tǒng)技藝交流會，一方面將古城特色文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)楣懦俏幕蚍枺瑐鞒邢氯?，另一方面可以帶動古城產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，推動古城產(chǎn)業(yè)的多元化，實現(xiàn)古城經(jīng)濟發(fā)展與文化發(fā)展的有機統(tǒng)一。

3.2 更新古城管理理念，探索新的利用機制，加強古城社會管理

對古城中實用價值不高、利用率較低的建筑，進行職能用途的轉(zhuǎn)變，對功能相似的建筑進行功能的整合，以實現(xiàn)其價值的最大化，如戲臺可以作為古城老年人生活娛樂中心，定期排演戲曲，豐富老年人生活的同時增添古城活力；衛(wèi)倉、府衙等作為青少年思想文化及歷史觀教育基地；減少單純觀光用途的建筑，豐富建筑的使用功能，提高利用價值。進一步完善古城基礎(chǔ)設(shè)施的配套，改善古城內(nèi)居民生活，實現(xiàn)人與古城的可持續(xù)發(fā)展；更新古城保護的理念，妥善處理好古城與新城的關(guān)系，加強對古城秩序的管理，實現(xiàn)古城建筑的全方位保護[5]，如嚴格控制古城內(nèi)機動車行駛，禁止過境機動車進入古城，限制機動車在4條主要步行街的通行，選取合適位置建設(shè)地下停車場，設(shè)置一定數(shù)量的觀光通勤兩用公共交通，以滿足古城內(nèi)及古城周邊居民短途出行的需要；協(xié)調(diào)完善古城產(chǎn)業(yè)、交通、市政配套設(shè)施建設(shè)，保證居民基本的生活條件，營造淳樸古城人家生活氛圍。

3.3 聚合分散景點，構(gòu)建旅游文化網(wǎng)絡(luò)

聊城市歷史文化景點眾多，但布局相對分散，加之經(jīng)濟發(fā)展水平較低，景點的吸引力不足。古城作為聊城旅游發(fā)展最具核心競爭力的點，以古城和京杭大運河為2個主要支撐點，整合散落的囊括聊城市東昌府區(qū)（東昌三寶、山陜會館）、臨清市（舍利寶塔、運河鈔關(guān)、五祥松）、茌平縣（茌平八景、金牛湖）、東阿縣（東阿阿膠、曹植墓）、冠縣（蕭城遺址、六十二烈士墓）、高唐縣（李苦禪藝術(shù)館、靈城遺址）、陽谷縣（蚩尤冢、景陽岡、獅子樓）、莘縣（燕塔、野豬林）等7個縣區(qū)在內(nèi)的歷史文化景點，根據(jù)需要打造特色旅游路線，構(gòu)建聊城市旅游文化一體化發(fā)展網(wǎng)絡(luò)，實現(xiàn)聊城旅游資源的大整合。

3.4 借助古運河文化，打造運河文化集中展示區(qū)

聊城作為京杭大運河沿岸九大商埠之一，有“漕挽之咽喉，天都之肘腋”的美稱，運河沿岸的古建筑、古民居、古街巷、古城鎮(zhèn)是研究運河經(jīng)濟發(fā)展、沿岸城市形成發(fā)展的重要資料來源。古城的復(fù)興可以通過對古城中具有運河文化要素的內(nèi)容，進行保護改造升華，一方面借助自身原有的運河要素，如古城、鈔關(guān)、碼頭、船閘、會館等，另一方面對不完善的要素進行適當?shù)匮a充，如運河通航條件等。將聊城打造成與揚州相呼應(yīng)的京杭大運河北方文化的集中展示區(qū)，實現(xiàn)一城便可盡攬運河景色的效果，進而帶動古城的復(fù)興。

3.5 城市發(fā)展兼顧古城復(fù)興，提高古城現(xiàn)實地位

聊城市新一輪城市規(guī)劃確立了“東進南擴”的發(fā)展方向，未來城市人口、產(chǎn)業(yè)都會向東部和南部擴展，位于城市西部的古城及周邊地區(qū)的人口密度、土地開發(fā)利用強度必然會下降，這種情況一方面為古城的復(fù)興提供了良好的空間條件，有利于古城建筑和歷史風(fēng)貌的保護，另一方面人口和產(chǎn)業(yè)的遷移會在一定程度上造成古城復(fù)興動力和活力不足。所以，在城市規(guī)劃編制過程中，應(yīng)該對古城復(fù)興進行充分研究，把古城復(fù)興作為未來城市規(guī)劃編制的重要內(nèi)容，為古城復(fù)興制定全面和嚴格的的措施，給古城的復(fù)興提供有力政策支持，實現(xiàn)城市經(jīng)濟社會快速發(fā)展刺激古城復(fù)興，古城復(fù)興促進帶動城市經(jīng)濟社會發(fā)展的雙贏發(fā)展。

4 結(jié)語

本文以聊城古城為例，定性分析了聊城市在古城重建運動中出現(xiàn)的問題和困境，同時基于國內(nèi)外其他復(fù)建古城優(yōu)秀案例的研究，對聊城古城復(fù)興的路徑進行了積極探索，由此筆者對國內(nèi)其它古城的復(fù)興提出了如下建議：（1）注重對現(xiàn)存遺跡的保護，對古城復(fù)建過程及未來發(fā)展做充分評估；（2）必須對自身文化價值進行深入挖掘，更新古城發(fā)展的傳統(tǒng)觀念，尋求與自身傳統(tǒng)文化的緊密結(jié)合，充分發(fā)揮自身歷史文化底蘊；（3）把握古城實現(xiàn)再發(fā)展的立足點，將古城復(fù)興融入城市總體規(guī)劃之中，制定合理的古城復(fù)興戰(zhàn)略，促進古城與城市的協(xié)同發(fā)展；（4）每個古城都是獨一無二的，實現(xiàn)復(fù)興必須結(jié)合自身實際因地制宜地打造自身特色，不能為追求美觀盲目復(fù)建，應(yīng)有創(chuàng)新思維，避免同質(zhì)化發(fā)展。