酒仙湖散曲

譚仲池

我的書(shū)桌上擺著一本狗年的詩(shī)歷。

我?guī)缀趺刻於家丛?shī)歷上的日期。

今天是立夏的日子，我很興奮。早飯后，就要陪北京來(lái)的作家，到攸縣東部采風(fēng)，去一睹想象中的酒仙湖勝景。

頭天晚上，下了第一場(chǎng)夏雨。雨的濕潤(rùn)和清涼，全都彌漫在酒埠江的群山溪流，峽谷與湖泊上。車子剛旋上山巔，一片如雪花般蓬松厚軟的油桐花，就映入眼簾，在早晨明麗的陽(yáng)光映照下格外耀眼。

這樣漫山遍野的油桐花，我還是第一次看到。此時(shí)坐在車上的作家們都一起驚嘆這片神奇的油桐花海。到了湖邊，很奇怪，大家并不在意眼前的酒仙湖，而是匆匆走向繞湖的步行曲徑，去近距離觀看浮在綠葉上盛開(kāi)的油桐花。因?yàn)樽蛞癸L(fēng)雨的緣故，曲徑上已鋪滿了從枝頭落下的油桐花。那白如雪的花，由五朵白色的花瓣組成，花蕊則纖細(xì)如針，呈紅黃色點(diǎn)綴其中。細(xì)數(shù)落花，品其姿其色其狀，我聞到了一股清甜的清香，心情變得凄然。我不忍心看著有的游人，踏碎它的身軀和靈秀，毫不痛惜地離去。

游艇載著我們?cè)诰葡珊巷w馳。眼前的蒼山碧水，頭上的白云藍(lán)天，耳邊的清風(fēng)絮語(yǔ)，還有湖上翻卷的濤聲，都在縱情地展現(xiàn)酒仙湖的嫵媚、深幽、浩渺與傳說(shuō)的神奇玄妙。尤其是在樹(shù)上蓬勃怒放，地上寂寞沉吟的油桐花，卻仍然纏繞著我的心，讓我不能自已。

在心的惆悵中，我走進(jìn)了酒仙湖東南山麓的寶寧寺。寶寧寺始建于唐天寶十年（公元751年），為佛教曹洞宗祖庭，其開(kāi)創(chuàng)人就是稱呼“六祖慧能大師”為師祖的攸縣人曠長(zhǎng)髭。寺中的“三奇”：千年沉水樟，四季青綠的觀音芋，常汲不涸的千年古井，就見(jiàn)證了古寺在中國(guó)佛教圣地的非凡影響。我佇立古寺池邊的石碑廊前，讀明清著名思想家王夫之的《寶寧寺志》敘。他言道：“近者樵徑分風(fēng)，虹橋判雨，諍言盈室，蕉鹿難求，寶寧左顧而問(wèn)尋恩之徑，右眄而駕蹄踏之駒，匯其岐流，摯其交領(lǐng)，是法界之大觀矣！”“此則破藩而游，溯源而一，以遠(yuǎn)笑拈花，近邀蘆渡，吾知在旦暮之間也?！弊x罷，我仔細(xì)察觀古寺的風(fēng)霜留痕，看蒼穹白云飛渡，我頓覺(jué)心胸豁然開(kāi)朗，天澄風(fēng)輕，明光四射。剛才腦子里充塞重疊的那些油桐花碎片，已化作玉色蝴蝶在空中翔舞。

在這個(gè)時(shí)候，酒仙湖的影子也在我的眼前慢慢清晰起來(lái)。酒仙湖景區(qū)植被極好，屬中亞熱帶常綠闊葉林帶。境內(nèi)生長(zhǎng)維管植物一千二百三十八種，其中國(guó)家級(jí)保護(hù)植物二十種。分別是紅豆杉、尖杉、蓖子、香果樹(shù)、黃柏、傘花木、櫸樹(shù)、八角蓮、黃連、沉水樟、天麻、銀雀樹(shù)和青檀等。這些樹(shù)木郁郁蔥蔥，千姿百態(tài)，生機(jī)勃勃，在眼前呈現(xiàn)出一幅興盛的森林畫(huà)卷。這時(shí)，我想起了關(guān)于酒仙湖的傳說(shuō)。遠(yuǎn)古之時(shí)，羅霄山脈東南峽谷的攸水上游有個(gè)寒婆坳，居住著一位心地善良的倪二嫂。因她遇見(jiàn)來(lái)到湖邊的神仙鐵拐李，干渴求水，便將自己制作的云霧茶泡給他喝。其清涼味美的“寒婆茶”令神仙感動(dòng)。鐵拐李便將自己修煉幾千年的釀酒秘方送給了倪二嫂。從此倪二嫂釀出的酒，銷售四鄉(xiāng)，清香濃郁，飄溢山間湖汊溪流，酒埠江便由此得名。然而，光陰如梭，歷史演變，人天共造，山河巨變，酒仙湖變成積水面積達(dá)十一平方公里，蓄水三億多立方米，灌溉湖區(qū)上下的四十萬(wàn)畝良田的高峽平湖，則是新中國(guó)成立以后的事。

那是一九五七年四月時(shí)任中共中央書(shū)記處書(shū)記的攸縣老鄉(xiāng)譚震林回鄉(xiāng)調(diào)查，當(dāng)他傾聽(tīng)到農(nóng)民呼聲，要求興修水利的迫切愿望時(shí)，就非常關(guān)心支持攸縣人民動(dòng)手興建酒埠江水庫(kù)。于是在古老酒仙湖的生息空間，就涌來(lái)了成千上萬(wàn)的水庫(kù)建設(shè)大軍。一九五九年五月，在水庫(kù)建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)刻，已擔(dān)任國(guó)務(wù)院副總理的譚老又回到攸縣，到工地上和農(nóng)民一起勞動(dòng)。當(dāng)時(shí)，他還親自調(diào)撥一千噸水泥，幫助解決了山體裂縫，大壩滲水的安全隱患。方使得從一個(gè)峽谷小湖，到一條江，筑起攔水大壩，最后變成了一座造福子孫后代的美麗酒仙湖。眼前酒仙湖的山山水水媚態(tài)，恍惚就是：“悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯;洋洋乎與造物者游，而不知其所窮”的空靈世界。這是一段刻骨銘心的，攸縣人民永遠(yuǎn)難忘的美好回憶。這種回憶會(huì)激勵(lì)后人永不停息地奮斗，去創(chuàng)造更加美好的生活和未來(lái)。對(duì)于我這個(gè)異鄉(xiāng)的游客，也在這里，得到了一份寶貴的精神財(cái)富。讓我感知了革命老前輩對(duì)祖國(guó)、對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)人民、對(duì)養(yǎng)育他的土地的依依眷戀和初心許諾。

隨著時(shí)間流逝，太陽(yáng)慢慢隱進(jìn)西邊的云層，暮色在酒仙湖的上空漸次朦朧。如網(wǎng)般縹緲地籠住了湖島、岸畔兩側(cè)山峰和船帆、水榭亭閣，在白天蒸騰的喧鬧、激動(dòng)和浪漫歡愉。只一瞬間，這里的一切都趨于一種恬淡的寧?kù)o。唯有清脆的鳥(niǎo)鳴，從濃密的樹(shù)枝縫隙里，散落在月光淋濕的地上，使你在純凈的自然懷抱中，感到有一個(gè)美麗的精靈向你靠近，在親切而輕盈地給你撫平一天奔波的疲倦和涌動(dòng)的感情波瀾。讓你迅速進(jìn)入“引觴滿酌，頹然就醉，不知日之人。蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，至無(wú)所見(jiàn)，而猶不欲歸。心凝形釋，與萬(wàn)化冥合。”

夜就這樣降臨了。我凝望酒仙湖山麓人家和湖岸亮起的閃爍燈光，就覺(jué)得夜色中的酒仙湖，變得更加幽靜和深邃。湖面在光影中泛起的漣漪，奇妙地在編織夜的散曲。酒仙湖的散曲是絕塵的，古典的，優(yōu)雅的，墨綠的，更是唯美的，純粹的。它蘊(yùn)藏著大自然的靈動(dòng)，生性的蓬勃，漂泊的從容，和宇宙的禪機(jī)。在這樣的時(shí)刻，我清醒地意識(shí)到必須學(xué)會(huì)珍惜與虔誠(chéng)地閱讀大自然的神圣意志，和它創(chuàng)作的生生不息的生命密碼。在璀璨的星光音符中，感知生活的富美，身心的莊嚴(yán)，黎明的覺(jué)慧，白晝的豐盈與夜色的芬芳，喚醒自己對(duì)天籟音樂(lè)和天賦人間生命的向往。

此時(shí)的我，走進(jìn)了一座靜謐的坐忘心齋，自己能夠?qū)滋煲?jiàn)到的一切和思考的一切在夜曲的旋律中過(guò)濾，然后融入夜色深處輕輕波動(dòng)的，沒(méi)有任何污染與干擾的，天人合和，氤氳的自然之道，生發(fā)出的純樸之美。悄然蕩滌塵世的榮辱，功利成功得失的深重糾纏。拂去往昔的失落、煩惱、抱怨，深切體驗(yàn)自然宇宙與人生的真諦，真正把握住人性的真美境界，讓天性的火焰涅槃出一顆自覺(jué)清除貪欲與奢情，而回歸自然的無(wú)私、無(wú)執(zhí)、無(wú)偏的無(wú)我之心。當(dāng)一切的冥想都皈依于天地的無(wú)塵與自然之道的智慧源泉時(shí)，我情不自禁地想起梭羅在《瓦爾登湖》里關(guān)于湖夜的描述：“牛蛙鳴叫，邀來(lái)黑夜，夜鶯的樂(lè)音乘著吹起漣漪的風(fēng)從湖上傳來(lái)。搖曳的赤楊和白楊，激起我的情感使我?guī)缀醪荒芎粑?然而像湖水一樣，我的寧?kù)o只有漣漪而沒(méi)有激蕩?！薄拔也粫r(shí)體會(huì)到，最甜美、溫柔、鼓舞人心的社會(huì)，都可以在自然中找到。連可憐的厭世者和抑郁寡歡的人也可以找到?！闭f(shuō)得真好，這不也就是今晚帶給我的“天地有大美而不言”“原天地之美而達(dá)萬(wàn)物之理”的“天地情懷”的生動(dòng)詮釋么？夏夜的酒仙湖，你原本就是宇宙精神的生命家園。我要投入你的懷抱，用歲月的光輝與詩(shī)歌釀酒，用徹悟神諭贊美上帝的慷慨賜予。從此決不讓靈魂在這波浪翻卷的文明生活海洋中遺失，要去勇敢地接受“經(jīng)歷歲月風(fēng)暴，冰霜，旋風(fēng)乃至混沌迷茫與顛簸，黑暗的一千零一種考驗(yàn)”，而欣然抵達(dá)人生的彼岸。

夜已經(jīng)很深了，我所處的四周，浮動(dòng)著清涼的墨色。我就這樣站在一棵老樹(shù)的影子里。坦率地說(shuō)，這些年我見(jiàn)過(guò)許許多多的湖，都有它們的故事和傳說(shuō)。而且其中的故事和傳說(shuō)除了充滿神秘和人類美好向往的色彩，更多的是沉淀著此地深厚文化底蘊(yùn)與人文精神，總是會(huì)給人一種難得的文化旅行的韻致和記憶。酒仙湖灘頭佇立的攸女雕塑，就是由一個(gè)美麗的動(dòng)人傳說(shuō)，所賦予的神采與靈光。晉朝皇甫謐在《帝王世紀(jì)》中引《連山易》曰：“禹取涂山氏之子，名曰攸女，生啟。”此后酈道元在《水經(jīng)注》中描述得更明確：“攸水出東南安成郡安?？h封侯山，西北流經(jīng)其縣北，縣北帶攸溪，即溪以名縣也?！边@就說(shuō)明攸水、攸縣皆由攸女得名。令人遺憾的是，也有一些地方的風(fēng)景名勝之地，往往因?yàn)橛械墓适潞蛡髡f(shuō)編得太離奇不可信，反而消減了這些名山、勝水和獨(dú)特文化遺存的自然本色和文化魅力。眼前的酒仙湖，只有一個(gè)關(guān)于攸女的故事和酒仙報(bào)恩秘傳釀酒之方的傳說(shuō)，然而它成就了酒仙湖的福澤和美名。亦如仙人杯中的酒，濾盡了塵世的鉛華和浮躁，盛滿的是天地日月的溫厚與明澈。所以湖中日間蕩漾的湖光山色，躍動(dòng)的魚(yú)影錦麟，自然會(huì)點(diǎn)燃人們想象的火光，照耀出大地與天空之間交融生成的絕美燦爛。而此刻，酒仙湖幻化出的夏夜妙境，不需要任何的矯情故事與華麗詞句來(lái)雕飾它。只有讓它的本色與本真保持純粹和靈動(dòng)，就足以讓游人嘆為觀止。也就在這時(shí)，我突然望見(jiàn)湖側(cè)的油桐樹(shù)林掠過(guò)一道道銀色閃光。我知道，這是油桐花凝聚的光芒，它要淹沒(méi)僅有的微響與眼前所有的真實(shí)姿態(tài)和光影繁華。正如日本清拙正澄在其《瀟湘夜雨》一詩(shī)中所云：“若具摩醯頂門(mén)眼，暗中一點(diǎn)不相瞞”。這種“江湖客況禪相似，關(guān)塞鄉(xiāng)心夢(mèng)乍闌”的山湖詩(shī)境，該是人生真難得的心靈撫慰和懷鄉(xiāng)望遠(yuǎn)的生命歸宿。舍此，還有什么可以填充一個(gè)人內(nèi)心世界可能出現(xiàn)的斷層與裂痕呢？

回到宿舍，已是夜將破曉的時(shí)分。我仍無(wú)睡意，還在回望離酒仙湖不遠(yuǎn)的那個(gè)名叫“桃源”的村子。那個(gè)退休后不要報(bào)酬，自愿到村上擔(dān)任第一書(shū)記的張成老人微笑的臉上，我就讀出了一個(gè)老黨員的人生信念和生命價(jià)值追求。他的心就像酒仙湖的水那樣透明清澈，像油桐花那樣潔白無(wú)瑕。也就在這個(gè)村莊的燕子石山上，生長(zhǎng)的千年“活化石”紅豆杉的種子，曾有幸搭載“神八”和“神九”飛上了九天，去接受高溫、氧氣奇缺的煉獄洗禮。返回故鄉(xiāng)后，現(xiàn)播種在攸縣丫江橋鎮(zhèn)華富村“神舟紅豆杉苗圃”，以培植出新一代的優(yōu)育新苗，使之永久地惠濟(jì)蒼生。這是大自然與人類美好向往共同創(chuàng)造的天人奇跡。它同樣也在孕育新的夢(mèng)想，激勵(lì)廣闊天地一代又一代尋夢(mèng)圓夢(mèng)的人。

所有這一切，都在感動(dòng)著我，都在給我靈感和激情，給我詩(shī)意和遠(yuǎn)方。

雨潤(rùn)山涯賞新茶，油桐散雪綻碧霞。

古寺石刻賒月色，仙湖捧酒醉萬(wàn)家。

我吟誦著心中蹦出的詩(shī)句，悄悄開(kāi)門(mén)，跑到了湖邊。重又走進(jìn)清涼的月光里。我舒坦地伸展臂膀，張開(kāi)手掌，甜美地接納著從夜空飄落的風(fēng)中雨露，盡興地聞著從天堂降臨下來(lái)的酒香。

責(zé)任編輯：趙燕飛