苗族歌鼟的學(xué)前教育價值初探

摘 要：苗族歌鼟作為民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，具有豐富的文化內(nèi)涵和教育價值。本文從苗族歌鼟的音樂文化、文學(xué)修辭藝術(shù)及歌鼟唱詞三方面分析

關(guān)鍵詞：苗族歌鼟；學(xué)前教育；價值

苗族歌鼟是湖南省懷化市靖州苗族侗族自治縣三鍬苗寨獨(dú)有的、當(dāng)?shù)孛缱迦嗣裨谘缯埡突榧薜让袼谆顒蛹叭粘Ｉ钪杏梅窖浴八嵩挕毖莩囊环N無指揮無伴奏的多聲部合唱，已于2006年成功申報為首批“國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。2001年頒布的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》（試行）指出，“幼兒園教育應(yīng)充分關(guān)注幼兒的經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)幼兒在生活和活動中生動、活潑、主動地學(xué)習(xí)”，《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》提到，“利用傳統(tǒng)節(jié)日和民間慶典的機(jī)會，帶幼兒觀看或共同參與傳統(tǒng)民間藝術(shù)和地方民俗文化活動”。挖掘苗族歌鼟所蘊(yùn)含的學(xué)前教育價值以豐富幼兒園課程資源，更全面地促進(jìn)幼兒發(fā)展，成為了很有意義的工作。

一、 音樂文化及其學(xué)前教育價值

苗族歌鼟是獨(dú)特的多聲部民歌，根據(jù)歌調(diào)類型不同可分為茶歌調(diào)、酒歌調(diào)、飯歌調(diào)等，這些歌調(diào)旋律不同、風(fēng)格各異、使用的場合也有區(qū)別。演唱歌鼟時無需樂器伴奏，也沒有舞蹈助興，只有單純的人聲演唱，演唱采取由低到高、由輕到重、由少到多的遞進(jìn)形式，以單人低聲部起歌，其他聲部先后進(jìn)入，多個聲部相互交替流動。

（一） 音樂審美體驗(yàn)與道德教育價值

苗族歌鼟是由大自然的聲音演變而成，通過聆聽苗族歌鼟這種原生態(tài)的演唱，可以使幼兒體驗(yàn)到蘊(yùn)含于音樂中的自然美、古樸美以及豐富的情感?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要》（試行）指出，“擴(kuò)展幼兒對社會生活環(huán)境的認(rèn)識，激發(fā)愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感”，歌鼟形成和發(fā)展歷史源遠(yuǎn)流長，通過對歌鼟發(fā)展歷史的梳理，幼兒教師可以有選擇性地設(shè)計教學(xué)活動激發(fā)幼兒熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛自己民族的美好情感。也可以以當(dāng)?shù)匾荒暌欢鹊摹肮媚锕?jié)”和“蘆笙節(jié)”為契機(jī)，帶領(lǐng)幼兒到節(jié)日慶?，F(xiàn)場感受氣氛的歡快熱鬧，通過聆聽苗族歌鼟的現(xiàn)場演唱，領(lǐng)略音樂的美好，不僅可以幫助幼兒養(yǎng)成健康、高尚的審美情趣，還可以激發(fā)幼兒的民族自豪感。

（二） 音樂表現(xiàn)力與創(chuàng)造性思維培養(yǎng)價值

苗族歌鼟發(fā)源于鍬里這個依山傍水風(fēng)景秀麗的地區(qū)，大自然的蟲叫鳥鳴、潺潺流水是苗民的模擬對象，這也是歌鼟產(chǎn)生和聲、復(fù)調(diào)音樂的自然生態(tài)闡釋，苗民蓬勃的想象力和創(chuàng)造力使得這種民族音樂文化得以世代流傳、生生不息。對于學(xué)前階段的兒童來說，呵護(hù)并發(fā)展他們的想象力、創(chuàng)造力正是廣大教育者在不斷探索的課題。

（三） 音樂演唱形式與社會交往能力培養(yǎng)價值

苗族歌鼟常見的演唱形式有兩種。一種是低聲部起歌，高聲部尾隨進(jìn)入，另一種是一人講唱，一人領(lǐng)唱，接著眾人合唱。不論是多聲部合唱，還是眾人齊唱，都說明歌鼟是相互配合的群體音樂活動。教師圍繞苗族歌鼟的演唱形式設(shè)計并開展主題活動可引導(dǎo)幼兒在嘗試并體驗(yàn)苗族歌鼟演唱的基礎(chǔ)上形成共同參與的群體意識和相互配合的合作精神。

二、 文學(xué)修辭藝術(shù)及其學(xué)前教育價值

苗族歌鼟為我們保存了一個民族的歷史和文學(xué)修辭文化。從歌詞語言特色來看，大多采用比興、夸張、擬人、頂針等手法，聯(lián)想豐富，旁征博引。

（一） 引導(dǎo)幼兒感受語言美和韻律美

歌鼟的文學(xué)修辭手法運(yùn)用十分普遍。如歌詞：“辰時屬龍午屬馬，午時跑馬到良園。千里得聽香花草，萬里得聽花朝陽。隔山得聽陽雀叫，隔河得見魚落塘。良在家中得聽信，得聽山歌鬧忙忙?！闭壮~本身就是七律詩，將語言意境美和生動的現(xiàn)實(shí)生活情景緊密聯(lián)系。《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》指出，5～6歲兒童應(yīng)初步感受文學(xué)語言的美，教師應(yīng)有意識地引導(dǎo)幼兒欣賞或模仿文學(xué)作品的語言節(jié)奏和韻律，讓幼兒體會作品的感染力和表現(xiàn)力。教師可選擇有代表性的唱詞，作為文學(xué)欣賞活動素材，既能引導(dǎo)幼兒感受語言美又能豐富幼兒詞匯量。

（二） 鼓勵幼兒進(jìn)行各種形式的想象和創(chuàng)編

在幼兒從動作思維向概括思維發(fā)展的過程中，語言起到了重要的作用，幼兒創(chuàng)造性思維主要借助想象來進(jìn)行，并且運(yùn)用語言表達(dá)自身具有新穎性的、獨(dú)特的想法?！?～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中語言領(lǐng)域里的教育建議部分指出，“發(fā)展幼兒的想象和創(chuàng)造能力”“鼓勵幼兒用故事表演、繪畫等不同的方式表達(dá)自己對圖書和故事的理解”。苗族歌鼟雖然既不是圖書也不是故事，可是其有些唱詞所甚至還可以在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)幼兒創(chuàng)編唱詞，將欣賞和創(chuàng)造融合在一起。

如苗族歌鼟中三朝歌中的唱詞，“一場春雨養(yǎng)花臺，外婆添孫看孫來。送來花裙花滌布，又送花綢和花鞋”。既易于理解，又有創(chuàng)編的空間。教師可以圍繞這段唱詞，鼓勵幼兒用繪畫等方式表達(dá)自己對唱詞的理解，然后在理解的基礎(chǔ)上對唱詞進(jìn)行創(chuàng)編，挖掘歌鼟在語言、藝術(shù)等領(lǐng)域的價值。

三、 苗族歌鼟唱詞及其科學(xué)教育價值

苗族歌鼟唱詞涉及范圍廣泛，可以說囊括了苗民生活中的方方面面?！罢绿一ㄐ職庀螅吕婊ù叽好?，三月清明播的種，四月立夏秧苗長”，這段唱詞包含了月份及其典型植物、節(jié)氣以及與該節(jié)氣相對應(yīng)的農(nóng)活，與生活緊密相連。《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》在科學(xué)領(lǐng)域部分提出“在探究中認(rèn)識周圍事物和現(xiàn)象”，其中，探究“天氣與季節(jié)變化”以及“常見的動植物”是科學(xué)領(lǐng)域目標(biāo)所包含的重要內(nèi)容。教師可將苗族歌鼟運(yùn)用在科學(xué)領(lǐng)域，與觀察法相輔相成，將相關(guān)知識用朗朗上口的節(jié)奏或旋律念唱出來，既可以將抽象的科學(xué)現(xiàn)象具體形象化，又能增添活動的趣味性。

苗族歌鼟是我國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，是“原生態(tài)民歌活化石”，是苗族人民智慧的結(jié)晶。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民生產(chǎn)生活方式的改變，苗族歌鼟也受到了強(qiáng)烈的沖擊，面臨著即將消失的危險。教育傳承是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)形式之一，幼兒是文化傳承的重要群體，在傳承苗族歌鼟中扮演著重要角色。本文通過對苗族歌鼟學(xué)前教育價值的分析，正是希望這塊民族瑰寶能世代傳承、熠熠閃光。

作者簡介：

周玲，湖南省懷化學(xué)院。endprint