探析京劇臉譜及其色彩解構(gòu)在服裝設(shè)計中的應(yīng)用

摘 要：本文探析了京劇臉譜的色彩情況，并以此為基礎(chǔ)重點(diǎn)研究了京劇臉譜及其色彩解構(gòu)在服裝設(shè)計上的應(yīng)用，希望能夠?qū)Ψb設(shè)計理念和方法提供一定的借鑒，有效的傳播傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：服裝設(shè)計；京劇臉譜；色彩解構(gòu)

京劇是我國的五大戲曲劇種之一，同時也是我國的國粹，而臉譜是根據(jù)演員所扮的角色不同，利用不同的色彩在臉上畫出的圖案。而在服裝設(shè)計上，借助對京劇臉譜的解構(gòu)，能夠更好的完成服裝設(shè)計理念的更新和探索。

1 京劇臉譜色彩研究

1.1 臉譜色彩的含義

在京劇臉譜的表現(xiàn)上，是以顏色來決定的，特定的顏色代表著特定的人物性格，比如紅色代表著忠義，有血性，代表人物為關(guān)羽；黑色代表著嚴(yán)肅和豪爽，代表人物為包拯、張飛和李逵；白色代表著奸詐，代表人物為曹操和嚴(yán)嵩；黃色代表勇猛，代表人物為典韋等。根據(jù)京劇的發(fā)展，這些臉譜的色彩已經(jīng)基本形成了固定的模式，但也不是完全不變的，在某些劇情里也會作出相應(yīng)的調(diào)整。比如紅色除了代表忠義外，也有著陰險狡詐的意義，還有些臉譜的顏色只是單純的表達(dá)顏色，不代表人物的性格[1]。

1.2 臉譜色彩的特點(diǎn)

京劇的美是將臉譜和裝扮相結(jié)合所產(chǎn)生的，缺一不可。其中最具表現(xiàn)力的就是臉譜的色彩特點(diǎn)，視覺效果尤其突出，同時根據(jù)臉譜的顏色便能分辨人物的好惡忠奸。無論是視覺表達(dá)上還是人文理念的表達(dá)上，服裝設(shè)計都可以從臉譜色彩中借鑒到經(jīng)驗，以此來達(dá)到將文化理念和現(xiàn)代審美相結(jié)合的目的，使服裝設(shè)計具備濃厚的文化色彩，給人心靈上的沖擊。

1.3 臉譜色彩的功能

臉譜的色彩具有裝飾性的功能和別異形功能。在演員臉上以不同色彩進(jìn)行繪畫，將所扮的人物性格和特點(diǎn)全部都表達(dá)出來，讓觀眾能對其具有深刻的印象。而在服裝設(shè)計上，設(shè)計師應(yīng)用不同的色彩來對服裝進(jìn)行包裝，使其具備一定的視覺沖擊力，吸引人們的眼球，表達(dá)出設(shè)計師的設(shè)計理念和中心思想。而在別異性上，臉譜將角色明確的分工，讓人能有直觀的感受，在服裝設(shè)計中也是如此，通過色彩的別異性將穿著人的個性和特點(diǎn)表達(dá)放大，讓人能有初步的直觀印象。

2 服裝設(shè)計中京劇臉譜及色彩解構(gòu)的應(yīng)用

2.1 解構(gòu)的意義

解構(gòu)的含義在于拆除、分解、構(gòu)建，而在服裝設(shè)計中的解構(gòu)方法是指設(shè)計理念，將臉譜中所蘊(yùn)含的色彩和圖案進(jìn)行分解，將其變?yōu)闊o數(shù)單獨(dú)的個體元素，填充進(jìn)自身的設(shè)計靈感中，將自身的設(shè)計理念完美的體現(xiàn)在服裝上。在對臉譜色彩進(jìn)行解構(gòu)時，有兩種的解構(gòu)方式，第一種是保留臉譜的原有色彩搭配和色彩的主體風(fēng)格，只將顏色的搭配進(jìn)行重組，并直接融入到服裝設(shè)計理念中，這樣做的優(yōu)點(diǎn)是能夠直接形成色彩體驗，使人們更好的接受，但缺點(diǎn)是缺乏創(chuàng)新性和內(nèi)涵性，不能完美的表達(dá)出服裝所呈現(xiàn)的核心內(nèi)容。第二種是將原有的臉譜色彩結(jié)構(gòu)打亂，將拆分出來的色彩元素融合進(jìn)設(shè)計中，在服裝里構(gòu)建全新的色彩狀態(tài)。而在設(shè)計服裝時，可以將復(fù)雜的色彩元素進(jìn)行分解，再從中挑選合適的色彩來進(jìn)行搭配，并通過疊加的方法來運(yùn)用色彩添加進(jìn)設(shè)計中，避免極簡色彩的形成，豐富色彩的構(gòu)成，形成視覺上的沖擊。在對臉譜圖案進(jìn)行解構(gòu)時，應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注圖案的搭配與重組，將臉譜圖案的元素進(jìn)行分解，可以嘗試將完全不同的團(tuán)進(jìn)行搭配，借助其中的差異性來達(dá)成表達(dá)想法的目的。在服裝的設(shè)計中，運(yùn)用臉譜圖案的解構(gòu)結(jié)果，注重裝飾與實(shí)用并行，以此來增加服裝圖案的動態(tài)感，以點(diǎn)、線、面的組合方式來構(gòu)建服裝的整體造型，從而產(chǎn)生層次感。還可以通過圖案間相互重疊，穿插的方法，進(jìn)行服裝圖案的設(shè)計，這樣會產(chǎn)生一種缺失感，給人留下深刻的印象。同時通過對臉譜的解構(gòu)，可以將自身的設(shè)計理念與其相結(jié)合，比如將臉譜圖案和歷史背景相結(jié)合，以此來形成一種厚重感，讓人明確感受到其中所表達(dá)的歷史文化內(nèi)涵，還可以將臉譜與現(xiàn)代藝術(shù)進(jìn)行混搭組合，給人直觀的現(xiàn)代形式主義感受，加強(qiáng)服裝的形象效果，達(dá)到表達(dá)內(nèi)涵的目的[2]。

2.2 圖案的應(yīng)用

在服裝設(shè)計時，可以將臉譜的圖案直接移植過來，將其設(shè)計在服裝的正面或者使用局部的臉譜圖案來進(jìn)行服裝設(shè)計。在具體的實(shí)施上，可以將圖案設(shè)計在服裝的某一部分或全部，當(dāng)臉譜圖案被應(yīng)用在整體上時，可以將其使用在前面或者后背，這樣能充分的表現(xiàn)出服裝的個性。當(dāng)臉譜圖案被應(yīng)用在局部時，可以將其設(shè)計在袖口、領(lǐng)口或胸口部位，增加服裝表現(xiàn)形式的細(xì)膩感，給人眼前一亮的感覺。同時可以將臉譜以不同工藝形式設(shè)計在服裝中，比如采用剪紙的形式進(jìn)行鏤空設(shè)計，增加圖案的立體感，還可以使用刺繡、印染等形式，突出圖案的主旨內(nèi)涵。在臉譜圖案的使用上，要注意其與服裝設(shè)計上的合理性，重點(diǎn)關(guān)注其搭配方式。比如在進(jìn)行局部的設(shè)計時，要注重圖案的大小和顏色的搭配，不能產(chǎn)生突兀的感覺，要使其和諧統(tǒng)一，形成一個整體，加強(qiáng)對人的視覺效果。還可以通過臉譜圖案的具象與抽象的表現(xiàn)來進(jìn)行服裝的設(shè)計，具象表現(xiàn)顧名思義就是寫實(shí)風(fēng)格，將其融入到服裝設(shè)計中給人真實(shí)的感覺。還可以按照點(diǎn)、線、面的方式來進(jìn)行應(yīng)用，在服裝的點(diǎn)上，一般都是最突出的地方，能吸引人們的目光，比如紐扣，可以將紐扣設(shè)計成臉譜的形狀，增強(qiáng)整體的藝術(shù)感，在線的應(yīng)用上，可以將臉譜設(shè)計為垂直線或橫向線，給人以修長的感覺，在面的應(yīng)用上，應(yīng)著重表現(xiàn)臉譜圖案的張力，加強(qiáng)整體的魅力?？梢猿浞纸梃b臉譜在寫實(shí)風(fēng)格中的應(yīng)用方式，讓人產(chǎn)生莊重與新奇結(jié)合的錯亂感，加深印象。在抽象的表現(xiàn)形式上，可以將圖案和色彩進(jìn)行抽象化和夸張化的設(shè)計，以此為基礎(chǔ)構(gòu)建服裝的圖案，形成獨(dú)特的風(fēng)格，增強(qiáng)其整體的魅力。比如可以運(yùn)用代表忠義的紅色為底色并輔以黑色，同時對圖案進(jìn)行夸張的設(shè)計，表達(dá)出絕對的張力和層次感，還可以將代表奸詐的白色和代表兇暴的黃色相結(jié)合，輔以抽象的圖案設(shè)計，突出服裝的整體個性。

2.3 色彩解構(gòu)的應(yīng)用

在對京劇臉譜進(jìn)行色彩解構(gòu)之前，應(yīng)對設(shè)計的服裝具有大致的設(shè)計想法，之后再將臉譜的色彩進(jìn)行分解后，將其中相應(yīng)的色彩元素融入到設(shè)計理念中去，對其進(jìn)行整合與重組，形成全新的色彩元素。在色彩的重構(gòu)上，要保證主題與顏色的和諧，其中色彩的重構(gòu)上可以分為兩種方法，第一種為整體重構(gòu)法，第二種為局部重構(gòu)法[3]。整體重構(gòu)就是將臉譜上的色彩元素進(jìn)行歸納，將其整體的運(yùn)用于服裝的設(shè)計上；局部重構(gòu)法就是只對臉譜色彩的一部分進(jìn)行歸納，并從中提取出合適的色彩進(jìn)行使用。這樣做能夠有效的提升色彩藝術(shù)的判斷能力和對色彩的運(yùn)用能力，同時還能達(dá)到鍛煉想象力和豐富色彩知識的目的。色彩重構(gòu)是對色彩的再創(chuàng)造過程，對相同色彩的提取會因為不同人的審美條件產(chǎn)生不同的效果，有些人的色彩重構(gòu)主要著重于原色彩的組成和特點(diǎn)，保持原有的色彩組成比例；有些人的色彩重構(gòu)主要著重于將原色彩組成完全分解，按照自己的喜好來對色彩進(jìn)行重組，形成新的色彩表現(xiàn)形式。比如在以藍(lán)色為主的京劇臉譜中，可以選擇藍(lán)色為底色，黑色為輔色進(jìn)行服裝的設(shè)計，先從整體后從局部進(jìn)行入手，按照比例來進(jìn)行顏色的搭配，同時分清其中的主次程度，讓整體的服裝給人一種安心的感覺，還可以將紅色和白色為主的臉譜進(jìn)行解構(gòu)，將紅白二色作為底色，融入設(shè)計理念中，以此顏色進(jìn)行設(shè)計的服裝能給人帶來熱情活潑的感覺。在對臉譜圖案與色彩進(jìn)行具象化設(shè)計，可以增加服裝整體的時尚感和對傳統(tǒng)藝術(shù)的表達(dá)，同時對藍(lán)黃綠紅四種顏色進(jìn)行解構(gòu)與運(yùn)用，可以將民族特色完成的呈現(xiàn)出來，讓人體驗到民族元素在服裝設(shè)計中的重要，充分的展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力。

3 結(jié)論

綜上所述，在服裝設(shè)計上應(yīng)該充分的借鑒對京劇臉譜的解構(gòu)結(jié)果，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化在服裝上的表現(xiàn)形式。以鮮艷的色彩和多樣的臉譜圖案為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)服裝設(shè)計理念的更新，并完成傳統(tǒng)文化的傳播，可謂一舉兩得。

參考文獻(xiàn)

[1]黃俊敏，李響，王譯.京劇臉譜及其色彩解構(gòu)在服裝設(shè)計中的應(yīng)用[J].武漢紡織大學(xué)學(xué)報，2017，30（01）：47-50.

[2]陳國強(qiáng).京劇臉譜元素在服裝設(shè)計中的應(yīng)用[J].紡織科技進(jìn)展，2015（07）：43-45.

[3]鞏星辰，秦德清.淺析服裝設(shè)計中的解構(gòu)之美[J].山東紡織科技，2017，58（05）：13-15.

作者簡介

鄧瓊（1989-），女，漢族，湖南永州人，碩士研究生，助教。