讀書，是最簡便的修為

開欄語

習(xí)近平同志在《領(lǐng)導(dǎo)干部要愛讀書讀好書善讀書》一文中強(qiáng)調(diào)指出：“從古今中外的歷史中可以看到這樣一種現(xiàn)象：事有所成，必是學(xué)有所成；學(xué)有所成，必是讀有所得?！笔聦?shí)確乎如此，我們無論是做大事，還是做小事，只有學(xué)好才能做好，只有讀好才能學(xué)好。“腹有詩書氣自華”一句中，一個“自”字，強(qiáng)調(diào)了高雅不凡的氣質(zhì)源于書香熏染。“氣”更是指在面對人生失意和窘迫時所表現(xiàn)出的豁達(dá)態(tài)度。讀書不僅可以長知識，還可以提升人的精神境界，使人氣質(zhì)高雅。曾國藩對兒子曾紀(jì)澤說：“人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。”北宋詩人黃庭堅則從反面加以論說：“人不讀書，則塵俗生其間，照鏡則面目可憎，對人則語言無味?！庇袝r間讀書，有時間又有書讀，這就是幸福。文字?jǐn)[渡，你我終將上岸，無論去往何方，定是陽光萬里，鮮花開放。

“我”與讀書

只要我們肯讀書，遵循“培養(yǎng)情趣，提髙境界”八個字來讀，便可獲得一種新情趣，進(jìn)入一個新境界。

——錢 穆

有些人之所以不斷成長，絕對有一種堅持下去的力量。好讀書，肯下功夫，不僅讀，還做筆記。人要成長，必有原因，背后的努力與積累一定數(shù)倍于普通人。

——楊 絳

書是人類智慧的結(jié)晶，然而價廉未必貨色差，暢銷未必內(nèi)容好，書的價值在于其內(nèi)容的精到。我們讀書要有抉擇，否則不但無益而且浪費(fèi)時間。

——梁實(shí)秋

至于讀書方法，凡值得讀的書至少須讀兩遍。第一遍須快讀，著眼在醒豁全篇大旨與特色。第二遍須慢讀，須以批評態(tài)度衡量書的內(nèi)容。讀過一本書，須筆記綱要精彩和你自己的意見。記筆記不僅可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細(xì)。

——朱光潛

人類千百年以來保存智慧的手段不出兩端，一是實(shí)物，二是書籍。在發(fā)明文字以前，保存智慧靠記憶；文字發(fā)明了以后，則使用書籍。把腦海里記憶的東西搬出來，搬到紙上，就形成了書籍，書籍是貯存人類代代相傳的智慧的寶庫。

——季羨林

一書一世界

龍應(yīng)臺《親愛的安德烈》

“孩子，我要求你讀書用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成績，而是因?yàn)椋蚁Ｍ銓頃碛羞x擇的權(quán)利，選擇有意義，而不是被迫謀生。當(dāng)你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)，給你快樂?！睍忻鑼懥艘晃蝗缤f千母親一樣，想要被孩子愛，被喜歡，被依戀，害怕孩子的遠(yuǎn)離，害怕自己不能給予孩子一個明朗未來的母親。

遲子建《群山之巔》

小說共有十七個章節(jié)，每一章都很短促，節(jié)奏明快，簡潔，洋溢著濃郁的詩意。小說中沒有一個人是壞人，只有被逼到極限之地，踏在虛空處的人的靈魂，遲子建用她溫暖而美麗的筆觸去描寫、去擁抱他們。

王安憶《匿名》

這篇哲理長篇小說，塑造了一個失蹤者的形象。書中的主角——他，沒有名字，但他又以各種不同的名字存活著，他到底是誰？被綁架的他仿佛回到宇宙洪荒的開端，與草木魚蟲一起過著原始生活?！赌涿吠褶D(zhuǎn)述說生命中虛與實(shí)的辯證道理，內(nèi)容看似平淡，但其實(shí)字字珠璣、句句禪意。從探討自然環(huán)境的崩壞到摸索生命意義與語言的本質(zhì)，王安憶的書寫直抵人心。

王蒙《這邊風(fēng)景》

《這邊風(fēng)景》反映了漢族、維吾爾族兩族人民在特殊歷史背景下的真實(shí)生活狀態(tài)，帶有歷史沉重的分量，將日常生活中的人物塑造得極為生動，懸念迭生，獨(dú)具異域風(fēng)情。小說在每個章節(jié)后設(shè)計“小說人語”，用79歲王蒙今時今日的角度去適時點(diǎn)評和闡述39歲王蒙當(dāng)時的創(chuàng)作和思考，形成“79歲王蒙與39歲王蒙的對話”，為這部六七十年代的作品添加了現(xiàn)代感和時代感。

蘇童《黃雀記》

《黃雀記》之名，源于“螳螂捕蟬，黃雀在后”，暗喻了《黃雀記》主要情節(jié)的交錯復(fù)雜。《黃雀記》通過三個不同的當(dāng)事人的視角，組成三段體的結(jié)構(gòu)，寫他們后來的成長，或者說這三個受侮辱與被損害的人的命運(yùn)，背后是這個時代的變遷。主題涉及罪與罰，自我救贖，絕望和希望。蘇童延續(xù)了慣常的小人物、小地方的敘事風(fēng)格和節(jié)奏，文章分為三章：保潤的春天、柳生的秋天、白小姐的夏天。

書里乾坤

《詩的八堂課》推介會

內(nèi)容介紹

《詩的八堂課》以系列講座的形式，征引古今中外的詩作與詩論，在八堂課課堂講義的基礎(chǔ)上增刪修改而成，八堂課就博弈、滋味、聲文、肌理、玄思、情色、鄉(xiāng)愁、死亡等話題進(jìn)行討論，每一講都以獨(dú)具魅力的作品、別開生面的分析，給讀者感性與知性的雙重滿足。既能用于學(xué)詩入門，也可作為詩學(xué)進(jìn)階。

精彩書摘

詩是鄉(xiāng)愁，因?yàn)樵娨彩且环N撫慰人心的軟力量，像尼采所說的歷史一樣，具有治愈創(chuàng)傷、彌補(bǔ)損失、修補(bǔ)破碎模型的文化的“可塑力”，能夠?qū)⑦^去的、陌生的東西與現(xiàn)在的、親和的東西融為一體。

詩歌是想象的、欺騙的、令人沉醉迷狂的，對于以真理為業(yè)的年輕人不宜，因?yàn)檎胬碛肋h(yuǎn)是干巴巴的幾根筋。

顧隨說，辛稼軒寫女人“寶釵飛鳳鬢驚鸞”，簡直以畫李逵的筆調(diào)畫林黛玉，以《水滸傳》的筆法寫《紅樓夢》了。周清真為女性寫真，卻是宋徽宗畫蠟梅山禽和芙蓉錦雞的路數(shù)，細(xì)勾濃染，而靜中有動。

詩人的天職是返鄉(xiāng)，唯通過返鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)才作為達(dá)乎本源的切近國度而得到準(zhǔn)備。守護(hù)那達(dá)乎極樂的有所隱匿的切近之神秘，并且在守護(hù)之際把這個神秘展示出來，這乃是返鄉(xiāng)的憂心。

作者名片

江弱水，香港中文大學(xué)哲學(xué)博士，浙江大學(xué)教授。著有《中西同步與位移》《古典詩的現(xiàn)代性》等。兼寫詩與隨筆，有詩集《線裝的心情》，隨筆集《陸客臺灣》《賴床》。

精彩書評

在理論闡釋的同時，作者不忘文本細(xì)讀。每一課都設(shè)置了“有詩為證”的環(huán)節(jié)，通過對具體詩例的分析解讀，讓詩學(xué)妙諦更容易使人理解。

作者采用比喻的修辭手法把詩詞的語言姿態(tài)活化了，讓讀者直觀地感受到其中包含的韻律。讀過此書，盡可品味到古詩詞的音韻回環(huán)之妙?！对姷陌颂谜n》討論的對象并不側(cè)重于某個時間段的詩作，不架設(shè)完善周密的理論體系，而代之以具有系列性質(zhì)的專題討論，或者說，更近于“談藝錄”的體例，不那么板著面孔，似近漫談，卻有著極為清晰的脈絡(luò)，環(huán)環(huán)相扣，整體性很強(qiáng)。endprint