李秀明
摘要:音樂欣賞是中小學(xué)教學(xué)的重要內(nèi)容。它是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下主動參與積極投入有目的的一種審美活動。在這一活動中,教師如何啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生從什么方式來理解音樂、解釋音樂——“進(jìn)入”音樂。這些都會影響和制約音樂欣賞教學(xué)的效果和質(zhì)量。在傳統(tǒng)的音樂欣賞教學(xué)和講座中,整個欣賞過程以教師對音樂的講解、解釋為主,這種方式有悖于音樂藝術(shù)的本質(zhì)特征和表現(xiàn)特性,無疑將音樂欣賞引入誤區(qū)。
關(guān)鍵詞:情感化;音樂欣賞方式
音樂欣賞是中小學(xué)教學(xué)的重要內(nèi)容。是在教師的組織引導(dǎo)下,有目的的一種審美活動。在這一活動中,教師如何啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生從什么方式來理解音樂、解釋音樂——“進(jìn)入”音樂。這些都會影響和制約音樂欣賞教學(xué)的效果和質(zhì)量。從以下幾方面談?wù)勎业恼J(rèn)識。
一、對傳統(tǒng)音樂欣賞教學(xué)模式的反思
在以往常見的、傳統(tǒng)的音樂欣賞教學(xué)和講座中,我們常可以這樣看到有些老師用這樣一種模式讓學(xué)生欣賞音樂,先由老師講而后讓學(xué)生聽,即先講后聽——整個欣賞過程以教師對音樂的講解、解釋為主,時常在欣賞之前或欣賞過程中,用不厭其煩的語言來解釋和肯定出所謂的“音樂內(nèi)容”,像是標(biāo)準(zhǔn)答案一樣。這種方式有悖于音樂藝術(shù)的本質(zhì)特征和表現(xiàn)特性,無疑將音樂欣賞引入誤區(qū)。因為音樂給每個人提供了想象的空間、因每個人的經(jīng)歷、性格、理解不同,所以對音樂的感受、解釋也不同,老師那肯定音樂“標(biāo)準(zhǔn)答案”的欣賞模式,無疑會扼殺學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。殊不知“每個人對音樂的解釋與感悟只是眾人解釋與感悟的n分之一”,將眾人對音樂的感受、感悟、解釋、理解歸結(jié)為教師一個人的詮釋答案是不妥的,是需要我們反思的。
二、音樂的本質(zhì)屬性及審美特征
1.音樂是聽覺的藝術(shù)
我們知道,音樂的美它首先為聽覺所擁有。音樂欣賞整個過程的中心環(huán)節(jié)是傾聽音樂,因為它是由聽覺而實現(xiàn)的審美活動。
2.音樂是聲音的藝術(shù)
音樂是聲音的藝術(shù),音樂的美主要體現(xiàn)在其形式美之中。 如:起伏、變化的旋律; 有張有弛的節(jié)奏;豐富多彩的和聲等。此外,音樂中的聲音與語言中的聲音,它們有共同的特征即“非空間造型性”、不同性為音樂有“非語義符號性”。
三、情感化的音樂欣賞方式
人們的是多種多樣的,人們對情感的感受及反應(yīng)也是多種多樣的。當(dāng)我們聆聽作曲家用情感寫出的音樂時,往往是我們的情感去接受它、感悟它。這就是情感化的音樂欣賞方式。一支柔和婉轉(zhuǎn)的旋律,一組和聲或一串節(jié)奏,這些音樂的要素一經(jīng)進(jìn)入我們的聽覺,就會使我們在無暇思索的情況下立刻產(chǎn)生情緒上的反應(yīng)。也就是說,我們在音樂欣賞中獲得感情體驗不需要經(jīng)過一個理解與認(rèn)識的過程,我們對音樂作品感情內(nèi)容的把握不是間接的領(lǐng)會而是直接的體驗。例如,當(dāng)我們欣賞民間音樂家阿炳的《二泉映月》的時候,即使我們并不知道這首樂曲還可以叫做《依心曲》,我們對他所產(chǎn)生的時代背景也一無所知,對作曲家的個人身世也并不了解;但聽到引子部分嘆息般下降的音調(diào)時,就會使人產(chǎn)生哀傷、失望對人生的無限感慨。聽到全曲高潮部分我們就會被另一種強(qiáng)烈的不滿、抗?fàn)?、哀怨與憤滿的感情所打動。因為,在音樂欣賞中感情體驗的這種直觀性,是由于人的感情活動是一種時間性的運(yùn)動過程。而音樂是在時間中展開的藝術(shù),感情活動的表現(xiàn)與音樂的表現(xiàn)形式都具有類似的特性。這樣,音樂便能夠直接通過聲音在時間中的運(yùn)動或聲音運(yùn)動在力度上的強(qiáng)弱與節(jié)奏上的張弛,來表現(xiàn)相應(yīng)的感情,對于相當(dāng)一部分聽眾來說,音樂藝術(shù)的獨特魅力就在于它能充分的表達(dá)感情。
四、音樂的產(chǎn)生、表演、欣賞離不開感情
同樣音樂作品的產(chǎn)生過程也離不開情感,正如莫扎特所說:“我的音樂是從我的心中流出來的?!比魏我皇赘枨驑非际撬囆g(shù)家的情感產(chǎn)物,他通過音樂特有的方式來表現(xiàn),或活潑或婉轉(zhuǎn)或凄涼的情感使聽眾受到美的熏陶和情感的冶煉。“樂由情起”這句話是說音樂是由情感而起,也正是這種情牽掛著無數(shù)顆心,使聽眾受到美的感染。當(dāng)然,在欣賞音樂的過程中,欣賞者的各種心理功能都會出現(xiàn)不同程度的反應(yīng),但在不同程度欣賞者身上,這些反應(yīng)的側(cè)重卻不盡相同。
總之,在音樂欣賞過程中每個人都可根據(jù)個人的興趣和條件選擇不同的欣賞方式;因為我們每個人手上都有一把打開藝術(shù)之門的鑰匙,無論你選擇哪種音樂欣賞方式,其最終的目的并不在于“矯正”人的欣賞習(xí)慣,而是力求從理論上開闊大家的視野,從而使我們每個人對音樂藝術(shù)有一個更為全面深入的認(rèn)識和理解,而不是任何一種極端的、教條主義的思想方法。
參考文獻(xiàn):
[1]王次詔主編《音樂美學(xué)》北京:高等教育出版社 1994.6
[2]王次詔主編《音樂美學(xué)新論》北京:中央音樂學(xué)院出版社 2003.12
(作者單位:新疆維吾爾自治區(qū)阿克蘇地區(qū)溫宿縣第二小學(xué)843100)endprint