黔東南蕨編工藝品產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)研究

趙溶　羅永?！±钴?/p>

本文以黔東南蕨編工藝品產(chǎn)業(yè)化為例，剖析其產(chǎn)業(yè)化的理論與實(shí)踐價(jià)值，討論其在產(chǎn)業(yè)化過(guò)程中的優(yōu)勢(shì)與難點(diǎn)，并結(jié)合當(dāng)前的市場(chǎng)需求，提出相應(yīng)的政策建議，以期為民族地區(qū)工藝品的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展提供經(jīng)驗(yàn)借鑒。

一、黔東南蕨編工藝品產(chǎn)業(yè)化的意義

近些年來(lái)，產(chǎn)業(yè)化的研究成果不斷增加，也有一定的研究成果。對(duì)于民間工藝品產(chǎn)業(yè)化的研究也在逐漸增多，對(duì)某一具體民間工藝產(chǎn)業(yè)化研究較多，但并不全面，且還存在許多不足。黔東南蕨編工藝品作為新興的民間工藝品發(fā)展較為年輕，尚未作為具體的一類民間工藝品的產(chǎn)業(yè)化進(jìn)行研究探討。因此，本文針對(duì)黔東南蕨編工藝品這一具體的民間工藝進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)研究，探討出一條適合其發(fā)展的產(chǎn)業(yè)化道路。根據(jù)黔東南蕨編工藝品自身的特色以及在實(shí)踐過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，并與產(chǎn)業(yè)化的一般模式相結(jié)合，進(jìn)行一場(chǎng)理論上的探索與研究，并從中找出一條適合黔東南蕨編工藝品發(fā)展的產(chǎn)業(yè)化道路，為黔東南蕨編工藝品產(chǎn)業(yè)化提出切實(shí)有效的建議與對(duì)策，以解決黔東南蕨編工藝技術(shù)難以傳承及保護(hù)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，為其生存與發(fā)展提出更好的解決辦法，發(fā)揚(yáng)壯大黔東南蕨編工藝。筆者認(rèn)為，蕨編工藝品開(kāi)發(fā)的意義主要包括以下幾方面。

（一）是傳統(tǒng)民族文化保護(hù)與傳承的重要手段

隨著城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的加劇，越來(lái)越多的人走出家門進(jìn)入城市務(wù)工，以獲得更高的勞務(wù)收入，田地荒蕪、留守兒童空巢老人越來(lái)越多，社會(huì)問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重，但是最重要的問(wèn)題在于，攜帶民族文化因子的人大量外流，導(dǎo)致民族文化無(wú)人保護(hù)和傳承，民族文化面臨著異化甚至消失的危機(jī)。但是，隨著我國(guó)將文化發(fā)展擺上越來(lái)越重要的位置，關(guān)于民族文化的挖掘整理工作越來(lái)越受到重視，民族文化經(jīng)濟(jì)化趨勢(shì)日益顯要。在這樣的背景下，諸多村民把握民族文化產(chǎn)業(yè)化的大好機(jī)遇，返鄉(xiāng)進(jìn)行文化資源開(kāi)發(fā)，比如文化旅游、村寨旅游、民族旅游等旅游新業(yè)態(tài)逐漸興起。這些實(shí)踐既增加了村民收入，也成為民族文化保護(hù)與傳承的一條有益路徑。民族文化產(chǎn)業(yè)化實(shí)踐的深入實(shí)施推動(dòng)了民族文化資源的挖掘和整理，同時(shí)民族文化的內(nèi)容和表現(xiàn)形式得到了不斷豐富和發(fā)展。黔東南蕨編工藝品的開(kāi)發(fā)在保護(hù)和傳承民族文化方面發(fā)揮了重要的作用，通過(guò)蕨編工藝品的開(kāi)發(fā)，苗侗文化的深層內(nèi)涵被不斷挖掘，提高了民族文化影響力，在現(xiàn)代市場(chǎng)需求下，苗侗文化借助蕨編工藝品被賦予了更多的現(xiàn)代文化內(nèi)涵。

（二）吸納貧困人口就業(yè)，助推精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略

改革開(kāi)放以來(lái)的三十多年，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快的歷史時(shí)期，也是貧困人口減少最快的歷史時(shí)期。為確保2020年全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，我國(guó)適時(shí)提出精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧戰(zhàn)略，不斷加大扶貧力度，貧困狀況得到有效緩解，其中僅2015年就有1 500多萬(wàn)貧困人口擺脫貧困走上正常發(fā)展道路，2016年全國(guó)財(cái)政專項(xiàng)扶貧資金投入超過(guò)了1 000億元。但反觀現(xiàn)實(shí)，我們?cè)谌〉靡幌盗谐煽?jī)的同時(shí)，面臨著扶貧難度越來(lái)越大、扶貧過(guò)程中的問(wèn)題越來(lái)越復(fù)雜突出、減貧進(jìn)度明顯趨緩等瓶頸。究其原因，一是當(dāng)前我國(guó)貧困人口主要集中在地域偏遠(yuǎn)、基礎(chǔ)設(shè)施較差、生態(tài)環(huán)境惡化的西南西北等邊疆地區(qū)，這無(wú)疑增加了根治貧困問(wèn)題的成本與難度；二是貧困戶識(shí)別不精準(zhǔn)、貧困戶認(rèn)定評(píng)議機(jī)制不完善、“被脫貧”“數(shù)字脫貧”現(xiàn)象廣泛存在、產(chǎn)業(yè)扶貧功能尚未充分發(fā)揮。在推進(jìn)和落實(shí)精準(zhǔn)扶貧工作中，既要遵循宏觀層面“六個(gè)精準(zhǔn)”的指導(dǎo)理念，同時(shí)在微觀操作中要盡可能瞄準(zhǔn)貧困人口和貧困問(wèn)題，引導(dǎo)貧困人口參與，堅(jiān)持以人為本；既要強(qiáng)化發(fā)揮傳統(tǒng)扶貧方式的功能，也要不斷探尋符合當(dāng)前形勢(shì)和需求的扶貧方式，將其與提高貧困人口收入結(jié)合起來(lái)。蕨編工藝品產(chǎn)業(yè)化道路顯然是實(shí)現(xiàn)民族地區(qū)少數(shù)民族群眾脫貧致富的一個(gè)重要選擇。

（三）促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)

長(zhǎng)期以來(lái)，受生態(tài)環(huán)境、地理區(qū)位、勞動(dòng)技能等的影響，民族地區(qū)村民多以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，“靠山吃山靠水吃水”的生產(chǎn)生活觀念根深蒂固，這種生產(chǎn)生活方式在過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，養(yǎng)育了一代又一代的勞動(dòng)人民，并形成了獨(dú)特的歷史文化生產(chǎn)生活場(chǎng)景和生態(tài)文化遺跡，為后代提供了別具一格的物質(zhì)資本。但是，從另外一個(gè)方面看，傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式也給民族地區(qū)的生態(tài)環(huán)境造成了極大的破壞，比如因過(guò)度開(kāi)采導(dǎo)致的山體滑坡、泥石流等自然災(zāi)害，又如生產(chǎn)生活垃圾隨意排放，導(dǎo)致水體污染日益嚴(yán)重，嚴(yán)重威脅了村民的生命財(cái)產(chǎn)安全。蕨編工藝的推廣和發(fā)展，為民族地區(qū)群眾提供了更多的發(fā)展思路和機(jī)遇。蕨編工藝品的開(kāi)發(fā)和發(fā)展，在吸納剩余勞動(dòng)力就業(yè)，增加貧困人口收入，助推精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略的進(jìn)程中，一個(gè)最直接的影響就是促進(jìn)了民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)總量的增加，同時(shí)，民族地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)逐漸趨向合理，激發(fā)了潛在資源的活力。

二、黔東南蕨編工藝品開(kāi)發(fā)優(yōu)勢(shì)與難點(diǎn)

蕨編工藝是龍冰霜大師根據(jù)黔東南特色資源——蕨草，通過(guò)數(shù)十年的研究與設(shè)計(jì)發(fā)展起來(lái)的新興編織工藝，在中國(guó)傳統(tǒng)編織工藝中是最年輕的一種編織工藝。它主要是利用蕨草較好的柔韌性與傳統(tǒng)手工編織方法相結(jié)合而發(fā)展起來(lái)的編制技術(shù)，具有較高的實(shí)用價(jià)值和美學(xué)價(jià)值。在與龍冰霜大師的交談中得知，在數(shù)十年的發(fā)展過(guò)程中，已設(shè)計(jì)超過(guò)2 000種作品，其中既有民族特色濃厚的作品，又不乏時(shí)尚實(shí)用的作品，也有以自然萬(wàn)物為靈感的作品。通過(guò)會(huì)展進(jìn)行展銷，進(jìn)入越來(lái)越多人的視野，得到了各界參會(huì)者的贊賞及認(rèn)同；通過(guò)參加各種比賽活動(dòng)，斬獲多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。筆者通過(guò)走訪發(fā)現(xiàn)，目前蕨編工藝得到市場(chǎng)的認(rèn)可，主要在于其有著其他民間工藝無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)。當(dāng)然，隨著民間工藝的蓬勃發(fā)展，對(duì)蕨編工藝品的文化內(nèi)涵、技術(shù)革新等方面也提出了更多的要求。

（一）優(yōu)勢(shì)

1.有利的競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)

編織工藝品自古有之，其常規(guī)的編織原材料主要是繩索、竹、藤條等，而黔東南蕨編工藝品是利用可食用的野生植物編織而成，環(huán)保健康，與此同時(shí)，蕨編工藝品蘊(yùn)含著豐富的民族文化，從物質(zhì)消費(fèi)轉(zhuǎn)向精神消費(fèi)、文化消費(fèi)，使其在市場(chǎng)中占據(jù)更大的市場(chǎng)份額和競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，具有更持久的活力。

2.良好的社會(huì)形象endprint

蕨編工藝品參加各類活動(dòng)及比賽，以其綠色環(huán)保的理念、不斷創(chuàng)新的新作品以及始終保持民族文化與作品相融合而贏得了社會(huì)各界的認(rèn)可及贊許，在社會(huì)中樹(shù)立起了良好的社會(huì)形象，為長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

3.高質(zhì)量的作品

蕨編工藝品一直都是純手工制作，毫無(wú)機(jī)器生產(chǎn)的痕跡。此外，手工制作過(guò)程也是精益求精。在編織蕨編工藝品的過(guò)程中，力求完美，從外形設(shè)計(jì)到加工制作，再到會(huì)展展示與投入市場(chǎng)，整個(gè)過(guò)程都浸透著高效環(huán)保、綠色創(chuàng)新的發(fā)展理念。

4.市場(chǎng)份額高

龍冰霜大師帶著蕨編作品參加大大小小活動(dòng)無(wú)數(shù)，每一次的活動(dòng)都會(huì)吸引大批的參觀者前來(lái)觀看，蕨編工藝品不僅受到國(guó)人的青睞，在國(guó)際市場(chǎng)也是小有名氣。一次，中國(guó)南方航空股份有限公司王昌順在參觀蕨編館時(shí)，曾拿著條籃問(wèn)一些相關(guān)的問(wèn)題，當(dāng)我們說(shuō)這是蕨編作品時(shí)，當(dāng)即便問(wèn)：“能在一個(gè)月之內(nèi)做出一百萬(wàn)件這個(gè)（條籃）嗎？”不僅如此，部分作品被國(guó)外人士購(gòu)買或通過(guò)外交手段贈(zèng)送。

（二）劣勢(shì)

1.缺乏技術(shù)人員

由于蕨編技術(shù)還處于口口相傳的傳統(tǒng)傳承手段，尚未形成書(shū)面教材，一旦傳承出現(xiàn)斷裂，蕨編技術(shù)也會(huì)隨之逐漸消失。加之蕨編工藝品尚未形成規(guī)模企業(yè)，經(jīng)濟(jì)收益不穩(wěn)定，故而自愿學(xué)習(xí)蕨編技術(shù)的人較少，能稱為技術(shù)型的人才就更少了。由于專業(yè)技術(shù)人員稀缺導(dǎo)致咨詢、交易無(wú)法正常完成的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生：一位風(fēng)景區(qū)總經(jīng)理欲長(zhǎng)期訂購(gòu)蕨編作品以裝飾景區(qū)，但因缺少技術(shù)人員導(dǎo)致無(wú)法按時(shí)完成需求量致使交易失?。挥秩缒车昝胬习逵赞Ь幾髌费b飾店面，然而在洽談中因技術(shù)人員的時(shí)間安排出現(xiàn)問(wèn)題而宣告交易失敗。由此可見(jiàn)，技術(shù)人員嚴(yán)重缺失，不僅是蕨編工藝品宣傳、銷售面臨瓶頸的主要原因，甚至?xí)?dǎo)致蕨編技術(shù)步入失傳的窘境。

2.生產(chǎn)規(guī)模小

目前，黔東南蕨編工藝品的生產(chǎn)模式還屬于小規(guī)模家庭生產(chǎn)模式，在一定時(shí)間內(nèi)，能滿足個(gè)人的、小量的需求，無(wú)法滿足市場(chǎng)的、大量的需求量，這也是黔東南蕨編工藝品遇到的困境之一。小規(guī)模家庭式生產(chǎn)模式適用于自給自足的經(jīng)濟(jì)背景，滿足人們較小的需求量。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，專業(yè)化規(guī)?；臋C(jī)械化時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，要滿足較大的市場(chǎng)需求，必須順應(yīng)時(shí)代趨勢(shì)，采用機(jī)械化生產(chǎn)。

3.原材料難收集

首先，蕨編所使用的材料是生長(zhǎng)在原始森林的野生蕨類植物，對(duì)自然環(huán)境的要求相當(dāng)嚴(yán)格，受到自然環(huán)境影響較大，這也造成了蕨編材料的量與質(zhì)的不穩(wěn)定。其次，蕨類植物是生長(zhǎng)在深山老林里，潛在的危險(xiǎn)隨時(shí)可能發(fā)生，進(jìn)入森林采集時(shí)需要極其小心，但現(xiàn)在極少有人進(jìn)入森林，對(duì)森林也不甚熟悉，大多數(shù)人甚至不認(rèn)識(shí)這種蕨類植物，采集材料的過(guò)程困難重重。再者，蕨類植物的處理過(guò)程是比較原始的，但也需要一定的技巧才能完成。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，目前只有一些上了年紀(jì)的老人家還會(huì)處理，年輕一代已經(jīng)不會(huì)了，甚至不知蕨草是何種植物。在前往從江、榕江調(diào)研采集蕨草時(shí)也是問(wèn)題不斷：在小黃調(diào)研時(shí)，問(wèn)了一位三十多歲的青壯年男子是否認(rèn)識(shí)蕨草，此人表示只聽(tīng)老一輩人說(shuō)過(guò)，遂帶來(lái)了一種植物給我們看并問(wèn)我們是不是就是這個(gè)，看了后才知，此物是一種藤類植物，也是用來(lái)編織東西的。在宰芽調(diào)研時(shí)，本來(lái)與當(dāng)?shù)貛孜淮迕裆塘亢蒙仙讲杉牧?，出發(fā)前卻反悔了，還說(shuō)：還不如在桌子上數(shù)現(xiàn)錢來(lái)的舒服。由此可見(jiàn)，材料采集不再容易，面臨著各個(gè)方面的困難。

三、黔東南蕨編工藝品產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)探索

蕨編工藝品在數(shù)十年的發(fā)展過(guò)程中，不斷摸索實(shí)踐，抓住民間藝術(shù)大發(fā)展的機(jī)遇，成績(jī)卓著，當(dāng)前蕨編工藝品的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展可以從以下幾個(gè)方面著手。

（一）新產(chǎn)品

龍冰霜大師應(yīng)邀參加各種大型展覽和比賽，并根據(jù)展覽與比賽主題設(shè)計(jì)制作富有民族特色的作品，以滿足消費(fèi)者個(gè)性化、多樣化的審美需求和消費(fèi)需求。為蕨編工藝品的市場(chǎng)知名度和市場(chǎng)份額奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（二）新市場(chǎng)

蕨編工藝品通過(guò)各類博覽會(huì)與比賽等平臺(tái)，加大宣傳力度，不僅在國(guó)內(nèi)具有較大的知名度和市場(chǎng)份額，同時(shí)瞄準(zhǔn)國(guó)際市場(chǎng)，積極主動(dòng)參與，逐步形成了較廣闊的國(guó)際市場(chǎng)，進(jìn)一步煥發(fā)了蕨編工藝品的市場(chǎng)活力。與此同時(shí)，蕨編工藝品，不僅投身于民族工藝品的競(jìng)爭(zhēng)大潮中，也立足自身實(shí)際和特色，打造蕨編工藝品的專門市場(chǎng)，為蕨編技術(shù)的交流和傳承、為蕨編工藝品的展覽和銷售提供了一個(gè)更加專業(yè)、集中的舞臺(tái)。

（三）新需求

首先，隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)產(chǎn)品的需求也出現(xiàn)了新的變化。比如，人們的生活理念逐漸趨向于綠色環(huán)保，開(kāi)始追逐綠色環(huán)保的產(chǎn)品，而蕨編工藝品是由野生植物加工而成的作品，符合人們綠色環(huán)保的生活理念。其次，隨著高等教育的普及，人們的對(duì)文化需求也在不斷提高，文化探索行為逐漸增多，而蕨編工藝品是與苗侗文化相融合的，具有豐富的民族文化，符合人們對(duì)文化探索的心理。當(dāng)然，除了采取一些常規(guī)的宣傳促銷方式，還應(yīng)該努力打造一個(gè)蕨編工藝品的完整產(chǎn)業(yè)鏈，促進(jìn)其產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，實(shí)現(xiàn)蕨編藝術(shù)的保護(hù)和傳承，助推蕨編工藝品經(jīng)濟(jì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，筆者認(rèn)為應(yīng)主要從以下幾個(gè)方面著手。

1.豐富產(chǎn)品多樣性，實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)定價(jià)合理性

產(chǎn)品的獨(dú)特性與多樣性，是一個(gè)企業(yè)吸引顧客，搶占市場(chǎng)份額，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占有一席之地的關(guān)鍵因素。鑒于此，每一個(gè)企業(yè)都應(yīng)不斷豐富創(chuàng)新產(chǎn)品內(nèi)容和形式，發(fā)揮出比較優(yōu)勢(shì)，達(dá)到搶占最大市場(chǎng)份額獲得最大效益的目的。與其他工藝品相比，黔東南蕨編工藝品有其獨(dú)特的亮點(diǎn)，能吸引大量的顧客。作品的質(zhì)量主要是靠檢驗(yàn)和不斷提高技術(shù)人員的編織技術(shù)。在檢驗(yàn)這一塊，需制定出一套完整的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，完善相關(guān)的管理制度，保障產(chǎn)品質(zhì)量。其次，定期進(jìn)行技術(shù)人員培訓(xùn)，不斷提高技術(shù)人員的編織技巧，激發(fā)技術(shù)人員的創(chuàng)新思維。蕨編工藝品具有濃厚的苗族侗族文化底蘊(yùn)，因而在創(chuàng)新方面須考慮與苗族侗族文化相結(jié)合，在此大前提下，可有一些細(xì)微的變化?？傮w而言，蕨編工藝品的創(chuàng)新主要有以下幾個(gè)方面：第一，抓住時(shí)代潮流，設(shè)計(jì)與時(shí)俱進(jìn)的作品；第二，把握市場(chǎng)需求進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)；第三，不斷創(chuàng)新產(chǎn)品的表現(xiàn)形式。品牌是產(chǎn)品的無(wú)形資產(chǎn)，可以為產(chǎn)品增加不少的利益，可為產(chǎn)品走向市場(chǎng)保駕護(hù)航。所以，必須重視宣傳，打造知名品牌。除此之外，價(jià)格是產(chǎn)品的價(jià)值尺度，在市場(chǎng)定價(jià)過(guò)程中既需要考慮生產(chǎn)成本，還需要考慮市場(chǎng)平均購(gòu)買能力。蕨編工藝品的種類繁多，不同產(chǎn)品類型適用于不同的地方，也具有不同的價(jià)值，不同的價(jià)值會(huì)有不同的價(jià)格。因而，在制定價(jià)格時(shí)，不僅需要考慮成本及顧客的購(gòu)買力，還需要考慮蕨編工藝品的價(jià)值，根據(jù)其價(jià)值的大小來(lái)定價(jià)?？稍诋a(chǎn)品大面積銷售前進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)查或者通過(guò)預(yù)售的方式進(jìn)行估價(jià)。endprint

2.加大宣傳力度，擴(kuò)大市場(chǎng)份額

公共關(guān)系是指為社會(huì)做一些公益事業(yè)，回饋社會(huì)，在社會(huì)中樹(shù)立一個(gè)良好的公眾形象，得到公眾的認(rèn)可。黔東南蕨編工藝品也需要公共關(guān)系，在社會(huì)上樹(shù)立一個(gè)良好的形象，得到公眾的認(rèn)可。但公共關(guān)系不是一朝一夕之間形成的，需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，可一邊發(fā)展經(jīng)濟(jì)一邊樹(shù)立良好的公共關(guān)系。新聞傳媒是目前較為迅速且有效的一種宣傳方式?？衫眯侣剛髅降牧α繉?duì)外宣傳蕨編工藝品的好處，樹(shù)立良好的產(chǎn)品形象。促銷的方式有很多種，但蕨編工藝品的促銷方式還是比較適合參加各類博覽會(huì)以及比賽，通過(guò)這種方式可以向更多的人展示蕨編工藝品，使他們了解蕨編工藝品，進(jìn)而達(dá)到宣傳工藝品的目的。當(dāng)然，還可以通過(guò)公共關(guān)系樹(shù)立良好形象，有利于鞏固顧客心中的形象，吸引新客源。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，銷售方式也發(fā)生著巨大的變化，最顯著的變化便是網(wǎng)絡(luò)銷售。采用多種銷售手段共同銷售，形成一個(gè)立體的銷售網(wǎng)絡(luò)。在大型超市中，可以成立專柜；在旅游景點(diǎn)可以設(shè)立銷售點(diǎn)；可以在世界各地尋找代理商或者銷售點(diǎn)；還可以在網(wǎng)絡(luò)上成立銷售網(wǎng)站，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)銷售。多渠道的銷售途徑，不僅可以擴(kuò)大銷售面，還可以吸引多層次的顧客，有利于促進(jìn)企業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。

3.加強(qiáng)技術(shù)培訓(xùn)，激發(fā)創(chuàng)新活力

蕨編藝術(shù)人力資源體系主要包括技術(shù)人員、設(shè)計(jì)師及管理人員，其中，技術(shù)人員與設(shè)計(jì)師的專業(yè)技能是關(guān)鍵因素，管理人員對(duì)于市場(chǎng)的把握及決策為蕨編產(chǎn)業(yè)化道路指明方向。筆者認(rèn)為，應(yīng)將技術(shù)人員及設(shè)計(jì)師的培養(yǎng)計(jì)劃納入教學(xué)體系，培養(yǎng)技術(shù)骨干。凱里學(xué)院成立了“民間編織工藝”基地，現(xiàn)在基地內(nèi)主要教授蕨編編織技術(shù)，已經(jīng)教授了近200名學(xué)生，其中部分學(xué)生已經(jīng)掌握了一定的編織技巧及技術(shù)，有望在后續(xù)的培養(yǎng)中成為技術(shù)骨干。由此可見(jiàn)，納入教學(xué)體系是可行的。納入教學(xué)體系需要有計(jì)劃穩(wěn)步推進(jìn)：第一，將培養(yǎng)人員送入學(xué)校進(jìn)行集中培訓(xùn)，其目的在于盡快培養(yǎng)一批技術(shù)骨干投入生產(chǎn)之中。第二，與學(xué)校合作，學(xué)生編制作品經(jīng)檢驗(yàn)若有合格的可付酬金，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性；學(xué)而有成的學(xué)生可聘請(qǐng)為企業(yè)員工。第三，在高學(xué)歷的技術(shù)人員中有計(jì)劃地培養(yǎng)其管理能力，培養(yǎng)管理人員。蕨編工藝品的設(shè)計(jì)師與其他平面設(shè)計(jì)師有所區(qū)別，主要在于蕨編工藝品的設(shè)計(jì)是立體的，需要考慮外觀設(shè)計(jì)、實(shí)用價(jià)值、文化內(nèi)涵等多方面因素，而平面設(shè)計(jì)主要考慮的是線條的流暢，整體的美感等問(wèn)題。設(shè)計(jì)師可以在技術(shù)人員當(dāng)中尋找或者繼續(xù)學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)方面的知識(shí)，培養(yǎng)設(shè)計(jì)人員，成立專業(yè)的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)。第四，留住員工也是相當(dāng)重要的一部分，優(yōu)越的薪金酬勞是挽留住員工最主要的原因之一，可制定出較為合理的酬勞方式及酬金，此外，還需給予員工人性化的關(guān)懷以及豐富的業(yè)余活動(dòng)。同時(shí)，入股分紅的模式可以將員工從“利益無(wú)關(guān)者”向“利益相關(guān)者”轉(zhuǎn)變，激發(fā)員工的工作創(chuàng)新活力，助推蕨編工藝產(chǎn)業(yè)化順利進(jìn)行。

四、結(jié)語(yǔ)

蕨編工藝作為黔東南極具民族特色的民間工藝，近年來(lái)在政府的支持政策的扶持下，在文化消費(fèi)市場(chǎng)的刺激下實(shí)現(xiàn)了快速發(fā)展，為吸納民族地區(qū)群眾就業(yè)，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)民族文化的保護(hù)傳承等方面做出了巨大的貢獻(xiàn)。但是，也應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到，受技術(shù)條件有限、文化內(nèi)涵挖掘不夠、市場(chǎng)需求分析不足等因素的影響，當(dāng)前蕨編工藝品沒(méi)有充分發(fā)揮自身的比較優(yōu)勢(shì)，形成自己鮮明的特色，也沒(méi)有打造一個(gè)知名品牌，甚至由于缺乏技術(shù)人員，蕨編藝術(shù)面臨著失傳的危機(jī)。因此，建立一個(gè)從上至下的蕨編工藝保護(hù)傳承體系迫在眉睫，這既要政府的政策保障和投入，也需要培育和強(qiáng)化開(kāi)發(fā)商的社會(huì)責(zé)任感，更需要少數(shù)民族群眾積極參與其中。

（作者單位：凱里學(xué)院旅游管理學(xué)院）endprint