中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的審美教育與學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)

摘 要： 在語(yǔ)文教學(xué)中，審美教育有著得天獨(dú)厚的地位，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力也有著廣闊的天地，將二者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，給語(yǔ)文教學(xué)注入了新的活力。

關(guān)鍵詞： 中學(xué)；語(yǔ)文教學(xué)；審美教育；學(xué)生；創(chuàng)造能力；培養(yǎng)

在語(yǔ)文教學(xué)中，審美教育有著得天獨(dú)厚的地位，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力也有著廣闊的天地，將二者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，給我們語(yǔ)文教學(xué)注入了新的活力，帶著這種設(shè)想和思考，我在多年的教學(xué)實(shí)踐中，做了一些嘗試性研究，現(xiàn)將思路和做法略談如下：

學(xué)校教育中把審美提到了與德智體并駕齊驅(qū)的地位上，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力是整個(gè)教育的基本目的，能否將這兩方面更好地結(jié)合起來(lái)，進(jìn)而真正成為學(xué)生終身受益的能力，這是我們語(yǔ)文教育工作者責(zé)無(wú)旁貸的任務(wù)。

首先弄清幾個(gè)概念：什么是美，什么是審美，什么是審美教育，什么是創(chuàng)造意識(shí)。

盡管審美的定義中外美學(xué)家眾說(shuō)紛紜，但總有一個(gè)基本點(diǎn)，那就是：美是人們創(chuàng)造生活，改造世界的能力活動(dòng)及其在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)或者對(duì)象化。作為一個(gè)客觀對(duì)象，美是一個(gè)感性具體的存在，它一方面是一個(gè)合乎規(guī)律的存在，體現(xiàn)著自己和社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，一方面又是人的能力創(chuàng)造的結(jié)果。因此，美是包含或者體現(xiàn)社會(huì)生活的本質(zhì)、規(guī)律，能夠引起人們的特定情感的具體形象。這種形象包括社會(huì)形象、自然形象和藝術(shù)形象。人們的學(xué)習(xí)、生活、工作在一定意義上是在創(chuàng)造這種社會(huì)形象、自然形象和藝術(shù)形象。作為我們中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)自然也就離不開(kāi)認(rèn)識(shí)這三種形象，發(fā)掘這三種形象的深廣度，更重要的是創(chuàng)造這三種形象。

審美，是人們對(duì)客觀世界諸多美的狀態(tài)的認(rèn)識(shí)及不斷發(fā)展。它是一種行為活動(dòng)，這種行為活動(dòng)既受客觀世界中諸多狀態(tài)的限制，同時(shí)也受主觀方面的影響，因此，審美是一種復(fù)雜的心理活動(dòng)。審美意識(shí)是客觀存在的諸多審美對(duì)象在人們頭腦中能動(dòng)的反映。它有廣義和狹義之分：廣義上的審美意識(shí)包括審美趣味，審美能力，審美觀念，審美理想，審美感受；狹義上的審美意識(shí)是人們?cè)谛蕾p活動(dòng)或者在創(chuàng)作中的一種特殊心理現(xiàn)象。

審美教育是在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，以美的對(duì)象感動(dòng)審美主體，從而使其情感得到陶冶，審美能力得到提高升華。

至于創(chuàng)造能力的定義，說(shuō)法更是不盡相同，我個(gè)人認(rèn)為，在對(duì)知識(shí)能力加深拓寬的基礎(chǔ)上，采取措施，想出新方法，建立新理論，作出新成績(jī)便是創(chuàng)造能力的表現(xiàn)。對(duì)教師而言，要求在日常教學(xué)中必須拋開(kāi)舊的教學(xué)模式，運(yùn)用新的教學(xué)理論、教學(xué)方式、教學(xué)手段，在教育實(shí)踐過(guò)程中，以全新的思想發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用。對(duì)學(xué)生而言，要求學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識(shí)和提高基本能力的基礎(chǔ)上，去探索語(yǔ)文教材的潛在意義。充分發(fā)揮自己的想象力，創(chuàng)設(shè)出新的情景，挖掘藝術(shù)形象新的意義。反映出自己新的認(rèn)識(shí)，以全新的面貌展示自己的個(gè)性情感。

康德曾說(shuō)：“真正為天才而設(shè)的領(lǐng)域是想象力的領(lǐng)域，因?yàn)橄胂罅κ莿?chuàng)造性的，他比其他功能較少處于規(guī)律強(qiáng)制之下?！睂徝澜逃奶匦约斜憩F(xiàn)為密切的內(nèi)在聯(lián)系，那么如何在語(yǔ)文教學(xué)中把二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)呢？

一、 重視基礎(chǔ)能力培養(yǎng)，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，為創(chuàng)新打好基礎(chǔ)

中學(xué)語(yǔ)文教材在設(shè)置安排上遵循了科學(xué)性、文學(xué)性、審美性原則，關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文基本能力，這是我們中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中不可忽視，也是不可替代的關(guān)鍵因素。就從對(duì)文學(xué)作品的知識(shí)結(jié)構(gòu)的完善而言，如小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、戲劇等文體的教學(xué)必須通過(guò)一些示范性很強(qiáng)的文章強(qiáng)化學(xué)生對(duì)基本知識(shí)的掌握。譬如對(duì)詩(shī)歌的教學(xué)，必須在形式上選擇古體詩(shī)、近體詩(shī)、詞、曲來(lái)做示范性教學(xué)。其次還要選擇不同題材的詩(shī)歌來(lái)教學(xué)，譬如田園詩(shī)、邊塞詩(shī)、愛(ài)情詩(shī)、閨怨詩(shī)、送別詩(shī)等等。還要從形式上選擇古代詩(shī)歌、現(xiàn)代詩(shī)歌、格律詩(shī)、自由詩(shī)等多種形式的優(yōu)秀詩(shī)歌做示范性教學(xué)，以期提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力和鑒賞水平。同時(shí)讓學(xué)生明白歷代文學(xué)流派的特點(diǎn)，各時(shí)代著名詩(shī)人的風(fēng)格，這些都是為審美創(chuàng)造基礎(chǔ)的必由之路。

二、 讓審美的陶冶性轉(zhuǎn)向?qū)徝赖陌l(fā)展性

傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的審美教育只是把它作為陶冶性情或者置于寓教于樂(lè)的桎梏之中，只能做到潛移默化，成了傳統(tǒng)德育的輔翼，這樣大大制約了審美教育的健康發(fā)展。只有擺脫倫理化美育觀的狹隘性束縛，才能真正走上審美的自由化解放之路，體現(xiàn)情感的解放、眼界的解放和自然限制的解放。以達(dá)到個(gè)性心靈的完美解放。為此，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中從以下三個(gè)方面做些工作也能達(dá)到較好的效果。

（一） 平等的對(duì)話式教學(xué)

文學(xué)作品中的形象是豐富多彩的，就是同一篇作品中我們對(duì)形象的認(rèn)識(shí)也不完全相同。過(guò)去語(yǔ)文教學(xué)中，尤其是中小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)，教師習(xí)慣于定論的說(shuō)法，學(xué)生習(xí)慣于教師及書(shū)本的規(guī)范，這些都大大影響了學(xué)生的審美發(fā)展。作品中的形象成立千人一說(shuō)，甚至在學(xué)生心理對(duì)人物形象的分析只用“好人”“壞人”兩詞來(lái)判別。這哪里是文學(xué)及審美教育，無(wú)疑是給學(xué)齡前兒童講故事。只有教師去引導(dǎo)學(xué)生，通過(guò)對(duì)話形式，創(chuàng)設(shè)平等民主的氛圍，建立自由思想的獨(dú)立人格，只要學(xué)生言之成理，教師就應(yīng)該給以肯定。

（二） 引導(dǎo)學(xué)生欣賞中外名著，把美的藝術(shù)和感受融進(jìn)學(xué)生的血液中

中學(xué)語(yǔ)文教材中絕大多數(shù)是情文并茂，代表性、典型性很強(qiáng)的中外名著，不同作品中美的形象、美的表現(xiàn)手法在學(xué)生心靈中產(chǎn)生不同的美的感受，或優(yōu)美，或崇高，或?yàn)橄矂?，或?yàn)楸瘎　Ｔ谡Z(yǔ)文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生去感受、領(lǐng)悟、體味，在這些過(guò)程中把審美教育和創(chuàng)造性思維有機(jī)結(jié)合起來(lái)。為擺脫語(yǔ)文教材“提示”的限制，還試圖從教材以外選取中外名著讓學(xué)生閱讀、探討、交流自己對(duì)作品的認(rèn)識(shí)，從而讓學(xué)生感受到美的豐富多彩。

（三） 把對(duì)藝術(shù)作品的欣賞和有限的藝術(shù)創(chuàng)作結(jié)合起來(lái)

作為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的審美發(fā)展，不僅要重視對(duì)名家名篇的欣賞，更重要的是要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造性。

教學(xué)中，還可以讓學(xué)生走進(jìn)大自然，感受大自然的美，交流他們對(duì)大自然美抒寫(xiě)的文章，還可以讓學(xué)生分析現(xiàn)實(shí)社會(huì)，感受現(xiàn)實(shí)中的人性美，人情美，寫(xiě)出他們對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的新認(rèn)識(shí)，開(kāi)拓學(xué)生的哲理思維、創(chuàng)造性思維空間。

審美教育潤(rùn)物無(wú)聲，審美創(chuàng)造豐富多彩。

作者簡(jiǎn)介：

李亞平，陜西省楊陵區(qū)，楊陵高級(jí)中學(xué)。endprint