運(yùn)斤如風(fēng)：漫談月牙鏟

寰宇

月牙鏟溯源及演變

遠(yuǎn)古先民用于挖土的鏟是月牙鏟的雛形

在新石器時(shí)代，我國(guó)先民已經(jīng)使用磨制的石鏟。1956～1957年，我國(guó)考古學(xué)家在河南省鄭州市新鄭縣裴李崗村古墓群內(nèi)挖掘出大量的石鏟、石斧、石鐮等農(nóng)用石器，這些石器距今約8000年。其中的一件石鏟保存完好，器型規(guī)整，造型精美。該石鏟長(zhǎng)30cm、寬10cm，周身打磨光滑，鏟身扁平，上端正中設(shè)有短柄，下端呈弧形并磨制出鋒刃。

1986年，考古學(xué)家在廣西壯族自治區(qū)玉林地區(qū)大塘鎮(zhèn)獅子嶺挖掘出一件石鏟，其長(zhǎng)度為16cm，寬12cm，厚1.6cm。該石鏟兩肩平直，肩下漸收呈弧形并磨制出鋒刃。2001年，考古學(xué)家在廣西壯族自治區(qū)玉林地區(qū)羅竹村又挖掘出一件石鏟，其長(zhǎng)度為20cm，寬7cm，厚0.9cm。該石鏟兩肩為短平肩接斜肩造型。鏟身兩側(cè)內(nèi)收，下端刃部呈弧形，整體打磨光滑，石質(zhì)紋理清晰，十分精美。

商周時(shí)期，華夏祖先開(kāi)始使用青銅鏟及鏟幣

1953～1954年，中國(guó)科學(xué)院考古研究所的工作人員在河南省安陽(yáng)市火車(chē)站附近的大司空村古墓群中挖掘出少量的青銅鏟，均為商代后期（約公元前14世紀(jì)～公元前11世紀(jì)）的隨葬品。1976年，在河南省安陽(yáng)市殷都區(qū)小屯村殷墟婦好墓出土有7件商代后期的青銅鏟。這些青銅鏟多數(shù)呈長(zhǎng)方形，上端正中設(shè)有長(zhǎng)方形短柄，短柄上設(shè)有安裝孔，用于插入木制鏟柄，以組成一個(gè)完整的農(nóng)具鏟。

婦好是商朝時(shí)期第23代王武丁眾多妻子中的一位，曾多次率兵出征，立下赫赫戰(zhàn)功，深受武丁的寵愛(ài)和臣民的敬仰。例如，婦好曾率領(lǐng)1.3萬(wàn)多人的軍隊(duì)抵御前來(lái)侵犯的鬼方（商周時(shí)期居于我國(guó)西北方的少數(shù)民族），大獲全勝而歸。受武丁的派遣，她曾北討土方，東南伐夷，西敗巴軍，為商王朝拓疆辟土立下汗馬功勞。尤其值得稱(chēng)道的是與巴軍一役，此役她率軍設(shè)伏，在巴軍退路設(shè)下埋伏，待武丁自東面攻擊，巴軍敗退進(jìn)入伏擊圈，她率軍殺出，兩面合擊，大獲全勝。此役是中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)史上所記載的最早伏擊戰(zhàn)。除帶兵作戰(zhàn)外，婦好還主持過(guò)各種類(lèi)型和不同名目的祭祀、占卜活動(dòng)。武丁對(duì)婦好寵愛(ài)有加，不僅授予她獨(dú)立的封邑，還經(jīng)常向鬼神祈禱以保佑她健康長(zhǎng)壽。

鏟幣是商周時(shí)期流通的青銅鑄幣之一，因其形似農(nóng)具鏟而故名鏟幣。青銅鏟幣后來(lái)也成為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最重要的金屬鑄幣，曾經(jīng)在周、晉、魏、韓等國(guó)流通。公元前221年秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，青銅鏟幣被廢止。

我國(guó)考古學(xué)家在洛陽(yáng)市屬地北窯西周墓地、孟津縣、伊川縣、新安縣等處發(fā)現(xiàn)大量的青銅鏟幣。1966年，洛陽(yáng)北窯西周墓地附近的瀍（讀音同“纏”）河回族區(qū)瀍河回族鄉(xiāng)馬坡村群眾捐獻(xiàn)在孟津縣后海資村（今孟津縣朝陽(yáng)鎮(zhèn)朝陽(yáng)村）出土的青銅鏟幣72枚。1970年，在伊川縣白元鄉(xiāng)富留店村出土一甕青銅鏟幣，共計(jì)753枚。1971年，文物工作者在新安縣磁澗鎮(zhèn)尤彰村發(fā)現(xiàn)401枚春秋時(shí)期青銅鏟幣。

西漢晚期，王莽建立新朝后，為了削弱漢朝舊族勢(shì)力，對(duì)百姓進(jìn)行財(cái)富掠奪，他以“托古改制”為名進(jìn)行了一系列的幣制改革。鏟幣和刀幣都在改革中恢復(fù)，但從形制上與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的不完全相同。由于幣制復(fù)雜混亂，導(dǎo)致民間交易很不順暢，并且每次改制的錢(qián)幣尺寸不斷縮小，面值卻越來(lái)越高，實(shí)質(zhì)上剝削了普通民眾的財(cái)富，幣制改革的失敗也是新朝迅速滅亡的原因之一。天鳳元年（公元14年），王莽政權(quán)發(fā)行的一種鏟幣厚實(shí)工整，上部設(shè)有穿孔，用于穿入繩子以便攜帶。其全長(zhǎng)56mm左右，質(zhì)量約16.5g。

戰(zhàn)國(guó)、兩漢時(shí)期出現(xiàn)鐵制鏟兵器

2011年，考古學(xué)家在山西省高平市永寧寨村北東側(cè)土崖上發(fā)現(xiàn)大量戰(zhàn)國(guó)陶器碎片及2件鐵鏟兵器，斷定此處為“永寧寨戰(zhàn)國(guó)爐灶遺址”。永寧寨村是長(zhǎng)平之戰(zhàn)時(shí)，軍隊(duì)屯兵駐守的要塞之地。

《史記》及其他文獻(xiàn)記載，公元前260年左右，秦國(guó)名將白起率軍在趙國(guó)的長(zhǎng)平（今山西省高平市西北部）一帶與趙國(guó)的軍隊(duì)發(fā)生爭(zhēng)戰(zhàn)，趙軍最終戰(zhàn)敗，秦軍獲勝且坑殺趙國(guó)40萬(wàn)降兵。戰(zhàn)爭(zhēng)中，趙王急于求勝，錯(cuò)誤地堅(jiān)持進(jìn)攻意圖，并中了秦國(guó)離間之計(jì)，棄用老將廉頗，而起用紙上談兵的趙括代替廉頗。趙括遵照趙王意圖，急于求勝，變更廉頗的防御部署及軍規(guī)，更換將吏，組織進(jìn)攻。白起針對(duì)趙括驕傲輕敵的弱點(diǎn)，采取佯敗后退、誘敵脫離陣地，進(jìn)而分割包圍、予以殲滅的戰(zhàn)法，最終獲得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。趙國(guó)經(jīng)此一戰(zhàn)元?dú)獯髠?，加速了秦?guó)統(tǒng)一中國(guó)的進(jìn)程。此戰(zhàn)是秦、趙之間的戰(zhàn)略決戰(zhàn)，是中國(guó)古代軍事史上最早、規(guī)模最大、最徹底的圍殲戰(zhàn)。

2005年，濟(jì)南考古研究所的工作人員在濟(jì)南市運(yùn)署街發(fā)現(xiàn)一處漢代大型冶鐵作坊遺址，發(fā)掘出坩堝、陶范、鐵器、礦渣、灰坑等兩漢時(shí)期的冶鐵文物。其中有兩漢時(shí)期的鐵鏟，該鐵鏟鏟肩長(zhǎng)度較大且平整，下部呈圓弧形，整體造型與現(xiàn)代農(nóng)用鏟鍬相似。

宋元時(shí)期，出現(xiàn)月牙鏟

月牙鏟在中原大地的出現(xiàn)，有據(jù)可查的文獻(xiàn)出自宋末元初畫(huà)家、詩(shī)人龔開(kāi)（公元1222～1304年）繪制的《宋江三十六人贊》系列畫(huà)作。在該系列畫(huà)作中，梁山泊綠林好漢之一花和尚魯智深手持月牙鏟，該月牙鏟因其鏟身造型呈月牙形而得名。

《宋江三十六人贊》系列畫(huà)作的創(chuàng)作時(shí)期早于元末明初時(shí)期施耐庵（公元1296～1370年）創(chuàng)作的古典名著《水滸傳》，其是施耐庵創(chuàng)作《水滸傳》的原始素材之一。

明清時(shí)期，月牙鏟是少林弟子的兵械之一

明朝時(shí)期，茅元儀（公元1594～1640年）編撰的《武備志》中繪制有月牙鏟圖案及文字說(shuō)明。該月牙鏟鏟柄頂部設(shè)有鏟頭，鏟頭呈月牙形，鏟柄尾部設(shè)有尖鐏，以便于使用者利用該尖鐏刺擊對(duì)方。

明朝嘉慶年間，少林寺曾經(jīng)組織僧兵到江南抗倭，他們使用的兵器中，有少林月牙鏟、少林棍。關(guān)于此事，各類(lèi)史籍文獻(xiàn)記載較多，除清朝官修的《明史》之外，諸如明朝學(xué)者鄭若曾（公元1503～1570年）編撰的《江南經(jīng)略》、張鼐（公元1572～1630年）編撰的《吳淞甲乙倭變志》以及顧炎武（公元1613～1682年）編撰的《日知錄》等書(shū)籍中均有記載。

明朝學(xué)者李紹文編撰的《云間雜志》記載：“嘉靖癸丑（公元1553年），倭初至海上……按院蔡公可泉，召少林僧兵百余人，其首號(hào)月空，次號(hào)自然。”在東南倭亂時(shí)期任直浙總督的胡宗憲（公元1512～1565年）在《籌海圖編》十三卷中記載：“召少林寺僧兵擊倭寇，朱發(fā)靛面，倭人望而敗走。”明朝嘉靖年間任廣東副總兵的浙江寧波人萬(wàn)表（公元1498～1556年）在《?？茏h》中記載：“時(shí)值?？艹鰶](méi)，為江浙患……其后倭亂大起，萬(wàn)表結(jié)少林僧，習(xí)格斗法，屢殲其眾?！?/p>

清朝學(xué)者顧炎武在《日知錄》中的記載則較為詳細(xì)：“明嘉靖三十一年至三十三年（公元1552～1554年），少林寺武僧月空接到都督萬(wàn)表的檄文，率領(lǐng)30多名武藝高強(qiáng)的僧兵開(kāi)赴松江（今上海市松江縣）一帶抵抗倭寇。僧兵自成一軍，手持鐵棍，作戰(zhàn)十分英勇，最后全部壯烈犧牲?！?/p>

在明代小說(shuō)家吳承恩（公元1500～1583年）編撰的《西游記》中，沙僧挑擔(dān)使用的降妖寶杖由魯班以吳剛砍下的桂樹(shù)枝制成，其兩端細(xì)中間粗，曾被妖怪形容像搟面棍。但在現(xiàn)今拍攝的《西游記》影視劇中，沙僧的降妖寶杖則被月牙鏟替代。

在中國(guó)佛教界，月牙鏟也稱(chēng)為方便鏟。對(duì)云游四方、餐風(fēng)露宿的修行僧侶來(lái)說(shuō)，手里最常拿的就是方便鏟。方便鏟主要有三大作用：一是可像《西游記》中的沙僧一樣，代替扁擔(dān)負(fù)重云游露宿，又可供鏟土開(kāi)路，修補(bǔ)不平的道路，修整路邊樹(shù)木。二是在云游路上遇到眾生（一切擁有生命的動(dòng)物）的尸體，要將其就地掩埋，以息其怨靈怨氣。在挖土掩埋時(shí)，要先震動(dòng)方便鏟上的鐵環(huán)發(fā)出聲響，警告泥土下的蟲(chóng)蟻聞聲及時(shí)避開(kāi)。三是在云游路上遇到猛獸或者劫道的強(qiáng)盜時(shí)，方便鏟可立即變?yōu)榉郎肀?。可以說(shuō)，方便鏟集中了扁擔(dān)、鐵鏟以及棍棒、長(zhǎng)槍、樸刀、鏡叉等多種兵器的優(yōu)點(diǎn)于一身。

月牙鏟的形制

月牙鏟通常長(zhǎng)度為1.6-2m，質(zhì)量為5～15kg。其主要由鏟頭、鏟尾、鏟柄及裝飾件組成。

鏟頭

鏟頭為鐵制，呈內(nèi)凹彎月形，內(nèi)凹處加工出鋒刃，月牙的兩端尖銳。這種造型設(shè)計(jì)便于使用者在搏擊時(shí)利用內(nèi)凹處格擋對(duì)方的兵器，也可利用內(nèi)凹處的鋒刃、尖銳的月牙兩端處刺擊對(duì)方的身體。

鏟頭的上部與鏟柄相連。若鏟柄為鐵制，通常采用焊接的方法將鏟頭與鏟柄固連在一起；若鏟柄為木制，通常在鏟柄的下部焊接1個(gè)鐵制短柄，短柄上設(shè)有安裝孔，鏟柄端部插入短柄安裝孔內(nèi)，從而將兩者套接在一起。

鏟尾

鏟尾為鐵制，呈外凸彎月形，外凸彎月形的前端邊緣加工出鋒刃。制作簡(jiǎn)單的月牙鏟鏟尾上未設(shè)圖案及裝飾件，較精美的月牙鏟鏟尾上鏤空出2-3個(gè)古銅錢(qián)圖案，還有一些月牙鏟的鏟尾上加工出花卉、怪獸、太極八卦等圖案。

有些月牙鏟的鏟尾設(shè)計(jì)成鐵鱒，鐵鐏呈多棱尖刃狀。

鏟柄

鏟柄由鐵棍、木棍制成，總長(zhǎng)度接近2m。

由鐵棍制成的鏟柄質(zhì)量較大，主要是臂力較大的習(xí)武者使用。有一些月牙鏟的鐵制鏟柄設(shè)計(jì)成兩節(jié)，以便于攜帶。兩節(jié)鏟柄末端分別設(shè)有螺紋、螺套，習(xí)練時(shí)將兩節(jié)螺接在一起。

由木棍制成的鏟柄質(zhì)量較小，且表面摩擦力比鐵制鏟柄的大，握持的手感較好，但強(qiáng)度比鐵制鏟柄小。

裝飾件

鏟頭上部、鏟尾的末端兩側(cè)通常設(shè)有小孔，用于穿入小鐵環(huán)，小鐵環(huán)上系縛彩色裝飾布條，或小鐵環(huán)上再穿入若干個(gè)小鐵環(huán)，亦或系掛幾個(gè)小鈴鐺。習(xí)練者舞動(dòng)月牙鏟時(shí)，小鐵環(huán)或小鈴鐺相互碰擊而發(fā)出聲響，可增加習(xí)練表演的審美效果。

裝飾豪華的月牙鏟，其鏟頭、鏟柄、鏟尾表面通常設(shè)有精美圖案，且在鏟柄與鏟頭、鏟尾連接處設(shè)有護(hù)手、護(hù)邊。護(hù)手呈圓片狀且厚度較大，可抵擋對(duì)方兵器的碰擊。金色的銅制護(hù)手、護(hù)邊與鐵制鏟頭、鏟尾的金屬質(zhì)感對(duì)比鮮明，既造型美觀(guān)，又起到加固連接處的作用。

月牙鏟在現(xiàn)今的流傳

在現(xiàn)今，月牙鏟武藝不僅作為中華功夫在少林寺得以傳承，也是民間習(xí)武者喜愛(ài)的健身器械之一。在國(guó)際國(guó)內(nèi)的諸多武術(shù)交流比賽中，月牙鏟技藝作為中華傳統(tǒng)武術(shù)功夫，仍是表演或比賽項(xiàng)目。許多外國(guó)人也到中國(guó)來(lái)學(xué)習(xí)月牙鏟等武術(shù)技藝，并且月牙鏟等武術(shù)技藝已經(jīng)走出國(guó)門(mén)，在世界各地傳播。

傳奇人物海燈法師耄耋之年仍習(xí)練月牙鏟

著名中國(guó)當(dāng)代傳奇人物、武術(shù)名家海燈法師（公元1902～1989年）除了以二指禪、童子功、梅花樁三大絕技名揚(yáng)天下之外，還擅長(zhǎng)月牙鏟武術(shù)套路，84歲時(shí)仍經(jīng)常習(xí)練月牙鏟，如“羅漢上山”、“鋼風(fēng)掃月”、“醉羅漢”等招式操練起來(lái)剛?cè)嵯酀?jì)、連貫灑脫。連環(huán)畫(huà)《海燈法師》于1985年由少年兒童出版社首次出版，當(dāng)時(shí)深受廣大青少年的喜愛(ài)。該連環(huán)畫(huà)的封面為海燈法師右手持握月牙鏟、左手呈二指禪的武術(shù)造型。

少林高僧釋德虔6年時(shí)間即嫻熟達(dá)摩劍、月牙鏟等50多種武術(shù)套路

嵩山少林寺高僧釋德虔俗名王長(zhǎng)青，1942年8月生于河南省登封縣。幼年隨祖父王朝祿學(xué)習(xí)少林小洪拳、射箭、九節(jié)鞭等武藝，逐漸對(duì)武術(shù)產(chǎn)生興趣。6歲時(shí)，父親王忠義見(jiàn)他對(duì)武術(shù)特釋德虔不僅是武術(shù)高手，還是多產(chǎn)的作家。他編著有《少林拳術(shù)秘傳》、《少林十八般兵器》、《少林七十二藝》、《少林武術(shù)精華》、《少林醫(yī)秘集錦》、《少林功夫辭典》、《中國(guó)少林武術(shù)大全》、《少林寺武術(shù)百科全書(shū)》等86部書(shū)籍，總計(jì)2400萬(wàn)字，總印數(shù)6千萬(wàn)冊(cè)，發(fā)行到美國(guó)、英國(guó)、德國(guó)、俄羅斯、日本、意大利、新西蘭、南非等78個(gè)國(guó)家和地區(qū)，贏(yíng)得全球武術(shù)界的高度評(píng)價(jià)，被中外武壇贊譽(yù)為“少林書(shū)王”。釋德虔在1986～2006年間，多次參加國(guó)際武術(shù)和易筋經(jīng)比賽，榮獲26枚金牌、16塊金盾、60多面錦旗，還應(yīng)邀赴美國(guó)、日本、新加坡、馬來(lái)西亞、意大利、德國(guó)、俄羅斯、南非等66個(gè)國(guó)家訪(fǎng)問(wèn)講學(xué)，深受?chē)?guó)際武術(shù)界的尊敬，被全世界尊稱(chēng)為“少林拳泰斗”，并擁有中外弟子1200多名。

釋德虔曾經(jīng)當(dāng)選河南省武術(shù)協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)少林寺國(guó)際武術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、國(guó)際少林拳聯(lián)合會(huì)主席、鄭州市政協(xié)委員、登封市專(zhuān)業(yè)技術(shù)拔尖人才。2002年，國(guó)際易筋經(jīng)學(xué)會(huì)授予釋德虔達(dá)摩易筋經(jīng)宗師稱(chēng)號(hào)。2006年，國(guó)家體育總局全國(guó)武術(shù)運(yùn)動(dòng)管理中心授予他“中國(guó)武術(shù)八段”稱(chēng)號(hào)。2007年，中國(guó)文聯(lián)授予釋德虔“中國(guó)民間文化（少林拳）杰出傳承人”稱(chēng)號(hào)。

少林武僧總教頭釋德?lián)P致力于少林洪拳、羅漢十八手、方便鏟等少林傳統(tǒng)功夫的海內(nèi)外傳播

現(xiàn)任嵩山少林寺武僧隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)兼總教頭的釋德?lián)P，1968年出生，是少林寺第31代傳人，少林寺第30代住持素喜禪師的衣缽傳人。他曾經(jīng)參加“中華武術(shù)展現(xiàn)工程”系列DVD光盤(pán)的錄制工作，講解并演示少林洪拳、羅漢十八手、方便鏟等多種少林傳統(tǒng)功夫《老架捶譜》武術(shù)套路。

釋德?lián)P于1983年出家到嵩山少林寺，全面系統(tǒng)地繼承了傳統(tǒng)少林武學(xué)。多年來(lái)，他培養(yǎng)出電影《功夫》中“苦力強(qiáng)”、《葉問(wèn)》中“武癡林”的扮演者釋行宇以及福建南少林寺武僧總教頭釋行幻等一大批知名武僧，率領(lǐng)少林寺武僧代表團(tuán)出訪(fǎng)美國(guó)、意大利、日本、匈牙利、新加坡等30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，為少林武術(shù)在世界各地的傳播做出了矚目的成就。所到之處，都在當(dāng)?shù)叵破鹆松倭治湫g(shù)熱，匈牙利國(guó)家教育部還把德?lián)P法師傳授的少林拳編入中小學(xué)教材。他的功夫和事跡多次被中央電視臺(tái)、《人民日?qǐng)?bào)》、《中華武術(shù)》、《少林與太極》、《黑帶》等海內(nèi)外新聞媒體報(bào)道，被海內(nèi)外武術(shù)界譽(yù)為當(dāng)代少林武術(shù)重要代表人物之一。美國(guó)《黑帶》（BLACK BELT）雜志創(chuàng)刊于1967年，是目前世界上最負(fù)盛名的權(quán)威武刊之一。

國(guó)外留學(xué)生在武當(dāng)山學(xué)習(xí)方便鏟等道教武藝

2015年9月，中央電視臺(tái)中文國(guó)際頻道播出《寶慶尚品2015“漢語(yǔ)橋”：我與中國(guó)第一次親密接觸》。8位國(guó)外留學(xué)生走進(jìn)內(nèi)家拳的發(fā)源地武當(dāng)山，分別拜8位道教武術(shù)教練為師，領(lǐng)略中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的奧妙。8位留學(xué)生以抽簽的方式挑選兵器。其中，印度尼西亞留學(xué)生林宜龍選擇了方便鏟習(xí)練。

月牙鏟技藝是農(nóng)運(yùn)會(huì)的比賽項(xiàng)目

在河北省邢臺(tái)市橋東區(qū)南頭村，今年88歲的馮俊生老人曾經(jīng)參加在北京舉辦的全國(guó)首屆農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)，在月牙鏟武術(shù)比賽項(xiàng)目中榮獲冠軍。

1988年10月的一天早晨，邢臺(tái)市武術(shù)協(xié)會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)敲開(kāi)了馮俊生的家門(mén)，告訴他一個(gè)喜訊：特邀他參加全國(guó)首屆農(nóng)運(yùn)會(huì)，在農(nóng)運(yùn)會(huì)上展示他的拿手絕活兒月牙鏟技藝。幾十年的心血沒(méi)有白費(fèi)，傳統(tǒng)的武術(shù)要登上大雅之堂。馮老高興地夜里做夢(mèng)都樂(lè)，他帶上包裹，帶上家人和鄉(xiāng)親的祝福，穿上黃色練功服，踏上了前往農(nóng)運(yùn)會(huì)的征程。

在農(nóng)運(yùn)會(huì)上，馮老在一片掌聲中走向場(chǎng)地中央，使盡渾身解數(shù)把月牙鏟舞得令人眼花繚亂。那功夫、那神態(tài)令幾千觀(guān)眾傾倒。“俺是農(nóng)民，參加農(nóng)運(yùn)會(huì)時(shí)頭上扎著白頭巾，時(shí)任國(guó)務(wù)院副總理的田紀(jì)云給俺頒的獎(jiǎng)?！瘪T老說(shuō)話(huà)間，自豪之情益于言表。

1983年，已過(guò)天命之年的馮俊生在邢臺(tái)武術(shù)界聲名鵲起，弟子們參加省市比賽也都拿了大獎(jiǎng)，他的親叔叔得知此事很是震驚，“這小子咋練得這身硬功夫”。其實(shí)，馮俊生練武已有40多年的歷史。不僅是他的親叔叔，就連他的親戚、鄰居也不曉得，因?yàn)轳T俊生自己練拳和授徒的時(shí)間大都在半夜以后的凌晨3～5點(diǎn)之間，40年風(fēng)雨無(wú)阻、從不間斷，才練得這身好武藝。

馮俊生老人出身貧寒，幼時(shí)母親病故，6歲就跟祖母練拳習(xí)武。14歲拜師學(xué)習(xí)梅花拳。20多歲時(shí)，有幸結(jié)識(shí)一位嚴(yán)姓和尚。此人武功高超，馮俊生拜其為師學(xué)藝，習(xí)練月牙鏟，越練越精，成了他的“拿手好戲”。雖然馮老今年已經(jīng)88歲，但他舞起月牙鏟仍然虎虎生風(fēng)，那神態(tài)不亞于梁山好漢魯智深。他的臥室像一個(gè)古代兵器展覽館，刀、槍、劍、戟、棍、鏟等15種兵器，他都能玩得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。馮老已收徒弟40多人，孫子孫女都跟著他學(xué)習(xí)武功，“武術(shù)是咱老祖宗傳下來(lái)的，得一輩一輩傳下去”。言談話(huà)語(yǔ)間，老人充滿(mǎn)了期待。

月牙鏟技藝代代有傳承

山東人習(xí)武的傳統(tǒng)已有上千年的歷史，武術(shù)門(mén)派較多。其中，濟(jì)南少林黑虎玄壇門(mén)由濟(jì)南武術(shù)界德高望重的孫廷隆、孫長(zhǎng)泰父子傳承。孫廷隆祖籍山東滕縣，生于1878年，卒于1948年。他自。幼跟隨云游到山東滕縣落腳的少林寺高僧（法號(hào)不詳，俗名為馮佩）習(xí)武，以后曾經(jīng)在滕州鏢局任鏢師，濟(jì)南電話(huà)局任武術(shù)教練。

孫廷隆病故后，其兒子孫長(zhǎng)泰繼承父業(yè)，繼續(xù)在家中或其他地點(diǎn)教練武術(shù)。孫長(zhǎng)泰生于1908年，卒于1987年。當(dāng)時(shí)跟其學(xué)藝者無(wú)計(jì)其數(shù)，其中王代友（原解放軍八一隊(duì)武術(shù)運(yùn)動(dòng)員、濟(jì)南武協(xié)副主席、中國(guó)武術(shù)七段）、素有濟(jì)南四大鞭王之稱(chēng)的王立誠(chéng)（中國(guó)武術(shù)六段）都是其門(mén)徒。

在大軍閥韓復(fù)榘任山東省主席期間，孫長(zhǎng)泰曾受聘于手槍旅武術(shù)教練，因而在文革中他與家人受到嚴(yán)重沖擊，被抄家、揪斗，家中的武術(shù)器械幾乎全部被抄走，祖?zhèn)魑湫g(shù)器械僅剩1件月牙鏟和燕翅鏜，現(xiàn)由孫長(zhǎng)泰之四子孫守杰珍藏。

濟(jì)南少林黑虎玄壇門(mén)傳人之一的鄒法濟(jì)老師出生于1946年，自幼受其父影響，跟隨習(xí)練武術(shù)。后從師少林門(mén)老師劉泰庚習(xí)練月牙鏟等武藝，拜濟(jì)南黑虎玄壇門(mén)王立誠(chéng)、王代友先生為師，學(xué)習(xí)九節(jié)鞭、繩鏢等器械，也曾跟隨濟(jì)南、唐山等多名老拳師習(xí)練武術(shù)。

幾十年來(lái)，鄒法濟(jì)老師收徒多人，如楊俊華（女）、趙冬梅（女）、尹樹(shù)勇、周鄧偉、王利澤等人，這些徒弟曾多次參加全國(guó)、省市武術(shù)比賽，屢獲大獎(jiǎng)。徒弟們又收徒弟，鄒法濟(jì)老師可謂徒弟、學(xué)生“桃李滿(mǎn)天下”。如今，古稀之年的鄒法濟(jì)老師仍精神矍鑠，經(jīng)常與徒弟、學(xué)生們一起習(xí)練月牙鏟等武術(shù)器械。

編輯/曾振宇