新時(shí)代下青年的核心價(jià)值觀培育路徑探析

□殷美玲，王 濤

( 1.吉林大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，吉林 長春 130012；2.山東大學(xué) 哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院，山東 濟(jì)南 250000)

黨的十八大指出：要“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。[1]青年時(shí)期是價(jià)值觀形成和確立的關(guān)鍵時(shí)期，青年價(jià)值觀的正確性直接影響到整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，所以要抓好青年的核心價(jià)值觀培育。

一、新時(shí)代對青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育提出了新要求

今天的新時(shí)代意味著久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。但隨著經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展，社會(huì)涌現(xiàn)了多種社會(huì)思潮和多元價(jià)值文化。在新時(shí)代下青年需要守牢意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域陣地，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)地位和思想引領(lǐng)作用，為中國夢的實(shí)現(xiàn)提供精神指引。

(一)我國主要矛盾的變化與青年核心價(jià)值觀的培育

黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記對我國的主要矛盾做出了新的判斷：“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！?從“人民日益增長的物質(zhì)文化需要”轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭嗣袢找嬖鲩L的美好生活需要”。“美好”一詞，“美”這一形容詞反映了人民在精神生活上向往的境界更高，“好”反映了人民在物質(zhì)生活上的追求的程度越高?！皬穆浜蟮纳鐣?huì)生產(chǎn)”到“不平衡不充分的發(fā)展”體現(xiàn)了在各個(gè)領(lǐng)域存在著不平衡不充分發(fā)展問題成為了人民奔向美好生活的制約因素。核心價(jià)值觀，作為中國精神的集中體現(xiàn)，其引領(lǐng)作用的發(fā)揮，需要全社會(huì)各領(lǐng)域、各群體、各主體認(rèn)同并踐行。青年是社會(huì)生活中最富有創(chuàng)造性和活力的群體，青年的精神水平，將影響整個(gè)社會(huì)的精神文化水平。要引導(dǎo)廣大青年做核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、大力傳播者和實(shí)際踐行者，用他們的模范行為感召群眾、帶動(dòng)群眾，使核心價(jià)值觀鐫刻在每個(gè)公民的心中。

(二)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想與青年核心價(jià)值觀的培育

恩格斯說，“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維”。思想是政黨的靈魂。我黨始終重視思想建設(shè)，重視思想繼承與發(fā)展。黨的十九大宣告了繼承和發(fā)展馬克思主義的中國特色社會(huì)主義理論的新成果——習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。他將成為指導(dǎo)我們奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)偉大勝利的明亮燈塔；將作為21世紀(jì)中國的馬克思主義，引領(lǐng)我們走進(jìn)新時(shí)代，踏上新征程，實(shí)現(xiàn)新使命。在新思想中明確指出，我們要堅(jiān)持培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。正如習(xí)近平總書記所說，青年的核心價(jià)值觀培育就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。所以要重視青年正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀培育。

(三)新使命與青年核心價(jià)值觀的培育

不忘初心，牢記使命。中國共產(chǎn)黨人的初心，就是為中國人民謀幸福。中國共產(chǎn)黨人的使命，就是為中華民族謀復(fù)興。習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話中講到：“行百里者半九十。距離實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)越近，我們越不能懈怠、越要加倍努力，越要?jiǎng)訂T廣大青年為之奮斗?！盵2]青年是民族和國家的希望。不管在中國的革命時(shí)期，還是在中國的建設(shè)時(shí)期，青年始終是黨和國家發(fā)展的生力軍。所以，要使青年牢固樹立中國特色社會(huì)主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀。將青年自己的夢和中國夢融合在一起，實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)和社會(huì)目標(biāo)的統(tǒng)一，創(chuàng)造自己的精彩人生，真正擔(dān)起民族復(fù)興的責(zé)任和使命。

(四)新征程與青年核心價(jià)值觀的培育

十九大報(bào)告提出，從現(xiàn)在到2020年，是全面建成小康社會(huì)決勝期。從2020年到2035年，再奮斗十五年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化；從2035年到本世紀(jì)中葉，再奮斗十五年，把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。21世紀(jì)的青年是新時(shí)代的見證者，見證了我國從站起來到富起來，再到強(qiáng)起來。作為歷史的見證者和未來的參與者，中國青年同祖國一起踏上了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的“新征程”。習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話中說：“現(xiàn)在在高校學(xué)習(xí)的大學(xué)生都是20歲左右，到2020年全面建成小康社會(huì)時(shí)，很多人還不到30歲；到本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化時(shí)，很多人還不到60歲。也就是說，實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)，你們和千千萬萬青年將全過程參與?！盵3]

新征程的路需要千千萬萬的青年擔(dān)起時(shí)代重任，在核心價(jià)值觀的指引下邁向新的輝煌。

二、新時(shí)代下青年的核心價(jià)值觀培育應(yīng)堅(jiān)持的基本原則

十八大以來，習(xí)近平總書記在多次會(huì)議上提到，要重視青年的核心價(jià)值觀培育。思想和觀念的傳播和培育要依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)和法則，需要適應(yīng)青年所處時(shí)代環(huán)境和任務(wù)以及目標(biāo)的變化。青年的核心價(jià)值觀培育要遵循以下三個(gè)原則。

(一)實(shí)踐性原則

所謂實(shí)踐性原則，就是要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，既要學(xué)習(xí)理論，又要注重實(shí)踐。“實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論之第一的和基本的觀點(diǎn)?！鼻嗄晁枷氲男纬?、發(fā)展以及檢驗(yàn)，都離不開實(shí)踐?！暗啦豢勺?，德不能空談”，青年正確的價(jià)值觀的形成，歸根結(jié)底要建立在實(shí)踐的基礎(chǔ)上。在實(shí)踐中和以往存在錯(cuò)誤的思想進(jìn)行碰撞和斗爭，真正領(lǐng)會(huì)什么是應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的價(jià)值觀，什么是必須杜絕的價(jià)值觀，只有實(shí)現(xiàn)知行合一，社會(huì)主義核心價(jià)值觀才能成為青年內(nèi)化的精神追求。實(shí)踐性原則強(qiáng)調(diào)核心價(jià)值觀教育要從青年的實(shí)際出發(fā)，要從時(shí)代的實(shí)際出發(fā)，按照青年的需要和成長規(guī)律進(jìn)行培育。

(二)滲透性原則

滲透性原則就是要在“春風(fēng)化雨、潤物無聲”中，將核心價(jià)值觀融入青年的學(xué)習(xí)、工作、日常生活中，使核心價(jià)值觀無處不在、無時(shí)不有。馬克思指出：“意識(shí)在任何時(shí)候都只能是被意識(shí)到了的存在，而人們的存在就是他們的現(xiàn)實(shí)生活過程”。[4]青年的思想問題與日常的學(xué)習(xí)和工作生活緊密相關(guān)，核心價(jià)值觀培育要融入到他們的日常生活中。“感人心者，莫過于情?！辈捎枚喾N具體化和形象化的文化形式，發(fā)揮其潛移默化、動(dòng)之以情的作用。此外，還要發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)在核心價(jià)值觀傳播與滲透的作用，網(wǎng)絡(luò)的潛隱性、虛擬性、雙向互動(dòng)性等特點(diǎn)，特別是它的潛隱性，能潛移默化對青年施加影響。總之，就是要將核心價(jià)值觀潤物無聲地內(nèi)化為青年的堅(jiān)定信念，提高青年明辨是非、價(jià)值判斷的能力。

(三)示范性原則

示范性原則就是要發(fā)揮教育者、青年模范、道德模范等的榜樣模范作用影響和感染青年，促使其樹立正確的價(jià)值觀。中國共產(chǎn)黨人始終重視榜樣的示范作用，核心價(jià)值觀培育不僅要發(fā)揮自身理論的力量，更要發(fā)揮人格的力量。學(xué)校教育中教師是對學(xué)生產(chǎn)生直接影響的群體，車爾尼雪夫斯基說:“教師要把學(xué)生造就成一種什么人,自己就應(yīng)當(dāng)是什么人?！笔紫冉逃咭孕幸恢?，以身作則。第二是要發(fā)揮青年模范人物的帶頭作用，同輩的影響具有直接性、情感性、相似性等特點(diǎn)，青年模范人物的帶頭和示范作用將更強(qiáng)烈。第三是要發(fā)揮道德模范的榜樣作用。深入開展道德模范的先進(jìn)事跡的宣傳學(xué)習(xí)活動(dòng)，青年在學(xué)習(xí)中真正地體會(huì)到真善美、正能量，做到真正的感青年至深，育青年至心。

三、新時(shí)代下青年核心價(jià)值觀培育的路徑

處于新時(shí)代的青年要牢記使命，繼續(xù)前行，社會(huì)迫切要求探索青年核心價(jià)值觀培育的有效路徑。在核心價(jià)值觀的培育中，理論指導(dǎo)是基礎(chǔ)，實(shí)際踐行是關(guān)鍵環(huán)節(jié)，文化熏陶和制度保障是重要保證，他們互相影響，互相作用。要發(fā)揮社會(huì)、學(xué)校、家庭合力，促進(jìn)青年的價(jià)值觀培育。

(一)創(chuàng)新理論教育

理論教育是教育者與受教育者有目的有計(jì)劃地進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)、教育，使受教育者樹立正確的價(jià)值觀的教育方法。理論教育是傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀最直接的方法，也是學(xué)生學(xué)習(xí)核心價(jià)值觀的主要途徑。關(guān)于人的思想、精神的重要作用，毛澤東做過深刻的闡述：“代表先進(jìn)階級(jí)的正確思想，一旦被群眾掌握，就會(huì)變成改造社會(huì)、改造世界的物質(zhì)力量?！盵5]所以，要拓寬理論教育的領(lǐng)域，充分利用各種社會(huì)資源，比如通過黨團(tuán)組織開展宣傳核心價(jià)值觀的活動(dòng)，社會(huì)各團(tuán)體開展核心價(jià)值觀主體學(xué)習(xí)活動(dòng)等。此外，要提高教育者創(chuàng)新理論教育的內(nèi)容、方式和載體的能力，更好地激發(fā)青年的主觀能動(dòng)性。

(二)豐富實(shí)踐教育

不管是青年自己的夢，還是中華民族偉大復(fù)興的中國夢，都需要在實(shí)踐中達(dá)成。實(shí)踐是青年核心價(jià)值觀培育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)?！爸挥腥藗兊纳鐣?huì)實(shí)踐，才是人們對于外界認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)?！盵6]真理只有實(shí)現(xiàn)了合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一，才會(huì)為人接受，并成為自己的內(nèi)心信念。社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育不同于其他活動(dòng)的區(qū)別在于，要涉及青年的認(rèn)知領(lǐng)域，還要轉(zhuǎn)化為具體的實(shí)踐活動(dòng)，只有達(dá)到知行合一，青年才真正掌握了核心價(jià)值觀。價(jià)值觀培育應(yīng)滲透到具體的教學(xué)活動(dòng)、科研活動(dòng)、文化活動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)中，促進(jìn)青年將原有價(jià)值觀念與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的結(jié)合。使青年意識(shí)到，社會(huì)主義核心價(jià)值符合個(gè)人成長需要，和時(shí)代發(fā)展相吻合，自覺學(xué)習(xí)并踐行核心價(jià)值觀。

(三)加強(qiáng)文化滲透

中華民族的傳統(tǒng)文化是中國人民的精神追求，也是中華民族的精神標(biāo)識(shí)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的理念同我國傳統(tǒng)文化有許多共通之處。青年接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶，汲取中華優(yōu)秀文化的精華，需要充分發(fā)揮文化滲透的作用，潛移默化地進(jìn)行青年核心價(jià)值觀培育。習(xí)近平總書記在多次會(huì)議上強(qiáng)調(diào)要對青年進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。文化教育具有春風(fēng)化雨、潤物無聲的特點(diǎn)，運(yùn)用各類文化形式對青年進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，生動(dòng)具體地告訴青年什么是要肯定和贊揚(yáng)的，什么是要反對和否定的。借助于優(yōu)秀文化的內(nèi)容和有效地表現(xiàn)形式，促進(jìn)青年調(diào)整原先價(jià)值觀念中錯(cuò)誤的部分，自律自覺地和核心價(jià)值觀的要求統(tǒng)一起來。

(四)強(qiáng)化制度保證

制度是指在一定歷史條件下形成的規(guī)范和規(guī)格，是要求大家遵循的行為準(zhǔn)則，旨在達(dá)到預(yù)計(jì)的目標(biāo)。習(xí)近平總書記明確提出：“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不僅要靠思想教育、實(shí)踐養(yǎng)成，而且還要用體制機(jī)制來保障?！盵7]推動(dòng)制度創(chuàng)新，首先，要按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，健全教學(xué)制度、學(xué)生守則、生活服務(wù)等行為管理制度和準(zhǔn)則。二是要建立健全禮儀制度。組織開展多種形式的儀式活動(dòng)。儀式通過不斷的重復(fù)，可以強(qiáng)化認(rèn)可的效果，最終使青年達(dá)到篤信不疑的結(jié)果。三是要建立健全法律制度。建立考評制度和獎(jiǎng)懲制度，通過多種形式的考評方式，對達(dá)到核心價(jià)值觀的要求的青年給予獎(jiǎng)勵(lì)、表揚(yáng)，對違背核心價(jià)值觀要求的行為給予批評和懲戒，以此來激發(fā)青年的積極性。

(五)發(fā)揮社會(huì)合力

首先，要加強(qiáng)社會(huì)教育。社會(huì)各界需要營造能促進(jìn)核心價(jià)值觀培育的經(jīng)濟(jì)環(huán)境、文化環(huán)境、社會(huì)環(huán)境。開展各種公益性活動(dòng)，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)；宣傳正確輿論和價(jià)值導(dǎo)向，對社會(huì)上的錯(cuò)誤思想和行為進(jìn)行批評，對文明的行為進(jìn)行倡導(dǎo)。二是要發(fā)揮學(xué)校教育的力量。價(jià)值觀形成和確立的關(guān)鍵在于青年自己，要發(fā)揮青年的主體性地位，主動(dòng)參與教育過程進(jìn)行自我教育和接受教育，由“要我養(yǎng)成”變?yōu)椤拔乙B(yǎng)成”，建立新時(shí)代需要的價(jià)值觀念導(dǎo)向。三是要加強(qiáng)家庭教育。父母的言傳身教對青年的思想品德養(yǎng)成和健康的人格具有至關(guān)重要的作用。家長要用文明的行為和良好的行為影響青年，使青年能樹立正確的道德觀和價(jià)值觀。

四、結(jié)語

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。”青年要緊隨新時(shí)代的要求，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的勝利的生力軍，做實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的合格接班人。新一代的青年，是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的見證者和參與者，社會(huì)主義價(jià)值觀只有真正被青年所需、所懂、所用，才能發(fā)揮其重要的理論力量、精神力量和道德力量，才能真正的凝聚青年、鼓舞青年、感召青年。新時(shí)代下要需要發(fā)揮社會(huì)、學(xué)校、家庭等各方面的力量，形成教育合力，堅(jiān)持實(shí)踐性、滲透性和示范性的原則，創(chuàng)新理論和實(shí)踐教育，發(fā)揮文化滲透的作用，建立健全制度保障。只有這樣核心價(jià)值觀才能真正為青年所認(rèn)同內(nèi)化，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)揮出強(qiáng)大的思想引領(lǐng)作用，才能指導(dǎo)青年成為實(shí)現(xiàn)中國夢的真正參與者。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京:人民出版社，2012：31-32.

[2][3]習(xí)近平.青年要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀——在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話[N].人民日報(bào)，2014-05-14(01).

[4]馬克思恩格斯選集第一卷[M].北京:人民出版社，1995:72.

[5]毛澤東著作選讀:下冊[M].北京:人民出版社，1986:839.

[6]毛澤東選集第一卷[M].北京:人民出版社，1991:284.

[7]習(xí)近平.習(xí)近平在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程[N].人民日報(bào)，2014-2-26(01).