作文命題導(dǎo)向下語(yǔ)文核心素養(yǎng)的形成

劉瑤

語(yǔ)文核心素養(yǎng)涵蓋了四個(gè)方面，主要體現(xiàn)為語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造以及文化傳承與理解。語(yǔ)文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，而作文則是語(yǔ)文極為重要的一個(gè)版塊。因此，作文命題的導(dǎo)向?qū)W(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培育起到重要作用。

一、傳承中華傳統(tǒng)文明，彰顯核心價(jià)值觀

文化是人類(lèi)長(zhǎng)期積累而成的智慧的結(jié)晶，是一個(gè)國(guó)家和民族的靈魂與命脈，是一種實(shí)實(shí)在在的力量，在人類(lèi)歷史發(fā)展中不可或缺。文化如水，潤(rùn)物無(wú)聲，滴水穿石。中國(guó)文化的載體是漢語(yǔ)，而漢語(yǔ)的習(xí)得主要是通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)。由此推之，語(yǔ)文學(xué)習(xí)不僅是漢語(yǔ)知識(shí)與能力的習(xí)得過(guò)程，也是文化習(xí)得的一種重要方式。

語(yǔ)文核心素養(yǎng)中的“文化傳承與理解”是指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理解、借鑒不同民族和地區(qū)文化的能力，以及在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的文化視野、文化自覺(jué)的意識(shí)和文化自信的態(tài)度。作文教學(xué)作為語(yǔ)文教學(xué)的核心內(nèi)容，具有綜合性。語(yǔ)文教師不應(yīng)該只注重學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力、思維能力和審美能力，還應(yīng)該滲透對(duì)文化傳承與理解的引導(dǎo)。作文命題導(dǎo)向既要體現(xiàn)對(duì)學(xué)生語(yǔ)言、思維、審美以及文化的考查，更要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，體現(xiàn)出新時(shí)代文明的核心價(jià)值觀。

以2017年中考作文為例。這次作文是長(zhǎng)沙市近年中考鮮用的材料作文：

一位母親在接受記者采訪的時(shí)候動(dòng)情地說(shuō)：“我們做父母的其實(shí)特別希望孩子有幫父母做點(diǎn)事的舉動(dòng)或者想法，哪怕只是倒一杯水，掃一次地，我們心里都會(huì)感到特別的欣慰，甚至是特別的感動(dòng)?！边@段話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想、感悟或思考？請(qǐng)自選角度，寫(xiě)一篇作文。

這則材料，源自學(xué)生生活，材料本身弘揚(yáng)的是一種正確的價(jià)值觀，倡導(dǎo)的是中華傳統(tǒng)文明中的孝順父母（倒一杯水），為父母分擔(dān)哪怕一點(diǎn)點(diǎn)責(zé)任（掃一次地），寄托父母對(duì)子女的期盼，希望孩子養(yǎng)成有責(zé)任心、有擔(dān)當(dāng)，懂得關(guān)心他人的良好人格與品行。

孝敬父母等長(zhǎng)輩，歷來(lái)就是中華兒女的傳統(tǒng)美德。古人云：“百善孝為先?！睂W(xué)生如果能夠養(yǎng)成孝順父母的品行，那么，他一定也會(huì)孝敬其他長(zhǎng)輩，他就具有一顆善良、仁慈的心。有了這種愛(ài)心和善意，他就能推己及人，進(jìn)而幫助、關(guān)愛(ài)其他許許多多與他素不相識(shí)的人。

那么，如何去孝順父母，這是當(dāng)下許多孩子所缺失的?！抖Y記》云：“孝子之養(yǎng)也，樂(lè)其心，不違其志?！毙⒆有⒕春唾狆B(yǎng)父母，就是要使父母心情愉快，不做違逆父母意愿的事。這則材料作文也體現(xiàn)了這一點(diǎn)。材料以母親之口說(shuō)出“哪怕只是倒一杯水，掃一次地，我們心里都會(huì)感到特別的欣慰，甚至是特別的感動(dòng)”，即體現(xiàn)孝的本義，孝順父母，首要的就是要讓父母開(kāi)心。如果我們做了違背社會(huì)道德與法律的事情，受到了良心的譴責(zé)與法律的懲罰，我們的父母會(huì)開(kāi)心嗎？

學(xué)生在寫(xiě)作文過(guò)程中，可以聯(lián)系中華上下五千年歷史長(zhǎng)河中的孝道文化。例如，花木蘭代父從軍、郯子鹿乳奉親、王祥臥冰求鯉、黃香扇枕溫席等，這些都是我們所熟悉的孝順父母的典范。在這種作文題的導(dǎo)向之下，教師在平時(shí)的教學(xué)中，就會(huì)進(jìn)行中華傳統(tǒng)文明的教育，就會(huì)有意識(shí)地引導(dǎo)孩子們關(guān)注生活，關(guān)注身邊的人和事，而不是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”，就會(huì)有越來(lái)越多的學(xué)生加入敬老尊老的行列里，公交車(chē)上主動(dòng)為老人讓座，過(guò)馬路時(shí)熱情攙扶老人，從而以自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋孝道文化，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文明，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

當(dāng)然，作為具有導(dǎo)向性的中考作文命題，我們還要將視野擴(kuò)大到更廣的天地。

學(xué)生是國(guó)家的希望，尤其在中學(xué)階段，教師除了引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自我生活，還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生讀史、適當(dāng)關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)和國(guó)際大事。在“中國(guó)式教育”中，中小學(xué)生面臨繁重的學(xué)業(yè)壓力，一方面對(duì)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化一知半解甚至所知不多，對(duì)歷史的了解僅僅源自于歷史課本，在作文中翻來(lái)覆去使用的是幾個(gè)常見(jiàn)的歷史典型人物與典型事例，有時(shí)甚至張冠李戴；另一方面，我們的孩子在具備國(guó)際視野這一點(diǎn)上還做得很不夠。

現(xiàn)在，隨著科技的發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)的普及，各種文化現(xiàn)象的相繼涌現(xiàn)對(duì)學(xué)生的生活乃至學(xué)習(xí)造成了巨大沖擊，學(xué)生對(duì)“外面的世界”的關(guān)注度相比以往有所增加。因此，我們的作文命題，也應(yīng)將視野投向更廣闊的世界。

二、體現(xiàn)語(yǔ)言建構(gòu)的魅力，拓展學(xué)生思維的空間

生活離不開(kāi)語(yǔ)言。學(xué)生在家庭生活、學(xué)校生活以及社會(huì)生活中都有著豐富的語(yǔ)言實(shí)踐。作為祖國(guó)未來(lái)的接班人，學(xué)生不能只會(huì)用語(yǔ)言進(jìn)行日常生活交流，還應(yīng)該主動(dòng)去探尋祖國(guó)語(yǔ)言文字的奧妙，探索其特點(diǎn)與規(guī)律，并在不斷的積累與整合中豐富屬于自己的獨(dú)特言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)，最后能在具體的、不同的情境中正確、有效地運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流與溝通。

作文是考驗(yàn)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字運(yùn)用能力的一種有效的形式。因此，命題者在進(jìn)行作文命題時(shí)要慎之又慎，充分考慮不同學(xué)段學(xué)生的基本學(xué)習(xí)水平以及對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的大致掌握情況，并加以啟發(fā)、引導(dǎo)，幫助學(xué)生在進(jìn)行作文時(shí)能正確使用個(gè)體言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)來(lái)領(lǐng)悟和表達(dá)作文命題的內(nèi)涵。

學(xué)生在作文考試及平時(shí)的作文訓(xùn)練過(guò)程中，運(yùn)用語(yǔ)言構(gòu)建文章，構(gòu)筑美麗的精神殿堂，就能體會(huì)語(yǔ)言文字的魅力，進(jìn)而拓展自己的思維空間。

以2014年長(zhǎng)沙中考作文為例。

從下面兩個(gè)題目中任選一個(gè)，寫(xiě)一篇文章。

題目（一）那份不一樣的真情

題目（二）我們一起品味過(guò)的___（快樂(lè)/憂傷）

這種以“命題+半命題”形式出現(xiàn)的作文題，考驗(yàn)學(xué)生的思維能力?！澳欠莶灰粯拥恼媲椤币活}，學(xué)生如果只寫(xiě)“真情”，而未考慮到“不一樣”三個(gè)字，就會(huì)出現(xiàn)偏題現(xiàn)象。那么，如何體現(xiàn)這份真情的“不一樣”，即這種真情的不同尋常、與眾不同，就體現(xiàn)學(xué)生思維能力的高低?！拔覀円黄鹌肺哆^(guò)的___（快樂(lè)/憂傷）”，則更檢驗(yàn)學(xué)生的思維縝密程度。這個(gè)題目，你可以寫(xiě)“我們一起品味過(guò)的快樂(lè)”，也可以寫(xiě)“我們一起品味過(guò)的憂傷”，但如果同時(shí)寫(xiě)“我們一起品味過(guò)的快樂(lè)與憂傷”，那就偏離題意了。題中的主人公必須是“我們”，而不是“我”或其他人，這也是命題中常見(jiàn)的思維陷阱之一。比如，可以寫(xiě)自己與同學(xué)一起在學(xué)習(xí)、生活中的快樂(lè)事，但不能寫(xiě)單獨(dú)一個(gè)人的快樂(lè)。endprint

以2013年長(zhǎng)沙中考作文為例。

從下面兩個(gè)題目中任選一個(gè)，寫(xiě)一篇文章。

題目（一）我不相信眼淚

題目（二）從另一個(gè)角度去___（觀察感悟思考）

第二個(gè)作文題是一個(gè)半命題作文題。“另一個(gè)角度”是指打破常規(guī)、不走尋常路。比如，逆境，用常規(guī)思維去看待是一種阻力，它意味著失敗、灰心、氣餒等負(fù)能量。但是，如果用一種全新的、不同以往的角度去看，逆境其實(shí)也是走向成功的一個(gè)推手，逆境可以造就人才，不少偉人就是在逆境中磨礪自己，鞭策自己，最后走向了康莊大道。這個(gè)作文題體現(xiàn)了辯證思維和創(chuàng)造思維，考驗(yàn)學(xué)生思維的深刻性、靈活性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性，引導(dǎo)學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)生活中學(xué)會(huì)換位思考、辯證思考、創(chuàng)新思考，有利于學(xué)生思維的發(fā)展與提升。

同樣的思維訓(xùn)練還體現(xiàn)在2017年的作文中。那位家長(zhǎng)為什么說(shuō)“哪怕只是倒一杯水，掃一次地，我們心里都會(huì)感到特別的欣慰，甚至是特別的感動(dòng)”？你可以反向思維，那就是直指當(dāng)下學(xué)生精神世界的某些缺失：學(xué)生關(guān)注的只是成績(jī)、分?jǐn)?shù)、考試等，而對(duì)父母等長(zhǎng)輩，本來(lái)是再正常不過(guò)的言行，比如倒水、掃地等，他們都很少為之。這里面，難道沒(méi)有反映出當(dāng)今教育的某些弊病嗎？

所以說(shuō)，作文考試與平時(shí)的作文訓(xùn)練，不僅是對(duì)學(xué)生語(yǔ)言文字掌握與運(yùn)用能力的檢測(cè)，也是對(duì)學(xué)生思想水平、思維方式和能力的檢驗(yàn)。一篇好的文章，除了語(yǔ)言文字的正確排列與組合，還需要具備一定的思想深度。作文命題者要激發(fā)學(xué)生的思維活力，使學(xué)生能夠根據(jù)自己在作文中對(duì)語(yǔ)言文字的運(yùn)用獲得直觀思維，辨析形象，理清邏輯，逐步引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行具有個(gè)性和特色的創(chuàng)作，從而達(dá)到使學(xué)生在循序漸進(jìn)的創(chuàng)作中獲得思維能力發(fā)展和思維品質(zhì)提升的效果。

三、完善學(xué)生人格，提升學(xué)生的審美鑒賞力與創(chuàng)造力

學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生的過(guò)程中，要從方方面面滲透品德、人格的教育。學(xué)生不僅要有完美的人格，更要有“美”的鑒賞力與創(chuàng)造力。

語(yǔ)文核心素養(yǎng)包括審美鑒賞與創(chuàng)造能力，是指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中能領(lǐng)略漢語(yǔ)美、文化美，感受生命美、生活美，發(fā)現(xiàn)心靈美，等等，由此形成一種自覺(jué)的審美意識(shí)和高尚的審美情趣，提高審美品位，樹(shù)立正確的審美觀念，用唯美的方式表達(dá)自我獨(dú)特的審美體驗(yàn)。作文是在檢測(cè)學(xué)生學(xué)習(xí)成果時(shí)最能體現(xiàn)學(xué)生的審美品位、表達(dá)美與創(chuàng)造美的能力的一種方式。

在2013年長(zhǎng)沙中考作文第一題“我不相信眼淚”中，我們立馬聯(lián)想起一部著名的電影《莫斯科不相信眼淚》?！把蹨I”一詞，可以引起我們多種聯(lián)想，引發(fā)我們不一樣的思考。它可以是悲傷，可以是消沉，可以是痛苦，可以是等待，甚至是憐憫、懦弱，等等。“不相信眼淚”就意味著人要堅(jiān)強(qiáng)地活著，不要害怕逆境，不要一味依靠他人，不要沉湎于過(guò)去。只有通過(guò)努力奮斗，才能活出自己的一片藍(lán)天，否則，就會(huì)原地踏步，一事無(wú)成，甚至被這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)淘汰出局。

這種命題的導(dǎo)向非常明顯，它激勵(lì)學(xué)生不怕困難，勇往直前，對(duì)磨煉學(xué)生的意志，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、百折不撓的精神，是很有價(jià)值的。

在提升學(xué)生審美情操與審美鑒賞力方面，長(zhǎng)沙市的中考作文也有一些不錯(cuò)的嘗試。

以2015年長(zhǎng)沙中考作文題為例。

請(qǐng)以“書(shū)，我的良師益友”為題寫(xiě)一篇文章。

當(dāng)今社會(huì)，信息紛至沓來(lái)，其中有正能量的，也有不少負(fù)面的東西。如何從這些紛繁復(fù)雜的事物中分辨良莠？這就涉及學(xué)生的審美鑒賞力的問(wèn)題。我們不得不承認(rèn)，有少數(shù)學(xué)生以丑為美，以惡心為時(shí)尚。比如，過(guò)度關(guān)心一些明星的私生活，模仿一些明星不健康的愛(ài)好和取向，等等，而對(duì)一些平凡人的善舉，對(duì)科學(xué)家們?yōu)閲?guó)家、為人民做出的巨大貢獻(xiàn)，他們卻視而不見(jiàn)，甚至嗤之以鼻。

2015年的中考作文題，倡導(dǎo)的是以書(shū)為美，以讀書(shū)為榮。在具體的作文過(guò)程中，學(xué)生首先要理解“書(shū)”的含義，回想自己所讀書(shū)籍，然后根據(jù)“良師益友”這個(gè)詞進(jìn)行限定。學(xué)生是否喜歡閱讀書(shū)籍，讀過(guò)什么書(shū)，什么書(shū)稱(chēng)得上是良師益友，讀書(shū)給自己何種啟發(fā)，這就是對(duì)學(xué)生鑒賞力和審美品位的考查。命題者的本意是鼓勵(lì)學(xué)生多讀書(shū)，讀好書(shū)，用書(shū)香充實(shí)自我，豐潤(rùn)人生。這個(gè)題目簡(jiǎn)單明了，主要考查學(xué)生對(duì)閱讀的態(tài)度、品鑒文學(xué)作品以及表達(dá)和創(chuàng)造美的能力。學(xué)生在平時(shí)閱讀時(shí)要有美感體驗(yàn)，要學(xué)會(huì)甄別高雅與低俗的作品，這樣才能抓住作文命題者傳達(dá)的主旨，然后通過(guò)已經(jīng)建構(gòu)起來(lái)的個(gè)體言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)將作文命題的內(nèi)涵準(zhǔn)確達(dá)意、精煉巧妙地表達(dá)出來(lái)，進(jìn)行個(gè)體獨(dú)特的美的創(chuàng)造。

再看2016年長(zhǎng)沙中考語(yǔ)文作文題。

我們都是平凡的人，我們所經(jīng)歷的事大多是平常的小事，但我們?nèi)羯钊胗^察，仔細(xì)領(lǐng)悟，會(huì)發(fā)現(xiàn)在凡人小事的背后，其實(shí)也有很多令我們感動(dòng)或者讓我們深思的東西。

請(qǐng)以“凡人小事的背后”為題寫(xiě)一篇文章。

這一命題，其意圖是要我們發(fā)現(xiàn)凡人小事背后的讓人感動(dòng)的東西，發(fā)現(xiàn)平凡背后的美，其價(jià)值導(dǎo)向是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊平凡人的善舉，美育功能不言而喻。

縱觀近五年長(zhǎng)沙市中考作文命題，其導(dǎo)向功能指向語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培育。它不僅強(qiáng)調(diào)學(xué)生的語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用能力的培養(yǎng)，而且強(qiáng)調(diào)學(xué)生思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解的素養(yǎng)的形成。

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（作者系湖南師范大學(xué)文學(xué)院2017級(jí)課程與教學(xué)論研究生）endprint