“邊緣化”初中的現(xiàn)實(shí)定位、內(nèi)生動力與發(fā)展取向

2000年，聯(lián)合國教科文組織在達(dá)喀爾召開的世界全民教育論壇通過了《全民教育行動綱領(lǐng)》，提出：“向所有人提供受教育的機(jī)會是‘勝利’，但如果不能向他們提供保證質(zhì)量的教育，那不過是一種‘空洞的勝利’?！笨梢姡非髢?yōu)質(zhì)教育是進(jìn)入新世紀(jì)以來世界教育的共同追求。當(dāng)然，只有優(yōu)質(zhì)是不夠的，在追求教育公平的時(shí)代背景下，“均衡”也是教育發(fā)展的重要關(guān)鍵詞。楊啟亮認(rèn)為：“推進(jìn)義務(wù)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展，不僅要對優(yōu)質(zhì)和均衡作出解釋，也要對它們的孰先孰后作出選擇。我們應(yīng)該換個(gè)角度想問題，優(yōu)先考慮均衡”。在教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展的背景下，聚焦“邊緣化”初中的發(fā)展，具有積極的時(shí)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

一、相對失衡：“邊緣化”初中的現(xiàn)實(shí)定位

江蘇作為教育發(fā)達(dá)地區(qū)，教育發(fā)展水平一直居于全國前列。2015年6月5日，江蘇省所有縣（市、區(qū)）通過“全國義務(wù)教育發(fā)展基本均衡縣（市、區(qū)）”國家認(rèn)定，這表明至少在縣（市、區(qū)）層面，江蘇義務(wù)教育學(xué)校基本上實(shí)現(xiàn)了均衡發(fā)展。那么，為什么還有“邊緣化”初中這種教育發(fā)展不均衡現(xiàn)象呢？這與當(dāng)前教育領(lǐng)域的主要矛盾發(fā)生變化相關(guān)。

在義務(wù)教育走向優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展的過程中，出現(xiàn)了暫時(shí)的“新失衡”（這種“新失衡”是實(shí)現(xiàn)更高水平均衡的必經(jīng)階段），“邊緣化”初中正是這種“新失衡”的具體體現(xiàn)。需要指出的是，初中教育教學(xué)水平的失衡并不是一種絕對的失衡，而是一種相對的失衡，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：

一方面是校際發(fā)展相對失衡。客觀地說，隨著2012年啟動的薄弱初中質(zhì)量提升工程的深入推進(jìn)，江蘇初中學(xué)校的基本辦學(xué)條件得到了明顯改善，絕對意義上的薄弱初中已少之又少。但是，與區(qū)域優(yōu)質(zhì)初中相比，一些初中顯得相對薄弱，辦學(xué)質(zhì)量不高，社會聲譽(yù)欠佳，成為“邊緣化”初中。與優(yōu)質(zhì)初中相比，“邊緣化”初中的劣勢主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：一是區(qū)位。江蘇省蘇州市吳江區(qū)笠澤實(shí)驗(yàn)初中、太倉市良輔中學(xué)都位于城鄉(xiāng)接合部；蘇州市吳江區(qū)盛澤一中處于鄉(xiāng)鎮(zhèn)（盡管是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)鄉(xiāng)鎮(zhèn)）。二是歷史。笠澤初中是2015年落成啟用的新建學(xué)校，基礎(chǔ)比較薄弱；無錫市堰橋初中2014年因初、高中分設(shè)而獨(dú)立出來，優(yōu)質(zhì)教育資源被留在了高中。三是生源。四所學(xué)校的學(xué)生均以外來務(wù)工人員子女為主，生源質(zhì)量一般。四是師資。笠澤初中的師資主要為一所三星級高中停辦后的分流教師；堰橋初中的師資為初、高中分設(shè)時(shí)留下的相對較弱的教師；良輔中學(xué)的師資年齡結(jié)構(gòu)不合理。當(dāng)然，正如以上分析的，絕大多數(shù)“邊緣化”初中之所以薄弱，并不是因?yàn)樵谀骋环矫嫣幱诹觿?，而是多個(gè)方面的劣勢疊加而導(dǎo)致。

另一方面是學(xué)校內(nèi)部發(fā)展相對失衡。這種失衡主要表現(xiàn)為學(xué)?！坝布^硬，軟件過軟”。在江蘇，特別是在經(jīng)濟(jì)相對發(fā)達(dá)的蘇南地區(qū)，初中學(xué)校在校舍建設(shè)、設(shè)施配置等硬件條件方面已達(dá)到了相當(dāng)高的水平。如：笠澤初中是一所占地面積100畝，總投資1.8億元，按照高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量的現(xiàn)代化優(yōu)質(zhì)學(xué)校要求建設(shè)的新校；堰橋初中于2014年新建，占地面積3.8萬平方米，建筑面積1.66萬平方米，硬件條件達(dá)區(qū)域一流水平；盛澤一中2005年建成，占地104畝，建筑面積2.6萬平方米，擁有各種現(xiàn)代化的教育教學(xué)及生活設(shè)施。與一流的硬件條件形成鮮明反差的是，“邊緣化”初中的軟件條件比較薄弱，這是導(dǎo)致學(xué)校辦學(xué)水平不高的主要原因。

除了上文所述的歷史、師資、生源因素之外，“邊緣化”初中的軟件條件薄弱還突出表現(xiàn)在學(xué)校文化、學(xué)校管理等方面。如在笠澤初中，嶄新的現(xiàn)代化校園、外來務(wù)工人員子女為主的學(xué)生群體、撤并的三星高中教師為主的教師群體這三個(gè)要素被“組合”進(jìn)入學(xué)校，學(xué)校文化整合任重而道遠(yuǎn)。再如，四所學(xué)校的學(xué)生均是以外來務(wù)工人員子女為主，這些學(xué)生在行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力、家庭教育等方面往往參差不齊，給學(xué)校管理帶來了較大的困難。

二、主動突破：“邊緣化”初中的內(nèi)生動力

目前，“邊緣化”初中并未陷入“退無可退”的危險(xiǎn)境地，它們雖然不夠優(yōu)秀，但也并無生存壓力。如前所述，“邊緣化”初中的失衡是一種相對的失衡，從絕對意義上看，這些學(xué)校都是合格的，甚至有的在某些方面（如硬件設(shè)施、辦學(xué)特色）具有一定優(yōu)勢。更重要的是，由于“邊緣化”初中并非區(qū)域熱點(diǎn)學(xué)校，政府、社會、家長對其關(guān)注比較少，對其的期望也不高。在這種情況下，“邊緣化”初中的辦學(xué)壓力（特別是來自家長和學(xué)生的直接壓力）通常反而比優(yōu)質(zhì)初中要小。

既無生存壓力，也少辦學(xué)壓力，“邊緣化”初中長期處于“舒適區(qū)”，容易不思進(jìn)取，失去發(fā)展的內(nèi)在動力。因此，“邊緣化”初中在外源性壓力不大的情況下，需要找到內(nèi)生性發(fā)展動力，實(shí)現(xiàn)主動自我突破。這種突破主要表現(xiàn)在以下方面：

一是學(xué)校文化的突破?！叭绻瓿梢粓錾羁痰摹⒏映志玫淖兏?，最為重要的就是‘重塑’學(xué)校文化。否則，變革就會膚淺和不持久?！北酒讵?dú)家策劃中的幾所“邊緣化”初中都注重學(xué)校文化建設(shè)：笠澤初中基于學(xué)校現(xiàn)狀建設(shè)了“融匯”文化；盛澤一中基于學(xué)校傳統(tǒng)建設(shè)了“至善”文化；良輔中學(xué)踐行了“讓每一位學(xué)生度過一段幸福完整的教育生活”的辦學(xué)理念；堰橋初中開展了“美好的教育從今天開始”的精神之旅。同時(shí)，有的學(xué)校還注重從學(xué)校歷史和地方文化中汲取養(yǎng)分，豐富學(xué)校的文化內(nèi)涵。如：笠澤初中在學(xué)校文化建設(shè)中吸收了“崧澤文化”“莼鱸文化”“垂虹文化”“絲綢文化”等具有地域特色的吳越文化內(nèi)容；良輔中學(xué)充分利用“昆曲之祖”魏良輔這一校本資源，建設(shè)昆曲詞坊、昆曲樂坊等，進(jìn)行昆曲文化傳承。

二是課程教學(xué)的突破。正如良輔中學(xué)所言，課程建設(shè)是“提升辦學(xué)質(zhì)量的壓艙石”。課程教學(xué)質(zhì)量不高，是“邊緣化”初中的最突出、最現(xiàn)實(shí)的痛點(diǎn)，也是它們之所以薄弱的重要原因。開展課程建設(shè)，改革課堂教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量，是“邊緣化”初中共同的追求。笠澤初中基于“項(xiàng)目學(xué)習(xí)”開展課程建設(shè)，并推行了小組合作學(xué)習(xí)模式；堰橋初中一手抓合作研究，一手抓過程管理，引領(lǐng)教師實(shí)現(xiàn)從“難教”向“會教”跨越；盛澤一中確立了“課堂因高效而精彩，學(xué)習(xí)因自主而快樂”的愿景，根據(jù)實(shí)際情況，提出了樸素課堂的“三心”要求：教師專心上好每一堂課、細(xì)心批改每一本作業(yè)、用心關(guān)愛每一位學(xué)生，學(xué)生專心上好每一堂課、細(xì)心做好每一次作業(yè)、用心思考每一天收獲；良輔中學(xué)圍繞STEM課程設(shè)計(jì)了十大項(xiàng)目課程，建構(gòu)了PBL—PAD課堂教學(xué)模式。值得注意的是，笠澤初中、良輔中學(xué)、盛澤一中不約而同都進(jìn)行了分層教學(xué)的探索，這不是一種巧合，而是基于“邊緣化”初中學(xué)生學(xué)情分化嚴(yán)重這一實(shí)際而采取的有針對性的教學(xué)策略。

三是學(xué)生定位的突破。“邊緣化”初中多為區(qū)域“兜底”學(xué)校，學(xué)生家長對子女的要求通常不高，從而導(dǎo)致子女的自我定位、自我期望也不高。學(xué)生如果習(xí)慣于較低的自我定位，長期處于較低的自我期望之中，就會形成“習(xí)得性無助”，較難取得成功。因此，對于“邊緣化”初中的學(xué)生來說，激發(fā)信心比提升能力更重要，突破定位比學(xué)習(xí)知識更重要。除了在課堂教學(xué)中采用分層教學(xué)、先學(xué)后教等具有針對性、適切性的策略以改變學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)、突破學(xué)生的自我定位之外，“邊緣化”初中還在德育上進(jìn)行了有益探索。如堰橋初中開展入戶式家訪，力求“走一家改變一家”，讓父母“看見孩子生命的偉大”，讓學(xué)生“從生命底部汲取向上生發(fā)的力量”；盛澤一中注重德育細(xì)節(jié)，提升家長對孩子成長的關(guān)注度，利用學(xué)校微信公眾號表揚(yáng)學(xué)生，激發(fā)和放大學(xué)生身上的正能量。

三、特色打造：“邊緣化”初中的發(fā)展取向

“邊緣化”初中正走向邊緣或已處于邊緣已是不爭的事實(shí)，“邊緣狀態(tài)”被認(rèn)為是欠佳狀態(tài)，需要加以改變也是不爭的事實(shí)，但問題在于，“邊緣化”初中應(yīng)該向哪個(gè)方向改變？這個(gè)問題看似簡單，因?yàn)橥ǔＧ闆r下，人們會把居于核心地帶的優(yōu)質(zhì)初中作為初中學(xué)校的樣本，部分“邊緣化”初中也把這些優(yōu)質(zhì)初中作為自己發(fā)展的榜樣，試圖復(fù)制它們的成功，從邊緣走向核心。在此，我們姑且不討論這種從邊緣走向核心的嘗試是否可行，我們要討論的是，即使具有可行性，這樣的發(fā)展取向是否必要？

研究表明，由于從不同的角度看，初中教育分屬于中等教育、義務(wù)教育、基礎(chǔ)教育等不同的領(lǐng)域，導(dǎo)致了初中教育存在諸多屬性矛盾，其中之一就是作為義務(wù)教育的統(tǒng)一性與作為中等教育的選擇性之間的矛盾。“統(tǒng)一性傾向于趨同，意在使學(xué)校在辦學(xué)體制、經(jīng)費(fèi)保障、硬件建設(shè)、軟件配套等方面都保持相對一致、均衡的標(biāo)準(zhǔn)，以保證每一個(gè)學(xué)生都能接受公平的教育；而選擇性則要求多樣，學(xué)校的辦學(xué)體制、辦學(xué)模式、辦學(xué)特色越多樣，學(xué)生選擇的空間就越大，選擇的機(jī)會就越多，教育的選擇性屬性就越能得到彰顯?！痹诮y(tǒng)一的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)下，我國的初中學(xué)校發(fā)展目標(biāo)高度一致，趨同性發(fā)展問題十分嚴(yán)重。而反觀發(fā)達(dá)國家的初中教育，則呈現(xiàn)更為豐富的樣態(tài)。譬如在德國，中學(xué)（包含了初中）就分為文理中學(xué)、實(shí)科中學(xué)、普通中學(xué)、綜合中學(xué)等類型。

值得警惕的是，這種趨同往往被視作教育公平、教育均衡的體現(xiàn)，這是對教育公平、教育均衡的誤讀。稍有常識的人都知道，公平不等于平均，均衡不等于均等。在達(dá)到基本辦學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，基于學(xué)校的現(xiàn)狀，挖掘?qū)W校的資源，開展具有校本特色的教育行動，打造具有校本特色的品牌項(xiàng)目，甚至實(shí)現(xiàn)學(xué)校的特色發(fā)展，恰恰是教育公平、教育均衡的深層表現(xiàn)。本期獨(dú)家策劃中的幾所“邊緣化”初中在這方面都進(jìn)行了有益的嘗試：笠澤初中對“融匯”文化的理解和實(shí)踐比較深入，建校短短兩年多的時(shí)間就初步形成了自己的辦學(xué)特色，“項(xiàng)目學(xué)習(xí)”“生·動”小組合作學(xué)習(xí)、“層·進(jìn)”分層走班教學(xué)的校本化探索也取得了一定的進(jìn)展；堰橋初中通過“心心相印，與生命貼近”特色行動，讓教師、學(xué)生“生命的偉大”得以彰顯，讓師生找到了自我價(jià)值感；良輔中學(xué)的STEM課程、PBL—PAD課堂、大數(shù)據(jù)指導(dǎo)下的分層教學(xué)既具有校本特色，又達(dá)到相當(dāng)?shù)乃疁?zhǔn)；盛澤一中通過編寫部門簡報(bào)激發(fā)干部的策劃力、執(zhí)行力和創(chuàng)新力，通過“一課一文一題”的科研指導(dǎo)促進(jìn)教師專業(yè)成長，通過單科突進(jìn)帶動全學(xué)科齊頭并進(jìn)，通過優(yōu)生培養(yǎng)帶動良好學(xué)風(fēng)校風(fēng)的形成。這些從學(xué)校辦學(xué)實(shí)踐中生長出來的舉措都極富實(shí)踐智慧，讓學(xué)校呈現(xiàn)出與眾不同的獨(dú)特的發(fā)展樣態(tài)。