遺址公園的發(fā)展探析

周羅軍

（廣東科貿(mào)職業(yè)學(xué)院，廣東 廣州 510430）

遺址公園是建立在對遺址充分保護(hù)的基礎(chǔ)上，開發(fā)和利用遺址的文化輻射價值，把遺址及遺址附近的綠地開發(fā)成具有特定文化背景的公園綠地系統(tǒng)，以達(dá)到保護(hù)、教育及拓展遺址文化的目的，同時又滿足城市居民游賞和休憩。

1 遺址

遺址是人類社會發(fā)展、自然環(huán)境變遷的沉淀，是客觀存在的歷史信息，是不可逆轉(zhuǎn)的事實記載。遺跡能夠體現(xiàn)出歷史的事件、社會發(fā)展、審美認(rèn)知、經(jīng)濟(jì)制度、科技水平等考古價值或經(jīng)濟(jì)價值。同時，遺址是不可再生的資源，對遺址的移動、修改均可使遺址的價值減弱。遺址不是自然變遷的結(jié)果，它是人類活動過程中，遺留下來的反應(yīng)人類生產(chǎn)、社會交往、文化體制、藝術(shù)審美等物質(zhì)的痕跡。另外，由于年代久遠(yuǎn)，遭受自然風(fēng)化以及人為的破壞，遺址早己不再完整，只留下了殘缺的遺存，是殘缺不全的文物。

2 遺址公園

遺址公園屬于新興事物，隨著國內(nèi)遺址公園的蓬勃發(fā)展以及理論的日益加深，使遺址公園的概念有了更進(jìn)一步的完善。王軍在《遺址公園模式在城市遺址保護(hù)中的應(yīng)用研究——以唐大明宮遺址公園為例》文中認(rèn)為，遺址公園不但保存跡遺，同時向公眾及社會展示開放。胡小凱在《西安城市遺址公園規(guī)劃設(shè)計研究》文中認(rèn)為，遺址公園具有與其他公園不同的文化內(nèi)涵，其價值體現(xiàn)在真實性和完整性，因而公園要把遺址和周圍環(huán)境一起保護(hù)展示。胡畔在《遺址公園景觀規(guī)劃研究》文中認(rèn)為遺址公園是城市綠地系統(tǒng)的重要組成部分，遺址公園是建立在對遺址充分保護(hù)的基礎(chǔ)上，開發(fā)和利用遺址的文化輻射價值，把遺址及遺址附近的綠地開發(fā)成具有特定文化背景的公園綠地系統(tǒng)，以達(dá)到保護(hù)、教育及拓展遺址文化的目的，同時又能滿足城市居民游賞和休憩的作用。

3 遺址公園的類型

（1）遺址條件較好，展示遺存本體：遺址遺存保存情況較好，利用遺址遺存主體為特定文化背景開發(fā)的公園類型，如北京明城墻遺址公園。

（2）遺址遺存主體較少，展示遺址場所為主：遺址遺存遭受部分破壞，但遺址主體場所保存良好，利用遺址的場所、及部分遺存為特定文化背景開發(fā)的公園類型，如北京圓明園公園。

（3）只有遺址存在，以展示遺址文化歷史為主：遺址沒有遺存物，只有遺址場所，利用場所作為特定文化背景開發(fā)的公園類型，如西安大唐芙蓉園。

4 遺址公園的特點

4.1 遺址公園以“保護(hù)”為前提

遺址公園的前提是保護(hù)好遺址，在充分保護(hù)遺址的前提下，對遺址進(jìn)行開發(fā)利用，任何有破壞到遺址本身的開發(fā)利用行為都應(yīng)禁止。

4.2 遺址公園具有“特定的文化性”

遺址是特定歷史時期、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會結(jié)構(gòu)、文化藝術(shù)的遺存，具有特定文化內(nèi)涵，遺址公園在開發(fā)利用的過程中，要以繼承遺址的文化為基礎(chǔ)，延續(xù)、拓展、宣傳該遺址的文化內(nèi)涵，不得逾越遺址的特定文化性。

4.3 遺址公園具有景觀性

城市內(nèi)遺址公園屬于公園綠地的一種，應(yīng)滿足綠地所需的自然景觀屬性，具有山林景觀、水體景觀、雕塑景觀、建筑景觀等，滿足游賞及放松視野的功能。

4.4 遺址公園具有“生態(tài)性”

城市內(nèi)遺址公園可作為綠地系統(tǒng)的一部分，滿足綠地調(diào)節(jié)溫度、凈化空氣、防風(fēng)固沙、減弱噪音、殺菌防塵的生態(tài)效應(yīng)，營造城市生態(tài)的環(huán)境。

4.5 遺址公園具有一定的“康體娛樂性”

遺址公園作為公園綠地，除滿足游人游賞的視覺審美活動外，城市的遺址公園應(yīng)充分利用場地，在一定程度上滿足游人的康體娛樂活動需求。

5 結(jié)語

合理有效地對遺址進(jìn)行保護(hù)與利用是建設(shè)遺址公園的核心任務(wù)，同時，建設(shè)遺址公園，應(yīng)注重其觀賞功能，并以植物景觀的形式突出遺址，使其成為城市綠地系統(tǒng)。