知青史研究應(yīng)該關(guān)注和探討城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系問題

趙 文

50年前開始的知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)把上千萬青年從城市送往農(nóng)村。這場政治運(yùn)動(dòng)不僅給農(nóng)村帶來了大批接受“再教育”的城市知青，也通過下鄉(xiāng)知青結(jié)成的網(wǎng)絡(luò)渠道，給計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下長期與城市隔絕的鄉(xiāng)村帶去了生活日用品、生產(chǎn)設(shè)備、文娛用品、銀行貸款等各種城市產(chǎn)品和資源，豐富了閉塞鄉(xiāng)村與現(xiàn)代城市之間的經(jīng)濟(jì)往來，從一個(gè)側(cè)面沖擊了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下僵硬固化的城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和城鄉(xiāng)關(guān)系，一定程度上促進(jìn)了農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這是知青運(yùn)動(dòng)背后一段特殊的經(jīng)濟(jì)史，值得關(guān)注和探討。

一、知青史研究的“瓶頸”突破與城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系研究

知青史研究迄今已走過40多年的歷程，取得過一些高質(zhì)量的研究成果，20世紀(jì)90年代還曾掀起過研究的高潮[注]當(dāng)時(shí)，定宜莊、劉小萌分別撰寫《中國知青史——初瀾(1953—1968年)》和《中國知青史——大潮(1966—1980年)》(中國社會(huì)科學(xué)出版社，1998年)，史衛(wèi)民、何嵐著《知青備忘錄——上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)中的生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)》(中國社會(huì)科學(xué)出版社，1996年)，劉小萌等著《中國知青事典》(四川人民出版社，1995年)，顧洪章主編《中國知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)始末》和《中國知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)大事記》(中國檢察出版社，1997年)等，形成了一個(gè)知青史研究的高潮。參見金光耀：《后知青時(shí)代的知青歷史書寫》，《中共黨史研究》2015年第4期。。然而高潮過后，知青史研究總體上進(jìn)展緩慢，“民間熱，學(xué)界冷”“情感性回憶多，學(xué)理性探究少”的狀況至今仍未有大的改觀。

知青史研究之所以陷入遲滯狀態(tài)，原因在于面臨兩大瓶頸：一是學(xué)科定位不明，研究的理念、思路尚未跳出政治事件史框架。由于知青運(yùn)動(dòng)總體上從屬于“文化大革命”，所以研究者慣常采用政治運(yùn)動(dòng)史的范式對(duì)其進(jìn)行研究，習(xí)慣于圍繞“原因—經(jīng)過—結(jié)果—評(píng)價(jià)”的思路，對(duì)事件本身進(jìn)行平鋪直敘的描述和分析，這使得相關(guān)研究重復(fù)、雷同、單調(diào)而“碎片化”，少了史學(xué)研究的厚重、豐富、立體與多元。因此有學(xué)者指出，知青運(yùn)動(dòng)與“文化大革命”密不可分，所以要用“政治運(yùn)動(dòng)史”的研究框架，同時(shí)，知青運(yùn)動(dòng)與社會(huì)各方面緊密聯(lián)系，所以還要用“社會(huì)生活史”的研究框架，二者缺一不可，而后者更基礎(chǔ)、更富有彈性[注]金大陸：《中國知青研究的學(xué)科定位及其理論建設(shè)的若干問題》，《中共黨史研究》2014年第2期。。二是史料收集整理和開發(fā)利用工作滯后。涉及知青運(yùn)動(dòng)的史料主要有運(yùn)動(dòng)過程中形成的各級(jí)政府檔案、報(bào)刊資料、知青日記和書信等。其中最有價(jià)值的是原始檔案，但目前這些文獻(xiàn)大多未經(jīng)系統(tǒng)整理，同時(shí)由于政治敏感性的原因，對(duì)研究者的開放程度有限。在缺少充足、高質(zhì)量史料的情況下，想要開展深入細(xì)致的研究，拿出高水平的研究成果，是比較困難的。

作為知青史研究的組成部分，知青運(yùn)動(dòng)中的城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系研究對(duì)于突破上述“瓶頸”具有一定價(jià)值和意義。一方面，知青運(yùn)動(dòng)中的城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系研究具有跨學(xué)科性質(zhì)，跳出了政治運(yùn)動(dòng)史研究的傳統(tǒng)框架，拓展了知青史研究的新領(lǐng)域。城市知青上山下鄉(xiāng)某種意義上是一種有組織、有計(jì)劃的大規(guī)模移民，與之相伴的必然有知青輸出地與接受地之間的各種經(jīng)濟(jì)往來，包括安置經(jīng)費(fèi)劃撥、物質(zhì)援助、銀行貸款乃至藥品發(fā)放等，這種經(jīng)濟(jì)往來實(shí)際上反映了勞動(dòng)力、資金、技術(shù)、設(shè)備等生產(chǎn)要素在城市和鄉(xiāng)村之間的流動(dòng)，而這些都屬于區(qū)域經(jīng)濟(jì)史、社會(huì)經(jīng)濟(jì)史等學(xué)科的研究范疇。另一方面，知青運(yùn)動(dòng)中的城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系研究所需檔案史料的政治敏感性相對(duì)較低，查收利用相對(duì)便利。近來出版的《中國新方志知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)史料輯錄》(七卷本，金光耀、金大陸主編，上海人民出版社、上海書店出版社，2014年)等文獻(xiàn)集，已經(jīng)為從城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系史角度深化知青史研究提供了史料方面的可能。

二、知青運(yùn)動(dòng)與城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)

新中國成立后的城鄉(xiāng)關(guān)系一直是學(xué)術(shù)界關(guān)注和研究的重點(diǎn)。目前學(xué)術(shù)界對(duì)于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代城鄉(xiāng)關(guān)系的主流觀點(diǎn)是：城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)日益凸顯，城鄉(xiāng)關(guān)系呈現(xiàn)一種分離、割裂的狀態(tài)。如張化認(rèn)為，社會(huì)主義改造完成后的一個(gè)時(shí)期里，比較先進(jìn)的工業(yè)與落后的農(nóng)業(yè)同時(shí)并存，城市的現(xiàn)代化社會(huì)與傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)相互并行。城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)流通渠道狹窄、滯塞，城鄉(xiāng)二元社會(huì)結(jié)構(gòu)穩(wěn)固，是這一時(shí)期城鄉(xiāng)關(guān)系的主要特點(diǎn)之一。[注]張化：《建國后城鄉(xiāng)關(guān)系演變芻議》，《中共黨史研究》2000年第2期。劉偉認(rèn)為，1949年至1978年的30年是我國城鄉(xiāng)關(guān)系逐漸走向分離、二元結(jié)構(gòu)日益凸現(xiàn)的時(shí)期，并由此派生了城鄉(xiāng)對(duì)立的二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和體制[注]劉偉：《建國后黨的城鄉(xiāng)政策調(diào)整與城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的形成》，《中國延安干部學(xué)院學(xué)報(bào)》2009年第2期。。

上述觀點(diǎn)總體上是不錯(cuò)的，然而并未反映出計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代城鄉(xiāng)關(guān)系的全貌。筆者發(fā)現(xiàn)了不少上海、北京等城市對(duì)知青接受地農(nóng)村進(jìn)行經(jīng)濟(jì)支援的史料，這些材料說明，在知青運(yùn)動(dòng)這樣的特定歷史時(shí)期、特殊歷史條件下，彼此分立的城鄉(xiāng)之間廣泛存在著形式多樣的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，這在一定程度上沖擊、改變了城鄉(xiāng)二元分立、隔離的格局，為農(nóng)村社隊(duì)企業(yè)和集體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造了一定的條件。[注]由于知青運(yùn)動(dòng)在全國各地的開展情況存在差異，所以運(yùn)動(dòng)中的城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系以及城市對(duì)鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)支持在范圍和程度上有所不同，但這種聯(lián)系的確廣泛存在。尤其是“株洲模式”在各地推廣開來后，城鄉(xiāng)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系以及城市對(duì)農(nóng)村的支援成為一種全國范圍內(nèi)較為普遍的現(xiàn)象?！爸曛弈Ｊ健笔?973年知青政策調(diào)整后，最先在湖南省株洲市出現(xiàn)的一種知青安置模式。這種“廠社掛鉤”安置知青的新做法，變分散插隊(duì)為集體安置，變學(xué)校與社隊(duì)對(duì)口安置為廠礦企事業(yè)單位與社隊(duì)對(duì)口安置，變主要依靠農(nóng)村單方面做好安置工作為動(dòng)員城鄉(xiāng)兩方面共同來做，一定程度上調(diào)動(dòng)了城鄉(xiāng)、工農(nóng)兩個(gè)方面的積極性，在實(shí)現(xiàn)知青自給、改善住房條件、發(fā)展社隊(duì)經(jīng)濟(jì)等方面顯示出優(yōu)越性。參見劉小萌：《中國知青史——大潮(1966—1980年)》，當(dāng)代中國出版社，2009年，第270頁。

1968年12月22日，毛澤東發(fā)出“知識(shí)青年到農(nóng)村去”的號(hào)召，掀起了知青運(yùn)動(dòng)的高潮。隨后十多年，大批城鎮(zhèn)青年涌入農(nóng)村，帶給當(dāng)?shù)氐牟粌H僅是人口結(jié)構(gòu)和流動(dòng)狀況的改變，更重要的是給計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的農(nóng)村帶來了一種全新的、復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。

一個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是多種因素共同作用的結(jié)果，其中包括勞動(dòng)力、原材料、能源、資本、技術(shù)等要素的投入。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的城鄉(xiāng)二元體制限制了各種生產(chǎn)要素從城市向農(nóng)村的流動(dòng)[注]1958年以后，由于建立了政社合一的人民公社和嚴(yán)格的城鄉(xiāng)戶籍制度，城鄉(xiāng)之間的生產(chǎn)要素自由流動(dòng)被完全禁止，代之以政府的計(jì)劃調(diào)撥和交換。參見武力：《1949—2006年城鄉(xiāng)關(guān)系演變的歷史分析》，《中國經(jīng)濟(jì)史研究》2007年第1期。，知青運(yùn)動(dòng)則在一定程度上不自覺地充當(dāng)了打破城鄉(xiāng)二元分割體制的角色，為知青接受地獲取相關(guān)資源提供了特殊路徑。農(nóng)村干部充分運(yùn)用知青運(yùn)動(dòng)帶來的新的人際關(guān)系和工作聯(lián)系，極力促進(jìn)當(dāng)?shù)嘏c知青輸出地之間的城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)交流。他們或者寫信要求物資援助，或者直接到城市尋求經(jīng)濟(jì)資源。如1969年下半年至1970年3月底，上海市知青辦接待了外地來滬要求物資支援的單位約1250批次，其中既有省一級(jí)的，也有生產(chǎn)隊(duì)一級(jí)的[注]《上海市革命委員會(huì)下鄉(xiāng)上山辦公室關(guān)于上海支援外省物資設(shè)備問題的報(bào)告》(1970年)，上海市檔案館藏，檔案號(hào)B228-2-229-36。。而知青輸出地出于鼓勵(lì)知青扎根農(nóng)村、減輕城市人口壓力、確保城市社會(huì)穩(wěn)定等需要，或主動(dòng)或被動(dòng)地通過經(jīng)濟(jì)手段撫慰下鄉(xiāng)知青，為知青接受地提供了大量生產(chǎn)、生活物資以及銀行貸款等經(jīng)濟(jì)支持。例如，上海市革委會(huì)對(duì)于知青接受地農(nóng)村要求物資援助的態(tài)度是“原則上凡能辦的盡力支持”[注]《上海市革命委員會(huì)下鄉(xiāng)上山辦公室關(guān)于上海支援外省物資設(shè)備問題的報(bào)告》(1970年)，上海市檔案館藏，檔案號(hào)B228-2-229-36。，進(jìn)而對(duì)上海知青比較集中的安置點(diǎn)進(jìn)行了大量援助。

需要指出的是，以物質(zhì)支持為主要形式的知青輸出地與接受地之間的城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)往來，主要是當(dāng)政者為了鞏固知青運(yùn)動(dòng)所采取的權(quán)宜之計(jì)，在具體實(shí)施過程中夾雜著許多政治上的考慮，尤其在運(yùn)動(dòng)后期廣泛學(xué)習(xí)“株洲模式”，實(shí)行廠社掛鉤、集體安置知青后更是這樣。盡管如此，這種城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)往來還是有意無意地打破了國家對(duì)于物資流通的嚴(yán)格限制，勾連起現(xiàn)代城市與封閉鄉(xiāng)村之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。就此展開研究，將有助于更加準(zhǔn)確地還原計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的城鄉(xiāng)關(guān)系，也有助于更加全面地認(rèn)識(shí)知青運(yùn)動(dòng)。

三、對(duì)于推進(jìn)知青運(yùn)動(dòng)中城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系研究的一些思考

目前，有關(guān)知青運(yùn)動(dòng)中城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的研究尚處于起步階段。一些通史性質(zhì)的知青史著作雖對(duì)此有所涉及，但研究得并不深入。筆者目力所及的專題性研究成果主要有林升寶的《“文革”時(shí)期上海對(duì)各相關(guān)省區(qū)知青接收地的經(jīng)濟(jì)行為研究》和韓起瀾(Emily Honig)、趙小建的《知識(shí)青年與毛澤東時(shí)代的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展》[注]參見林升寶：《“文革”時(shí)期上海對(duì)各相關(guān)省區(qū)知青接收地的經(jīng)濟(jì)行為研究》，碩士學(xué)位論文，上海社會(huì)科學(xué)院，2011年；韓起瀾、趙曉劍著，羅湘衡譯：《知識(shí)青年與毛澤東時(shí)代的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展》，《毛澤東思想研究》2016年第1期。其中后者原載于《中國季刊》(The China Quarterly)總第222期(2015年6月)，原題為“Sent-down Youth and Rural Economic Development in Maoist China”，作者名音譯有誤，“趙曉劍”應(yīng)為“趙小建”。。總體而言，這還是一個(gè)尚待挖掘的新領(lǐng)域。對(duì)于推進(jìn)這一領(lǐng)域的研究，筆者有如下幾點(diǎn)思考和建議：

第一，要明確知青運(yùn)動(dòng)中城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系研究的對(duì)象。根據(jù)不同的對(duì)象，可將這一研究分為廣義、狹義兩種。廣義方面，基本等同于“文化大革命”時(shí)期的城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系研究，因?yàn)橹噙\(yùn)動(dòng)脫胎于“文化大革命”的政治路線，內(nèi)嵌于“文化大革命”運(yùn)動(dòng)之中，所以“文化大革命”時(shí)期凡是涉及知青、知青運(yùn)動(dòng)的關(guān)于城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系狀況、特點(diǎn)、變化的題目，尤其是城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系與知青運(yùn)動(dòng)之間的相互作用和影響等，都可以納入研究范圍。狹義方面，主要研究知青運(yùn)動(dòng)時(shí)期知青輸出地與接受地之間的經(jīng)濟(jì)往來及其對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。從生產(chǎn)要素流動(dòng)的角度出發(fā)，狹義研究的對(duì)象可包括：(1)勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移(知青、農(nóng)民轉(zhuǎn)移至非農(nóng)崗位的情況，轉(zhuǎn)移的過程、特點(diǎn)、途徑、條件等)；(2)資金和資源的流動(dòng)(知青輸出地投入的資金、資源總量和結(jié)構(gòu)，知青安置經(jīng)費(fèi)、銀行貸款等的劃撥和使用等)；(3)人才和技術(shù)的支持(對(duì)知青、農(nóng)民的技術(shù)培訓(xùn)、技術(shù)支援等)；(4)社隊(duì)企業(yè)建設(shè)、鄉(xiāng)村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展(對(duì)知青接受地社隊(duì)企業(yè)的設(shè)備物資支持，集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的小作坊援建等)。

第二，要采用比較的、多學(xué)科的研究思路和方法。研究知青運(yùn)動(dòng)中的城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系，不能脫離知青運(yùn)動(dòng)本身。由于各地的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)條件千差萬別，知青運(yùn)動(dòng)在不同地區(qū)的推行及其所引發(fā)的城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系變化必然會(huì)有所差別。例如，北京、上海都是直轄市，知青運(yùn)動(dòng)中都跨省安置了大批知青，但因?yàn)樯虾Ｔ凇拔幕蟾锩敝械恼蔚匚槐容^特殊，所以兩地對(duì)知青接受地進(jìn)行支援的方式方法便有所不同。為此，需要采用比較的方法，深入探討知青運(yùn)動(dòng)中城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系不同變化背后的深層次原因和規(guī)律。與此同時(shí)，知青運(yùn)動(dòng)中的城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系研究具有跨學(xué)科性質(zhì)，離不開對(duì)城鄉(xiāng)政治關(guān)系、社會(huì)關(guān)系、文化關(guān)系、生態(tài)關(guān)系及其相互之間聯(lián)系的研究，也離不開對(duì)其外部環(huán)境等的探討，因而有必要汲取經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)等其他學(xué)科的養(yǎng)分，通過多個(gè)角度對(duì)其進(jìn)行全面而深入的剖析。

第三，要有問題意識(shí)，對(duì)現(xiàn)實(shí)世界有所關(guān)照。當(dāng)下的一些史學(xué)研究者滿足于孤立地看待研究對(duì)象，缺乏大視野、大格局，缺少對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)注，使研究陷入“單面化”“碎片化”的狀態(tài)。研究知青運(yùn)動(dòng)中的城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系時(shí)，應(yīng)該盡力避免這種狀況，要有問題意識(shí)和人文情懷，努力做到立足歷史、關(guān)照現(xiàn)實(shí)、放眼未來。筆者在研究中注意到，知青運(yùn)動(dòng)中的城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系變化對(duì)于知青運(yùn)動(dòng)的延續(xù)、當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，以及知青的生產(chǎn)、生活乃至其成長發(fā)展都或多或少產(chǎn)生了影響。知青運(yùn)動(dòng)與城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系之間相互作用，影響延續(xù)至今。例如，一些留在當(dāng)?shù)氐闹嗤ㄟ^各自的城市資源，帶領(lǐng)農(nóng)民發(fā)展鄉(xiāng)村現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)；一些回城后逐漸嶄露頭角的知青依然牽掛當(dāng)年插隊(duì)的地方，繼續(xù)通過各種途徑回報(bào)農(nóng)村；一些當(dāng)時(shí)為知青服務(wù)而籌建的小作坊如今已經(jīng)成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要力量。直至今日，那些曾經(jīng)接受知青的地方政府，依然將知青當(dāng)作發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)的重要資源，不少曾經(jīng)當(dāng)過知青的企業(yè)家在他們插隊(duì)下鄉(xiāng)的地方投資辦廠、鋪路架橋、興辦學(xué)校，甘為第二故鄉(xiāng)的發(fā)展作貢獻(xiàn)。因此，要把知青運(yùn)動(dòng)時(shí)期的城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系變化放置在新中國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史脈絡(luò)中去考察、審視和體悟。唯有如此，我們的研究才能對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系和城鄉(xiāng)一體化發(fā)展等具有一定的借鑒意義。