探討西方文學(xué)中的農(nóng)家女形象

摘 要：女性這一形象，在很多的文學(xué)作品中都有出現(xiàn)，通過研究調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在西方文學(xué)中，很多的女性都是以農(nóng)家女的形象出現(xiàn)。雖然她們生活的時(shí)代背景不同，但是從中也可以看到其形象背后所蘊(yùn)含的人物性格特點(diǎn)?？傮w而言，和中國(guó)一些文學(xué)作品中的女性形象相比，既有差異，同樣也有很多的相似之處。鑒于此，本文主要就西方文學(xué)中的農(nóng)家女形象進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：西方文學(xué)；農(nóng)家女形象；進(jìn)行探討

作者簡(jiǎn)介：王雪（1994.12-），女，漢族，四川綿陽(yáng)人，本科，四川省南充市川北醫(yī)學(xué)院外國(guó)語(yǔ)言文化系2014級(jí)英語(yǔ)專業(yè)。

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-02--01

引言：

縱觀中西方的文學(xué)作品，其在農(nóng)家女形象的刻畫上最明顯的差異就在于性格特點(diǎn)。一般來講，中國(guó)文學(xué)的農(nóng)家女大都溫柔哀婉，蕙質(zhì)蘭心，令人同情憐惜；而西方文學(xué)作品中的農(nóng)家女則通常是人格獨(dú)立，堅(jiān)強(qiáng)勇敢，不禁讓人欽佩贊嘆。不管中西方作品中農(nóng)家女的形象差異性有多大，其中有一點(diǎn)是絕對(duì)值得肯定的，即文學(xué)作品中的農(nóng)家女形象，并不是只代表個(gè)體，更是對(duì)時(shí)代生活情況的一種折射。本文對(duì)西方文學(xué)中的農(nóng)家女形象進(jìn)行探討，既是希望能夠看到和中國(guó)文學(xué)作品中農(nóng)家女形象的差異性，又是為了進(jìn)一步探尋當(dāng)時(shí)所存在的社會(huì)問題。

一、關(guān)于西方文學(xué)中農(nóng)家女形象的基本概述

出現(xiàn)在西方文學(xué)作品中的農(nóng)家女，實(shí)際上是與西方社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破產(chǎn)，鄉(xiāng)村城市化密切相關(guān)的，由此她們也就產(chǎn)生了很多的共性特征。尤其是到了19世紀(jì)之后，很多農(nóng)家女的思想意識(shí)都發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，而這實(shí)際上既體現(xiàn)出了城市日益的變遷，同時(shí)又從側(cè)面凸顯出女性追求內(nèi)心解放的艱難歷程。

二、西方文學(xué)中的農(nóng)家女形象

2.1西方文學(xué)中的農(nóng)家女勇于追求自己的愛情

在中國(guó)古代的封建社會(huì)背景下，中國(guó)的女性對(duì)于愛情渴望和追求都表現(xiàn)得十分矜持，但是在西方社會(huì)，女性在愛情上表現(xiàn)的就很大膽，直接，有主見。

以十九世紀(jì)英國(guó)著名女作家夏洛蒂·勃朗特的作品《簡(jiǎn)·愛》為例，雖然簡(jiǎn)·愛她出身卑微，相貌平凡，但是卻并不感到自卑，反而憑借自己的智慧和生活進(jìn)行不斷的抗?fàn)?，從她的性格中，很明顯能夠看到她的不甘，即便是在愛情到來的時(shí)候，她也會(huì)奮力去表達(dá)，去追尋，從她的身上，可以看到西方女性的獨(dú)立，自強(qiáng)。

但是從中國(guó)古代的一些農(nóng)家女形象刻畫中，看到的都是傳統(tǒng)封建禮教所造成的各種束縛，以《西廂記》為例，崔鶯鶯在與張生一見鐘情后，考慮到這種結(jié)合會(huì)遭到社會(huì)上的非議和父母的反對(duì)，所以平時(shí)約會(huì)都只能是偷偷的，則無(wú)疑也體現(xiàn)出了崔鶯鶯實(shí)際上是深受“父母之命、媒妁之言”理念影響的。

2.2西方文學(xué)中的農(nóng)家女自我意識(shí)比較強(qiáng)烈

人物的自我意識(shí)比較強(qiáng)烈，一直以來都是西方文學(xué)作品中所特有的一個(gè)現(xiàn)象。在在近年來比較暢銷的西方文學(xué)中，可以很明確的發(fā)現(xiàn)，一些女性人物的自我意識(shí)變得更加的強(qiáng)烈了。尤其在面對(duì)災(zāi)難或者是人生困境的時(shí)候，女性往往能夠激發(fā)出一個(gè)全新的自我。比如：英國(guó)作家維多利亞·希斯洛普創(chuàng)作的著名小說--《島》，主要講述的就是佩特其斯家族中三代四位女性對(duì)抗家族遺傳麻風(fēng)病史的故事。在這一部小說中，島其實(shí)是具有象征意義的，它不僅是一個(gè)接收麻風(fēng)病人的避難所，同時(shí)也暗示這四位女性命運(yùn)的轉(zhuǎn)變，即從被動(dòng)變得更加主動(dòng)，最終戰(zhàn)勝了疾病，這樣的精神在第四代阿麗克西斯身上體現(xiàn)得尤為明顯。

雖然，這四位女性也被人誤解，也曾生活在自卑的陰影里面，但是他們最后能夠找到自信，實(shí)際上也是一種自我意識(shí)的覺醒。

2.3西方文學(xué)中的農(nóng)家女性格善良隱忍

黑人在一些美國(guó)南方文學(xué)中是非常重要的一部分，在?？思{的小說--《喧嘩與騷動(dòng)》中，迪爾西就是很經(jīng)典的一個(gè)黑人形象，她所體現(xiàn)的善良和隱忍，更是讓人充滿諸多的感動(dòng)。迪爾西雖然只是個(gè)黑人廚娘，但是她卻在康普生這一家庭中起著舉足輕重的作用。這從很多方面也都能看出來，比如：在這個(gè)家庭面臨分崩離析的時(shí)候，就是她在盡力維系著；雖然不是母親，但是她比卻康普生太太更愛孩子們，卻不求任何回報(bào)，尤其是在凱蒂墮落后，連康普生太太都覺得女兒給家族丟臉了的時(shí)候，只有迪爾西保護(hù)她，而且還不讓她受一點(diǎn)點(diǎn)的傷害……

總體而言，在《喧嘩與騷動(dòng)》這一美國(guó)文學(xué)作品中，迪爾西可以說的全篇的亮點(diǎn)，從她的身上既可以看出作為黑人，內(nèi)心的容忍；也可以看出，作為一個(gè)婦女，其身上所顯現(xiàn)出來的愛的光芒。

三、結(jié)語(yǔ)

通過以上的探討，可以很清楚的現(xiàn)：每一個(gè)女性都有其獨(dú)特的性格，而通過文學(xué)作品，我們則能更加深入了解她們的生活情況，內(nèi)心情感……不過，最關(guān)鍵的則在于：通過她們，當(dāng)時(shí)的社會(huì)生存環(huán)境被很好的折射了出來，反之，這其實(shí)也是影響她們形象形成的重要因素。

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