聽風(fēng)吟誦

趙豐

孩童時，我跟著祖母去給山坡上割草的祖父送飯。祖母提著竹籃在坡上行走。一開始，風(fēng)還向我和祖母微笑，一會兒它忽然發(fā)了脾氣，撩開衣襟窺視我凸露的肋骨，吹亂了祖母花白的頭發(fā)。祖母歪倒在山坡上，手中的竹籃在空中做了一個跳躍的動作，然后就順著山坡翻滾。我驚恐地哭泣，滿山坡尋找盛飯的竹籃。風(fēng)游戲似的剛讓我看到竹籃的蹤影，卻又把它拋向很遠(yuǎn)，不知了去向。我的靈魂仿佛被風(fēng)裹地而起，化為一片輕飄的樹葉。

那是我生命中最初聆聽風(fēng)的吟誦。風(fēng)戲弄著一個兒童的迷惘，向我灌輸著恐懼的詞意。那個中午，狂風(fēng)玩夠了離開那面坡時，暴雨瓢潑而降。是祖父用赤裸的胸膛護(hù)住了我的軀體，逃亡回屋檐下。從那一刻起，我便對風(fēng)不懷好感。

祖母好多日子都在念叨著她的竹籃，表露著對風(fēng)的怨言。讓祖母的竹籃失蹤的是山谷風(fēng)。白天，它從山谷吹向山頂；夜間，它從山頂吹向山谷。三十多歲之前，我一直沒有能力翻越那座山。那座山叫秦嶺，厚實得雙腳難以穿透。遙遠(yuǎn)的歲月里，我無數(shù)次發(fā)現(xiàn)祖母在爬我家屋后那面山坡，憔悴的背影在風(fēng)中搖晃。我常常在想，祖母是在尋找那個被風(fēng)吹走的竹籃么？

我的童年，在風(fēng)的困惑中前行。我像是被秋風(fēng)掃蕩的落葉，在迷惘的陽光里，喘著絕望的呼吸。

成年后，我才知道，成大器者，首先要展示出一種內(nèi)心的風(fēng)景。忍受寒風(fēng)的蕩滌，在大地上奔波。如孟子所言：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”

聽風(fēng)吟誦，這是孔夫子一生的寫照。兩千多年前，一身布衣長衫的他推著獨輪車在古舊的時光里踽踽獨行，且吟著獨創(chuàng)的靈魂曲：仁者愛人。他吃著素食，四處奔走游說。凌厲的風(fēng)中，他的影子猶如飄零的殘葉。他堅信他的思想會像風(fēng)一樣千秋傳播，沐浴后世。站在傍晚的風(fēng)中，他感慨萬千。獨輪車的輪子，吱呀呀——吱呀呀地響，仿佛風(fēng)的吟誦，在漸漸濃重的夜色中翻滾，繼續(xù)它那永無終點的旅程……

清冷的風(fēng)，鳴奏出詠嘆調(diào)，為孔子孤獨的背影送行。

與孔子無獨有偶的是西方哲人尼采。尼采是風(fēng)的承受者。19世紀(jì)末，是西方資本主義第一次發(fā)生文明危機(jī)，社會出現(xiàn)重大思想轉(zhuǎn)折的年代。財富的懸殊，導(dǎo)致社會階級矛盾的激化。就在這時，尼采結(jié)識了當(dāng)年德國的浪漫派音樂家瓦格納。瓦格納的演奏具有風(fēng)狂飆的性格。尼采是從瓦格納的音樂中，聽出了風(fēng)的鳴唱，那是與他生命氣質(zhì)極其相似的旋律。1879年，三十五歲的尼采辭去教職，開始了十年的風(fēng)中漂泊。他在威尼斯、熱那亞、恩加丁高地、西西里島、拉帕洛、尼查、都靈以及整個歐洲大地游蕩。漂泊的日子里，風(fēng)是他忠實的伴侶，成為他情感的慰藉。他感激著風(fēng)，把風(fēng)的翅膀安置在自己的頭顱中，使勁地扇呀扇，頭顱中就飛翔出奇形怪狀的語詞，挾帶著鋒刃和利箭，讓人類固守千百年的思維屏障鮮血淋漓。

我欲乘風(fēng)歸去！尼采顯示著天才的激情與感悟。

風(fēng)注定要在人類歷史的某個瞬間與一個叫尼采的人相遇，并嬉戲相愛。那一刻，風(fēng)的聲響跌落在尼采干燥的唇邊。風(fēng)說：“知音啊，我愛你?！蹦岵稍诮邮芰孙L(fēng)對他最后的關(guān)懷后升入天堂。所幸的是，風(fēng)把一個“超人”的思想傳播到天涯海角。風(fēng)的意志所向披靡。相比之下，我們?nèi)狈Φ氖悄岵伤枷氲娘L(fēng)輪。我們沉湎于一種生活模式，滿足于一種僵死的教條。沒有個性，沒有創(chuàng)新，更沒有風(fēng)一般的狂飆。

風(fēng)的詠唱，演繹出某些歷史人物的命運。

在戰(zhàn)國末期，風(fēng)成為衛(wèi)國人荊軻赴難的征兆。受燕太子丹之托，荊軻赴秦行刺秦王，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還?！憋L(fēng)在易水之畔蕩滌出悲壯之歌，鼓舞起一個勇士的雄心壯志。易水清冷，太子丹穿著白衣白帽，送荊軻去咸陽行刺秦王。蕭瑟的風(fēng)聲，宛如勇敢者的心曲。但沉下心想，那悲壯的風(fēng)聲，何嘗不是為荊軻預(yù)告著此行的命運？

“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。”漢高祖劉邦在《大風(fēng)歌》里為風(fēng)吟出傳世的句子。大風(fēng)起，云飛揚(yáng)。十多年鞍馬生涯，劉邦風(fēng)靡天下，勝利如風(fēng)卷殘云，橫掃千軍。在他的視野里，風(fēng)是他雄心壯志的體現(xiàn)。然而，來自平民底層的人生體驗，又讓他深諳大風(fēng)的詭異，大風(fēng)的無常。亂世的風(fēng)可以助他完成一代霸業(yè)，也可以摧毀他的江山。聆聽著風(fēng)的吟誦，他的眼神里突然閃爍出“安得猛士兮守四方”的那種前途未卜的焦灼和恐懼。這就難怪他在配合著風(fēng)的歌唱而舞蹈時，要“慷慨傷懷，泣數(shù)行下”了。

在人類歷史上，劉邦是風(fēng)的切身體驗者。他的慷慨如風(fēng)，他的憂郁如風(fēng)，為穿行了億萬年放蕩不羈的風(fēng)作著恰當(dāng)?shù)淖⒔狻?/p>

楚漢之爭，風(fēng)是勝負(fù)的見證者。歷盡滄桑，風(fēng)必是智者。風(fēng)在烏江邊看見了陷入四面楚歌中的西楚霸王，頓生惻隱之心，于是抒發(fā)著智者的心曲，牽引著江邊的蘆葦向江心搖擺，為項羽指示出一條生路，勸他渡江。然而項羽謝絕了風(fēng)的好意。他慨天長嘆：“蒼天要亡我，我為什么要渡江呢？”于是下馬以劍迎敵，最終自刎于江邊。

風(fēng)扼腕嘆息：天滅霸王也！

項羽以悲情結(jié)局，然而烏江的風(fēng)依然千年詠嘆。在惋惜項羽悲劇的某個瞬間，我忽然想起了德國詩人海涅《詩歌集》里的句子：“我清楚地知道，槲樹定要傾朽，而那溪邊的蘆葦，雖然搖曳俯首，在輕風(fēng)和暴風(fēng)之中卻兀立如舊。”

在前秦皇帝苻堅統(tǒng)帥的秦軍那里，風(fēng)聲是他心理上的暗影。公元383年，苻堅統(tǒng)帥九十萬大軍南下攻打東晉。東晉王朝派謝石為大將，謝玄為先鋒，帶領(lǐng)八萬精兵迎戰(zhàn)。謝玄施計，派使者勸說秦軍后撤，雙方在淝水邊決戰(zhàn)。苻堅中計，指揮大軍后撤，豈不料秦軍以為前方兵敗，“聞風(fēng)聲鶴唳，皆以為王師已至?！变撬L(fēng)，助東晉取得了一場戰(zhàn)役的勝利。

風(fēng)的喻示，這是一個歷史性的悲傷時刻。

是智者，就不會對風(fēng)產(chǎn)生排斥的念頭。王國維在《人間詞話》中提到的“人生三境”，第一境就是晏殊的詞：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路?！倍靵砹?，萬物全都萎縮了肢體，在寒冷中顫抖，人們都躲進(jìn)屋子了。凄涼的月光下，一個人走上高樓，而且是孤身一人。當(dāng)他眺望遠(yuǎn)方，是在悲秋傷逝呢，還是另有一種壯闊的情懷？endprint

兩千多年前，楚襄王曾在蘭臺宮游覽，宋玉、景差隨侍。有風(fēng)颯颯吹來，楚襄王便敞開衣襟迎著風(fēng)說：“這風(fēng)多爽快啊！這是我和平民百姓共同享有的么？”宋玉回答說：“這只是大王您一個人獨自享有的風(fēng)罷了，平民百姓哪里能與大王共同享有它呢？”楚襄王又問：“風(fēng)是天地間的一種氣流，普遍而暢流無阻地吹送而來，不分貴賤高低吹到每一個人身上。現(xiàn)在你單單以為是我一個人享有的風(fēng)，難道有什么理由嗎？”宋玉回答說：“我從老師那里聽到過這樣的說法，枳樹彎曲的枝椏上會招來鳥雀做窩，空穴之處會產(chǎn)生風(fēng)。鳥窩和風(fēng)是根據(jù)環(huán)境的不同而出現(xiàn)，那么風(fēng)的氣勢也自然會因環(huán)境的差異而有所不同?！?/p>

這是兩千多年前歷史的一個夾縫。在那樣一個四處彌漫著戰(zhàn)火煙云的時期，楚襄王能夠有閑情逸致談風(fēng)論道，不愧為大家風(fēng)范。那個宋玉，不失時機(jī)地以風(fēng)為喻，為主子諫言。他對風(fēng)的解釋讓一個皇帝尷尬。

赤壁之戰(zhàn)，草船借箭。這是中國歷史上一次經(jīng)典的戰(zhàn)役。誰能預(yù)測到，風(fēng)竟然成了這場戰(zhàn)役的設(shè)計師。既生瑜，何生亮？發(fā)出驚世感慨的周瑜雖自嘆不如諸葛亮，但赤壁之戰(zhàn)卻借用了諸葛亮的智慧，巧妙地運用了風(fēng)的力量，取得了一場載入人類戰(zhàn)爭史冊的勝利。兩軍隔江對峙。黃蓋的十艘輕利之艦，滿載薪草膏油，外用赤幔偽裝，上插旌旗龍幡。離曹軍二里許，風(fēng)聲洶涌，吟唱著勝利之歌。黃蓋遂令部下點燃柴草，同時發(fā)火，乘風(fēng)的船急駛?cè)缂?，燒盡北船，延及岸上各營。頃刻之間，煙炎張?zhí)?，曹軍人馬燒、溺死者無數(shù)。而周瑜此戰(zhàn)勝利的絕妙之處在于“時東南風(fēng)急”。沒有了那場東南風(fēng)，一場戰(zhàn)役就會是另種結(jié)局了。曹操的八十萬雄師敗于一場大風(fēng)，推遲了他統(tǒng)一中國的步伐，促成三國鼎立。

一場東南風(fēng)，演繹出了一個時代。

令我無限悲哀的是，總是有人與風(fēng)作對，就如西班牙作家塞萬提斯筆下的那個騎士唐·吉訶德。這個瘦削的、面帶愁容的小貴族，由于迷戀騎士文學(xué)，竟然騎上一匹瘦弱的老馬，找到一柄生了銹的長矛，戴著破了洞的頭盔去當(dāng)游俠，鋤強(qiáng)扶弱，為人民打抱不平。然而他由于失掉了對現(xiàn)實的感覺而沉入了漫無邊際的幻想中，一路闖禍，竟然把旋轉(zhuǎn)的風(fēng)車當(dāng)作巨人，沖上去和它大戰(zhàn)一場，結(jié)果弄得遍體鱗傷。

風(fēng)的詠唱，成就了一代代的文人墨客。

撩開歷史的塵埃，我看見了千年前的一位奇女——李清照。傍晚，她倚欄眺望遠(yuǎn)去的丈夫，耳旁聆聽著風(fēng)的哀唱。“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦?！倍碌娘L(fēng)，善解人意的風(fēng)，用音樂之聲為一位孤寂中的女子打開門簾，讓她眺望思念的郎君。千年之后，又一位女子用風(fēng)聲解憂：“秋風(fēng)秋雨愁煞人，寒宵獨坐心如搗。”她是秋瑾。綿綿秋雨，伴著秋風(fēng)，天空昏黃，萬物凋零。在憂國憂民、壯志未酬、面對死亡的心境下，她引用著清人陶宗亮的詩句，借風(fēng)抒發(fā)出哀涼的心聲。

南唐后主李煜不是個好皇帝，但卻是個好詞人，享有“詞中之帝”美譽(yù)。他從無鶴立群雄當(dāng)皇帝的心思，一心向往歸隱生活，登上王位完全是命運使然。在南唐滅亡被北宋俘虜后，他從凄厲的風(fēng)聲中感知到了自己的痛苦郁悶，于是寫下“小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中”，以寄托自己的亡國之痛。風(fēng)吹小樓，凄慘哀婉，帶給他的是不堪回首的往事。

風(fēng)是詩人的情感。“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！边@是賀知章《詠柳》的妙句。柔弱、眉毛一樣的柳葉，原來是風(fēng)剪出來的。賀知章柔軟的情感，寄寓在搖曳著柳葉的風(fēng)上。在岑參筆下，風(fēng)搖身一變成為春之使者：“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。”風(fēng)一巴掌過去，春天就成了花的海洋，令岑參心花怒放。

“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”在白居易的眼里，野草離離，歲歲枯榮是野草生命之規(guī)律。然而它永恒的生命是風(fēng)帶來的。只要有風(fēng)的歌唱，生命必將永恒。

“清風(fēng)不識字，何必亂翻書？”抒寫的卻是風(fēng)的一種心境。風(fēng)吹，書亂。僅此而已，并無什么反清的思想。但是，大禍從天而降，那個叫戴名世的清朝官員卻丟了性命。風(fēng)惹出了一個人的悲劇命運。風(fēng)一邊在自責(zé)，一邊喊冤鳴不平：哎呀呀，我這手就是閑不下。我就是想看看那書上寫著什么文字，招誰惹誰？

風(fēng)也有得意之時，“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花?！笔送旧弦环L(fēng)順的孟郊，在《登科后》中喜不自禁，騎馬駕風(fēng)，恨不能一日賞盡京城之美景。風(fēng)，成了他歡愉的對象，揮灑著他張揚(yáng)的情懷。崔護(hù)的《題都城南莊》將人面、桃花、春風(fēng)融為一體，風(fēng)在其中扮演的是主人翁的作用：“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)?！憋L(fēng)的“笑”聲，有容有聲有情，為春天的大地留下一片燦爛。

詩人在風(fēng)聲里或喜或悲，風(fēng)也就敞開胸懷，接納著詩人的疾苦和快樂。但偶爾，它也會落井下石，掀翻貧困交加的杜甫屋頂?shù)娜孛┎?，令詩人發(fā)出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的千古感慨。

千年之后，我聽見了風(fēng)的喃喃自語，仿佛是對一位老人的道歉和懺悔。

風(fēng)張開巨大的雙翅繼續(xù)著它的思想之旅，凝滯在了盛世唐朝?；腥婚g抬頭，不遠(yuǎn)處的大殿上竟然站著集唐玄宗萬千寵愛于一身的貴妃楊玉環(huán)。風(fēng)正在端詳她的容貌，忽然聽見身后一陣馬蹄聲由遠(yuǎn)及近，它撥開飛揚(yáng)的塵土，看見一個年輕的侍衛(wèi)騎馬疾速穿過重重宮門，臉上露出微笑?！耙或T紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”風(fēng)笑了，環(huán)繞著大殿的廊柱想著：就是這么一個女子，竟然顛覆了整個大唐。

人類的歷史，就這樣一頁頁被風(fēng)聲送走。

千萬年來，風(fēng)就是那樣穿行在歷史的縫隙里，以一種穿透萬物的力量，敘述著歷史的枝節(jié)。

“風(fēng)吹刮走駝隊像卡通片突然刮走/綠色沙棗成為尾聲部樂章劃過麻木的指尖/也許早歪歪斜斜走過百年千年/光怪陸離的游沙又遮蔽住天空他們哐當(dāng)由遠(yuǎn)而近/目光中充滿了疲弱扭曲的臉龐……”

這是意大利作曲家威爾第的成名歌劇《納布果》第三幕《飛吧，讓思想插上金色的翅膀》中的句子。這是風(fēng)的生命體驗，也是它內(nèi)心世界之呈現(xiàn)，我卻在其中看到了它思想的影子。

風(fēng)是流動的思維，穿梭過遠(yuǎn)逝的歷史，掠過那些熟悉而又陌生的瞬間，站在時間的地平線上沉思。endprint

清代學(xué)者金纓先生有句名言：“身在天地后，心在天地前。身在萬物中，心在萬物上?！睂戇@句話時，他未必針對風(fēng)?？墒?，我卻感到，他說的就是風(fēng)。自然界的一切都是有靈性的，風(fēng)尤其如此?，F(xiàn)在的我，已經(jīng)深深地感悟到了大自然的妙處，不再陷入個體的煩惱。這是經(jīng)歷了幾十個歲月磨礪之后的醒悟。如果傍晚有風(fēng)，我會情不自禁地推開窗或步出斗室，遙望天空。要是炎熱的季節(jié)，我會去得更遠(yuǎn)一些，到田野、樹林、河流，甚至更遠(yuǎn)的山口。望著四周滿山郁郁蔥蔥蒼翠欲滴的松樹、柏樹，還有更多不知名的草木，湛藍(lán)的天以及在天空中悠閑漫游的云朵，我不覺陶醉其中。往往，這時，我會有新的發(fā)現(xiàn)。譬如，自然界的植物，如果不能在風(fēng)聲中舞動，那么就只能傾倒在風(fēng)的腳下。再譬如，沒有風(fēng)的伴奏，鳥的叫聲就張揚(yáng)不出韻律，河水的流聲就柔弱無力。還有，山口的風(fēng)，在傍晚會不遺余力，釋放出它所有的能量，搖晃得樹杈間的鳥巢左右搖擺，樹枝、山石瑟瑟作響。如果，時間再持久些，山澗里，精細(xì)的草葉會搖曳出延綿起伏的月光。山谷中，不分明處暗處，鋪展開一波波輾轉(zhuǎn)不定的海浪。

“風(fēng)帶著傳說/傳說帶著綺麗的夢/你輕盈地走來/銀夢里又多了一個你/啊/含笑的你/明徹的你/風(fēng)吹著你/飄起/飄起/飄起。”

這是鄧麗君唱過的歌。輕松的語調(diào)里，暗喻著風(fēng)的情懷。

聽風(fēng)吟誦，這是一種平民意識。宋玉的《風(fēng)賦》揭示的那種“不擇貴賤高下而加焉”的品質(zhì)正是風(fēng)的追求。它的骨子里沒有虛偽。它永遠(yuǎn)不會如人類中的某些人一樣粉飾太平，也不會因富貴而俯首，因貧窮而背棄。因此，富貴者感受不到風(fēng)的恩慈，而貧窮者即使家徒四壁，也感恩著風(fēng)的關(guān)懷。在精神臨近崩潰，身軀幾近枯竭之時，呼吸一口風(fēng)，也會滋發(fā)生存的勇氣。

自古至今，自然界充滿風(fēng)的情懷。風(fēng)是大自然內(nèi)心的絮語，是大地的長笛和洞簫。它攀援著古老的松枝，逾越過堅固的城墻，深入到幽暗的叢林；它穿著青藤編織的草鞋，走過大海和巖石，在人類以及生物呼吸過的每一處地方，都吹奏起生命的旋律。

風(fēng)的吟唱，注定要為大自然留下杰作。

在貴州，我看見了黔靈湖，才恍然它是風(fēng)的意念。黔靈湖的水質(zhì)清澈，靜雅宜人，湖中廊橋水榭，綠楊碧柳，但我的目光只在水的波紋上。風(fēng)的翅膀，不經(jīng)意間滑過湖面，自然，流暢，清爽，看不見摸不著，卻有力量存在。風(fēng)帶來了天上的陽光，湖水便絲絲縷縷，有時是排排曲線，像葉葉帆船在水中搖來蕩去；有時會形成粼粼的圓紋，一圈圈向外傳播，像天上掉下來的朵朵白云。那個圓心，冷不防會蹦出晶瑩的水珠，先是一珠，接著是排列向上的無數(shù)珠。風(fēng)生氣的時候，會把湖邊的一顆石子扔進(jìn)湖里，或者折下一根樹枝拋進(jìn)湖水，讓水裂開一道道漩渦。

風(fēng)的詠唱，將自然萬物布局得十分得體，讓萬物熨帖人的心靈。風(fēng)的語言我聽不懂，我無法走進(jìn)它的內(nèi)心，但是我會常常感知它的存在，欣賞它的杰作。是的，風(fēng)是一個美術(shù)師，為大自然留下一幅幅風(fēng)景佳作，就如黔靈湖的水紋。

去過廣東的丹霞山，它奇異獨特的地貌是風(fēng)那藝術(shù)之聲的神來之作。紅色的巖石上深深地留下了風(fēng)歌唱的旋律。陜北靖邊地處毛烏素沙漠的邊緣，一處處紅砂峁，正是終年吹個不停的風(fēng)造就的。風(fēng)的聲響將戈壁打造成無與倫比的杰作，遼闊、壯觀、斑斕和豐滿的曲線，沙浪像水波一樣一層一層地向前推進(jìn)，時而高時而低，時而湍急時而輕緩，沙丘就像是一朵朵涌起的浪花，在沙海中綻放。這一切都是風(fēng)的杰作，它像一個畫家，在金黃的畫布上盡情揮筆，即使只有一種顏色，也讓它時而悅動，時而靜謐，時而鏗鏘有力，時而舒緩流暢。視野里，山丘的脊梁，如一道道近乎完美的線條，勾勒著沙漠棱角分明的輪廓，撐起絕倫無比的美麗。在沙漠附近的山地，人們往往可以看到許多稀奇古怪的巖石：有的像巨人，有的像竹筍，有的像蘑菇，這些是風(fēng)對巖石玩的把戲。這哪是沙漠，分明是風(fēng)神用斧鉞刨削出來的人間勝景。敦煌城南的鳴沙山，狂風(fēng)起時，山體會發(fā)出巨大的響聲，輕風(fēng)吹拂時，又似管弦絲竹。人只要從沙丘上往下滑就會發(fā)出轟鳴聲。

從額濟(jì)納到阿拉善右旗，沿途荒蕪的戈壁叫海森楚魯怪石林，其成因源于風(fēng)化和沙子的磨礪，隨處可見造型各異的巨大怪石，讓人類體會到什么叫作怪石嶙峋。

說到怪石嶙峋，新疆克拉瑪依東北的烏爾禾魔鬼城正是它的極致。它是自然界的風(fēng)城。城樓聳立，街巷縱橫，臺地支離破碎，高低不平，呈現(xiàn)出針狀、錐狀、塔狀、蘑菇狀等奇異的地貌特征。它并非古城堡的遺址，而是風(fēng)塑造出的一座殘城。誰能想到，一億多年前的早白堊紀(jì)，這里還是一個巨大的淡水湖，植物茂盛，藍(lán)天中翱翔著翼龍，湖畔生活著克拉瑪依龍和烏爾禾劍龍，一派生機(jī)勃勃的景象。風(fēng)的吼聲，造就了魔鬼城的奇特之境。

《圣經(jīng)》中說：靈魂如風(fēng)。在魔鬼城，我觸摸到了風(fēng)的靈魂。

少年時記住了一句歌詞：“風(fēng)從遠(yuǎn)古來，你在何方？”遠(yuǎn)古，我期盼那樣的意境。從海面上邁著舞蹈家的步伐，踏浪而來的搖滾少年，在空曠的舞臺上放縱著一種激情，還有孤獨。夢中，那少年依稀是我自己，搖滾著風(fēng)走回遠(yuǎn)古。我隨著風(fēng)兒走出屋。風(fēng)兒去哪兒，我便去哪兒。這不是偶然的舉止，不是沖動，是對風(fēng)的迷戀。

家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)的曠野，總是穿行著風(fēng)的影子。夏秋的季節(jié)，傍晚的風(fēng)一點點驅(qū)趕著白日的炎熱，坐在田埂，躺下，展開肢體，解開衣扣，敞開胸膛，讓風(fēng)零距離與我對話。

風(fēng)搖晃著枝葉，過去只曉得它是一種風(fēng)景，哪兒懂得那是風(fēng)在歌唱。

風(fēng)一生都在忙碌著，吹綠了大地，吹來了收獲，吹來了云雨，吹走了塵埃。它用纖纖細(xì)手牽引著生命的成長。它的胸懷攬?zhí)熹伒兀故沁@般寬闊。無人知曉風(fēng)的情懷有多么遠(yuǎn)大，風(fēng)的夢境有多么遼闊。誰能將風(fēng)的心魂，系在樹的枝頭？

風(fēng)，觸摸著萬物的呼吸和心跳；萬物，也觸摸著風(fēng)的呼吸和心跳。風(fēng)扔下的羽毛，被大地捕捉；風(fēng)的腳印，被螞蟻搬運；風(fēng)的背影，被農(nóng)夫追趕；風(fēng)的憂傷，被月光浸潤。

用生命聆聽風(fēng)聲，是一個明智的抉擇。童年里的春日，在田野里、河渠旁采摘野花?；▋簱u曳，蜂蝶舞蹈，風(fēng)柔柔地吹進(jìn)稚嫩的身心，催促我的成長。少年時，鋪一塊草席于灃河岸上。如果是有月的夜晚，會躺在河灘的沙子上，聆聽風(fēng)吹過頭發(fā)，吹過胸脯的聲音，輕柔、悅耳。是那種感覺。秋天的風(fēng)會大些，有時會攜帶著呼哨，這適宜于中年的成熟和歷練。堅韌的筋骨，被風(fēng)滌蕩之后會更強(qiáng)硬，足以抵御人生的悲傷和不幸。我還沒有抵達(dá)老年，只能做著這樣的設(shè)想：寒風(fēng)里抖抖胡須，甩甩僵硬的腿腳，然后帶著風(fēng)回家，寫自己的回憶錄。

將生命托付于風(fēng)，隨時調(diào)整自己身體的平衡，平息自己騷動不安的心靈。也許，這就是自己的天命。煩躁的時刻，撕下一縷清風(fēng)，安撫躁動的心靈；憂傷的日子里，讓大風(fēng)吹亂我的頭發(fā)，憂傷會隨風(fēng)而去；得意的瞬間，我會佇立在高處，聆聽風(fēng)的教導(dǎo)：冷靜，再冷靜，千萬別得意忘形……佛陀講：“一切有為法，皆如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。”他還說：“如是因，如是果，如是本末究竟”。這是風(fēng)隱秘的表述。佛法都在風(fēng)里了，我為什么不能從中覺悟呢，還是靜下心來，聆聽大自然的風(fēng)聲吧。

風(fēng)還有一個美麗的名字：太陽風(fēng)。據(jù)說，風(fēng)是太陽的兒子。依此判斷，風(fēng)能是太陽能的一種表現(xiàn)形式。按照科學(xué)的解釋，風(fēng)是從太陽大氣最外層的日冕向空間的持續(xù)。如此，太陽的生命有多久，風(fēng)的歷史就有多長。從遠(yuǎn)古而來的風(fēng)，親吻過恐龍的腳趾，擁抱過猿人的愛情，見證過女媧補(bǔ)天的英姿和精衛(wèi)填海的豪邁。它歷盡滄桑之后，憑著豐富的閱歷，成為大自然的智者。

“人安靜地生活，哪怕是靜靜地聽著風(fēng)聲，亦能感受到詩意的生活?！痹诘聡軐W(xué)家海德格爾的這句話上，我按下了心靈的按鍵，將它收藏。

你感覺到風(fēng)的重量了嗎？莊周這樣說：“人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已?！闭驹趶倪h(yuǎn)處吹來的風(fēng)中，我會忘卻了白日的躁動和忙碌，沉靜在風(fēng)的音樂里，想著物質(zhì)以外的東西，這樣的境界很難。對我來說，逃離喧囂的街頭，聽風(fēng)吟誦，臨風(fēng)眺望，是一種精神的盛筵。

責(zé)任編輯 鹿 政endprint