讀王翚《仿巨然溪山雨霽圖》

張仁芳

摘 要：回到王翚的《仿巨然溪山雨霽圖》，從氣韻、圖式、筆墨來(lái)看，這幅作品大概應(yīng)該歸為以上三種仿古類型中的“仿題款”之作。但由于款名很可能是后人所附，所以說(shuō)，這幅題為“仿巨然”的作品，實(shí)際上和巨然并沒(méi)有什么關(guān)系。而是在以“仿”成風(fēng)的明末清初那個(gè)時(shí)代環(huán)境中，畫家在一定程度上的獨(dú)抒胸臆的自我創(chuàng)作，題款為“仿巨然”，一方面是畫家的正本清源之舉，同時(shí)也是當(dāng)時(shí)那位年輕畫家志向昭示之舉。

《仿巨然溪山雨霽圖》 “仿”的不是巨然，它在形式上顯然和“米氏云山”更為接近，題拔為“仿巨然”，這也并不違反當(dāng)時(shí)的規(guī)則，在當(dāng)時(shí)文化環(huán)境下不被認(rèn)為有什么問(wèn)題。因?yàn)榫奕?、米氏，同為“南宗”一脈，都是當(dāng)時(shí)文人推崇和喜好的風(fēng)格，到底是巨然還是“米氏云山”并不重要，仿的是誰(shuí)，貌似還是意似，似與不似，原作存在不存在，大概也都不是問(wèn)題，重要的是必須是“南宗”，必須源出正統(tǒng)。

關(guān)鍵詞：王翚；巨然；仿古

一、王翚《仿巨然溪山雨霽圖》-氣韻、圖式、筆墨、題拔

《仿巨然溪山雨霽圖》比起“四王”以及王翚本人的其他的很多山水畫作來(lái)看，是一幅比較具有清潤(rùn)情致的山水畫，一掃“四王”擬古模古脫離自然的干癟、枯稿、乏味，觀者能從中領(lǐng)略到自然山水，雨后的明潤(rùn)清爽和煙雨迷蒙的意韻。

整幅畫從圖式來(lái)看，近景平地高樹(shù)、中景的丘陵矮叢、遠(yuǎn)景大山隱顯不定。從筆墨來(lái)看，整幅畫大多以點(diǎn)染代勾皴，注重水與墨的交融，山體、樹(shù)叢多用側(cè)筆橫點(diǎn)疊染，去形求意，將水墨渲染和不同層次的墨點(diǎn)融為一體。畫中山體先以清水筆潤(rùn)其大概，再用淡墨點(diǎn)染，后以中墨疊染出山體大致層次，再以濃墨破之，然后趁水墨未干時(shí)，以濕筆隨山體形態(tài)的轉(zhuǎn)折、變化作點(diǎn)染。山的遠(yuǎn)近、虛實(shí)、凹凸全在點(diǎn)染的水墨變化間呈現(xiàn)出來(lái)。用墨上，山的頂部用墨稍濃且密，山體下部用墨稍淡且疏。遠(yuǎn)山以濕淡的墨線勾畫而成，很有煙雨迷蒙中的遠(yuǎn)景縹緲之感；樹(shù)的畫法是先用淡筆畫出樹(shù)干，再以或濃或淡的橫點(diǎn)疊染樹(shù)葉而成。畫面右上角題跋：壬寅五月上幹 仿巨然溪山雨霽圖 虞山王翚。整幅畫高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)組合融匯，畫面層次豐富、視野開(kāi)闊，呈現(xiàn)出一片江南清秀柔和的雨后小景。

二、王翚與巨然

王翚，生卒年1632- 1717。與王時(shí)敏、王鑒、王原祁被并稱為“清初四王”，王翚在尊崇南宗山水畫的基礎(chǔ)上，也眾采北方山水畫之長(zhǎng)，曾說(shuō) “以元人之筆墨，運(yùn)宋人之丘壑，而澤以唐人之氣韻，乃為大成?！笨梢?jiàn)其藝術(shù)胸懷寬廣宏闊，對(duì)山水畫有著高遠(yuǎn)的藝術(shù)追求。王翚的習(xí)畫歷程和巨然有相似之處，巨然早年師法董源專攻南方山水，隨后主李煜入宋以后，吸收融合北方山水畫的特點(diǎn)，最終形成既有南方的清潤(rùn)，又有北方山水的高曠之景。在仿古風(fēng)盛行的明末清初，王翚遍“仿”各家名作，王翚對(duì)巨然的作品或者對(duì)說(shuō)巨然這個(gè)人有著特別的愛(ài)好，也許在那個(gè)對(duì)南宗推崇備至的時(shí)代中，因?yàn)橛兄鴮?duì)南北山水畫風(fēng)的綜合學(xué)習(xí)的相似經(jīng)歷，王翚把自己的藝術(shù)成就和藝術(shù)定位設(shè)定為清代的巨然（“南宗二祖”之一），這樣一種心理暗示不能不說(shuō)是很有可能性的。有藝術(shù)史家評(píng)：王翚早期畫風(fēng)清麗工秀，所畫的江南小景往往生趣盎然，清幽靈動(dòng)。顯然《仿巨然溪山雨霽圖》屬其早期作品，從氣韻、圖式、筆墨、題拔來(lái)看，都與巨然的風(fēng)格有著較遠(yuǎn)的距離。所以在他30歲年紀(jì)尚輕的時(shí)候，把一幅雖然和巨然沒(méi)有什么關(guān)系的畫作題為“仿巨然”，根本的原因是以示其藝術(shù)理想。

再來(lái)具體了解一下巨然，以便與王翚形成聯(lián)系和比較。巨然作品最突出的風(fēng)格特點(diǎn)是峰巒山頂?shù)谋椴肌暗\頭”，山體大多蔓草參差，很有野逸清靜之趣。構(gòu)圖上，巨然以高山大嶺、重巒疊嶂為其特色，從整體上把南方山水畫的筆墨和北方山水畫的構(gòu)圖很好地結(jié)合起來(lái)，其畫風(fēng)同時(shí)具有北方山水畫的渾厚和南方山水畫的溫潤(rùn)秀美的特點(diǎn)。后世把他和董源二人以“董巨”并稱，尊為南宗畫派之祖。巨然存世畫作較多，據(jù)《宣和畫譜》記載，有130多件。從不完全的資料來(lái)看，暫時(shí)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)巨然有此“溪山雨霽圖”。當(dāng)然，這有待進(jìn)一步的資料查閱。如果有的話，“溪山雨霽圖”這一題款也不會(huì)是巨然本人所題，因?yàn)樗我郧暗睦L畫幾乎全不署款。也就是說(shuō)，巨然不一定有這樣一幅作品，如果有也是后人所取之名，是后人所賦予的一幅畫作的內(nèi)涵，非畫家確切的本意。

三、《仿巨然溪山雨霽圖》與明清仿古盛風(fēng)

前面已經(jīng)提到巨然的風(fēng)格特點(diǎn)：高山大嶺、重巒疊嶂、嵐氣清潤(rùn)、礬頭較多，其畫作整體給人筆墨秀潤(rùn)，構(gòu)圖繁復(fù)的印象，但是《仿巨然溪山雨霽圖》卻是一派江南小景，筆墨清淡，也沒(méi)有“礬頭”這一巨然的標(biāo)志性符號(hào)。另一幅王翚55歲時(shí)所作《仿巨然煙浮遠(yuǎn)岫圖》倒是有著鮮明的巨然特征。從圖式和筆墨來(lái)看《仿巨然溪山雨霽圖》，和“米氏云山”是更接近一些的。那么我們還是追溯到明末清初仿古之風(fēng)盛行的時(shí)代環(huán)境中，去尋找一種具有可能性的解釋吧。

有研究者認(rèn)為，“仿意”，這是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫達(dá)到頂峰之后的一種集大成的創(chuàng)作方式?！胺旅病闭叽笾率且詫W(xué)習(xí)為目的。而“仿題款”，一方面可能是最粗淺、低劣的仿古，這是沒(méi)有能力仿貌、更沒(méi)有能力仿“意”的人做的事，另一方面則有可能是畫家完成了一件自由創(chuàng)作的作品，為了標(biāo)榜正宗而借用一個(gè)南宗大家的題款，這是自由創(chuàng)作的一種形式。明清仿古之風(fēng)無(wú)論文壇、書(shū)壇，還是畫壇，都不約而同地在古人的身上做文章。各個(gè)門類、各個(gè)階層的文人，根據(jù)自己的需要，借古人外衣、行自我發(fā)揮。

四、結(jié)論

回到王翚的《仿巨然溪山雨霽圖》，從氣韻、圖式、筆墨來(lái)看，這幅作品大概應(yīng)該歸為以上三種仿古類型中的“仿題款”之作。但由于款名很可能是后人所附，所以說(shuō)，這幅題為“仿巨然”的作品，實(shí)際上和巨然并沒(méi)有什么關(guān)系。而是在以“仿”成風(fēng)的明末清初那個(gè)時(shí)代環(huán)境中，畫家在一定程度上的獨(dú)抒胸臆的自我創(chuàng)作，題款為“仿巨然”，一方面是畫家的正本清源之舉，同時(shí)也是當(dāng)時(shí)那位年輕畫家志向昭示之舉。

《仿巨然溪山雨霽圖》 “仿”的不是巨然，它在形式上顯然和“米氏云山”更為接近，題拔為“仿巨然”，這也并不違反當(dāng)時(shí)的規(guī)則，在當(dāng)時(shí)文化環(huán)境下不被認(rèn)為有什么問(wèn)題。因?yàn)榫奕弧⒚资?，同為“南宗”一脈，都是當(dāng)時(shí)文人推崇和喜好的風(fēng)格，到底是巨然還是“米氏云山”并不重要，仿的是誰(shuí)，貌似還是意似，似與不似，原作存在不存在，大概也都不是問(wèn)題，重要的是必須是“南宗”，必須源出正統(tǒng)。

如果本文的推理和設(shè)想成立的話，我們應(yīng)該如何看待這樣的文化現(xiàn)象？它算是仿古風(fēng)氣之下的文化包容，還是一種特定時(shí)代環(huán)境中的文化的“異化”現(xiàn)象？這是一個(gè)值得進(jìn)一步討論的有趣的問(wèn)題。

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（作者單位：中國(guó)藝術(shù)研究院）