古人養(yǎng)生法有助康而壽

孟昭群

經(jīng)過長期的生活實(shí)踐，我國古人在衣食住行各個方面，總結(jié)出了一些非常豐富的養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)，值得今人借鑒。

以德養(yǎng)生 傳統(tǒng)養(yǎng)生家認(rèn)為，人的壽命與德行修煉密切相關(guān)?？鬃邮滋帷叭收邏邸保瑥?qiáng)調(diào)“大德必得其壽”。明代養(yǎng)生家呂坤說：“仁者可壽，德可延年，養(yǎng)德尤養(yǎng)生之第一要義?！泵鞔_提出要把道德修養(yǎng)、品德仁愛作為養(yǎng)生的基本準(zhǔn)則。古人認(rèn)為，養(yǎng)生要從修身養(yǎng)性做起。排除各種妄想和雜念，多行善事，常做有利于他人的事，可使自己心胸開闊、心情愉悅、利人利己，有益于身心健康和延年益壽。

靜神養(yǎng)生 古人認(rèn)為，神是生命活動的主宰，保持神氣清靜可保養(yǎng)元?dú)?，使五臟安和，增進(jìn)健康和延年益壽?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》曰：“靜則神藏，燥則消亡?！膘o神就是指精神、情志保持淡泊寧靜的狀態(tài)，神氣清靜而無雜念，可達(dá)到真氣內(nèi)存、心神平安的目的。有關(guān)研究表明，人在入靜后，大腦可回到兒童時代的腦電波狀態(tài)，衰老暫時能得到“逆轉(zhuǎn)”。靜神養(yǎng)生的方法包括少私寡欲、調(diào)攝情志、常練靜功等。

順時養(yǎng)生 古人認(rèn)為，天有四時氣候的不同變化，萬物有生、長、收、藏之規(guī)律，人體亦不例外。因此，人的五臟六腑、陰陽氣血的運(yùn)行必須與四時相適應(yīng)，不可反其道而行之。逆春氣易傷肝，逆夏氣易傷心，逆秋氣易傷肺，逆冬氣易傷腎。古人把一天分為12個時辰，認(rèn)為每個時辰都與五臟六腑以及經(jīng)絡(luò)密切相關(guān)。順時養(yǎng)生就是順從四季、時辰、氣候等特點(diǎn)和變化，及時進(jìn)行防寒避暑，調(diào)養(yǎng)身體，從而達(dá)到養(yǎng)生保健之目的。

調(diào)氣養(yǎng)生 古人認(rèn)為，人體元?dú)庥谢?、推動與固攝血液，溫養(yǎng)全身組織，抵抗病邪，增強(qiáng)臟腑功能的作用。導(dǎo)致元?dú)獾奶摗⑾?、滯、逆等癥候，進(jìn)而使機(jī)體發(fā)生病理性變化的主要因素有營養(yǎng)失衡、勞逸失當(dāng)、情志失調(diào)、病邪夾擊等。因此，主張通過慎起居、順?biāo)臅r、戒過勞、防過逸、調(diào)飲食、和五味、調(diào)七情、省言語、習(xí)吐納、行導(dǎo)引等一系列措施來調(diào)養(yǎng)元?dú)?，以提高機(jī)體免疫力，祛病延年。

飲食養(yǎng)生 合理飲食可以調(diào)養(yǎng)精氣，糾正臟腑陰陽之偏，防治疾病，延年益壽。故飲食既要注意“博食”，以“五谷為養(yǎng)、五果為助、五畜為益、五菜為充”，又要重視五味調(diào)和，否則會因營養(yǎng)失衡、體質(zhì)偏頗、五臟六腑功能失調(diào)而致病。清代養(yǎng)生家石成金指出：“食宜早些，不可遲晚;食宜緩些，不可粗速;食宜八九分，不可過飽;食宜淡些，不可厚味;食宜溫暖，不可寒涼;食宜軟爛，不可堅(jiān)硬;食畢再飲茶兩三口，漱口齒，令極凈?！憋嬍车卯?dāng)，合理調(diào)配，是養(yǎng)生的重要物質(zhì)保障。

經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生 《黃帝內(nèi)經(jīng)》曰：經(jīng)絡(luò)具有決生死、處百病、調(diào)虛實(shí)之作用。而疏通經(jīng)絡(luò)最簡便的方法就是經(jīng)常刺激、按摩、針灸三個重要穴位，即合谷穴、內(nèi)關(guān)穴和足三里穴。合谷穴可以防治顏面及五官方面的疾病，內(nèi)關(guān)穴有助于防治心臟疾患，足三里穴則對預(yù)防五臟六腑特別是消化系統(tǒng)的疾病最有效。

減毒養(yǎng)生 古人認(rèn)為，人若勞累過度會損傷脾氣，傷于飲食則生濕、熱、痰濁，冒犯六淫（風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六種外感病邪）則會百病叢生。因此，將這些對人體有害的致病因素統(tǒng)稱為人體之“毒”，并總結(jié)出以“減毒”來保全真氣的養(yǎng)生之道。日常應(yīng)多吃新鮮的蔬菜水果，因?yàn)檫@些食物中含有豐富的維生素、礦物質(zhì)和膳食纖維，可以促進(jìn)腸胃蠕動，幫助定時排便，使毒素排出體外。還要多做戶外運(yùn)動，適當(dāng)出點(diǎn)汗，因?yàn)楹挂簳焉眢w的毒素排出體外。

動形養(yǎng)生 古人發(fā)現(xiàn)，人若貪圖安逸，運(yùn)動不足，或是勞累過度，容易引起“勞傷”。“五勞所傷”即久視傷血、久臥傷氣、久坐傷肉、久立傷骨、久行傷筋。進(jìn)而摸索出了按摩、氣功、太極拳、八卦掌、五禽戲等動形方式的養(yǎng)生法，主張以運(yùn)動形體來保養(yǎng)生命。東漢名醫(yī)華佗模仿虎、鹿、熊、猿、鳥的動作，創(chuàng)編了“五禽戲”體操，作為人們練身強(qiáng)體手段。唐代名醫(yī)孫思邈等也主張人要經(jīng)常進(jìn)行適度的運(yùn)動，可強(qiáng)身延年。

他站在了抽獎臺的左邊。由于每一輪都是偶數(shù)留下，他的數(shù)字依次是64、32、16、8、4、2，永遠(yuǎn)是偶數(shù)的最后一名。

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