基于愛與信任的小學學困生轉化策略探析

劉麗麗

摘 要：學困生長期被視為教育的“短板”，但學困生的存在是任何一個學校、任何一個班級都無法回避的現(xiàn)實。小學作為基礎教育的起始階段，“各具特色”的學困生個體直接影響著教育教學的整體效果。因此，澄清小學學困生概念，以愛與信任為基點，探尋轉化策略，進行心靈與靈魂的教育，具有重要的意義，也是每一個教育者的職責與使命。

關鍵詞：小學;學困生;成因;轉化

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】B 【文章編號】1008-1216（2018）11B-0119-02

一、學困生的概念提出

“學困生”這一概念由英文“Learning Disability”轉譯而來，源自1896年西方摩根的研究，我國對其進行正式的、大規(guī)模研究始于近幾十年。

學困生的轉化直接影響學校教育教學效果，因此，國內外學者對學困生的關注從未停止過，但由于劃分標準的多樣性以及學困生群體的復雜性，對學困生的界定尚處于探討階段，尚未形成統(tǒng)一標準。本文將小學學困生定義為處在小學階段，身體沒有缺陷、智力正常，由于學習態(tài)度、學習方法等因素導致學習效果低下，學習成績無法達到教學要求的學生，也可簡單理解為在學習方面有困難的學生。但此處我們必須澄清一個事實，學困生僅僅是一個相對概念，是相對于其他學生而言的。

二、學困生的成因分析

找出學困生形成的原因是有效轉化學困生的前提條件和重要依據(jù)。馬克思唯物主義觀點認為：事物的發(fā)展是內因和外因共同起作用的結果，那么，對于小學學困生的形成我們也應從內部和外部同時尋找成因。

（一）內部原因

小學學困生形成的內部原因即指學生自身，學生的自身原因是形成學困生的根本原因，有必要進行深入分析，以為教師進行“因材施教”打下堅定的基礎。

1.身心發(fā)展差異導致“落后”。

小學是孩子智力迅速發(fā)展的一個關鍵期，在此階段，他們之前的具體形象思維逐漸向抽象邏輯思維轉變，這一轉變是小學中高年級學習的基礎。但是，每個孩子的身心發(fā)展存在差異，有的孩子也許在三年級就具有了抽象邏輯的思考方式，可有的孩子在五年級也沒有完成這一“質的飛躍”，隨著學習年級的增加，學習內容的難度也在呈現(xiàn)遞增趨勢，未完成轉變的孩子就自然而然地淪為了學困生。

2.缺乏成功體驗導致的自卑。

小學階段的孩子擁有著非常強烈的自尊心，處于“好孩子”定向階段（特指9歲到15歲）的他們對成功的渴望毫不遜色于成人，此時，他們已經考慮到他人和社會對一個“好孩子”的期望和要求，急切地想要塑造一個被人贊同的形象。然而，對于學困生而言，他們成績低下，得不到老師、家長的重視與表揚，得不到同學的贊許，很少體會到成功的喜悅，這樣久而久之，內心的那顆“自卑的種子”就悄悄生根發(fā)芽，最后嚴重到自暴自棄，難以擺脫“學困生”的代號。

3.良好學習習慣的缺失。

學困生并不是與生俱來的，絕大多數(shù)學困生的形成與缺乏良好學習習慣呈現(xiàn)出密切的相關性。大多數(shù)小學學困生群體都具有如下共性：課前不預習、課上不認真聽講、課后不及時復習、習慣性拖拉、懶惰、意志薄弱、不肯吃苦……“冰凍三尺，非一日之寒”，每天一點小小的差距積攢起來就變成了日后無法跨越的鴻溝和障礙，于是陷入了“越是學不會就越不愛學”的惡性循環(huán)之中。

（二）外部原因

1.家庭教育方式不當。

在現(xiàn)今的家庭教育中，往往會表現(xiàn)出兩種極端的傾向：過度重視和放任自流。有的家長將自己的“大學夢”一味地強加在孩子身上，對孩子提出過高的教育要求，以一種強制的外在形式增加孩子的心理負擔，從而抑制了孩子學習的內在動力;另一部分家長則是采用放任自流的教育方式，對孩子的學習缺少必要的指導和幫助，這樣，對于學習能力差的孩子而言則會以“破罐子破摔”的方式對待學習，安于現(xiàn)狀，在發(fā)展的路上漸行漸遠。此外，單一、粗暴的家庭教育方式也會使孩子成為“學困生”。

2.學校評價標準和教學方式單一。

雖處在倡導素質教育的大背景下，但大部分學校依然停留在應試教育階段，片面追求升學率，忽視學生興趣，采用“精英教育”模式，評價標準一元化，教學方式單一。很多教師忽視學生的學習需求，采用“滿堂灌”的教學方式，以考試分數(shù)為參考要素來評價學生，強行給考試分數(shù)低的學生戴上“學困生”的帽子，導致這些學生逐漸對學習失去興趣和信心。學生作為獨立個體，所具有的智能不盡相同，如若片面地以考試分數(shù)作為評價標準則會極大地挫傷學習積極性，勢必擴大“學困生”群體。

3.社會教育觀念出現(xiàn)偏差。

伴隨著市場經濟的迅速發(fā)展和貧富差距的日益加大，大量扭曲的社會教育觀念不斷滋生，“讀書無用論”“文盲發(fā)財”等負能量意識在社會上日益抬頭，人們對“知識改變命運，學習成就未來”的質疑與日俱增。這些片面的教育觀念或通過家長影響著學生，或直接作用于學生，然而小學生的“三觀”尚未形成，缺乏理性分析能力，很容易受此影響，失去學習目的和學習動機，這也是學困生出現(xiàn)的重要原因。

三、學困生的轉化策略

學生的成才成長離不開教育者，同樣學困生的轉化依然需要教育者。作為轉化過程中“中流砥柱”的教育者，無論是在人文關懷方面還是在教育技巧方面都需要切實掌握轉化策略，提高轉化技巧。

（一）了解與尊重

對學困生的了解首先要做到“聽其言”。孔子曰：“不知言，無以知人也”，增加與學困生的溝通交流，以尊重為基礎進行非判斷性理解，少一些滔滔不絕、義正言辭的訓導，多一些安安靜靜地傾聽，多一些自由平等地對話交流。

其次，是“觀其行”。教師要以欣賞的態(tài)度“視其所以，觀其所由，察其所安”。對學困生的欣賞不僅包含了對學生的理解、尊重，更重要的是把他們當作正常學生來對待，不僅僅欣賞他們的優(yōu)秀品質，更是欣賞他們的缺點和失誤。

（二）關心與愛

教育是一種以愛為基礎的靈魂喚醒，而不是知識的堆積，教師需要以愛喚醒學困生內心的斗志。

當前不少學生雖生活富足，但內心缺愛，關心與愛則會拉近師生之間的距離，“親其師”方能“信其道”。對學困生的關心與愛則會驅趕他們內心的自卑，喚醒學習的內在驅動力，變“要我學”為“我要學”。

（三）希望與信任

希望與信任是教育的重要條件。學生是一個正在成長且具有無限可能性的群體，對他們保持一份希望與信任是一種莫大的智慧。

希望指的是對孩子發(fā)展的各種可能性的耐心和忍耐，希望和信任。這種希望與信任在學困生身上的作用尤為突出，對此有所體驗的學困生會受到激勵，對自己充滿了信任。

（四）因材施教

學困生也是“材”，一種“正待開采的材”，教師對于學困生這樣的“材”應該施以什么樣的“教”，這是學困生轉化的關鍵。

第一，合理目標的確定。學困生在學習方面與學優(yōu)生相比有著一定的困難，教師需考慮到具體差異，針對學困生制定“跳一跳，夠得著”的目標，而不是與學優(yōu)生整齊劃一，同時將大目標具體細化為階段性的小目標，循序漸進，使學困生體驗學習的成就感。

第二，教學方式的選擇。針對小學生，教師在教學中應采用清楚易懂的口頭性語言，列舉貼近學生實際的事例，創(chuàng)設輕松愉悅的課堂環(huán)境，多鼓勵少批評，有趣味性的導入課堂，增加學生的學習興趣，吸引學生注意力，提高學生學習效率。同時，教師可以加強對學困生的輔導，補足他們的基礎知識，逐步培養(yǎng)他們的學習能力。

小學學困生的轉化是一場持久的革命性戰(zhàn)役，轉化的歷程固然艱辛，但無論是對學困生、學校還是社會都意義重大。明確成因，掌握轉化的策略，發(fā)揮教育者的教育機智，學困生的轉化一定會獲得顯著成效。

參考文獻：

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