活動型思想政治課程的教學(xué)“支點”

/劉 雁朱開群

《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》將思想政治課程性質(zhì)明確為“活動型學(xué)科課程”?；顒有蛯W(xué)科課程的設(shè)計，要為學(xué)生提供更多的主動體驗探究的過程、經(jīng)歷社會實踐的機會；活動的設(shè)計要以結(jié)構(gòu)化、系統(tǒng)化的形式來承載學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，從而實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容活動化、活動內(nèi)容系列化。而要在課堂教學(xué)中實現(xiàn)活動型學(xué)科課程的教學(xué)設(shè)計，必須找到相應(yīng)的教學(xué)“支點”。筆者認(rèn)為，活動型思想政治課程的教學(xué)“支點”有以下六個方面。

一、基于價值引領(lǐng)

教育的最根本任務(wù)是立德樹人，高中思想政治和初中道德與法治課的最核心使命是價值引領(lǐng)和實踐導(dǎo)行。無論是當(dāng)今西方發(fā)達(dá)國家和主要國際組織頒布的核心素養(yǎng)框架，還是我國中學(xué)生核心素養(yǎng)指標(biāo)體系，無不把價值引領(lǐng)放在最首要的位置。如果把核心素養(yǎng)比喻成一個人成長的發(fā)動機的話，那么價值引領(lǐng)就是這臺發(fā)動機的引擎和方向盤。所以，我國新一輪以核心素養(yǎng)為指向的課程改革，把個人修養(yǎng)、社會關(guān)愛、家國情懷放在各學(xué)段學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系的突出位置。這就要求我們的高中思想政治和初中道德與法治課教學(xué)，要將價值引領(lǐng)和實踐導(dǎo)行寓于知識教學(xué)之中，潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀教育，找準(zhǔn)學(xué)科價值引領(lǐng)的滲透點，實現(xiàn)從“學(xué)科教學(xué)”向“學(xué)科教育”的轉(zhuǎn)變。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的根和魂。因此，更加充分地體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，應(yīng)該成為活動型思想政治課教學(xué)的重要理念?，F(xiàn)實中，這一理念已經(jīng)在很多教師的課堂上有所凸顯。例如，在2017年江蘇省初中道德與法治優(yōu)質(zhì)課評比中，很多參賽教師能夠結(jié)合所授教學(xué)內(nèi)容有機滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如《用心交友》一課的教學(xué)中，有的教師用“讀唐詩話友誼”的形式導(dǎo)入新課，有的教師在教學(xué)中多次引用《論語》中的經(jīng)典論述……雖然有的設(shè)計相對不夠精致、效果并不佳，但教師的用心還是值得肯定的。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入課堂，不僅使我們的課堂洋溢著濃厚的文化氣息，而且使社會主義核心價值觀教育找到了可以依托的根。

二、基于真實情境

核心素養(yǎng)與知識是什么關(guān)系，強調(diào)核心素養(yǎng)是不是就是否定知識和技能的價值，這是這一輪基于核心素養(yǎng)的課程改革大家探討最多的問題。我們認(rèn)為，核心素養(yǎng)離不開知識和技能，知識和技能仍然是核心素養(yǎng)的載體和基礎(chǔ)；但單純的知識和技能又不等于核心素養(yǎng)，只有在真實復(fù)雜的情境中，學(xué)生能夠運用所學(xué)的知識和技能來解決現(xiàn)實生活中的實際問題時，知識才能轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)。為此，活動型思想政治課教學(xué)應(yīng)該大力倡導(dǎo)這樣的教學(xué)方式。教師圍繞教材知識，結(jié)合社會實際設(shè)置真實、復(fù)雜、開放甚至是兩難的情境，引導(dǎo)學(xué)生開展自主學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)，在主動的意義建構(gòu)中學(xué)習(xí)知識、提升能力、形成素養(yǎng)。

例如，有教師在《政府和公民》的教學(xué)中，圍繞“城市拆遷中的釘子戶”這一難題，設(shè)置了“在‘拆遷釘子戶’面前政府該如何作為”的問題，引導(dǎo)學(xué)生展開探究和討論。通過討論使學(xué)生認(rèn)識到，政府要堅持依法行政，做到程序合法；要正確處理國家利益和個人利益的關(guān)系，做到補償合理。面對釘子戶，尤其是在面對公共利益時，既要防止簡單粗暴、侵犯公民合法的正當(dāng)利益的亂作為；又要防止在漫天要價面前，消極退縮、聽之任之的不作為傾向。這樣就把政府的性質(zhì)和職能、依法行政、公民與政府的關(guān)系、國家利益與個人利益的關(guān)系、權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系等知識，在“城市拆遷”這一真實復(fù)雜的情境中得到了活學(xué)活用，既培養(yǎng)了學(xué)生的知識運用遷移能力，也將法治意識、科學(xué)精神等政治核心素養(yǎng)的養(yǎng)成寓于真實的問題解決中。

三、基于高質(zhì)量問題

在當(dāng)前基于核心素養(yǎng)的課程改革背景下，活動型思想政治課程的實施要圍繞高質(zhì)量的問題展開，使教學(xué)過程成為一個問題的提出、理解和解決的過程，使學(xué)生帶著問題進(jìn)課堂，又帶著問題出課堂。當(dāng)前，高中思想政治課要更好地實現(xiàn)活動型課程的學(xué)科定位，必須實現(xiàn)從“問題”到“議題”的轉(zhuǎn)化。要通過“議題”為學(xué)生提供主動體驗、經(jīng)歷社會的機會；要通過“議題”將問題結(jié)構(gòu)化、系統(tǒng)化；要通過“議題”找到學(xué)科內(nèi)容和價值引領(lǐng)的載體，找到引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行活動探究、問題思考和觀點表達(dá)的路徑。

例如，教師在講授《創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂》一框時，就以“華為的員工持股”為議題進(jìn)行了序列化的問題設(shè)計：“請你對華為的員工持股從分配制度上進(jìn)行分析。如果你是華為的員工，你是愿意拿高薪還是拿股權(quán)？華為的員工持股對華為的發(fā)展帶來了哪些積極作用？華為的員工持股對我國企業(yè)的發(fā)展具有哪些啟示？”通過這種系列化、系統(tǒng)化的問題設(shè)置，使學(xué)生認(rèn)識到華為的股權(quán)激勵制度的性質(zhì)和作用，在問題解決中增長了知識，實現(xiàn)了素養(yǎng)提升。

四、基于知識整合

未來社會的不確定性和復(fù)雜性使得解決社會問題、創(chuàng)造社會價值變得更為復(fù)雜，學(xué)生需調(diào)度多角度、多學(xué)科的知識和多方面的能力。從學(xué)科內(nèi)而言，強調(diào)知識要從概念到關(guān)系到建構(gòu)；從學(xué)科間而言，倡導(dǎo)圍繞一定的主題進(jìn)行跨學(xué)科的主題學(xué)習(xí)。因此，基于學(xué)科內(nèi)和學(xué)科間的課程整合，就成為21世紀(jì)以來教育改革的重要趨勢。

1.學(xué)科內(nèi)整合。教師要打通學(xué)科知識之間、模塊之間的界限，引導(dǎo)學(xué)生在聯(lián)想、整合和結(jié)構(gòu)中開展學(xué)習(xí)，使知識從“零散”走向“整合”，從“點狀”走向“線、面狀”，從“一節(jié)課”轉(zhuǎn)向“一類課”，從“單一的知識點”走向知識的“內(nèi)在聯(lián)系”。

例如，有教師在《東北振興》的專題教學(xué)中，就拋出了這樣一個問題引導(dǎo)學(xué)生討論思考：東北具有基礎(chǔ)雄厚、資源豐富、國企眾多、高校林立的優(yōu)勢，還得到了國家政策的大力扶持，歷史上東北作為“共和國長子”曾經(jīng)創(chuàng)造出無比輝煌的成就，為什么今天卻淪落到在全國墊底的地步？”學(xué)生回答這樣問題需要綜合運用經(jīng)濟、政治、文化、哲學(xué)等學(xué)科模塊的知識，涉及政府職能的轉(zhuǎn)變、市場與政府的關(guān)系、所有制體制的改革、經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型與升級、文化的作用與影響、解放思想與觀念的創(chuàng)新、人口的增長和遷移等一系列知識點，這是一個以高質(zhì)量問題為載體，進(jìn)行學(xué)科內(nèi)綜合的典型案例。

2.學(xué)科間整合。主要表現(xiàn)為主題式學(xué)習(xí)，即教師事先確定一些主題，然后圍繞特定的主題，將相近的學(xué)科知識重新編排，形成學(xué)科融合式的課程模塊，并以這樣的課程模塊為載體實現(xiàn)跨學(xué)科教學(xué)。思想政治學(xué)科由于自身的學(xué)科性質(zhì)和優(yōu)勢，非常適合開展“跨學(xué)科的主題式學(xué)習(xí)”的嘗試。

例如，隨著人口的急劇增長，“垃圾圍城”日益成為困擾城市發(fā)展的一大難題，而垃圾焚燒作為一種新的垃圾處理方式，能夠很好地實現(xiàn)垃圾處理與環(huán)境保護(hù)、資源利用的統(tǒng)一，因而得到廣泛的運用。但在現(xiàn)實生活中，人們雖然認(rèn)識到修建垃圾焚燒廠是有益且必須的，但卻反對將垃圾焚燒廠建在自己居住的小區(qū)附近，這就是所謂的“鄰避效應(yīng)”。在教學(xué)中，教師可以嘗試組織學(xué)生進(jìn)行“跨學(xué)科的主題學(xué)習(xí)”，要求學(xué)生制訂針對垃圾焚燒“鄰避效應(yīng)”的解決方案。在這一學(xué)科間整合的“主題式”學(xué)習(xí)中，可以用到政治、地理、歷史、生物、化學(xué)、信息、英語等多個學(xué)科的知識，如政治學(xué)科從政府職能、公民與政府的關(guān)系、國家利益和個人利益的關(guān)系、權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系、財政的作用等角度為“鄰避效應(yīng)”提出解決方案，地理學(xué)科側(cè)重于從地理要素的角度談垃圾焚燒廠的科學(xué)選址，歷史學(xué)科則從歷史上的成功案例中提煉可以借鑒的經(jīng)驗，生物、化學(xué)學(xué)科則側(cè)重分析垃圾焚燒所產(chǎn)生的污染、對人體及環(huán)境的危害以及處理的方法等。

五、基于思辨

在知識爆炸的信息化時代，學(xué)生獲取知識和信息的渠道日益多元化，課堂、網(wǎng)絡(luò)和各種自媒體都成為學(xué)生獲取知識和信息的渠道。而且，在東西方、傳統(tǒng)與現(xiàn)代等各種思想文化和價值理念相互影響滲透的背景下，如何找到對學(xué)生進(jìn)行積極的價值引領(lǐng)的途徑，就顯得至關(guān)重要。而思辨就是實現(xiàn)這一引領(lǐng)的行之有效的實現(xiàn)路徑。因為，面對思想的獨立性、選擇性、多變形、自主性和批判性明顯增強的中學(xué)生，只有通過開放的辨析式的學(xué)習(xí)，才能引導(dǎo)學(xué)生在自主辨析、體驗感悟的過程中，形成正確的價值判斷和價值選擇，進(jìn)而形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。

例如，筆者在《創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂》一框的教學(xué)中，圍繞教材中的創(chuàng)新“推動生產(chǎn)力的發(fā)展，推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革，推動人類思維的變革”的三大作用，分別創(chuàng)設(shè)系列化思辨問題：引進(jìn)國外先進(jìn)技術(shù)和開展核心技術(shù)自主攻關(guān)是否矛盾？如果你是一個企業(yè)員工，你是贊成拿高薪還是拿股權(quán)？我國著名生命科學(xué)家、清華大學(xué)副校長施一公在“開講啦”的演講中說：“‘知足常樂’是創(chuàng)新的最大敵人?！蹦闶窃鯓诱J(rèn)識的？等等，在思辨中增強學(xué)生對“創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂”這一理念的認(rèn)識。

六、基于微探究

在基于核心素養(yǎng)指向的課程改革背景下，我們要大力倡導(dǎo)這樣的學(xué)習(xí)或教學(xué)方式：學(xué)生在教師指導(dǎo)下將學(xué)科知識與現(xiàn)實世界有機連接，形成微探究課題，以個體獨立進(jìn)行或小組合作進(jìn)行的方式，運用實證研究、批判思維的方法展開真實、系統(tǒng)和深入的研究，培養(yǎng)探究欲望，提升探究能力，把握科學(xué)探究的方法，進(jìn)而發(fā)展學(xué)科核心素養(yǎng)。

思想政治學(xué)科的特點決定了其具有開展微探究教學(xué)的天然優(yōu)勢，政治教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容組織學(xué)生開展“微課題研究”。如結(jié)合投資理財?shù)闹R，組織學(xué)生開展“制訂家庭的投資理財方案”的微探究；結(jié)合企業(yè)的知識，開展“在人口紅利終結(jié)和民工荒面前，企業(yè)該如何作為”的微探究；結(jié)合轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的知識，開展“中國經(jīng)濟的昨天、今天和明天”的微探究；結(jié)合政府的有關(guān)知識，開展“政府的有為和無為”的微探究。