《摔跤吧！爸爸》：現(xiàn)代人自我救贖的神話

摘 要：《摔跤吧！爸爸》是一部由尼特什·提瓦瑞指導(dǎo)，實力派演員阿米爾·汗領(lǐng)銜主演的印度電影。這部電影重點講述了一位曾經(jīng)的全國摔跤冠軍辛格將女兒吉塔培養(yǎng)成為女子世界摔跤冠軍的故事。阿米爾·汗扮演的摔跤手辛格對女兒嚴(yán)厲的特點給觀眾留下了深刻的印象，其獨特而富有傳奇色彩的形象也包含了非常豐富的現(xiàn)代意味和象征意義。他書寫了一個現(xiàn)代人自我救贖的神話。

關(guān)鍵詞：《摔跤吧！爸爸》；現(xiàn)代；救贖

作者簡介：周銘哲（1993-），男，漢族，遼寧沈陽人，遼寧大學(xué)文學(xué)院文藝學(xué)在讀，研究方向：文藝美學(xué)。

[中圖分類號]：J9 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-02--02

影片最初的一組鏡頭是一臺帶著雪花的電視機(jī)漸漸地由特寫轉(zhuǎn)到中景。接著鏡頭切到了房頂，一個修理工手握操縱器嘗試調(diào)節(jié)電視信號，并多次詢問房內(nèi)的辛格是否有了電視信號。修理工得到的回答均是沒有。辛格讓修理工把電視信號接收桿轉(zhuǎn)動一下，這時鏡頭切換到了房內(nèi)，展示了幾個細(xì)節(jié)：電視機(jī)來了信號，播放的是漢城奧運會男子摔跤72公斤級美國對俄羅斯的決賽；房內(nèi)出現(xiàn)了許多人；辛格的臉上露出了微笑。這幾個細(xì)節(jié)涵蓋了這樣一組事實：電視機(jī)經(jīng)過多次調(diào)試才得到信號，證明了辛格的經(jīng)濟(jì)狀況并不樂觀；房間內(nèi)有很多人，可是只有辛格一個人關(guān)注電視機(jī)的情況，這里面通過其他人的失語反襯出辛格的在場，凸顯出全村人對摔跤這項比賽缺少關(guān)注；辛格臉上出現(xiàn)微笑原因主要是電視機(jī)收到了信號，滿足了辛格觀看漢城奧運會男子摔跤比賽的愿望。電視解說員的解說值得反思，“遺憾的是，雖然摔跤這項運動已經(jīng)風(fēng)靡印度，但印度選手在本屆奧運會中表現(xiàn)欠佳，沒能進(jìn)入決賽?！边@時辛格表達(dá)了自己的看法，“要是咱們的選手上場肯定能拿獎牌，可惜沒人支持，既沒資金，又沒器材?！彼目捶炞C了印度鄉(xiāng)村體育基礎(chǔ)設(shè)施落后的現(xiàn)實問題，表達(dá)了家鄉(xiāng)的體育人才沒有得到悉心培育的無奈。不止如此，辛格還遭到了家鄉(xiāng)人的冷嘲熱諷。在影片的開頭，他和哈里亞納邦的摔跤冠軍交過手之后，人們才知道辛格是曾經(jīng)的全國摔跤冠軍。顯然，曾經(jīng)的全國摔跤冠軍已經(jīng)被遺忘。無疑，辛格是失落英雄的典型代表。

辛格不只是一個失落的英雄，他還是一個遭到地方風(fēng)俗閹割的有生理缺憾的現(xiàn)代男性形象。影片當(dāng)中有一個敘事段落頗有意味，那就是辛格一心想要一個兒子，替自己實現(xiàn)奪取世界摔跤冠軍的夢想?？墒遣还芡迦巳绾螢樾粮裣朕k法，辛格的妻子生出來的全都是女兒。這對辛格的打擊是巨大的。女兒已經(jīng)成為了辛格的創(chuàng)傷。從拉康的精神分析的角度來看，對于像辛格這樣成熟的男性來說，女孩便是活生生的遭到閹割的形象。從村里人的嘲笑之中可以看出，女兒們的形象反過來成為了辛格自身遭到閹割的確證。她們是“父之名”、“父之法”的象征威脅，也是辛格內(nèi)心飽受痛楚的重要來源之一。村里人“重男輕女”的傳統(tǒng)思維把辛格倒逼進(jìn)一個現(xiàn)代王國之中，他要打破傳統(tǒng)習(xí)俗。他讓女兒們練習(xí)摔跤，為的是實現(xiàn)昔日的理想，這在印度鄉(xiāng)村是一件聳人聽聞的事件。這也說明了辛格已經(jīng)擁有了現(xiàn)代意識。他堅信只有通過這樣的方法才能夠打破偏見，打破來自傳統(tǒng)世界的風(fēng)言風(fēng)語，從而完成靈魂的超越和自我救贖的神話。

辛格所面臨的困境不僅僅是經(jīng)濟(jì)上的匱乏，風(fēng)俗的規(guī)約，他還需要面對眾人對他的不解。不理解他的人甚至包括他的父親、妻子和女兒們。辛格的父親勸誡辛格找一份合適的工作，畢竟獎牌不能當(dāng)飯吃；辛格的妻子也勸他放棄為國爭光的夢想；女兒們抱怨父親對待她們過于苛刻。辛格這一失落的英雄所需要迎接的這些挑戰(zhàn)儼然已經(jīng)編織成了囚禁其靈魂的牢籠。

正是由于這些重重困難擺在面前，辛格才迫不得已采用了一系列頗為嚴(yán)格而又系統(tǒng)的訓(xùn)練方式來訓(xùn)練女兒們。女兒們起初對父親的不滿是通過影片當(dāng)中的歌詞表現(xiàn)出來的?！八烤故蔷仁乐?，還是我們的夢魘?！逼鋵嵏赣H辛格既是救世主，也是夢魘。他希望通過這樣的一種方式實現(xiàn)自我拯救。拯救自己的同時也是在拯救自己的女兒們。女兒們獲得成功的結(jié)果足以令她們擺脫傳統(tǒng)印度婦女所沒有的人生權(quán)力。只不過結(jié)果是積極的，而過程是艱難的。

辛格不僅是一個失落的英雄，更不只是一個被文化閹割的現(xiàn)代男性，他更是一個充滿了偉大慈愛的父親。在自我救贖的道路上，光有過去的榮光是不夠的，只標(biāo)榜標(biāo)志著現(xiàn)代理性的技術(shù)工具論也是不夠的，愛的力量才是辛格進(jìn)行自我救贖的最為重要的質(zhì)素。辛格的大女兒吉塔榮獲國家摔跤冠軍之后，進(jìn)而得到了進(jìn)入國家體育學(xué)院進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)的資格。新的教練讓吉塔忘掉辛格曾教授給她的動作要領(lǐng)，只學(xué)習(xí)教練教給她的技術(shù)，沾沾自喜的吉塔欣然接受了教練的觀點，卻遭到父親的訓(xùn)斥。吉塔和父親對新式摔跤技術(shù)的觀點不同而產(chǎn)生了激烈的矛盾。吉塔在惱怒之下沒有和父親告別就離開了家。影片運用漸顯的拍攝手法將父親辛格一直在樓上目送吉塔遠(yuǎn)去的情景表現(xiàn)了出來。父親的形象頓時高大了起來，具有強(qiáng)烈的感染力。到了后來，吉塔在國際大賽上屢遭慘敗。影片在其中插入了一組蒙太奇鏡頭：吉塔來到悉尼參加世界女子摔跤錦標(biāo)賽，而妹妹巴比塔正在新德里參加全國錦標(biāo)賽；吉塔被澳大利亞選手擊敗，巴比塔則戰(zhàn)勝了對手。這一組鏡頭顯然具有象征意義。它彰顯了即便是在當(dāng)今現(xiàn)代社會，工具理性和現(xiàn)代技術(shù)也并非是萬能的。經(jīng)歷了多次失敗的吉塔傷心欲絕，在妹妹的勸說下，后悔自責(zé)的吉塔找到了父親并誠摯地向父親道歉。嚴(yán)厲的父親在影片當(dāng)中第一次落淚。父親的淚飽含著對女兒的愛。辛格面對女兒遭受了委屈時，心如刀絞。辛格在影片中第二次落淚是在他請求國家體育學(xué)院的相關(guān)負(fù)責(zé)人不要將自己的女兒開除出學(xué)院。在這里，辛格第一次將自己希圖獲得救贖的理想向公眾表達(dá)了出來。辛格兩次落淚，卻共同指向一個中心，那就是父愛。

吉塔在2010年英聯(lián)邦運動會上的比賽是影片的高潮段落。面對不同的選手，教練和父親辛格給吉塔提供的是截然相反的應(yīng)對策略。教練要吉塔防守時，辛格則要求吉塔進(jìn)攻。教練要她進(jìn)攻時，父親則要她防守，以等待反擊時刻的到來。吉塔聽從了父親的指示，贏得了前兩場比賽的勝利。決賽階段，父親辛格在趕往女兒比賽現(xiàn)場的途中被充滿嫉妒心的教練派人鎖在了一間屋子里。即便如此，缺少父親指導(dǎo)的吉塔依然戰(zhàn)勝了強(qiáng)勁的對手。這一點實際上表明了吉塔已經(jīng)在父親吉塔的教導(dǎo)與培育下走向成熟，實現(xiàn)了人生的蛻變。父親的愛已經(jīng)內(nèi)化進(jìn)吉塔的血脈之中。當(dāng)吉塔獲得世界冠軍的那一刻，印度國歌響起，被困在屋子里的辛格將雙手合十，這一儀式性的動作如果從表層來看僅是在祈禱或者祝愿，但它還有著得到自我救贖這一深層結(jié)構(gòu)意義。同樣，如果說上了鎖的屋子是囚牢的一種表征，那么辛格走出屋子的那一剎那寓示了他已經(jīng)獲得了真正意義上的自由。

影片臨近尾聲的時候有這樣的一幕。記者們跟著奪得勝利的吉塔從教練的身邊跑向了父親辛格那里。這在某種程度上展示了愛的力量實現(xiàn)了對以技術(shù)為代表的工具理性的完勝，反過來證明了愛在辛格自我救贖的道路上的不可或缺。辛格經(jīng)歷了漫長的等待，終于實現(xiàn)了自己當(dāng)初為國家爭得榮譽的夢想。影片的結(jié)尾，父親辛格終于說出了他未曾對女兒說出的話“你是我的驕傲?！迸畠杭谶@一刻真正成為了父親的本質(zhì)力量的對象化顯現(xiàn)，父親的生命終獲圓滿。

《摔跤吧！爸爸》成功地規(guī)避掉了榮耀背后的官僚腐敗等一系列問題，更為有效地表現(xiàn)出了救贖這一宏大的主題。父親辛格作為一個現(xiàn)代人，不僅實現(xiàn)了對自己的救贖，對女兒的救贖，更是以榜樣的力量實現(xiàn)了對整個國家體育事業(yè)的救贖。影片當(dāng)中的倫理價值不僅由此而得以強(qiáng)化，更是因此令電影接受者得以感受到其中的脈脈溫情。

參考文獻(xiàn)：

[1]戴錦華.電影理論與批評[M].北京：北京大學(xué)出版社，2015.endprint