改革開(kāi)放史研究的立場(chǎng)、觀點(diǎn)與方法
——習(xí)近平關(guān)于改革開(kāi)放歷史的論述及啟示

邱 巍

改革開(kāi)放史是正在進(jìn)行、不斷延展的歷史，這使得改革開(kāi)放史研究具有非常強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)與政治關(guān)涉。無(wú)論是中共黨史還是其他學(xué)科的學(xué)術(shù)立場(chǎng)與視野，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)改革開(kāi)放歷史的論述和判斷，都是改革開(kāi)放史研究需要充分重視、反復(fù)研讀的基本文獻(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記就堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、全面深化改革、黨的歷史發(fā)表過(guò)很多重要講話，其中大量涉及對(duì)改革開(kāi)放歷史的判斷和論述[注]習(xí)近平關(guān)于改革開(kāi)放歷史的論述集中體現(xiàn)在《在十八屆中央政治局第二次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話》《關(guān)于〈中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定〉的說(shuō)明》《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話》《在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆五中全會(huì)精神專(zhuān)題研討班上的講話》《決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》《開(kāi)放共創(chuàng)繁榮，創(chuàng)新引領(lǐng)未來(lái)——在博鰲亞洲論壇2018年年會(huì)開(kāi)幕式上的主旨演講》等重要文獻(xiàn)中。對(duì)習(xí)近平相關(guān)論述進(jìn)行釋讀研究的代表性成果有中共中央黨史研究室《正確看待改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期》(《中共黨史研究》2013年第11期)、中央文獻(xiàn)研究室課題組《習(xí)近平關(guān)于全面深化改革重要論述的幾個(gè)要義》(《黨的文獻(xiàn)》2015年第2期)、何云峰《習(xí)近平關(guān)于全面深化改革的思想述論》(《黨的文獻(xiàn)》2016年第5期)，等等?，F(xiàn)有研究較多討論習(xí)近平關(guān)于改革開(kāi)放論述的現(xiàn)實(shí)意義，但少涉及其對(duì)改革開(kāi)放史研究的意義；深入討論了習(xí)近平關(guān)于改革開(kāi)放歷史的個(gè)別論斷，尚缺乏整體系統(tǒng)的梳理探析。。全面梳理這些論述，探析其中的邏輯和意旨，明晰其間的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法[注]習(xí)近平在《深入學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，努力掌握馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法》(《求是》2010年第7期)等講話中曾系統(tǒng)闡釋過(guò)黨的理論意義上的“馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法”，即人民大眾立場(chǎng)、辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)方法。在此基礎(chǔ)上，把馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法應(yīng)用于改革開(kāi)放史的學(xué)術(shù)研究，則需要相應(yīng)提出有關(guān)改革開(kāi)放歷史的基本范疇、研究視角、邏輯線索，形成學(xué)術(shù)研究層面上的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。對(duì)于具體學(xué)術(shù)問(wèn)題，立場(chǎng)觀點(diǎn)方法不是截然劃分的，而是在相當(dāng)層次上可以相互轉(zhuǎn)換的。本文以習(xí)近平的觀點(diǎn)為線索，兼及學(xué)術(shù)立場(chǎng)，關(guān)注方法論啟示。，對(duì)于已入“不惑”之齡的改革開(kāi)放歷史，具有重要的參照和啟示意義。習(xí)近平關(guān)于改革開(kāi)放歷史的論述可以歸納為以下五個(gè)方面。

一、改革開(kāi)放史是開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史

習(xí)近平在2010年全國(guó)黨史工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要牢牢把握黨的歷史的主題和主線。對(duì)于改革開(kāi)放這一階段性的歷史而言，主題和主線又怎么把握呢？習(xí)近平給出的答案是，開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放史的主題和主線。

習(xí)近平高度評(píng)價(jià)改革開(kāi)放的偉大歷史意義。他指出：“改革開(kāi)放是我們黨的歷史上一次偉大覺(jué)醒，正是這個(gè)偉大覺(jué)醒孕育了新時(shí)期從理論到實(shí)踐的偉大創(chuàng)造?！盵注]《習(xí)近平關(guān)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)論述摘編》，中央文獻(xiàn)出版社，2013年，第24頁(yè)。改革開(kāi)放是偉大覺(jué)醒、偉大創(chuàng)造、新的偉大革命，“是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，也是決定實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招”[注]《習(xí)近平關(guān)于全面深化改革論述摘編》，中央文獻(xiàn)出版社，2014年，第3頁(yè)。。

對(duì)于這段偉大歷史的主題，習(xí)近平在十九大報(bào)告中指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題，是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就?！盵注]習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，人民出版社，2017年，第16頁(yè)。正是在改革開(kāi)放以來(lái)40年的歷史中，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化。中國(guó)特色社會(huì)主義是在改革開(kāi)放以來(lái)的歷史實(shí)踐中探索形成的，也在改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程中得以發(fā)展，繼續(xù)改革開(kāi)放，就要堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，“中國(guó)特色社會(huì)主義在改革開(kāi)放中產(chǎn)生，也必將在改革開(kāi)放中發(fā)展壯大”[注]習(xí)近平：《全面貫徹落實(shí)黨的十八大精神要突出抓好六個(gè)方面工作》，《求是》2013年第1期。，“不論怎么改革、怎么開(kāi)放，我們都始終要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路”[注]《習(xí)近平關(guān)于全面深化改革論述摘編》，第15頁(yè)。。

在十九大報(bào)告中，習(xí)近平作出了“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代”的重大判斷：“改革開(kāi)放之初，我們黨發(fā)出了走自己的路、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大號(hào)召。從那時(shí)以來(lái)，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民不懈奮斗，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、綜合國(guó)力進(jìn)入世界前列，推動(dòng)我國(guó)國(guó)際地位實(shí)現(xiàn)前所未有的提升，黨的面貌、國(guó)家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化，中華民族正以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位?！盵注]習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，第10頁(yè)?！靶聲r(shí)代”是改革開(kāi)放歷史階段的繼續(xù)，中國(guó)特色社會(huì)主義這一主題主線沒(méi)有變，但具有了“新時(shí)代”的內(nèi)涵和指向?！靶聲r(shí)代”的提出，對(duì)于在中國(guó)特色社會(huì)主義這一主題下，思考改革開(kāi)放以來(lái)歷史的階段性和延續(xù)性具有重大意義。

改革開(kāi)放是距離我們最近的歷史，變化迅速、分化劇烈，留存的信息龐大而復(fù)雜。對(duì)這段歷史，明確其中主題主線，才能夠在紛繁復(fù)雜中把握脈絡(luò)，綱舉目張。習(xí)近平關(guān)于改革開(kāi)放歷史是開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史的論述，對(duì)于改革開(kāi)放史的總體研究和專(zhuān)題研究都具有重要意義。(1)改革開(kāi)放史的總體研究要圍繞著這一主題和主線謀篇布局，分期劃段要體現(xiàn)這一主題和主線的發(fā)展變遷。改革開(kāi)放的歷史分期，應(yīng)當(dāng)在開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一主題主線基礎(chǔ)上，深刻把握十九大作出的“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代”的重大判斷，形成改革開(kāi)放歷史分期的新認(rèn)識(shí)。(2)改革開(kāi)放史的專(zhuān)題研究要沿著這個(gè)主題和主線細(xì)化深入，個(gè)案研究要呈現(xiàn)這個(gè)主題和主線的豐富性與復(fù)雜性。改革開(kāi)放以來(lái)的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化發(fā)展的每一個(gè)專(zhuān)題研究，改革開(kāi)放以來(lái)的區(qū)域史、企業(yè)史、群體史的每一個(gè)個(gè)案研究，最終都要納入開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一大主題中思考其意義與邏輯。只有這樣，“一切個(gè)別東西的意義才能得以完全理解，反之，也只有通過(guò)這些個(gè)別東西，整體才能得到完全的理解”[注]〔德〕伽達(dá)默爾著，洪漢鼎譯：《真理與方法：哲學(xué)詮釋學(xué)的基本特征》上卷，上海譯文出版社，2004年，第230頁(yè)。。(3)改革開(kāi)放史研究要著眼于說(shuō)明中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)創(chuàng)探索過(guò)程、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成發(fā)展過(guò)程、中國(guó)特色社會(huì)主義制度的完善建設(shè)過(guò)程以及中國(guó)特色社會(huì)主義文化的生成建構(gòu)過(guò)程。改革開(kāi)放史的研究應(yīng)通過(guò)對(duì)歷史過(guò)程的深入梳理、對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)、對(duì)歷史規(guī)律的深層思考，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

二、改革開(kāi)放史是中國(guó)共產(chǎn)黨與時(shí)俱進(jìn)探索前進(jìn)的歷史

改革開(kāi)放并非一帆風(fēng)順，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義也非一日之功。習(xí)近平總結(jié)改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程，首先指出這是一個(gè)探索前行的進(jìn)程，“一個(gè)13億多人口的大國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，在人類(lèi)歷史上沒(méi)有先例可循。中國(guó)的發(fā)展注定要走一條屬于自己的道路。我們‘摸著石頭過(guò)河’，不斷深化改革開(kāi)放，不斷探索前進(jìn)，開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義”[注]習(xí)近平：《中國(guó)發(fā)展新起點(diǎn)，全球增長(zhǎng)新藍(lán)圖——在二十國(guó)集團(tuán)工商峰會(huì)開(kāi)幕式上的主旨演講》，《人民日?qǐng)?bào)》2016年9月4日。。

中國(guó)改革開(kāi)放的歷史是在摸著石頭過(guò)河中漸進(jìn)式、波浪式前進(jìn)的。習(xí)近平指出：“回顧改革開(kāi)放以來(lái)的歷程……黨和人民事業(yè)就是在不斷深化改革中波浪式向前推進(jìn)的，就是在改革從試點(diǎn)向推廣拓展、從局部向全局推進(jìn)中不斷發(fā)展的。”[注]《習(xí)近平關(guān)于全面深化改革論述摘編》，第10頁(yè)?！懊^過(guò)河”是中國(guó)改革開(kāi)放相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期的突出特點(diǎn)，先突破、再認(rèn)可，先試驗(yàn)、再總結(jié)，從農(nóng)村到城市、從沿海到內(nèi)地、從局部到整體不斷深化[注]《習(xí)近平關(guān)于全面深化改革論述摘編》，第34頁(yè)。。這就造成了改革開(kāi)放歷程的探索性、漸進(jìn)性、曲折性的鮮明特征，“改革歷程也不是那么一帆風(fēng)順的，也經(jīng)歷過(guò)曲折，但由于方向正確、駕馭得當(dāng)，有了問(wèn)題能及時(shí)糾正，所以取得了歷史性成就”[注]《習(xí)近平關(guān)于全面深化改革論述摘編》，第18頁(yè)。。

在探索中前進(jìn)的特點(diǎn)，使改革開(kāi)放進(jìn)程在思想認(rèn)識(shí)上體現(xiàn)為不斷解放思想、凝聚共識(shí)的歷程。不解放思想，就沒(méi)有辦法實(shí)事求是，解放思想是啟動(dòng)改革的思想鑰匙，“沒(méi)有解放思想，我們黨就不可能在實(shí)踐中不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，有效化解前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，把改革開(kāi)放不斷推向前進(jìn)，始終走在時(shí)代前列”[注]習(xí)近平：《切實(shí)把思想統(tǒng)一到黨的十八屆三中全會(huì)精神上來(lái)》，《求是》2014年第1期。。與解放思想、與時(shí)俱進(jìn)相對(duì)應(yīng)，習(xí)近平也非常強(qiáng)調(diào)凝聚共識(shí)的重要：“從歷史經(jīng)驗(yàn)看，凝聚共識(shí)對(duì)改革能否成功至關(guān)重要”，“沒(méi)有廣泛共識(shí)，改革就難以順利推進(jìn)，也難以取得全面成功”[注]《習(xí)近平關(guān)于全面深化改革論述摘編》，第45頁(yè)。。強(qiáng)調(diào)凝聚共識(shí)，在很大程度上是立足于當(dāng)前改革任務(wù)，但改革開(kāi)放歷程本身確實(shí)存在著在解放思想的同時(shí)不斷凝聚共識(shí)的一面。

在探索中前進(jìn)，也意味著改革開(kāi)放只有進(jìn)行時(shí)沒(méi)有完成時(shí)，“我們用改革的辦法解決了黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展中的一系列問(wèn)題。同時(shí)，在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中，舊的問(wèn)題解決了，新的問(wèn)題又會(huì)產(chǎn)生，制度總是需要不斷完善，因而改革既不可能一蹴而就、也不可能一勞永逸”[注]習(xí)近平：《關(guān)于〈中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定〉的說(shuō)明》，《人民日?qǐng)?bào)》2013年11月16日。，“改革開(kāi)放中的矛盾只能用改革開(kāi)放的辦法來(lái)解決”[注]《習(xí)近平關(guān)于全面深化改革論述摘編》，第4頁(yè)。。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。新的主要矛盾的解決之路也只能是繼續(xù)改革開(kāi)放，推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的新發(fā)展。

改革開(kāi)放史是一部探索史，探索的過(guò)程、邏輯、思想、變遷都是改革開(kāi)放史研究必不可少的內(nèi)容。(1)要研究改革開(kāi)放宏大進(jìn)程層層推進(jìn)的過(guò)程與邏輯，不斷厘清改革開(kāi)放進(jìn)程中重要的舉措和實(shí)踐所構(gòu)成的路線圖，不斷廓清摸石頭過(guò)河中“大石頭”“小石頭”之間的前后順序和因果聯(lián)系。關(guān)注改革的層次性，梳理從外圍到核心各種舉措的輕重緩急，把握其中漸進(jìn)與突進(jìn)的節(jié)奏變化。關(guān)注改革的層級(jí)性，厘清具體舉措或案例中的中央和地方以及地方不同層級(jí)之間互推互動(dòng)的關(guān)系。對(duì)這些改革進(jìn)程中具體邏輯的把握是理解改革大邏輯的基礎(chǔ)。(2)要注重研究改革開(kāi)放的思想史、思潮史、爭(zhēng)論史。解放思想是從哪些思想中解放的，與時(shí)俱進(jìn)的“時(shí)”的變化在哪，“進(jìn)”的突破在哪；各階段的代表性思潮、左中右觀點(diǎn)有哪些；改革爭(zhēng)論中分歧有哪些，為何形成，爭(zhēng)論后共識(shí)有哪些，如何實(shí)現(xiàn)；改革開(kāi)放思想史對(duì)我們“牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”有何啟益；等等。(3)要研究改革開(kāi)放中的曲折與失誤?！懊總€(gè)歷史階段都有它的上升時(shí)期，但是也有它的下降時(shí)期”[注]《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社，1995年，第611頁(yè)。，改革之路不是一帆風(fēng)順，不是從勝利走向勝利，在更寬闊的視野中研究改革開(kāi)放歷史波峰波谷的形成過(guò)程和規(guī)律，在更大的歷史時(shí)空當(dāng)中分析評(píng)價(jià)一項(xiàng)具體改革實(shí)踐的成敗得失，是深化改革開(kāi)放史研究的重要方向。繼續(xù)攻堅(jiān)克難，推進(jìn)改革，歷史永遠(yuǎn)是最好的教科書(shū)。

三、改革開(kāi)放史是中國(guó)人民偉大實(shí)踐偉大創(chuàng)造的歷史

“人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)”、“帶領(lǐng)人民創(chuàng)造幸福生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)”[注]習(xí)近平：《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2016年7月2日。。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平一再?gòu)?qiáng)調(diào)人民立場(chǎng)和群眾觀點(diǎn)。對(duì)于改革開(kāi)放以來(lái)的歷史，他也從人民主體地位、人民史觀的角度多次論述。

人民群眾是改革開(kāi)放事業(yè)的實(shí)踐主體。習(xí)近平指出：“改革開(kāi)放是億萬(wàn)人民自己的事業(yè)……人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和改革開(kāi)放事業(yè)的實(shí)踐主體……改革開(kāi)放在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐上的每一次突破和發(fā)展，改革開(kāi)放中每一個(gè)新生事物的產(chǎn)生和發(fā)展，改革開(kāi)放每一個(gè)方面經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)造和積累，無(wú)不來(lái)自?xún)|萬(wàn)人民的實(shí)踐和智慧?！盵注]《習(xí)近平關(guān)于全面深化改革論述摘編》，第138頁(yè)。恩格斯提出“人們自己創(chuàng)造自己的歷史”[注]《馬克思恩格斯選集》第4卷，人民出版社，1995年，第732頁(yè)。，毛澤東強(qiáng)調(diào)“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”[注]《毛澤東選集》第3卷，人民出版社，1991年，第1031頁(yè)。，習(xí)近平指出“人民是歷史的創(chuàng)造者，是我們的力量源泉”[注]習(xí)近平：《切實(shí)把思想統(tǒng)一到黨的十八屆三中全會(huì)精神上來(lái)》，《求是》2014 年第1期。，馬克思主義的人民史觀和人民立場(chǎng)可謂一脈相承。

改革開(kāi)放歷史認(rèn)識(shí)中的人民史觀體現(xiàn)為充分認(rèn)可改革開(kāi)放進(jìn)程中群眾的首創(chuàng)精神。習(xí)近平指出：“改革開(kāi)放積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)，其中很重要的一條就是強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持以人為本，尊重人民主體地位，發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神，緊緊依靠人民推動(dòng)改革?！盵注]習(xí)近平：《切實(shí)把思想統(tǒng)一到黨的十八屆三中全會(huì)精神上來(lái)》，《求是》2014 年第1期。農(nóng)村改革的發(fā)軔、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的起步、“世界工廠”地位的奠基，都生動(dòng)體現(xiàn)了群眾的首創(chuàng)精神。習(xí)近平在總結(jié)改革開(kāi)放這一新的偉大革命的歷史貢獻(xiàn)時(shí)指出：“這個(gè)偉大歷史貢獻(xiàn)，就是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行改革開(kāi)放新的偉大革命，極大激發(fā)廣大人民群眾的創(chuàng)造性，極大解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力?！盵注]習(xí)近平：《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2016年7月2日。

改革開(kāi)放歷史認(rèn)識(shí)中的人民史觀還體現(xiàn)為把實(shí)現(xiàn)人民利益，謀求人民幸福作為改革開(kāi)放的價(jià)值目標(biāo)、改革開(kāi)放的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，“發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，這是中國(guó)推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本目的。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)有7億多人口擺脫貧困，13億多人民的生活質(zhì)量和水平大幅度提升，用幾十年時(shí)間完成了其他國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的發(fā)展歷程”[注]習(xí)近平：《中國(guó)發(fā)展新起點(diǎn)，全球增長(zhǎng)新藍(lán)圖——在二十國(guó)集團(tuán)工商峰會(huì)開(kāi)幕式上的主旨演講》，《人民日?qǐng)?bào)》2016年9月4日。。繼續(xù)推進(jìn)改革，要堅(jiān)持“廣泛聽(tīng)取群眾意見(jiàn)和建議，及時(shí)總結(jié)群眾創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)，充分調(diào)動(dòng)群眾推進(jìn)改革的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，把最廣大人民智慧和力量凝聚到改革上來(lái)，同人民一道把改革推向前進(jìn)”[注]《習(xí)近平關(guān)于全面深化改革論述摘編》，第41頁(yè)。。

習(xí)近平對(duì)于改革開(kāi)放的人民立場(chǎng)、人民史觀的論述，對(duì)于改革開(kāi)放史研究具有重要的方法論啟示。其一，改革開(kāi)放史要深入研究基層群眾的創(chuàng)造與實(shí)踐，研究企業(yè)史、區(qū)域史、群體史，“從專(zhuān)題和個(gè)案研究入手”，充分利用地方檔案、專(zhuān)業(yè)性刊物、私人性資料做好改革開(kāi)放的微觀歷史研究[注]蕭冬連：《關(guān)于中國(guó)當(dāng)代改革開(kāi)放史研究若干問(wèn)題的思考》，《中共黨史研究》2015年第1期。。在繼續(xù)注重宏觀政策史的同時(shí)逐步轉(zhuǎn)向微觀實(shí)踐史，既是改革開(kāi)放史研究深入的客觀要求，也是人民史觀的具體體現(xiàn)。其二，改革開(kāi)放史要關(guān)注基層實(shí)踐在具體環(huán)境中與各種力量的并生互動(dòng)和博弈演進(jìn)，“沒(méi)有來(lái)自中、下層的首創(chuàng)精神，中央將難以形成正確的決心和決策，即使形成了也難以貫徹落實(shí)”[注]章百家：《關(guān)于改革開(kāi)放史研究的若干思考》，《北京黨史》2008年第6期。。群眾的首創(chuàng)有其環(huán)境基礎(chǔ)，尊重群眾首創(chuàng)有其思想背景，推廣群眾首創(chuàng)有其實(shí)現(xiàn)機(jī)制，這都要結(jié)合具體案例進(jìn)行深入研究。其三，改革開(kāi)放史要研究群眾本身和群眾生活的變遷，關(guān)注社會(huì)群體、社會(huì)階層在改革開(kāi)放進(jìn)程中的進(jìn)退起落、聚散變遷，關(guān)注人民群眾的生活史，研究教育、消費(fèi)、娛樂(lè)等日常生活變遷，關(guān)注改革成果共享狀況和共享機(jī)制，關(guān)注個(gè)體的社會(huì)心理，群眾的公平感、獲得感。人民史觀是馬克思主義唯物史觀的重要內(nèi)容。改革開(kāi)放的歷史是人民書(shū)寫(xiě)的，改革開(kāi)放史要書(shū)寫(xiě)人民的創(chuàng)造、實(shí)踐與情感。

四、改革開(kāi)放史是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興接續(xù)奮斗的歷史

改革開(kāi)放歷史是近代以來(lái)中國(guó)革命、建設(shè)歷史的發(fā)展延續(xù)，是中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)，實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興進(jìn)程的一部分。改革開(kāi)放史研究要以更深遠(yuǎn)的歷史視野把握改革開(kāi)放的歷史方位。習(xí)近平從多個(gè)角度論述了改革開(kāi)放史的連續(xù)性和繼承性問(wèn)題。

習(xí)近平把改革開(kāi)放歷史看作是對(duì)過(guò)往歷史的繼承。他指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的，而是在改革開(kāi)放40年的偉大實(shí)踐中得來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立近70年的持續(xù)探索中得來(lái)的，是在我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命97年的實(shí)踐中得來(lái)的，是在近代以來(lái)中華民族由衰到盛170多年的歷史進(jìn)程中得來(lái)的，是對(duì)中華文明5000多年的傳承發(fā)展中得來(lái)的，是黨和人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià)取得的寶貴成果?！盵注]《習(xí)近平在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神研討班開(kāi)班式上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)，以時(shí)不我待只爭(zhēng)朝夕的精神投入工作，開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面》，《人民日?qǐng)?bào)》2018年1月6日。

改革開(kāi)放的歷史繼承性問(wèn)題集中體現(xiàn)在對(duì)改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期關(guān)系的認(rèn)識(shí)上，“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，有改革開(kāi)放前和改革開(kāi)放后兩個(gè)歷史時(shí)期，這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索”，“不能用改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期”，“正確處理改革開(kāi)放前后的社會(huì)主義實(shí)踐探索的關(guān)系，不只是一個(gè)歷史問(wèn)題，更主要的是一個(gè)政治問(wèn)題”[注]習(xí)近平：《關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的幾個(gè)問(wèn)題》，《十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》(上)，中央文獻(xiàn)出版社，2014年，第111—112、113—114頁(yè)。。習(xí)近平的這個(gè)觀點(diǎn)在中共十八大之后不久提出，后來(lái)一再重申，突出強(qiáng)調(diào)了改革開(kāi)放之前歷史對(duì)改革開(kāi)放的正向影響，“改革開(kāi)放前的社會(huì)主義實(shí)踐探索，是黨和人民在歷史新時(shí)期把握現(xiàn)實(shí)、創(chuàng)造未來(lái)的出發(fā)陣地，沒(méi)有它提供的正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有它積累的思想成果、物質(zhì)成果、制度成果，改革開(kāi)放也難以順利推進(jìn)”[注]習(xí)近平：《在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2013年12月27日。。

改革開(kāi)放的歷史繼承性還在于，它是中華民族偉大復(fù)興這個(gè)接續(xù)奮斗事業(yè)的一部分，“中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放新時(shí)期開(kāi)創(chuàng)的，也是建立在我們黨長(zhǎng)期奮斗基礎(chǔ)上的，是由我們黨的幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià)、接力探索取得的”[注]習(xí)近平：《緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十八大精神》，《人民日?qǐng)?bào)》2012年11月19日。，“我們黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革偉大實(shí)踐，是一個(gè)接續(xù)奮斗的歷史過(guò)程，是一項(xiàng)救國(guó)、興國(guó)、強(qiáng)國(guó)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的完整事業(yè)”[注]習(xí)近平：《在紀(jì)念毛澤東同志誕辰 120 周年座談會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2013年12月27日。。在接續(xù)奮斗中，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。

強(qiáng)調(diào)改革開(kāi)放的歷史繼承性，既具有政治意義，也具有學(xué)術(shù)研究的方法論意義。其一，要努力把1978年前后的歷史進(jìn)行貫通研究。已有學(xué)者指出，新時(shí)期鄉(xiāng)村史研究宜“注重改革開(kāi)放前人民公社的制度安排、社會(huì)建設(shè)和技術(shù)儲(chǔ)備對(duì)新時(shí)期鄉(xiāng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的深刻影響，將兩個(gè)歷史階段作為一個(gè)延續(xù)發(fā)展的完整演變過(guò)程進(jìn)行研究”[注]辛逸：《路徑依賴(lài)：新時(shí)期鄉(xiāng)村史研究的新路徑》，《中共黨史研究》2016年第11期。，整個(gè)改革開(kāi)放史研究也是如此。其二，要注重研究歷史的繼承、發(fā)展和揚(yáng)棄。強(qiáng)調(diào)“兩個(gè)不能否定”，就是要“把這兩個(gè)歷史時(shí)期放到歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中特別是放到黨的90多年歷史中去觀察、去把握，既注重分析前一時(shí)期為后一個(gè)時(shí)期提供了什么，又注重分析后一時(shí)期從前一個(gè)時(shí)期揚(yáng)棄或撥正了哪些內(nèi)容，提供和增添了哪些內(nèi)容”[注]中共中央黨史研究室：《正確看待改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期》，《中共黨史研究》2013年第11期。，就是要在總體歷史中把握階段歷史，處理好歷史的繼承、發(fā)展和揚(yáng)棄的關(guān)系。其三，要注重研究長(zhǎng)時(shí)段的歷史影響。對(duì)于改革開(kāi)放中的具體事件和史實(shí)的判斷和評(píng)價(jià)，既要看歷史當(dāng)時(shí)的起因與效果，也要看中長(zhǎng)時(shí)段的影響與意義。比如對(duì)于鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的興起與衰落，就需要向前和向后延伸更長(zhǎng)的時(shí)間才能更深刻地認(rèn)識(shí)和估計(jì)，已有經(jīng)濟(jì)學(xué)者指出，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)“在引爆中國(guó)工業(yè)革命中的偉大經(jīng)濟(jì)學(xué)意義并沒(méi)有被充分理解”[注]文一：《偉大的中國(guó)工業(yè)革命》，清華大學(xué)出版社，2016年，第31頁(yè)。。把握歷史的連續(xù)性，在長(zhǎng)時(shí)段視野中探究歷史的深層邏輯，是歷史研究的重要任務(wù)，對(duì)于改革開(kāi)放這樣立足當(dāng)下、不斷延伸的歷史更應(yīng)如此。

五、改革開(kāi)放史是順應(yīng)世界大勢(shì)開(kāi)放發(fā)展的歷史

對(duì)外開(kāi)放是改革開(kāi)放歷史的基本內(nèi)容，“以開(kāi)放促改革、促發(fā)展，是我國(guó)發(fā)展不斷取得新成就的重要法寶”[注]《習(xí)近平在中共中央政治局第十九次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，加快實(shí)施自由貿(mào)易區(qū)戰(zhàn)略，加快構(gòu)建開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)新體制》，《人民日?qǐng)?bào)》2014年12月7日。。推進(jìn)改革開(kāi)放要樹(shù)立世界眼光、順應(yīng)世界大勢(shì)，改革開(kāi)放史研究同樣要有宏闊的世界眼光。

改革開(kāi)放是順應(yīng)世界發(fā)展大勢(shì)的結(jié)果。在論述改革開(kāi)放的巨大成就時(shí)，習(xí)近平始終關(guān)注把握世界大勢(shì)，“改革開(kāi)放以來(lái)，我們大踏步發(fā)展的一個(gè)重要特點(diǎn)就是對(duì)國(guó)際市場(chǎng)的充分有效利用。建立在勞動(dòng)力成本低廉優(yōu)勢(shì)和發(fā)達(dá)國(guó)家勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)向外轉(zhuǎn)移機(jī)會(huì)基礎(chǔ)上的大規(guī)模出口和外向型發(fā)展，成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的重要推動(dòng)力……我國(guó)出口快速發(fā)展，也得益于西方國(guó)家黃金增長(zhǎng)期釋放出來(lái)的大量有效需求”[注]習(xí)近平：《在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆五中全會(huì)精神專(zhuān)題研討班上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2016年5月10日。。我們確立了和平與發(fā)展是時(shí)代主題的判斷，才有改革開(kāi)放新時(shí)期的開(kāi)啟。我們順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展大勢(shì)，積極爭(zhēng)取加入世貿(mào)組織，才打開(kāi)了對(duì)外開(kāi)放的新天地。我們把握世界的大發(fā)展大變革大調(diào)整的形勢(shì)，提出構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體和“一帶一路”倡議，日益走近世界舞臺(tái)中央。

對(duì)外開(kāi)放在中國(guó)改革開(kāi)放歷史中具有特殊重要的意義。以開(kāi)放促改革、促發(fā)展是改革開(kāi)放歷史的重要經(jīng)驗(yàn)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“開(kāi)放帶來(lái)進(jìn)步，封閉導(dǎo)致落后，這已為世界和我國(guó)發(fā)展實(shí)踐所證明?！盵注]《習(xí)近平在中共中央政治局第十九次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，加快實(shí)施自由貿(mào)易區(qū)戰(zhàn)略，加快構(gòu)建開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)新體制》，《人民日?qǐng)?bào)》2014年12月7日。以開(kāi)放促改革、促發(fā)展，是我國(guó)改革發(fā)展的成功實(shí)踐。改革和開(kāi)放相輔相成、相互促進(jìn)，改革必然要求開(kāi)放，開(kāi)放也必然要求改革。[注]《習(xí)近平主持召開(kāi)中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第十六次會(huì)議強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持以擴(kuò)大開(kāi)放促進(jìn)深化改革，堅(jiān)定不移提高開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平》，《人民日?qǐng)?bào)》2015年9月16日。改革開(kāi)放的歷史是中國(guó)走向世界、世界走向中國(guó)的歷史。中國(guó)的發(fā)展得益于對(duì)外開(kāi)放政策，對(duì)外開(kāi)放的政策必須長(zhǎng)期堅(jiān)持。十九大報(bào)告就強(qiáng)調(diào)指出：“中國(guó)堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策，堅(jiān)持打開(kāi)國(guó)門(mén)搞建設(shè)，積極促進(jìn)‘一帶一路’國(guó)際合作……打造國(guó)際合作新平臺(tái)，增添共同發(fā)展新動(dòng)力。”[注]習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，第60頁(yè)。

中國(guó)改革開(kāi)放為全球發(fā)展作出了貢獻(xiàn)?！案母镩_(kāi)放這場(chǎng)中國(guó)的第二次革命，不僅深刻改變了中國(guó)，也深刻影響了世界！”[注]習(xí)近平：《開(kāi)放共創(chuàng)繁榮，創(chuàng)新引領(lǐng)未來(lái)——在博鰲亞洲論壇2018年年會(huì)開(kāi)幕式上的主旨演講》，《人民日?qǐng)?bào)》2018年4月11日。習(xí)近平指出：“我國(guó)是經(jīng)濟(jì)全球化的積極參與者和堅(jiān)定支持者，也是重要建設(shè)者和主要受益者。”[注]《習(xí)近平在中共中央政治局第十九次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，加快實(shí)施自由貿(mào)易區(qū)戰(zhàn)略，加快構(gòu)建開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)新體制》，《人民日?qǐng)?bào)》2014年12月7日。中國(guó)在走向世界的過(guò)程中不斷發(fā)展壯大，中國(guó)的發(fā)展和全球發(fā)展并生互動(dòng)。正所謂，世界好，中國(guó)才能好；中國(guó)好，世界才更好。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“我們的事業(yè)是同世界各國(guó)合作共贏的事業(yè)”，“世界繁榮穩(wěn)定是中國(guó)的機(jī)遇，中國(guó)發(fā)展也是世界的機(jī)遇”[注]《習(xí)近平關(guān)于全面深化改革論述摘編》，第128頁(yè)。。改革開(kāi)放創(chuàng)造了中國(guó)經(jīng)濟(jì)奇跡，也重塑著世界政治經(jīng)濟(jì)版圖。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量穩(wěn)居世界第二位，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)率超過(guò)30%，成為全球最大“發(fā)動(dòng)機(jī)”。“立己達(dá)人、兼善天下”，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這將是也必然是“我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類(lèi)作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代”[注]習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，第11頁(yè)。。

改革開(kāi)放“使中國(guó)大踏步趕上時(shí)代”，要求我們以更加宏闊的世界眼光把握改革開(kāi)放歷史。其一，要把對(duì)外開(kāi)放史作為改革開(kāi)放史的有機(jī)構(gòu)成。中國(guó)改革開(kāi)放40年的發(fā)展歷程，是和世界走向中國(guó)、中國(guó)走向世界的歷程緊密相連的。沒(méi)有對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)世界格局變化的深刻把握，沒(méi)有對(duì)中國(guó)深度參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的深刻把握，就難以厘清改革開(kāi)放的實(shí)踐歷程。其二，要深入研究對(duì)外開(kāi)放的基本過(guò)程。如何“引進(jìn)來(lái)”的，怎樣“走出去”的，其中的具體案例、基本過(guò)程、基本邏輯、基本經(jīng)驗(yàn)有哪些，要努力“搭建一個(gè)完整的對(duì)外開(kāi)放的敘事鏈條并實(shí)現(xiàn)理論自洽”[注]劉國(guó)新：《開(kāi)放與改革同等重要》，《中共黨史研究》2016年第11期。，具體而深入地說(shuō)明開(kāi)放如何促進(jìn)改革，怎樣促進(jìn)發(fā)展，并進(jìn)而重新思考整個(gè)改革開(kāi)放史的敘事。其三，要從世界各國(guó)的普遍聯(lián)系中把握中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)的發(fā)展變化，把從中國(guó)看世界與從世界看中國(guó)統(tǒng)一起來(lái)，就是要進(jìn)行更廣泛深入的國(guó)際比較，把中國(guó)改革開(kāi)放與世界各國(guó)最近40年的改革、變革、發(fā)展相比較，同發(fā)展中國(guó)家比較，同發(fā)達(dá)國(guó)家比較，“只有回看走過(guò)的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，弄清楚我們從哪兒來(lái)、往哪兒去，很多問(wèn)題才能看得深、把得準(zhǔn)”[注]《習(xí)近平在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神研討班開(kāi)班式上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)，以時(shí)不我待只爭(zhēng)朝夕的精神投入工作，開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面》，《人民日?qǐng)?bào)》2018年1月6日。。

“歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)是相通的。歷史是過(guò)去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來(lái)的歷史……要認(rèn)真回顧和深入總結(jié)改革開(kāi)放的歷程，更加深刻地認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放的歷史必然性，更加自覺(jué)地把握改革開(kāi)放的規(guī)律性，更加堅(jiān)定地肩負(fù)起深化改革開(kāi)放的重大責(zé)任?！盵注]《習(xí)近平在中共中央政治局第二次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，以更大的政治勇氣和智慧深化改革，朝著十八大指引的改革開(kāi)放方向前進(jìn)》，《人民日?qǐng)?bào)》2013年1月2日。這既是改革開(kāi)放史研究的方向，也是改革開(kāi)放史研究的責(zé)任。習(xí)近平關(guān)于改革開(kāi)放史的論述，主要是從黨的執(zhí)政使命和治國(guó)理政全局出發(fā)的宏觀判斷。這需要我們做大量深入的學(xué)術(shù)工作，將這些政治理論判斷與具體的學(xué)術(shù)研究相映照、相印證。真正有擔(dān)當(dāng)有價(jià)值的改革開(kāi)放史研究，也必將推動(dòng)我們黨對(duì)改革開(kāi)放歷史階段的總體認(rèn)識(shí)和判斷，不斷向前發(fā)展。