浙江省浦江縣前吳鄉(xiāng)福和希望小學(xué) 張燕燕
近幾年,生本教育的思想越來越受到普及與接受,生本教育的內(nèi)涵也得到教學(xué)領(lǐng)域?qū)<业脑敿氷U述。作為一個存在突出特點的現(xiàn)代教學(xué)方法,生本教學(xué)不只注重學(xué)生的主體位置,更注重的是尊重學(xué)生生長的客觀規(guī)律,尊重生命自身和大眾對學(xué)習(xí)文化所存在的主要意識思想,高效地提升小學(xué)語文效率的課程教育。
生本教學(xué)將小學(xué)語文教育者從以往的教育模式中解放出來,使學(xué)生作為課程的主體。同時,生本教學(xué)也拓寬了學(xué)生的語文教學(xué)空間以及文化的內(nèi)容,重視語文學(xué)習(xí)中的人文情感,高效推動素養(yǎng)教學(xué)的進行。生本教學(xué)注重學(xué)生的主體位置,完全把學(xué)生作為學(xué)習(xí)核心,并用學(xué)定教,達到不教而教。在小學(xué)語文教育中,生本教學(xué)就應(yīng)該讓學(xué)生會學(xué)習(xí)、會閱覽、會感受、會體會、會使用。利用這種教學(xué)方法,做到學(xué)生的道德品質(zhì)以及學(xué)習(xí)水平的同步提升。眾所周知,學(xué)生學(xué)習(xí)情懷以及優(yōu)秀習(xí)性的形成,對學(xué)生未來的影響是十分重要的。教育者在語文課程學(xué)習(xí)中,應(yīng)該對學(xué)生的學(xué)習(xí)展開恰到好處的指導(dǎo),不僅使學(xué)生學(xué)會深入了解文化內(nèi)容,高效扎實言語鍛煉,還使學(xué)生豐富人文情懷,培育學(xué)生的語文思想。
在以往的小學(xué)語文課程學(xué)習(xí)中,教育者手握了較大的掌控權(quán),教育者傳授語文文化,學(xué)生只是被迫接納。而生本教學(xué)是注重教育者在課程中為學(xué)生提供輕松、活躍的課堂氛圍,有效激發(fā)學(xué)生的主動參與,使每個學(xué)生都可以踴躍融入到教育實際中去。小學(xué)語文教育者應(yīng)該尊重學(xué)生的選擇,符合學(xué)生的特點,激發(fā)學(xué)生依據(jù)自身的體會,用本身的想法模式來分析、去學(xué)習(xí)、去獲取成功的結(jié)果。課標(biāo)指出:“閱讀教育是教育者、學(xué)生、文本相互對話的經(jīng)過。”這表明了達成教育者、學(xué)生、文本相互的互動以及對話,在小學(xué)語文課程中是特別重要并意義深遠的。教育者在課程中重點發(fā)揮指引、啟迪、激發(fā)的價值,充分發(fā)揚學(xué)生的個性特征,讓學(xué)生可以更優(yōu)秀的閱讀并有所收獲。學(xué)生在語文閱讀教育中發(fā)揚主動性,就是這種思想的最優(yōu)秀實施。
教學(xué)是一個培育人的實際行動,是人類“直觀用建立和結(jié)構(gòu)主體本身做對象的實際范疇”。小學(xué)語文課程的教學(xué)過程,換句話說是語文教育者和小學(xué)生產(chǎn)生美好學(xué)習(xí)生活以及思想狀況的過程。在這個過程中,教育者應(yīng)該脫離以往教育的“教師最應(yīng)該尊重,嚴肅”的狀態(tài)。為生創(chuàng)立一種輕松、活躍、公平、民主的課上條件,使學(xué)生完全享受語文課程上的自主權(quán),表現(xiàn)學(xué)生的主體思想,從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的踴躍性,鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)語文的熱情。有位名人這樣說:“若是一個孩子生活于鼓勵之內(nèi),他就理解了自信。”所以學(xué)生都希望受到他人的肯定、體諒以及尊重。因此,教育者應(yīng)該根據(jù)各種學(xué)生不同的個性特點,因材施教,挖掘發(fā)揚各個學(xué)生存在的潛質(zhì),有指向性做到激發(fā)性評定,建立良好的師生關(guān)系,在相信以及尊敬的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造公平的教育條件。正因為這些,語文教育者第一需要仔細了解各個學(xué)生的心理情況和個性特點。教育者需要明白,小學(xué)生都是愛玩、愛動的,尤其是低學(xué)年的學(xué)生,學(xué)習(xí)自主性相對偏低。對于這樣的狀況,教課者就應(yīng)該去創(chuàng)立一個輕松、活躍、民主的課堂氣氛,而不應(yīng)該與學(xué)生太過強硬疏遠。在語文教學(xué)行為中,想要設(shè)立有公平的教學(xué)教課條件,就需要時常走下講臺,或者讓學(xué)生走上講臺,讓學(xué)生踴躍自主參加到教育行動中去。
許多著名的學(xué)者都曾經(jīng)表述過,日后的文盲不會是不認字的人,而是沒有理解要怎樣去學(xué)習(xí)的人。小學(xué)語文教育者不單單應(yīng)該符合學(xué)生對文化的理解,更需要讓學(xué)生懂得怎樣理解。換句話說,就是給人魚,不如教人怎樣打魚的道理。怎樣去培養(yǎng)學(xué)生的這個技能呢?教育者需要明白提問精神在學(xué)習(xí)中的重要性,而培育提問能力就是使學(xué)生獲取這種技能的重點方式內(nèi)容。提問思想是拓展小學(xué)生文化內(nèi)容的主要方法,同樣讓學(xué)生從被迫接受改變成自主學(xué)習(xí)。利用有利的師生提問,提升學(xué)生的課堂思想,形成新型的思維碰撞。開發(fā)學(xué)生的智慧,使學(xué)生在輕松活躍中學(xué)到文化內(nèi)容,學(xué)到文化思考,學(xué)到文化啟發(fā)。
綜上所述,生本教學(xué)是一種主動、協(xié)作、研究的新型學(xué)習(xí)方法。它優(yōu)秀的表現(xiàn)出新課程革新的基礎(chǔ)思想,重視建立以生為本的課程教育構(gòu)造,使學(xué)生主動協(xié)作的學(xué)習(xí)動力教育過程,促進學(xué)生語文學(xué)習(xí)中革新思想的碰撞,積累文化深造以及促進人文情懷。因此在小學(xué)語文教育中,應(yīng)該革新以往的被迫接受、機械灌輸教育,讓學(xué)生愛學(xué)習(xí)、會學(xué)習(xí),促進小學(xué)語文教育的健康發(fā)展。