法國文化軟實力戰(zhàn)略試談

鮑海波

摘 要： 在文化發(fā)展全球化的語言環(huán)境中，文化軟實力已經(jīng)成為綜合國力競爭水平的重要影響因素，優(yōu)化自身的文化軟實力也成為各個國家新時代發(fā)展背景下的戰(zhàn)略目標。作者以法國發(fā)展情況為基礎(chǔ)，結(jié)合近年來文化軟實力展現(xiàn)出的特點，全面分析法國文化軟實力的戰(zhàn)略方向。

關(guān)鍵詞： 法國文化 軟實力 戰(zhàn)略分析

法國是西方七大工業(yè)發(fā)達國家的組成部分，也是國際市場舞臺上占據(jù)重要地位的政治大國。作為歐洲中等規(guī)模的國家，法國擁有的強大國際影響力與其具備的文化軟實力有密不可分的關(guān)聯(lián)。

1.文化軟實力

軟實力是一種力量，主要以文化和意識形態(tài)吸引力為基礎(chǔ)進行展現(xiàn)，是世界各個國家設(shè)計文化戰(zhàn)略和國家戰(zhàn)略的依據(jù)。從表面上分析文化是“軟”的，但在發(fā)展中卻擁有一種不可小覷的能力。所有國家在優(yōu)化政治、社會經(jīng)濟及軍事實力的過程中，增強文化軟實力是主要工作?！疤嵘龂椅幕泴嵙Α辈坏俏覈幕ㄔO(shè)工作的重要戰(zhàn)略，而且是我國構(gòu)建和諧世界戰(zhàn)略觀念的組成內(nèi)容，更是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)內(nèi)容。習近平總書記曾提出，提升國家文化軟實力，影響著“兩個一百年”的發(fā)展目標和中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)[1]。

2.法國的文化軟實力

法蘭西民族在發(fā)展過程中擁有的悠久歷史，對世界文化的發(fā)展有著積極作用，這促使法蘭西文化成為世界文化系統(tǒng)中一顆光彩絢麗的明珠。

法國的文藝復(fù)興運動出現(xiàn)在意大利的文藝復(fù)興運動之后，在十六世紀得到發(fā)展。在發(fā)展中，十八世紀與十九世紀稱為“法國世紀”。因為在這兩百多年里法國為世界提供了非常多的文學作品和藝術(shù)家，如維克多·雨果的《巴黎圣母院》、《悲慘世界》、《笑面人》及《鐘樓怪人》；莫奈的《日出·印象》、《盧昂大教堂》、《維特尼附近的罌粟花田》、《睡蓮》、《干草堆》；亞歷山大·大仲馬的《三個火槍手》（舊譯《三劍客》）、《基度山伯爵》；亞歷山大·仲馬的《茶花女》；奧古斯特·羅丹的《思想者》、《加萊義民》、《青銅時代》、《手》、《雨果》、《吻》及《巴爾扎克》等，這些都是我們經(jīng)常聽到的名字，他們都是法國文化歷史上的代表人物[2]。

二十世紀依舊是法國文學藝術(shù)家群星綻放的時期，如馬賽爾·普魯斯特的《追憶似水年華》等。在這一百年里，法國獲取諾貝爾文學家的人數(shù)有十二人，是世界第一，相比英國、德國及俄羅斯等其他歐洲文化大國超出一倍。由此可知，法國文化的潛力非常大，這是法國軟實力的根源所在。

3.新時代背景下法國文化軟實力戰(zhàn)略分析

3.1推廣“文化外交”與“數(shù)字外交”

從十九世紀開始，就有在外交中應(yīng)用文化的案例。隨著歐洲民族國家系統(tǒng)的構(gòu)建，國家公共權(quán)利逐漸融入國家之間的文化溝通中，主要是以文化的傳播與交流為基礎(chǔ)進行外交，這是主權(quán)國家引用文化形式獲取預(yù)期政治目標或者是對外戰(zhàn)略的一種外交活動，法國是最早推廣這一形式的國家。在歷史的發(fā)展長河中，法國在拿破侖時期憑借自身的文化藝術(shù)成果成了歐洲的強國。但是受到兩次世界大戰(zhàn)的影響，導(dǎo)致地位日久衰敗。為了提升自身在世界舞臺上的地位，法國開始在外交戰(zhàn)略中融入文化，并在文化傳播和對外宣傳的影響下，提升法國文化的號召力。在文化全球化發(fā)展的背景下，法國文化受到美國文化強烈的沖擊，特別是中國、印度等新興文化的到來也讓人們對法國“文化例外”的原則產(chǎn)生懷疑。因此，法國開始重新調(diào)節(jié)自身的外交戰(zhàn)略，更關(guān)注文化在外交工作中的影響，以此提升其在國際舞臺上的地位。

在信息時代的發(fā)展背景下，信息通信技術(shù)在文化領(lǐng)域得到大范圍的應(yīng)用，法國也認識到數(shù)字技術(shù)不僅是傳遞信息的載體，還是文化軟實力建設(shè)工作的重點，以此提出“數(shù)字外交”，并構(gòu)建三大方針。對信息和通信技術(shù)的應(yīng)用和技術(shù)革新下的“數(shù)字外交”是法國外交部首創(chuàng)，也是其發(fā)展中的一大優(yōu)勢。通過“數(shù)字外交”與“文化外交”的整合拓展，兩者相輔相成，有助于提升法國在國際舞臺上的地位，增強法國文化在發(fā)展中國家和區(qū)域的號召力[3]。

3.2文化產(chǎn)品的再次應(yīng)用

文化軟實力是一種通過自然吸引，而不是強制性或者是買賣誘惑而實現(xiàn)目標的能力，是依據(jù)文化的吸引和精神的影響構(gòu)建一個國家的精神支柱。多樣化的傳統(tǒng)文化資源是文化軟實力發(fā)展的重要載體，而在發(fā)展中引用信息技術(shù)可以為傳統(tǒng)意義上文化資源的革新帶來更多的平臺和保障。在數(shù)字技術(shù)引導(dǎo)下的革新不但可以減少文化產(chǎn)品開發(fā)與儲備的成本支出，而且可以拓展文化產(chǎn)品開發(fā)的途徑，促使群體在更多區(qū)域看到文化產(chǎn)品，為發(fā)展中發(fā)行量少或是不再推廣的小眾文化產(chǎn)品提供消費群體，以此提升文化產(chǎn)品的生命力。

在發(fā)展中，法國提出的“文化數(shù)字化”發(fā)展方向，可以全面引用自身具備的多元化文化，結(jié)合數(shù)字化技術(shù)，拓展傳統(tǒng)意義上的文化內(nèi)涵，設(shè)計更多數(shù)字化的文化產(chǎn)品。在開發(fā)和應(yīng)用一般文化產(chǎn)品的過程中，法國加大了對具備歷史文化價值文化遺產(chǎn)的開發(fā)強度。如法國引用數(shù)字化技術(shù)對羅浮宮展出的六萬多件藏品進行了數(shù)字化處理，且將其中一多半的藏品從展廳移放到了網(wǎng)絡(luò)平臺上展覽，為網(wǎng)絡(luò)群體提供虛擬化的觀賞體驗。法國文化產(chǎn)品數(shù)字化發(fā)展，是通過整合文化和科技理念進行的，突破傳統(tǒng)意義上文化產(chǎn)品的約束，豐富展現(xiàn)的形式，有效增強法國文化的影響力。

3.3構(gòu)建數(shù)字化文化傳播系統(tǒng)

提升文化軟實力除了要關(guān)注無形的文化意識和有形的文化產(chǎn)品外，還要加大對文化傳播的研究力度。文化傳播是依據(jù)文化傳播媒介，也就是新時代發(fā)展提出的傳播技術(shù)和全面的傳播系統(tǒng)進行操作，信息傳遞的速度和范圍都會影響法國文化在國際舞臺上的地位。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和平臺的大范圍推廣，數(shù)字時代的文化傳播展現(xiàn)出立體化、溝通性及網(wǎng)絡(luò)化等特點，法國可以引用新興技術(shù)構(gòu)建數(shù)字化文化傳播系統(tǒng)，以此提高法國文化的影響水平。在發(fā)展過程中，為了提升法國文化軟實力，構(gòu)建了一個范圍非常大的海外文化傳播網(wǎng)路。這一網(wǎng)絡(luò)分布在亞洲、美洲、歐洲中的九十二個國家里，這對法國傳播文化而言至關(guān)重要[4]。endprint

3.4調(diào)節(jié)數(shù)字時代的文化政策

文化政策是文化的政治展現(xiàn)形式，集中表現(xiàn)了國家的意志。文化政策與文化制度影響著文化藝術(shù)的發(fā)展與公民文化權(quán)益的保護，對其進行創(chuàng)新不但是文化發(fā)展提出的要求，而且是民族文化的自主工作，以此引導(dǎo)文化創(chuàng)新。法國對文化與藝術(shù)的關(guān)注在全球范圍內(nèi)可以稱得上是經(jīng)典，文化管理形式是以國家政府為主導(dǎo)，通過“公共投入為重點，國家支持、多方構(gòu)建合作關(guān)系”的方案引導(dǎo)文化發(fā)展，并提出相應(yīng)的法律規(guī)定促使文化事業(yè)持續(xù)發(fā)展，以此提升法國文化的創(chuàng)新能力和宣傳速度。在發(fā)展中，法國提出了《文化例外二號法——數(shù)字時代的文化政策》，其主要是明確網(wǎng)絡(luò)平臺下原創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)與發(fā)行、知識產(chǎn)權(quán)保護及創(chuàng)作者的激勵與贊助三方面內(nèi)容。

3.5開發(fā)應(yīng)用歐盟豐富的文化資源

文化整合是一個國家將可以代表自身形象的文化因素整合到一起，促使其構(gòu)成一個有機整體，并最大限度地發(fā)揮作用。文化整合能力不但展現(xiàn)出一個國家對文化資源再次應(yīng)用的水平，而且表現(xiàn)出一個國家對自身能力的認知。

二十世紀九十年代末期，隨著歐盟一體化進程的逐漸推廣，法國在歐盟中全面宣傳“文化多樣性”的原則，促使盟內(nèi)的文化向著多元化的方向發(fā)展，促使歐洲價值共同體與命運共同體也在向著“多元一體”的方向前進。在發(fā)展中，數(shù)字技術(shù)的創(chuàng)新為法國展現(xiàn)文化整合能力提供了更多機遇。法國在發(fā)展中引用數(shù)字信息技術(shù)，更多選擇非物質(zhì)文化資源進行革新，注重在歐洲層面創(chuàng)造一個共同的文化和知識空間，如歐盟委員會提出“歐洲數(shù)字圖書館”的計劃就是一個很有代表性的案例[5]。

總而言之，通過分析新時代發(fā)展背景下法國文化軟實力的興起與衰落，并反思其中存在的問題，可以讓法國人重新找到發(fā)展的方向，并讓其他國家人們關(guān)注自身的命運，為構(gòu)建文化大國之路奠定基礎(chǔ)。同時，我國在了解法國文化軟實力戰(zhàn)略的過程中，可以對比中法兩國的發(fā)展歷史、多元的文化及優(yōu)秀的民族特點，從中吸收更多經(jīng)驗，為增強我國文化軟實力奠定基礎(chǔ)。

參考文獻：

[1]徐晏曦.我國文化軟實力建設(shè)的挑戰(zhàn)與借鑒[J].中央民族大學，2015.

[2]曹順慶，王慶.從比較文學學科發(fā)展史看文化軟實力[J].江漢論壇，2015（1）：119-123.

[3]周烈.世界大國（地區(qū)）文化外交（法國卷）（世界大國地區(qū)文化外交叢書）[M].上海：世界知識出版社，2015.

[4]黃卓，周美芳，郝建平.美、英、法、日4國體育文化軟實力發(fā)展模式及啟示[J].武漢體育學院學報，2014（8）：15-21.

[5]葉廷芳.18世紀歐洲文化思潮中的“中國風”[N].光明日報，2010-8-12.endprint