在“兩課”教學中融入地域特色

龍婭 李齡 鄒笑笑

摘 要：高校的“兩課”教學是思想政治教育的中心環(huán)節(jié)，對于培養(yǎng)社會主義事業(yè)“四有”新人具有極其重要的作用。傳統(tǒng)的大學“兩課”教學都是老師講，學生聽，教與學嚴重分裂。思想政治教育不可能也不應該只停留在理論的層面。結(jié)合多年的教學經(jīng)驗，本文從創(chuàng)新“兩課”課堂實踐的教學方式以及發(fā)揮社會因素在大學生思想政治教育中的積極作用兩個方面進行思考，把地域特色融入教學，以實現(xiàn)高校思政教育的全程育人、全方位育人，實現(xiàn)立德樹人的根本目標。

關(guān)鍵詞：兩課教學；地域特色；思政教學

基金項目：貴州省教育廳高校人文社會科學研究思政課項目“探索在‘兩課教學中融入地域特色以促進高校思政課教學的課堂創(chuàng)新——以六盤水三線精神的傳承為例”（課題編號：2018szk37）。

無論是西方、還是東方，資本主義還是社會主義，對意識形態(tài)領域的重視都是有目共睹。進入新時代以來，思想政治教育在世界范圍內(nèi)非但沒有減弱，反而越來越受重視，表現(xiàn)為強調(diào)社會適應性，不拘一格的形式和途徑等多重特征。以美國為例，1983年，美國教育改革委員會提出《國家危機》中，政府痛下決心進行教育改革，加強對青年一代的道德教育；1988年，在《重視優(yōu)等教育》中指出智力和道德才是教育的目的；1993年，政府頒布《2000年目標，美國教育法》的教育改革計劃，大力推進品德教育活動，以及1996年和1997年的國情咨文強調(diào)學校必須進行品德教育，必須把美國青少年培養(yǎng)為好公民。為此美國的高校通過學生工作機構(gòu)采用職業(yè)咨詢，心理咨詢以及整合全部社會資源，充分調(diào)動社會參與的積極性等一系列活動來開展思想政治教育。

我國對思想政治教育的重視也是有目共睹的，從小學到大學，學生的思想政治教育從未缺席，從黨中央到地方，從高校到小學思想政治教育都是緊跟形式。高校的“兩課”教學是思想政治教育的中心環(huán)節(jié)，對于培養(yǎng)社會主義事業(yè)“四有”新人具有極其重要的作用。在世界范圍內(nèi)各種思想文化沖撞的條件下，怎樣堅持社會主義意識形態(tài)的主導地位，教育引導大學生自覺選擇和堅持愛國主義、集體主義和社會主義的價值觀，確立堅定的政治方向及政治立場，處于思想政治教育一線的工作者對此作了大量的研究，這些研究大致可分為二大類：一類是從社會主義接班人的要求的角度和大學生素質(zhì)情況的分析出發(fā)，研究思想政治教育的重要性；第二類是從課程教學改革的角度出發(fā)，如何把思想政治課上好，易于學生接受?？偟膩碚f，這些研究側(cè)重于理論上的探討，而目前的研究則較少地把這二類問題結(jié)合起來，對思政課的課堂實踐教學研究較少。

思想政治教育不可能也不應該只停留在理論的層面，如何把抽象的理論知識轉(zhuǎn)換為學生易于接收的知識，使思政課教學不再枯燥無味，讓學生喜歡該課，并在這種喜歡中認同和接受相關(guān)的理論，結(jié)合多年的教學經(jīng)驗，對大學的“兩課”教學得出以下幾點思考：

首先是要做到創(chuàng)新“兩課”課堂實踐的教學方式，以實現(xiàn)思想政治理論課教學的多樣化

傳統(tǒng)的大學“兩課”教學都是老師講，學生聽，以至于導致了講臺上老師口若懸河，講臺下學生昏昏欲睡，教與學嚴重分裂。為了解決這一問題，我在上“兩課”期間試著把與課程里相關(guān)的內(nèi)容與本地的特色相結(jié)合，從學生身邊熟悉的事及環(huán)境入手，進而再延伸到理論知識上。通過此種方式，學生的學習熱情和學習狀態(tài)都得到了很大的提升。列如，在講解《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》第四章社會主義建設道路初步探索的理論成果和第七章社會主義改革開發(fā)理論這兩章節(jié)時，就融入六盤水三線精神的，原因是，六盤水是一座三線建設時期建設起來的城市，可以這樣說今天本省及本市的繁榮和成長都離不開黨和國家的政策支持和重視，進入改革開放攻堅期，貴州的經(jīng)濟、文化、生活等各個方面都以一種嶄新的姿態(tài)出現(xiàn)在世人眼前。而時下的大學生則是九十年代中期以后出生的新生代，他們對本省本地的文化、經(jīng)濟的發(fā)展認知不足，認為今天所取得的成就和所過的生活都是理所當然的，而書本上所講的知識太過抽象，籠統(tǒng)。故選取大學生所在的生活環(huán)境為突破口，在教學過程中組織學生參觀六盤水的三線建設成果，之后舉辦一場“扎根六盤水，服務六盤水，熱愛六盤水”的座談會以激勵學生為中國特色社會主義服務的熱情。通過這些參觀、實踐及勞動者的講座等形式營造一定的人文氛圍，培養(yǎng)大學生的人文精神，同時也真切的讓學生體會到政策指導的巨大作用，使學生在豐富多彩的活動和寬松的環(huán)境中樹立正確的人生觀的同時提高自身的人文修養(yǎng)。

其次、發(fā)揮社會因素在大學生思想政治教育中的積極作用

在我國大學生的思想政治教育都集中在學校，而學校又是一個比較封閉的環(huán)境，這種教育方式勢必導致理論與現(xiàn)實的脫節(jié)，終究而言，學生最后的歸屬在社會，大學生的思想政治教育應是一個全社會關(guān)注的問題，而不應該僅僅局限于學校層面。以六盤水三線精神的傳承為依托，在課堂中將六盤水城市建設不同時期（三線時期，改革開放時期、改革開放新時期）的勞動者請進“兩課”課堂，為學生現(xiàn)身說教，讓學生意識到思想政治教育并非“高大遠”的理論，請旅游局的領導做一場以“繼續(xù)深化改革后，六盤水的成功轉(zhuǎn)型”為主的報告，讓學生明白今日六盤水的變化。社會力量的加入，讓學生感受到學校的學習與社會之間是密不可分的。最后再分派任務給學生到家鄉(xiāng)作城鎮(zhèn)化建設的調(diào)查，并把調(diào)查的過程用視頻記錄下來，感受改革開發(fā)新時期的變化，鼓勵學生用所學知識服務家鄉(xiāng)。通過此種社會因素的融合以達到思想政治教育的立體化和現(xiàn)實化。

習近平總書記在2016年12月7日至8日召開的全國高校思想政治工作會議上強調(diào)，要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿于教育教學全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展的新局面。從多年的教學經(jīng)驗出發(fā)，探索通過引入社會資源提升教學效果，應對高校思想政治教學普遍存在的學生參與性不強，學生接受程度較弱等問題，既促進高校思想政治教育工作改革創(chuàng)新，也同時實現(xiàn)高校思政教育的全程育人、全方位育人，實現(xiàn)立德樹人的根本目標。

綜上所訴，根據(jù)《中共中央國務院關(guān)于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》第六部分的內(nèi)容“推進高校思想政治工作的改革創(chuàng)新”之要求。探討在大學生“兩課”教學中引入六盤水三線精神，在教學過程中融入地方特色，開展一系列校內(nèi)校外實踐，做到思想政治教育走出課堂，融入社會，讓學生從周圍生活的環(huán)境真切的感悟到國家的方針政策與社會生活的密切聯(lián)系及對我們生活所帶來的巨大改變，培養(yǎng)學生對黨和國家的認同感及對社會主義建設的熱情。這種非思想政治教育的形式傳輸實質(zhì)性的日常思想政治教育內(nèi)容，為高校大學生思想政治教育教學探索一種可借鑒的新范式， 拓寬思想政治教育的范圍，實現(xiàn)思想政治教育教學工作的理論創(chuàng)新及實踐創(chuàng)新。

參考文獻

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[3]潘冬梅.新形勢下網(wǎng)絡輿情對大學生的影響及引導對策[J].理論觀察，2012：（13）196-197.

作者簡介

龍婭（1975-），女，苗族，貴州思南人，講師，碩士，研究方向：思想政治教育。

李齡（1976-），女，回族，安徽定遠，講師，研究方向：思想政治教育。

鄒笑笑（1981-），女，漢族，北京密云，講師，研究方向：思想政治教育。