淺析文化背景知識(shí)視域下的英語教學(xué)

(西安翻譯學(xué)院，陜西 西安 710105)

當(dāng)今英語教學(xué)已經(jīng)是一種很為普遍的語言教學(xué)。使用英語交流的人越來越多，讓英語上升為一種十分普及的國(guó)際化交流工具。英語既然如此重要，那么顯而易見，英語的教學(xué)也就成了重中之重。那么如何更好的為學(xué)生們學(xué)習(xí)掌握一門外語呢？這就要談到一種語言的源頭，只有溯本求源，才能從本質(zhì)上掌握一門語言。而語言的源頭就是文化背景的誕生，一門語言的產(chǎn)生必有其特定的、經(jīng)過長(zhǎng)期人文自然環(huán)境演變而來的文化背景。是其長(zhǎng)期形成的特定的文化背景才產(chǎn)生了富有地域人文氣息的語言。語言，簡(jiǎn)單來說即人們?nèi)粘Ｉ钪杏脕斫涣鞯墓ぞ?，它?huì)由人們語言習(xí)慣的不同而不斷變化。而人們的語言習(xí)慣便是文化背景知識(shí)在語言層次上的一個(gè)產(chǎn)物。我們?cè)谟⒄Z教學(xué)時(shí)，要遵循英語本身的語言習(xí)慣，尊重并深入體會(huì)其背后的文化背景知識(shí)，才能在文化背景知識(shí)下得到真正意義上的一門語言的教學(xué)。

一、文化背景知識(shí)對(duì)英語教學(xué)的重要性

(一) 英語詞句的掌握

英語中的單詞與句子可以說是英語“硬知識(shí)”中的最基本的部分，掌握了單詞與詞組，可以說是能把一篇英語閱讀大概看明白了。這一部分，很多英語教學(xué)者與學(xué)生們都實(shí)踐著死記硬背。這種方式在短期內(nèi)能夠獲得一定的效果，但是學(xué)英語的效率未能提高，長(zhǎng)期來看，英語學(xué)習(xí)的真正效果無法實(shí)現(xiàn)。學(xué)習(xí)本應(yīng)擁有的那種樂趣也無法獲得。所以，對(duì)于英語最基本的這些單詞、詞組等，我們?cè)诮虒W(xué)中更應(yīng)該注重文化背景知識(shí)對(duì)于學(xué)習(xí)語言的重要性。例如：在拉丁語中，aperio是“開放，展開”的意思。古羅馬人便將這樹木抽出新芽、花兒開放的四月成為Aprilis。另外一種傳說認(rèn)為Aprilis是用希臘神話中掌管愛與美的女神Aphrodite(阿芙洛狄忒)的名字命名的，因?yàn)樗脑率且荒曛凶蠲利惖脑路荩浅錆M愛和美的月份。還有一些關(guān)于顏色的詞，我國(guó)的語言習(xí)慣就和英美國(guó)家的大有不同。例如：a green hand 新手。

(二) 英語語法的掌握

英語語法作為英語學(xué)習(xí)的核心內(nèi)容，其定遵循了英美國(guó)家的文化背景知識(shí)和其語言習(xí)慣。比如，我們漢語的陳述句與疑問句是不存在調(diào)換詞序的情況，而英語的疑問句根據(jù)其語法知識(shí)總是要把助動(dòng)詞或者系動(dòng)詞提前。比如“你在干什么？”這句問話，應(yīng)該說“What are you doing?”，其中的翻譯，不僅要考慮將系動(dòng)詞提前，還應(yīng)考慮時(shí)態(tài)問題。這就是問什么我們要學(xué)習(xí)語法，因?yàn)檎Z法就是我們?cè)谑褂糜⒄Z交流時(shí)的一種規(guī)則，就跟漢語的語言習(xí)慣一樣。在教學(xué)過程中，我們必須要讓學(xué)生牢固掌握英語語法，才能為實(shí)現(xiàn)文化背景知識(shí)下的英語教學(xué)奠定基礎(chǔ)。

(三) 英語學(xué)習(xí)思維和綜合能力的提高

文化是語言的基石，我們長(zhǎng)期處于我國(guó)文化熏陶之中，一些固化思維模式在學(xué)習(xí)英語的過程中展現(xiàn)出來。比如，如果想說“告示牌上寫著禁止停車”，用漢語的思維可能會(huì)想“寫著”兩個(gè)字該如何翻譯，而用英語思維翻譯則直接給出了言簡(jiǎn)意賅的答案：“The sign says no parking.”因?yàn)樵谟⒄Z思維中，物品和人一樣“活”了起來，有英語思維的英語學(xué)習(xí)者，會(huì)把自己、他們和生活中見到的各種物品“一視同仁”。

所以，具有良好的英語思維對(duì)于文化背景知識(shí)下的英語教學(xué)來說，的確是不可或缺的條件。而培養(yǎng)學(xué)生們的思維，就要先培養(yǎng)他們的意識(shí)。只有讓他們清楚的認(rèn)識(shí)到英語思維在英語學(xué)習(xí)中的重要性，才能在英語學(xué)習(xí)中游刃有余。

二、文化背景知識(shí)視域下的英語教學(xué)

(一)“文化教學(xué)”與英語教學(xué)相輔相成所謂

“文化教學(xué)”即針對(duì)文化背景知識(shí)展開的一系列教學(xué)活動(dòng)。在英語教學(xué)過程中，教師們應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生們開展一些關(guān)于英語國(guó)家文化背景知識(shí)的活動(dòng)，如讓學(xué)生們制作以文化背景知識(shí)為主題的PPT，進(jìn)行小組課堂演講；或者開展一些關(guān)于英美國(guó)家文化知識(shí)的書籍交流班會(huì)，讓同學(xué)們從書籍中尋找英語文化那最原始的氣息，以獲得其熏陶。

將這些“文化教學(xué)”與基本的英語教學(xué)以一定頻率交替進(jìn)行，形成“文化教學(xué)——英語教學(xué)”相輔相成的教學(xué)模式。這將在一定意義上促進(jìn)文化知識(shí)背景下英語教學(xué)的發(fā)展。

(二)“雙向文化教學(xué)”的英語教學(xué)思維

英語作為一門外國(guó)語言，必定與我們的母語在文化心理、風(fēng)俗習(xí)慣、思維方式等方面存在一定的差異，而這些差異便是英語教學(xué)的突破點(diǎn)。我們可以嘗試用“雙向文化教學(xué)“的教學(xué)思維方式，即通過中英語言的差異進(jìn)行對(duì)比教學(xué)，如此一來便可能收到很好的成效。

經(jīng)過差異的比較，讓學(xué)生們對(duì)英語文化背景知識(shí)的印象更加深刻。比如“虎”在漢民族中是百獸之王的象征；而在英語中人們認(rèn)為獅子是百獸之王。再來看看“龍”這個(gè)在漢語和英語中均存在的詞。在漢語中，“龍”在漢民族中是帝王的象征，比如“望子成龍”。而在英語中恰恰相反，“dragon”在英語國(guó)家中是一種令人生畏的爬行動(dòng)物。“the old dragon”并不是“老龍”，而是“魔鬼”。

總而言之，因?yàn)椴町惖谋容^，能讓學(xué)生們更加深刻地理解英美國(guó)家的文化，同時(shí)也學(xué)好了英語，可謂是“一箭雙雕”。

(三)從“書本教學(xué)”到“情景教學(xué)”

“情景教學(xué)”簡(jiǎn)單來說就是在教學(xué)的過程中，教師有目的性的在課堂中引入一些生動(dòng)的、具體的場(chǎng)景或者一些可觀的展示，以引起學(xué)生們一定程度的感官體驗(yàn)，從而獲得深刻的學(xué)習(xí)體驗(yàn)的教學(xué)方法。

情景教學(xué)作為現(xiàn)在大多是提倡的英語教學(xué)方法，已經(jīng)具有了較為可靠的可實(shí)施性。而教師們現(xiàn)在要做的就是如何把文化背景知識(shí)融入教學(xué)的情景之中。在這里，我們可以通過關(guān)于文化的不同渠道進(jìn)行此融合。比如帶領(lǐng)學(xué)生們閱讀關(guān)于英美文化的各種形式的文學(xué)作品，觀看一些經(jīng)典的英美電影或錄像，欣賞一些高雅脫俗的英文金曲等等都是很不錯(cuò)的選擇。同時(shí)，在一些節(jié)日，特別是英語國(guó)家的一些重要的節(jié)日，教師們可以通過情景教學(xué)以節(jié)日作為教學(xué)出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生逐步滲透文化背景知識(shí)?？偸?，將文化背景知識(shí)融入情景教學(xué)過程的方式有多種多樣，這些都需要教師們不斷培養(yǎng)自己的英語文化素養(yǎng)，才能在生活中不斷發(fā)現(xiàn)。