淺談中國古典詩歌教學(xué)中合作共享和探究作用發(fā)揮

牛亞莉

【摘要】 為了履行“以文化人、文以載道”的使命，更好地培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，充分發(fā)揮古詩在養(yǎng)成教育方面的獨特作用，以《將進酒》課堂教學(xué)片段為例，結(jié)合學(xué)生的認知水平和古詩的豐富情感及其表達手法等，用問題引路，以師生的合作探討為主線，通過生答師補的方式，深入淺出地探索古典詩歌教學(xué)中合作共享和探究作用發(fā)揮的途徑和方法，并以此來提高古詩的教學(xué)效果和培養(yǎng)學(xué)生的語文能力和水平，最終實現(xiàn)教學(xué)效果的最優(yōu)化。

【關(guān)鍵詞】 古詩教學(xué) 合作探究 作用發(fā)揮中國古典詩歌是中國文化乃至世界文化發(fā)展中光華四射的繁星，她耀眼的光芒照亮了五千年的華夏文明史，她不僅為華夏兒女的精神成長和品德修養(yǎng)注入了永不枯竭的生命力，而且為中華文化的繁榮和發(fā)展提供了源源不斷的豐富養(yǎng)料和充足營養(yǎng)。

作為語文老師，總是對古典詩歌有著喜之不盡和神往的情愫。在接觸到詩歌教學(xué)時，猶如在欣賞一場精彩絕倫的演出，或者是在品嘗一頓豐盛的美味佳肴，或者是置身于山清水秀、美輪美奐的自然仙境之中，讓人回味無窮、流連忘返、渾然忘我。然而，在當(dāng)前浮躁的社會風(fēng)氣下，對古典詩歌學(xué)習(xí)弱化現(xiàn)象越來越突出，尤其是中職學(xué)生，整天以手機為精神支柱，機不離手，晨昏顛倒地玩手機，對文化課的學(xué)習(xí)心不在焉、敷衍了事。作為履行“文以載道，以文化人”使命的語文老師，真是看在眼里，急在心頭，深感肩上的責(zé)任更加重大。

新課程倡導(dǎo)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，在課堂教學(xué)中要促使學(xué)生參與，凸顯學(xué)生學(xué)習(xí)的自主行為。在教師組織引導(dǎo)下的“自主、合作、探究”正是這一理念的體現(xiàn)，教師要突出課堂中學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自我體驗，在合作中共享，在探究中提高。由于每個學(xué)生的知識水平與思維品質(zhì)不同，對同一個問題自然產(chǎn)生不同認識，有層次上的也有角度上的，這不同中存在許多教育契機和資源，教師要善于捕捉和開發(fā)。日常師生之間的教學(xué)活動，往往是師問生答，或者教師反復(fù)追問學(xué)生被迫回答，這不是本質(zhì)上的師生互動合作探究，因互動是師生之間的雙向行為，教師可以向?qū)W生提問，學(xué)生也可以向老師提問，學(xué)生之間也可以互相問答，大家就同一個問題展開討論，最后解決教與學(xué)中的問題。這些互動之中，學(xué)生與學(xué)生的互動更有價值，更貼近學(xué)生的認知實際，更能找到符合學(xué)生認知實際的問題解決方法。實際教學(xué)中，學(xué)生預(yù)習(xí)和教學(xué)過程中的很多問題，都可以作為課堂合作探究的話題。在《將進酒》的教學(xué)中，我采取了以下的教法：

在教學(xué)前期導(dǎo)入、介紹作者、掃清字詞音障礙，播放配樂朗誦，讓學(xué)生理解詩中句式的長短變化和韻腳的疏密轉(zhuǎn)換，之后，重點進行了“學(xué)生分組合作探究教學(xué)法”，具體如下：

以生為本，讓學(xué)生選擇精彩的詩句仔細解讀，討論、交流、探究、質(zhì)疑，整合資源，有效引導(dǎo)，使學(xué)生真正體味整首詩豐富的情感和復(fù)雜多變的節(jié)奏。

首先，分組誦讀，讓學(xué)生注意把握詩歌句式的長短變化和韻腳的疏密轉(zhuǎn)換（略）。

其次，分組討論。

一是整體感知，把握全詩結(jié)構(gòu)。教師引導(dǎo)，學(xué)生發(fā)言，教師補充：起興→飲酒作樂→勸酒→酒后吐真言。

二是提問：李白怎樣勸友人喝酒？為此找了那些理由？

學(xué)生討論，教師補充：

會須一飲三百杯，人生得意須盡歡，將進酒，杯莫停。

飲酒，狂飲，得意要飲，不得意也要飲，人生苦短，及時行樂。

勸飲，勸豪飲，富貴不足取，飲酒可留名，懷才不遇，借酒抒懷。

三是討論探究：

1.首句“君不見……不復(fù)回。君不見……暮成雪。”采用了古代民歌中的什么手法？抒發(fā)了李白怎樣的感嘆？

學(xué)生回答，教師補充：

起興——李白和友人開懷暢飲的潁陽離黃河不遠。

比喻——以黃河一去不復(fù)返比喻青春難在。

反襯——以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱。

夸張——從空間和時間兩方面。

2.“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”采用什么修辭手法？請找出分析。

學(xué)生回答后教師補充完善：

夸張，痛快的宴飲，豪壯的詩句，烹羊宰牛，一飲三百杯，表現(xiàn)了酣暢恣肆的狂放之情。詩的旋律加快，知己相逢千杯少，傾吐懷抱，實為人生快意事，既是品美酒佳肴，更重要的是表現(xiàn)豪情。

3.李白為何縱情于酒，從這些“勸酒詞”中你感受到了李白怎樣的情感？請找相關(guān)詩句分析李白思想感情上的變化起伏。

學(xué)生回答，教師補充：

奔流到海不復(fù)回，高堂明鏡悲白發(fā)——→悲；

人生得意須盡歡，莫使千樽空對月——→喜；

天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來——→狂；

古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名——→憤；

主人何為言少錢，徑須沽取對君酌——→狂；

全詩的感情變化：悲—→樂—→憤—→狂。

感情主基調(diào)：憤慨。

4.學(xué)生自主誦讀，嘗試背誦全詩，之后討論探究：

（1）面對時光流逝，作者想到什么？

學(xué)生回答，教師補充：作者認為只要人生得意，就可以縱情高歌，堅定人生信念。

（2）整首詩以“酒”字為觸發(fā)點，以“愁”字為情感的抒發(fā)口，作者為何而愁？“愁”的本質(zhì)是什么？

學(xué)生討論，教師補充：

先愁：人生短暫人易老；次愁：壯志未酬，難展雄才；再愁：水清則無魚，圣賢皆寂寞。

作者以愁嘆時光易逝，因愁縱酒作樂，因愁慷慨憤激，因愁狂放失態(tài)，表達了懷才不遇又渴望用世的矛盾復(fù)雜的情感。豪放是外表，憤激才是本質(zhì)。

（3）理解“古來圣賢……千恣歡謔?！本渲小笆ベt”的含義，分析用典的作用。

學(xué)生答教師補充：

“圣賢”，即是圣人與賢人的合稱，指品德高尚，有超凡才智的人既指孔孟，也包括那些抱負不能施展的賢士。他們被排擠，遭冷落。作者對封建統(tǒng)治者不重視人才的行經(jīng)，拋棄幻想，難得糊涂，躲于酒鄉(xiāng)。

陳王，即曹植。被其兄曹丕猜忌，一生才學(xué)不得施展，遂借酒銷愁。其狂放不羈的性格與李白極為相似。

一提“古來圣賢”，二提“陳王”曹植，滿紙不平之氣。

（4）請找出表現(xiàn)主旨的詩句。它表達了詩人怎樣的情感？

學(xué)生答教師補充：

主旨句：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。

在封建時代，只有衣食無憂的達官顯貴才有閑情逸致醉生夢死，享受山珍海味。不羨慕他們，是對豪門權(quán)貴的蔑視、鄙夷。表達了作者的痛苦、憤慨。全詩飽含一種深廣的憂憤和自信。

這些問題有的簡單，可以同桌交流；有的較難，可以小組內(nèi)交流探究；更難的，可在全班師生共同交流解決。不論哪一種學(xué)習(xí)方法，都需要教師的組織引導(dǎo)，示范點撥，學(xué)生的自主探究，自我體驗，最后達到有效的教學(xué)目的。

合作探究，是從學(xué)生本身出發(fā)，以學(xué)生“學(xué)什么，如何學(xué)”為目的來考慮怎樣“教”，怎樣讓學(xué)生運用恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方式方法來達到獲取知識，解決問題，探求規(guī)律，提高語文能力和語文素養(yǎng)的目的，并掌握“自主、合作、探究”的方法和培養(yǎng)起探究的精神。其途徑就是要從明確目的、激發(fā)興趣、自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)幾方面去實施。

參考文獻：

[1]韓剛.《將進酒》教學(xué)設(shè)計.

[2]《將進酒》導(dǎo)學(xué)案.語文港.

[3]曾憲林.關(guān)于自主、合作、探究的本質(zhì)定位及其教學(xué)策略的探討.endprint