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      科學(xué)也不應(yīng)任性

      2018-02-03 12:54:37李雨
      科學(xué)之謎 2018年1期
      關(guān)鍵詞:工程化星球轉(zhuǎn)基因

      李雨

      人類的發(fā)展充滿了悖論,在如何對(duì)待自然的問(wèn)題上尤其明顯。是消極無(wú)為地順應(yīng)自然呢,還是積極地去探索、改造自然?像這一類爭(zhēng)論,在歷史上從來(lái)沒(méi)有平息過(guò),到了今天,還吵得更兇了。為什么呢?

      今天科技發(fā)展太快了,人工智能、人造生命、大規(guī)模改造地球等過(guò)去僅存在于科幻小說(shuō)里的技術(shù),都已漸漸地變得可行。但這些技術(shù),要么具有不可控性,實(shí)施起來(lái)風(fēng)險(xiǎn)極大。譬如核電站給我們送來(lái)廉價(jià)的電能,但核泄漏和核廢料給人們帶來(lái)潛在的危險(xiǎn),更不用說(shuō)地球上現(xiàn)有的核武器足以毀滅人類數(shù)次,核武器一旦落入不顧民眾死活的恐怖分子和無(wú)賴手里,后果更是不堪設(shè)想。要么一旦實(shí)施,人類現(xiàn)有的倫理道德就要受到?jīng)_擊,譬如克隆技術(shù)。

      面對(duì)這些問(wèn)題,我們是先實(shí)施后治理呢,還是在實(shí)施之前就要三思?是順應(yīng)技術(shù)的發(fā)展,改變我們的倫理道德觀,還是讓倫理道德禁錮技術(shù)的發(fā)展?對(duì)于這些問(wèn)題,人類遠(yuǎn)未達(dá)成共識(shí)。

      這一切最后歸結(jié)為一個(gè)問(wèn)題:“我們應(yīng)該繼續(xù)研究嗎?”限于篇幅,本文僅選擇幾個(gè)有代表性的話題展開(kāi)討論。

      是否應(yīng)該放任人工智能發(fā)展?

      2016年10月,富士康江蘇昆山工廠部署了超過(guò)4萬(wàn)臺(tái)機(jī)器人取代人力,并已裁員6萬(wàn)人。機(jī)器人在生產(chǎn)線上取代藍(lán)領(lǐng)似乎已成必然趨勢(shì)。人工智能的發(fā)展,當(dāng)然會(huì)給人類帶來(lái)極大的好處。但我們也不得不思考一個(gè)問(wèn)題:是不是應(yīng)該放任人工智能自由發(fā)展?

      首先,在生產(chǎn)領(lǐng)域,機(jī)器人取代工人之后,大量的失業(yè)工人怎么安置?你會(huì)說(shuō),把他們安置到服務(wù)行業(yè)去??墒菣C(jī)器人搶人類的飯碗也不限于生產(chǎn)領(lǐng)域呀,以后在大街上掃地的是機(jī)器人,在餐館里端盤(pán)子的是機(jī)器人,甚至連秘書(shū)、法官、編輯都可以是機(jī)器人。哪里來(lái)那么多工作崗位來(lái)安置下崗人員呢?雖說(shuō)科學(xué)家、作家這類職業(yè)是機(jī)器人很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)不可取代的,但你總不可能讓大多數(shù)人都成為科學(xué)家、作家吧?

      其次,人類的工作崗位被機(jī)器人大規(guī)模取代之后,社會(huì)財(cái)富該怎么分配?如果按目前按勞分配的原則,那么從人工智能的發(fā)展中受益最大的無(wú)疑是那些企業(yè)老板。被機(jī)器人取代的工人失業(yè)之后會(huì)陷入貧困,但老板卻因不必給機(jī)器人發(fā)工資而節(jié)省下大量支出。那么,這樣一來(lái)將來(lái)的社會(huì)只會(huì)富者越富,貧者更貧。這樣兩極分化的社會(huì)肯定是不穩(wěn)定的。

      第三,如果使用了大量機(jī)器人之后,對(duì)于很多體力勞動(dòng),人類無(wú)須事必親躬了,那對(duì)人類究竟是好事還是壞事?由于缺少運(yùn)動(dòng)和鍛煉,現(xiàn)在患糖尿病、高血壓、肥胖癥的人在逐年增加。如果有一天我們的生活智能化到掃個(gè)地、端個(gè)盤(pán)子都由機(jī)器人來(lái)完成了,那我們豈不更少運(yùn)動(dòng),更易患病了?你也許會(huì)說(shuō),沒(méi)事,那個(gè)時(shí)候可以在患高血壓的人的血管里,植入微型機(jī)器人,幫助病人清理血管。但是,依賴機(jī)器到了如此地步,我看干脆不如讓機(jī)器人代替你生活算了。

      第四,要不要賦予機(jī)器人參與殺戮的權(quán)利?這個(gè)問(wèn)題也許讓你覺(jué)得有些突兀。不過(guò)你可以試想一下,自冷兵器時(shí)代以來(lái),人類在戰(zhàn)爭(zhēng)中越來(lái)越青睞自動(dòng)化武器?,F(xiàn)在,大多數(shù)武器還是半自動(dòng)化的,也就是說(shuō),需要人控制,但隨著人工智能的發(fā)展,擁有全自動(dòng)執(zhí)行識(shí)別敵人、判斷敵情和殺死敵人功能的機(jī)器人戰(zhàn)士正呼之欲出。那么,要不要制造這種機(jī)器人殺手?

      一部分專家認(rèn)為,如果我們有能力制造機(jī)器人戰(zhàn)士,當(dāng)然應(yīng)該制造:一方面,機(jī)器人上戰(zhàn)場(chǎng),減少了己方人員戰(zhàn)死沙場(chǎng)的風(fēng)險(xiǎn);另一方面,這些全自主性武器或機(jī)器人戰(zhàn)士在戰(zhàn)場(chǎng)上可以保持絕對(duì)理性,完全按照它們的程序設(shè)計(jì)或所受的訓(xùn)練來(lái)行動(dòng),可能比人類士兵更人道,不存在虐俘、折磨敵人等情況,并可以拯救更多生命。

      但是,“制造機(jī)器人殺手”這種想法,哪怕想一想就讓人毛骨悚然。在戰(zhàn)爭(zhēng)中,人類自相殘殺已經(jīng)極不人道,現(xiàn)在還要讓冷酷的機(jī)器人來(lái)殺有血有肉的人?那些大談“機(jī)器人殺手”好處的專家,想必也不希望有天敵人會(huì)派機(jī)器人殺手來(lái)追殺他們吧?但控制“機(jī)器人殺手”出現(xiàn)的困難在于,人類在戰(zhàn)爭(zhēng)中肯定會(huì)因求勝心切而不擇手段,所以只要技術(shù)成熟,制造和生產(chǎn)機(jī)器人殺手,并用它們來(lái)武裝軍隊(duì),肯定會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。

      只要人工智能不受控制地發(fā)展,以上預(yù)言都將會(huì)一一應(yīng)驗(yàn),除非我們現(xiàn)在就全面地禁止人工智能的研究。為什么要全面禁止呢?因?yàn)楦黜?xiàng)技術(shù)都是相關(guān)的,你說(shuō)“我并沒(méi)有在研究機(jī)器人殺手,我只是在研究如何幫助盲人識(shí)別人臉”,但“幫助盲人如何識(shí)別人臉”的技術(shù)可以輕而易舉地用于幫助機(jī)器人殺手識(shí)別敵人。

      是否該繼續(xù)研究人造生命?

      機(jī)器人沒(méi)有生命,便已存在許多道德上的風(fēng)險(xiǎn),那么人造生命的爭(zhēng)議性就更大了。人造生命,除了科幻小說(shuō)里出現(xiàn)的克隆人、人造人,已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的克隆羊等動(dòng)物,還有我們比較常見(jiàn)的轉(zhuǎn)基因食品和由人造基因控制的細(xì)菌。

      首先,關(guān)于克隆,各國(guó)都有相關(guān)規(guī)定。中國(guó)禁止生殖性克隆,但不反對(duì)治療性克隆,但是這樣的研究依然存在道德?tīng)?zhēng)議。例如,雖然醫(yī)學(xué)家們已經(jīng)用設(shè)計(jì)試管嬰兒的臍帶血治療了80多種疾病,但是為了救一個(gè)生命而造出另一個(gè)生命,卻又不讓這個(gè)生命生存下去,這本來(lái)就是對(duì)造出的這個(gè)生命的不公。

      其次再說(shuō)轉(zhuǎn)基因技術(shù)。轉(zhuǎn)基因技術(shù)簡(jiǎn)單地說(shuō)就是把一種生物的基因轉(zhuǎn)移到另一種生物的DNA中的生物技術(shù)。通過(guò)轉(zhuǎn)基因技術(shù)培育出的植物具有多產(chǎn)、耐寒、耐旱、抗鹽、抗?jié)场⒖共《镜榷喾N新性狀。2000年,隨著外型酷炫的黃金大米的閃亮登場(chǎng),轉(zhuǎn)基因食品在營(yíng)養(yǎng)學(xué)上的價(jià)值也開(kāi)始受到科學(xué)家的關(guān)注。

      但是,人們對(duì)于轉(zhuǎn)基因的態(tài)度一直分為“挺轉(zhuǎn)派”和“反轉(zhuǎn)派”,并爭(zhēng)論不休。在“挺轉(zhuǎn)派”看來(lái),轉(zhuǎn)基因食品能夠緩解資源損耗,改善產(chǎn)品品質(zhì)。制造能更好地進(jìn)行光合作用的植物,意味著我們可以在更少的土地上獲得更多的糧食,同時(shí),留給野生動(dòng)物的土地也會(huì)更多。這在土地日益短缺的未來(lái),可能是至關(guān)重要的。而“反轉(zhuǎn)派”則認(rèn)為,轉(zhuǎn)基因食品會(huì)破壞生態(tài)環(huán)境,因?yàn)樗鼈儽绕胀ㄖ参锞哂袕?qiáng)得多的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),會(huì)變成無(wú)處不在的超級(jí)雜草,并且很難保證轉(zhuǎn)基因食品不對(duì)人類造成潛在的危險(xiǎn)。

      接下來(lái),再看看由人造基因控制的細(xì)菌。目前,生物學(xué)家正在制造一些自然界永遠(yuǎn)不會(huì)出現(xiàn)的生命形式。他們改造了用于制藥的大腸桿菌的遺傳密碼,使這些經(jīng)改造的大腸桿菌對(duì)所有病毒免疫,這種改造過(guò)的大腸桿菌對(duì)人體無(wú)害,可以用于制造一些特定的藥物。這是該行業(yè)的一大進(jìn)步。但是,這種免疫性極強(qiáng)的大腸桿菌萬(wàn)一反噬人體,如何消滅它們便會(huì)成為下一個(gè)難題。事實(shí)上,現(xiàn)在許多藥品都是由改良后的細(xì)胞生產(chǎn)的,這都有可能給人類帶來(lái)潛在的危險(xiǎn)。endprint

      應(yīng)該工程化地球嗎?

      人類的人身安全,除了受到機(jī)器人和人造生命的威脅,更常見(jiàn)的是經(jīng)歷極端天氣的考驗(yàn)。大氣污染帶來(lái)的霧霾、沙塵暴越來(lái)越多,溫室效應(yīng)帶來(lái)的夏天越來(lái)越熱、冬天越來(lái)越冷,還有地震、海嘯、火山噴發(fā)等,每一樣都使人們備受折磨。于是,科學(xué)家們便產(chǎn)生了“工程化”地球的念頭。

      工程化地球,指人類主動(dòng)大規(guī)模改造或操縱地球環(huán)境,以應(yīng)對(duì)或者抵消大氣化學(xué)成分變化帶來(lái)的影響,從而起到保護(hù)目前的生態(tài)系統(tǒng)的行為。

      專家們提出的工程化地球的建議可謂是腦洞大開(kāi),比如,美國(guó)企業(yè)家納森·梅爾沃德提議部署100萬(wàn)條100米長(zhǎng)的塑料管道用來(lái)攪動(dòng)海水,以使地球降溫。這個(gè)提議聽(tīng)起來(lái)瘋狂,卻有一定的道理。海洋是一個(gè)底部接近0℃的巨大散熱器,通常在風(fēng)力的作用下,洋流會(huì)將溫度較低的下層海水送到海面,吸收更多的二氧化碳和熱量,而之前吸收了二氧化碳和熱量的上層海水會(huì)沉入海底,周而復(fù)始。攪動(dòng)海洋可以起到類似的作用。

      其他的建議有在太空安置巨型反光鏡以反射太陽(yáng)光;有用足夠厚的毛毯覆蓋格陵蘭島以阻止那里的冰川融化;有向海洋投入大量的鐵以促進(jìn)藻類的生長(zhǎng),進(jìn)而增加對(duì)二氧化碳的吸收;還有將屋頂涂刷成白色以便更多地反射太陽(yáng)光……

      但是,這些工程都有各自明顯的弊端,比如成本過(guò)高、造成污染、破壞生態(tài)等。

      然而,有一個(gè)工程是科學(xué)家們認(rèn)為比較可行的——平流層遮陽(yáng)傘工程。

      這個(gè)工程的靈感來(lái)源于大規(guī)模火山噴發(fā)時(shí)產(chǎn)生的類似于遮陽(yáng)傘的效應(yīng)。例如,1991年,菲律賓皮納圖博火山噴出的大量氣體和火山灰進(jìn)入平流層后,逐漸形成了一層氣溶膠云包裹著地球,反射了大量的太陽(yáng)光,使1992年至1993年期間,抵達(dá)這一地區(qū)地表的陽(yáng)光減少了10%以上。據(jù)此,科學(xué)家們的想法是從大氣中吸走二氧化碳,然后用這些二氧化碳部署一個(gè)氣溶膠云式的平流層遮陽(yáng)傘,將太陽(yáng)的熱量反射回太空中。目前,這個(gè)想法中的一部分已經(jīng)進(jìn)行到了實(shí)地測(cè)試階段。

      但反對(duì)者們認(rèn)為,盡管這將是遏制全球變暖最快的方式之一,但它也是最危險(xiǎn)的方式。一旦該工程啟動(dòng),全球的氣候模式將會(huì)受到極大的影響。

      據(jù)研究,火山噴出的物質(zhì)可以反射太陽(yáng)光,但同時(shí)導(dǎo)致了尤其是熱帶地區(qū)的降雨量的減少,從而減少農(nóng)作物的收成,甚至造成干旱。皮納圖博火山的那次爆發(fā)也被認(rèn)為是造成1993年美國(guó)密西西比河洪水和同年非洲荒漠草原干旱的“罪魁禍?zhǔn)住敝弧?/p>

      同時(shí),為了造出氣溶膠云,需要將大量硫酸鹽噴射到大氣中,這不但會(huì)讓太陽(yáng)射向地面的熱量減少,還可能導(dǎo)致臭氧層被破壞。并且,這些被布置到平流層的遮陽(yáng)物質(zhì)最終也會(huì)塵埃落地。而一旦不繼續(xù)使用遮陽(yáng)傘,世界將受到由此帶來(lái)的巨大惡果,幾年的時(shí)間里,全球氣溫將迅速上升。

      另外,人們還擔(dān)心這樣的研究會(huì)使能在戰(zhàn)爭(zhēng)和侵略中操縱氣候的氣象武器死灰復(fù)燃。所謂“氣象武器”就是指運(yùn)用現(xiàn)代科技手段,人為地制造地震、海嘯、暴雨、山洪、雪崩、熱高溫、氣霧等自然災(zāi)害,以達(dá)到其軍事目的。那時(shí),給人類帶來(lái)的后果可能是災(zāi)難性的。

      反對(duì)工程化地球的人們認(rèn)為,既然工程化地球有這么多危險(xiǎn)性和后患,那我們應(yīng)該停止對(duì)其研究。因此當(dāng)務(wù)之急應(yīng)將焦點(diǎn)集中在防止溫室效應(yīng)的加強(qiáng)上。但實(shí)際上,如果我們想拯救地球免受氣候惡化的影響,我們需要以2070年前把溫室氣體排放量降到零為目標(biāo),立即進(jìn)行高強(qiáng)度行動(dòng)??墒牵勒瘴覀儗?duì)化石燃料的依賴性,把溫室氣體排放量降到零這個(gè)目標(biāo)已經(jīng)變得越來(lái)越遙不可及。

      因此,雖然工程化地球也許不是絕世良方,但萬(wàn)一有一天我們遇上地球過(guò)熱的危機(jī)時(shí),這些工程化地球的研究有可能發(fā)揮其價(jià)值,至少,可以給地球緊急降溫。

      殖民外星會(huì)遇到哪些

      道德問(wèn)題?

      隨著地球環(huán)境的惡化和人口的激增,人類遲早有一天不得不殖民外星。所以,還是盡早做好準(zhǔn)備比較好。

      有這個(gè)想法的代表性人物之一是特斯拉的CEO埃隆·馬斯克。目前他正緊鑼密鼓地籌備“火星殖民”項(xiàng)目。他計(jì)劃從2024年開(kāi)始,逐步把100萬(wàn)人送上火星,并在火星建立起一個(gè)完整可持續(xù)的文明。不僅僅是他的公司,其他空間機(jī)構(gòu)和私人公司也都有這個(gè)打算。

      當(dāng)讓人類在火星上永久定居的想法所需的技術(shù)挑戰(zhàn)被一個(gè)接一個(gè)地克服,有人提出了質(zhì)疑:讓人類去接管另一個(gè)星球,真的道德嗎?

      這個(gè)問(wèn)題就跟其他道德難題一樣,我們需要考慮的問(wèn)題是連串的:如果另一個(gè)星球上有生命,那些生命和地球生命有一樣的權(quán)利嗎?如果那些生命都還只是微生物呢?又或者那個(gè)世界上根本就沒(méi)有生命?人類有權(quán)將自己的腳印留在一個(gè)處于原始狀態(tài)的星球上,在那個(gè)星球的文明開(kāi)始之前就將其扼殺在自己腳下嗎?如果殖民成功,人類會(huì)不會(huì)將下一個(gè)星球毀壞得跟地球一樣呢?

      實(shí)際上把人類安置在另一個(gè)星球上意味著人類有可能會(huì)徹底消滅這個(gè)星球上所有的本土生物。就拿火星來(lái)說(shuō),目前火星上唯一可能存在的生命體就是細(xì)菌。而人類是怎樣對(duì)待地球上的細(xì)菌的呢?我們?nèi)鲛r(nóng)藥,使用抗生素,還每天用肥皂殺菌……可想而知,人類對(duì)這種唯一的火星生命一定也不會(huì)大發(fā)慈悲。一旦找到火星上微生物的興奮期過(guò)去了,為了人類文明的擴(kuò)張,人們一定會(huì)想方設(shè)法地消滅那些對(duì)人類不利的火星微生物,并認(rèn)為犧牲它們來(lái)建立火星上的地球人類文明是理所當(dāng)然的。

      當(dāng)然,殖民外星成功后,也意味著人類將有責(zé)任將外星建成一個(gè)成功的文明社會(huì)。所以,我們必須認(rèn)真審視目前人類對(duì)待地球的方式。事實(shí)上,我們已經(jīng)占領(lǐng)、改變了地球,但我們維護(hù)地球的工作做得并沒(méi)有那么好。如果地球真的惡化到人類無(wú)法生存,必須離開(kāi),那誰(shuí)能保證人類不會(huì)在下一個(gè)星球上重蹈覆轍呢?只有制定好完善的社會(huì)規(guī)則以及道德規(guī)范,人類才有可能在下一個(gè)星球上住得久一點(diǎn)。

      該怎樣繼續(xù)科學(xué)研究?

      無(wú)論如何,科技已經(jīng)是不可能停下繼續(xù)發(fā)展的腳步了。通過(guò)科技我們偶然會(huì)發(fā)現(xiàn)全新的領(lǐng)域,然后再在全新的領(lǐng)域構(gòu)建全新的技術(shù),這是一個(gè)必然的趨勢(shì)。

      面對(duì)科技發(fā)展引出的道德困境,做出道德上絕對(duì)正確的決定似乎是不可能的。所以有人認(rèn)為,繼續(xù)科學(xué)研究的關(guān)鍵是謹(jǐn)慎和民主:第一,我們做任何決定都需要謹(jǐn)慎,因?yàn)樾袨楫a(chǎn)生的結(jié)果往往是復(fù)雜的,而且并沒(méi)有什么最優(yōu)選擇的說(shuō)法,任何一個(gè)選擇都會(huì)有利有弊;第二,社會(huì)所有成員必須參與科技決策,科技服務(wù)于大眾,所以科技的選擇必須民主。

      正如同電影《美麗心靈》中約翰·納什所說(shuō)的:“你們會(huì)發(fā)現(xiàn)在多變性的微積分中,往往一個(gè)難題會(huì)有多種解答?!碑?dāng)人類變得更聰明的時(shí)候,也許會(huì)有更多辦法消除科技發(fā)展帶來(lái)的危害。很多看似無(wú)法調(diào)和的矛盾,其實(shí)也并不一定是你死我活的僵局?,F(xiàn)代的我們,必須對(duì)未來(lái)科技發(fā)展有信心,才能享受科技帶給我們樂(lè)趣和希望。endprint

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