民辦學(xué)校管理升級(jí)之哲學(xué)思考

□黃山文峰學(xué)校 曹立明

改革開放四十年，民辦學(xué)校如燎原之火遍地開花，又似雨后春筍迅速發(fā)展。在黃山這塊尊師重教的行知故里，民辦學(xué)校在校生數(shù)量已經(jīng)是三分天下有其一，且呈進(jìn)一步增長(zhǎng)趨勢(shì)。

本文主要探討的問(wèn)題是：民辦學(xué)校自身如何克服軟肋，練好內(nèi)功，優(yōu)勝劣汰；如何真正在管理上突破瓶頸，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，增強(qiáng)生命力，進(jìn)而成就百年基業(yè)。

一、堅(jiān)持矛盾分析法，正確認(rèn)識(shí)家族式管理的利與弊。

由于受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響與社會(huì)現(xiàn)實(shí)條件的制約，我國(guó)民辦學(xué)校早期大多采用家族式管理，這是具有內(nèi)在科學(xué)性和規(guī)律性的。

首先，全身心的投入。學(xué)校在創(chuàng)辦時(shí)期，憑借家族成員之間特有的血緣關(guān)系、親緣關(guān)系和相關(guān)的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)資源，以較低的成本招生、招師；可以集中人力、物力和財(cái)力，形成巨大的合力；可以迅速擴(kuò)大辦學(xué)規(guī)模，更容易取得良好效果。

其次，有較強(qiáng)的執(zhí)行力。在一般情況下，利益的一致性使得家族各成員對(duì)外部環(huán)境變化具有天然的敏感性，尤其是市場(chǎng)變化的信息能很快傳遞到學(xué)校的每位員工；家長(zhǎng)制的權(quán)威領(lǐng)導(dǎo)，可使得學(xué)校的決策速度更快、更及時(shí)；在執(zhí)行上，由于內(nèi)部信息溝通順暢，成員之間容易達(dá)成共識(shí)，政策貫徹執(zhí)行得力；家族整體利益使得家族成員本身具有更高的動(dòng)因而努力工作。

第三、可以降低管理成本。家族成員彼此間的信任及了解的程度遠(yuǎn)高于學(xué)校中的其它成員，成員之間特有的血緣、親緣關(guān)系，使學(xué)校具有強(qiáng)烈的凝聚力；心理契約成本較低，加上經(jīng)營(yíng)權(quán)與所有權(quán)的合一，學(xué)校管理成本就自然降低。

可以說(shuō)，家族式管理目前最適合中、小規(guī)模民辦學(xué)校的發(fā)展。但是，經(jīng)過(guò)辦學(xué)初期的原始積累，學(xué)校面臨的主要矛盾將是如何從“創(chuàng)業(yè)結(jié)構(gòu)”向“發(fā)展結(jié)構(gòu)”轉(zhuǎn)換，如何為二次創(chuàng)業(yè)奠定堅(jiān)實(shí)的制度平臺(tái)，避免出現(xiàn)“富不過(guò)三代”的家族企業(yè)命運(yùn)。

二、堅(jiān)持聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)，探討建立良性的家族文化。

認(rèn)清家族制與提升學(xué)校整體素質(zhì)的矛盾，借鑒我國(guó)近年來(lái)一些明星家族企業(yè)的衰落教訓(xùn)，努力克服家族式管理用人機(jī)制上存在的任人唯親、先入為主、不求進(jìn)取等現(xiàn)象，變革并不斷完善和創(chuàng)新家族管理制度。

第一、“事業(yè)”為首。辦學(xué)校首先要定位為一項(xiàng)公益性事業(yè)，每一個(gè)家族成員必須把這個(gè)理念植根于骨髓里。學(xué)校的發(fā)展投入將是永不間斷的，只有對(duì)開拓新事業(yè)有旺盛需求的學(xué)校，才具有長(zhǎng)久的生命力?，F(xiàn)代學(xué)校要真誠(chéng)關(guān)愛(ài)、保護(hù)那些可以為學(xué)校發(fā)展提供戰(zhàn)略思考的方案、建議，重用高水平的管理者，抓好后備人才建設(shè)，確保學(xué)校事業(yè)能持續(xù)、健康發(fā)展。

第二、“忠誠(chéng)”第一。忠誠(chéng)就是教職員工忠于學(xué)校，忠于事業(yè)，忠于職業(yè)。管理層要合理設(shè)計(jì)員工的升遷途徑，把學(xué)校的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)和個(gè)體目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，幫助員工找到今后發(fā)展的合適位置，滿足員工自我成就之需求。讓全體員工對(duì)學(xué)校文化有信心，珍惜良好的人文環(huán)境，更加積極投入工作，從而實(shí)現(xiàn)價(jià)值。

第三、犧牲“小我”，成就“大我”。在民辦學(xué)校，家長(zhǎng)是上帝，教職工是現(xiàn)代服務(wù)員。只有家長(zhǎng)滿意，生源才有保障；只有提升服務(wù)水平，學(xué)生才可以創(chuàng)造佳績(jī)；只有獲得社會(huì)贊譽(yù)，學(xué)校才會(huì)良性發(fā)展。所以，辦學(xué)者要淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，真正摒棄“小我”的思想，牢固樹立“大我”的觀念。

三、發(fā)揮正確理論的引領(lǐng)作用，借鑒現(xiàn)代企業(yè)制度的管理精華。

民辦學(xué)校是需要苦心經(jīng)營(yíng)的事業(yè)，經(jīng)營(yíng)和管理具有不同的概念內(nèi)涵。民辦學(xué)校的經(jīng)營(yíng)是通過(guò)教師培養(yǎng)出不同于其它學(xué)校的學(xué)生，使家長(zhǎng)的資金投入有價(jià)值，以產(chǎn)生良好的社會(huì)影響，以此來(lái)擴(kuò)大學(xué)校規(guī)模。而學(xué)?！爱a(chǎn)品”質(zhì)量的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)是軟性的，加之“產(chǎn)品”的不可再塑或重塑性，只有經(jīng)營(yíng)過(guò)程一步步到位，產(chǎn)品才能“合格”，并確保合格率始終在顧客滿意范疇之內(nèi)。

這就是說(shuō)，作為特殊的實(shí)體經(jīng)濟(jì)，民辦學(xué)校在遵循教育規(guī)律的同時(shí)，必須遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律，自覺(jué)按兩個(gè)規(guī)律辦事，努力把經(jīng)營(yíng)和管理兩者有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。并選擇性地借鑒一些現(xiàn)代企業(yè)的先進(jìn)的、成熟的管理經(jīng)驗(yàn)，逐步按照現(xiàn)代公司制框架建立科學(xué)的制度體系，規(guī)范治理結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)整體管理水平質(zhì)的飛躍。

四、群眾是實(shí)踐的主體，重視師生的首創(chuàng)精神，建立和諧的校園文化。

在學(xué)校工作中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，職工是不可或缺的重要組成。要大力發(fā)揚(yáng)主人翁精神，尊重教職工和學(xué)生的首創(chuàng)精神。要全面加強(qiáng)教職員工的自主式管理，強(qiáng)化學(xué)校自我改造、自我發(fā)展、自我完善的意志和能力，持續(xù)發(fā)揮教職工的實(shí)踐主體作用。

學(xué)校文化，就是圍繞學(xué)校的核心價(jià)值理念，引領(lǐng)深化學(xué)校辦學(xué)行為和教育行為，形成自身特有的視覺(jué)品牌形象，并通過(guò)校園可視空間進(jìn)行展現(xiàn)。校園文化在學(xué)校發(fā)展中的作用是無(wú)可替代的——其性價(jià)之比，高于大廈，重于大師。而校園文化建設(shè)，包括三個(gè)層面，即物質(zhì)文化、精神文化和制度文化建設(shè)。

如何建立優(yōu)秀的校園文化，這個(gè)課題很大，愿景很宏偉。但是，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的大背景下，我們必須繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)賦予其新的有生命力的內(nèi)容，圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀做文章，不斷推陳出新。

總之，做成一個(gè)品牌不容易，做好一個(gè)品牌更難。所以，我們的探索永遠(yuǎn)沒(méi)有止境，我們還有很多的路要走。